윌리엄 거스리
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
윌리엄 거스리는 17세기 스코틀랜드의 장로교 신학자이자 목사였다. 그는 세인트앤드루스 대학교에서 교육을 받고 목사 안수를 받은 후 펜윅에서 목회 활동을 시작했으며, '결의파'와 '반대파'로 나뉜 스코틀랜드 교회에서 반대파 편에 섰다. 왕정복고 이후 장로교 제도 유지를 위해 노력했으며, 저서로는 《그리스도인의 위대한 관심사》 등이 있다. 그는 존 오언으로부터 "가장 위대한 신학자 중 한 명"이라는 평가를 받았다.
더 읽어볼만한 페이지
- 언약도 - 주교 전쟁
주교 전쟁은 17세기 스코틀랜드에서 스코틀랜드 교회 통치 구조와 종교 개혁을 둘러싸고 스코틀랜드 장로파와 찰스 1세 간에 벌어진 두 차례의 전쟁으로, 잉글랜드 내전의 계기가 되었고 스코틀랜드 장로교 지배를 공고히 했으나 정치적 분열을 심화시켰다. - 언약도 - 새뮤얼 루더포드
새뮤얼 루더포드는 17세기 스코틀랜드의 장로교 신학자이자 목회자, 작가로서, 언약 신학에 대한 깊이 있는 이해와 렉스 렉스를 통해 왕권신수설을 비판하고 법치주의를 옹호했으며 웨스트민스터 총회에 스코틀랜드 대표로 참석하고 세인트 앤드루스 대학교의 학장을 역임하는 등 스코틀랜드 교회와 후대에 큰 영향을 미쳤다. - 청교도 - 언약신학
언약신학은 창조, 타락, 구원, 종말에 걸쳐 하나님과 인간의 관계를 언약(계약)이라는 관점에서 이해하는 신학 체계로, 행위 언약, 속죄 언약, 은혜 언약 등을 통해 하나님의 구원 계획을 설명하며 개혁파 신학의 핵심 요소로 간주된다. - 청교도 - 존 폭스
존 폭스는 잉글랜드의 종교 개혁 시기 작가로, 《순교자 열전》을 저술하여 개신교 순교자들의 삶을 기록했으며, 잉글랜드 종교 개혁에 영향을 미쳤다.
| 윌리엄 거스리 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 윌리엄 거스리 |
| 직함 | 페닉의 바보 |
| 사망일 | 1665년 10월 10일 |
| 사망지 | 브레친 |
| 매장지 | 브레친 대성당 |
| 국적 | 스코틀랜드 |
| 교회 관련 | |
| 서품 관련 | |
2. 생애
윌리엄 거스리는 스코틀랜드 장로교 신학자였다. 갈스턴에서의 설교로 펜윅의 목사로 만장일치로 초빙되었으나, 펜윅 교구의 후원자였던 킬마녹 경 보이드는 왕당파였기에 그의 선택에 반대했다. 그럼에도 거스리는 1644년 11월 7일 어바인 노회에서 펜윅에서 목사 안수를 받았다.
1664년 7월 24일 알렉산더 버넷의 위임자는 펜윅 교구를 공석으로 선언했는데, 이는 법적 정당성에 의문이 있는 행위였다. 거스리는 얼마 동안 교구에 머물렀지만 다시 설교하지는 않았다. 1665년 가을, 그는 형제의 죽음으로 다시 그의 소유가 된 부친의 영지인 피트포티로 돌아갔다.
2. 1. 초기 생애와 교육
윌리엄 거스리는 1620년 스코틀랜드 포파셔주 피트포티에서 태어났다. 그의 아버지는 그 지역의 영주였고, 어머니는 포파셔주 탄나다이스 교구 이스터 오글 가문 출신이었다. 윌리엄은 여덟 자녀 중 장남이었으며, 형제 중 세 명은 목회에 종사했다. 로버트는 면허를 받은 직후 사망했고, 알렉산더(1661년 사망)는 포파셔주 스트리카스로의 목사였으며, 막내인 존(1669년 사망)은 에어셔주 타볼턴의 목사였으나, 왕정복고 때 쫓겨났다.윌리엄은 사촌 제임스 거스리에게 세인트앤드루스에서 교육받았다. 1638년 6월 5일 문학 석사 학위를 받았으며, 사무엘 루더퍼드에게 신학을 배웠다. 목회에 들어가기 전 피트포티 영지를 형제 중 한 명에게 넘겼다. 1642년 8월 세인트앤드루스 노회에서 면허를 받았고, 당시 스코틀랜드 고위 재상이었던 존 캠벨의 장남 제임스, 마클린 경의 가정교사가 되었다.
2. 2. 목회 활동
휴 스콧은 윌리엄 거스리가 재치 있는 사람이며, 백성들 사이에서 자유롭게 움직이고 소박하게 살았으며, 낚시와 사냥 같은 스포츠를 즐겼다고 말했다. 그가 설교할 때 교회는 붐볐고, 그의 목회 활동은 변함없는 열정과 성공으로 수행되었다. 그는 렌프루, 린리스고, 스털링, 글래스고, 에든버러로의 초청을 거절했다. 존 오웬 박사는 그를 "글을 쓴 가장 위대한 신학자 중 한 명"이라고 묘사했다.그의 설교는 교회를 가득 채웠고, 목회 방문은 끈기 있고 성공적이었다. 건강을 위해 야외 활동을 즐겼으며, 열렬한 스포츠맨이자 낚시꾼이었다. 재치 있는 입담과 파격적인 옷차림 때문에 "펜윅의 바보[광대]"라는 별명을 얻기도 했다. 그는 교구민들과 편안하게 어울렸다.
총회는 그를 군대 군목으로 임명했고, 1648년 6월 마클린 무어에서 왕실 군대와의 교전에 참여했다. 1649년 3월 8일 렌프루로의 초빙을 거절했고, 이후 린리스고, 스털링, 글래스고, 에든버러로의 초빙도 거절했다. 1649년 7월 7일 에든버러에서 열린 총회에 참석했다. 던바 전투(1650년 9월 3일) 이후 펜윅으로 돌아갔다. 1651년, 스코틀랜드 교회가 '결의파'와 '반대파'로 나뉘었을 때, 그는 후자 편에 섰고, 에든버러에서 개최된 시노드의 의장을 맡았다. 1654년 8월 8일 영국 추밀원에 의해 글래스고와 에어주를 위한 '재판관' 중 한 명으로 임명되었다.
2. 3. 언약도 운동 참여
윌리엄 거스리는 왕정복고 시기 장로교 제도를 지키기 위해 노력한 인물이다. 1661년 4월 2일 글래스고와 에어 시노드에서 교회의 자유를 보호하기 위해 의회에 탄원서를 제출할 것을 제안했다. 그는 서약을 언급하지 않고 '감독주의' 주교제에 반대하는 선언에 만족해야 했다. 당시 재상이었던 윌리엄 커닝햄이 앤드루 페어포울, 글래스고 대주교와 그의 후임인 알렉산더 버넷에게 그를 위해 중재했지만 소용이 없었다. 버넷은 "그럴 수 없습니다. 그는 내 교구에서 분열을 주도하고 유지하는 자입니다"라고 말했다.1651년, 스코틀랜드 교회가 '결의파'와 '반대파'로 나뉘었을 때, 거스리는 후자 편에 섰고, 그들이 에든버러에서 개최한 시노드의 의장을 맡았다. 1654년 8월 8일, 그는 영국 추밀원에 의해 글래스고와 에어주를 위한 '재판관' 중 한 명으로 임명되었다.
1664년 7월 24일, 버넷의 위임자는 펜윅 교구를 공석으로 선언했는데, 이는 법적 정당성에 의문이 있는 행위였다. 거스리는 얼마 동안 교구에 머물렀지만 다시 설교하지는 않았다.
2. 4. 죽음
William Guthrie|윌리엄 거스리영어는 수년 동안 신장 결석 질환을 앓았고, 신장 궤양으로 고통받았다. 1665년 10월 10일 브레친의 목사인 그의 매형 루이스 스키너의 집에서 사망했으며, 브레친 교회에 묻혔다.3. 사상과 신학
휴 스콧은 그를 재치 있는 사람이며, 백성들 사이에서 자유롭게 움직이고, 소박하게 살았으며, 여가 시간의 상당 부분을 낚시와 사냥과 같은 스포츠에 할애했다고 말한다. 그가 설교할 때 교회는 붐볐고, 그의 목회 활동은 그의 사역 기간 내내 변함없는 열정과 성공으로 수행되었다. 그는 렌프루, 린리스고, 스털링, 글래스고, 에든버러로의 초청을 거절했다. 존 오웬 박사는 그를 "글을 쓴 가장 위대한 신학자 중 한 명"이라고 묘사했다. 거스리의 저서 《그리스도인의 위대한 관심사》(여러 외국어로 번역됨)는 이사야 55장에 대한 그의 설교 시리즈를 담고 있다고 주장하는 책에 대한 해명을 위해 출판되었다. 이 책은 1657년경 애버딘에서 《밝고 매력적이며 따뜻한 빛줄기》라는 제목으로 출판되었다. 1680년에는 그의 저서라고 주장하는 또 다른 작품이 《1662년 8월 피닉에서 설교한 몇몇 설교의 요지》라는 제목으로 출판되었지만, 이것 또한 그의 미망인이 공개 광고에서 부인했다. 그의 서류 대부분은 1682년, 거스리 부인의 집이 주교들의 사주를 받은 군인들에게 급습당했을 때 압수되었다. 거스리는 로버트 트레일의 평생 친구였다.
4. 저서
- 토머스 찰머스가 도입 부분 서문을 쓴, 이사야 55장을 본문으로 설교한 내용을 담은 "The Christian's Great Interest"가 있다. 이 책은 프랑스어, 독일어, 네덜란드어, 게일어 등으로 널리 번역되었다.
- "Two Sermons" (1701)
- "참된 구원의 확신" (오현미 옮김, 그책의사람들)
- "크리스천의 위대한 관심" (1658년(?)). 이 책은 이사야 55장의 설교를 바탕으로 하며, 여러 판본을 거쳤다. 프랑스어, 독일어, 네덜란드어, 게일어(1783년, 12mo, 1845년, 12mo)로 번역되었으며, '존경하는 로버트 보일 경의 비용으로 동방 언어 중 하나'로 번역되었다.
- "늦은 박해 시대에 주로 설교된 강의와 설교 모음" (글래스고, 1779년). 편집자 J. H.(존 하우이)가 거스리의 원고에서 필사한 17개의 설교가 포함되어 있다. 이 책은 '스코틀랜드의 박해 시대에 전해진 설교'로 재출판되었으며, 에든버러, 1880년 판으로 개혁 장로교회 제임스 커 목사(그리녹)의 전기적 기록이 포함되었다.
- "위안의 부스러기: 또는 다양한 정도의 은혜, 그리고 종류의 통일성"(n.p., 1681년).
5. 평가
존 오언은 윌리엄 거스리에 대해 '가장 위대한 목회자 저술가 중 한 명'이라고 평가했고, 토머스 찰머스 또한 그의 작품을 호평했다.
휴 스콧은 거스리를 재치 있는 사람으로, 백성들 사이에서 자유롭게 움직이고 소박하게 살았으며, 여가 시간의 상당 부분을 낚시와 사냥과 같은 스포츠에 할애했다고 묘사한다. 거스리가 설교할 때 교회는 붐볐고, 그의 목회 활동은 사역 기간 내내 변함없는 열정과 성공으로 수행되었다. 그는 렌프루, 린리스고, 스털링, 글래스고, 에든버러로의 초청을 거절했다. 존 오웬 박사는 그를 "글을 쓴 가장 위대한 신학자 중 한 명"이라고 묘사했다. 거스리의 저서 《그리스도인의 위대한 관심사》(여러 외국어로 번역됨)는 이사야 55장에 대한 그의 설교 시리즈를 담고 있다고 주장하는 책에 대한 해명을 위해 출판되었다. 이 책은 1657년경 애버딘에서 《밝고 매력적이며 따뜻한 빛줄기》라는 제목으로 출판되었다. 1680년에는 그의 저서라고 주장하는 또 다른 작품이 《1662년 8월 피닉에서 설교한 몇몇 설교의 요지》라는 제목으로 출판되었지만, 이것 또한 그의 미망인이 공개 광고에서 부인했다. 그의 서류 대부분은 1682년, 거스리 부인의 집이 주교들의 사주를 받은 군인들에게 급습당했을 때 압수되었다. 거스리는 로버트 트레일의 평생 친구였다.
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com