우메다 운빈
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1. 개요
우메다 운빈은 1815년에 태어나 1859년에 사망한 오바마번 출신의 무사로, 에도 시대 말기 존황양이 운동을 주도한 인물이다. 그는 기몬학을 배우고 오쓰에 사숙 고난주쿠를 열어 교육 활동을 펼쳤으며, 1852년 번적을 박탈당한 후 존황양이 운동에 적극적으로 참여했다. 1858년 안세이 대옥으로 체포되어 고문을 받았으며, 1859년 유폐 중 사망했다. 그는 상업 활동을 통해 재산을 모으고 존황양이 운동을 지원했으며, 드라마에도 등장했다.
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| 우메다 운빈 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 통칭 | 源次郎 (겐지로) |
| 호 | 湖南 (호난), 東塢 (도우) |
| 출생일 | 문화(分化) 12년 6월 7일 (1815년 7월 13일) |
| 출생지 | ・小浜藩 (오바마 번) |
| 사망일 | 安政(안세이) 6년 9월 14일 (1859년 10월 9일) |
| 사망지 | ・江戶 (에도) |
| 시대 | 江戶時代 (에도 시대) 말기 (幕末 (막말)) |
| 학파 | 崎門学派 (기몬 학파) |
| 연구 분야 | 儒教 (유교) |
| 가족 | |
| 아버지 | 矢部義比 (야베 요시히) |
2. 생애
1815년 7월 13일(문화 12년 6월 7일) 오바마번의 무사 야베 요시히의 차남으로 태어났다[3]。운빈(雲浜)이라는 호는 와카사국오바마 해안에서 유래했다고 한다[3]。
준조관에서 수학하고, 1830년 (덴포 원년) 에도로 나가 야마구치 간잔에게 기몬학을 배웠다[1]。이후 조부의 가계를 이어 오쓰에 고난주쿠를 열었고[4], 우에하라 릿사이에게서 배우고 그의 딸과 결혼했다.[5][6] 1843년(덴포 14년) 교토로 올라가 번의 서당 강주로 초빙되었다.[3]
1852년(가에이 5년) 해방 강화 건의 문제로 번주에게 미움을 사 번적을 박탈당했다[3]。1853년 (가에이 6년) 매슈 페리 내항 후, 존황양이 운동의 선봉에 서서 막정을 비판했다. 1858년 안세이 대옥으로 최초 체포자가 되어[1] 고문을 받았다. 1859년 유폐 중 향년 45세로 병사했다.[3]
료젠고쿠 신사
2. 1. 유년기와 학문
1815년 7월 13일(문화 12년 6월 7일), 오바마번의 무사 야베 요시히의 차남으로 태어났다[3]。운빈(雲浜)이라는 호는 와카사국오바마 해안에서 유래하여 지었다고 한다[3]。번교인 준조관에서 수학하고, 1830년(덴포 원년) 에도로 나가 번의 유학자인 야마구치 간잔에게 기몬학을 배웠다[1]。
2. 2. 오쓰와 교토 시절
오바마번의 번교인 준조관에서 처음 배웠다. 덴포 원년(1830년)에는 에도로 나가 번의 유학자인 야마구치 간잔에게 기몬학을 배웠다.[1]이후 조부의 가계인 우메다 씨를 이었고,[1] 오쓰에 고난주쿠를 열었다.[4] 오쓰에서는 같은 안사이 학파인 우에하라 릿사이에게 배우고, 그의 딸 신(신)과 결혼했다.[5][6]
덴포 14년(1843년), 교토로 올라가 번의 서당이던 보난켄의 강주로 초빙되었다.[3]
2. 3. 번적 박탈과 존황양이 운동
1852년(가에이 5년) 해방 강화에 대한 건의가 번주 사카이 다다요시의 노여움을 사 번적을 박탈당했다. "임금의 시대를 생각하는 마음 한결같으니, 내 몸 있으리라고 생각하지 않았네"라는 와카는 이 시기에 읊은 것으로 여겨진다[3]。1853년(가에이 6년), 매슈 페리의 미국 함대가 내항하자 조약 체결에 반대하고 외국 선박을 배척해야 한다는 양이 운동을 주장하며 존황양이를 외치는 지사들의 선봉에 서서 막부의 정책을 격렬하게 비판했다.2. 4. 안세이 대옥과 죽음
1858년 이이 나오스케가 주도한 안세이 대옥으로 체포되었는데,[1] 미일수호통상조약에 대한 조정의 칙허 거부와 무오의 밀칙 사건의 주모자로 지목되었기 때문이다. 체포 후 교토에서 에도로 압송되어 가혹한 고문을 받았다.[3] 1859년 유폐 중에 향년 45세로 병사했는데,[3] 사인은 유행성 콜레라였지만, 고문으로 인한 상처 악화로 사망했을 가능성도 제기된다.3. 사상과 활동
우메다 운빈은 야마자키 안사이 학파의 영향을 받아 존황양이 사상을 형성하였다.[1] 매슈 페리 내항 이후, 조약 반대와 외국인 배척을 주장하는 양이 운동을 펼치며 존황양이를 요구하는 지사들의 선봉에 섰다.[1]
3. 1. 존황양이 사상
우메다 운빈은 야마자키 안사이 학파의 영향을 받아 존황양이 사상을 형성했다.[1] 매슈 페리 내항 이후, 조약 반대와 외국인 배척을 주장하는 양이 운동을 펼치며 존황양이를 요구하는 지사들의 선봉이 되었다.[1]3. 2. 막부 비판과 정치 활동
1853년 미국의 매슈 페리가 일본에 오자, 운빈은 조약 체결에 반대하고 외국을 배척해야 한다는 양이 운동을 펼쳤다. 그는 존황양이를 주장하는 사람들의 선봉에 서서 막부의 정치를 강하게 비판했다.[1]1858년, 미일수호통상조약에 대해 조정이 허가를 내주지 않고, 무오의 밀칙 사건이 발생하자, 운빈은 사건의 주모자로 지목되었다. 그는 안세이 대옥으로 가장 먼저 체포된 사람이 되었다.[1] 체포 후 운빈은 교토에서 에도로 보내졌으며,[3] 혹독한 고문에도 불구하고 입을 열지 않았다.
4. 실업가로서의 면모
막말 지사라고 하면 신분이 낮은 가난한 무사라는 이미지가 따라붙는다. 운빈도 상경 후 강사의 일이 있었다고는 하지만 몹시 가난하여, 번적 박탈 후 동지에게 보내는 편지에서 "대단히 곤궁하여 진퇴양난이며, 한 발자국도 움직일 수 없습니다"라고 여행 경비 마련을 요청할 정도였다. 하지만 안세이 3년에 시작한 조슈와 야마토 사이를 비롯한 물산 거래 중개를 통해 재산을 모았고, 안세이 대옥 시기에는 교토 경제의 중심지에서 가까운 가라스마오이케에 거처를 마련하여 "생활이 넉넉하고, 방문객이 끊이지 않는다"라고 평가받을 정도로 성공했다.[1] 그 정도의 변신을 이루면서도 최후까지 지사들의 중심에 머물렀으며, 또한 그 경제 기반 및 조슈와의 연결을 최대한 활용하여 존황양이 운동을 추진하고 많은 지사를 경제적으로 지원했다.[1]
5. 평가
우메다 운빈은 에도 시대 말기 일본의 정치, 사회적 격변기에 중요한 역할을 한 인물로 평가받는다. 그의 존황양이 사상은 당시 많은 지식인과 활동가들에게 영향을 미쳤다.[3] 오늘날 우메다 운빈의 묘는 도쿄도, 교토시, 후쿠이현 오바마시 등 전국 각지에 있다.
6. 등장 작품
우메다 운빈이 등장하는 작품은 다음과 같다.
- 꽃의 생애 이이 나오스케와 사쿠라다몬|꽃의 생애 이이 나오스케와 사쿠라다몬일본어 (1988년, TV 도쿄 12시간 초 와이드 드라마, 배우: 와자키 토시야)[1]
- 꽃 타오르다|꽃 타오르다일본어 (2015년, NHK 대하드라마, 배우: 키타로)[2]
6. 1. 드라마
참조
[1]
간행물
梅田雲浜
2023-12-02
[2]
간행물
梅田雲浜
2023-12-02
[3]
간행물
梅田雲浜
2023-12-02
[4]
간행물
梅田雲浜
2023-12-02
[5]
웹사이트
★上原立斎★
https://www.lics-saa[...]
[6]
웹사이트
歴史散歩 その(2)神出
http://www.shiga-mii[...]
[7]
간행물
梅田千代
2024-01-13
[8]
간행물
梅田雲浜
2023-12-02
[9]
서적
志士と経済
岩波書店
1934
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