이래즈머스 다윈
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1. 개요
이래즈머스 다윈은 1731년 영국에서 태어난 의사이자, 철학자, 발명가, 시인이며 찰스 다윈의 할아버지이다. 케임브리지 대학교와 에든버러 대학교에서 수학한 후 의사로 개업하여 명성을 얻었으며, 루나 소사이어티의 핵심 멤버로 산업 혁명 시기 영국의 지적 발전에 기여했다. 그는 진화론을 시사하는 《주노미아》를 저술했으며, 식물학 연구에도 매진하여 《식물원》 등의 작품을 남겼다. 다윈은 다양한 기계를 발명했지만 특허를 내지 않았으며, 그의 과학적 업적과 사상은 찰스 다윈을 비롯한 후대 과학자들에게 큰 영향을 미쳤다.
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| 이래즈머스 다윈 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 출생명 | 에라스무스 로버트 다윈 |
| 출생일 | 1731년 12월 12일 |
| 출생지 | 엘스턴, 노팅엄셔 근처, 뉴어크온트렌트, 잉글랜드 |
| 사망일 | 1802년 4월 18일 |
| 사망지 | 브레즈올, 더비셔, 잉글랜드 |
| 국적 | 잉글랜드 |
| 묘지 | 올 세인츠 교회, 브레즈올 |
| 자녀 | 14명 |
| 부모 | 로버트 다윈 (엘스턴의) 엘리자베스 힐 |
| 친척 | 다윈-웨지우드 가문 참고 |
| 학력 | |
| 모교 | 세인트 존스 칼리지 (케임브리지 대학교) 에든버러 대학교 의과대학 |
| 경력 | |
| 직업 | 의사 |
| 분야 | 의학, 과학, 발명, 시 |
| 수상 | |
| 수상 내역 | 왕립 학회 회원 |
2. 생애
이래즈머스 다윈은 1731년 12월 12일 노팅엄셔의 엘튼에서 태어났다. 케임브리지 대학교의 세인트 존 대학과 에든버러 대학교에서 수학한 후 1756년 노팅엄에서 의사로 개업하였으나, 큰 성공을 거두지는 못하고 리치필드로 이사하였다. 그곳에서 그는 많은 활약을 하였으며, 노동자들의 음주를 줄이는 데 큰 역할을 하였다. 리치필드에서 크게 성공하여 조지 3세가 자신의 주치의를 맡아달라고 요청할 만큼 명성이 높아졌지만, 그는 그 제안을 사양하고 조지프 프리스틀리, 장 자크 루소, 새뮤얼 존슨 등 당대의 유명 인사들과 친교를 쌓았다. 1781년 더비로 이사한 그는 1802년 4월 18일 갑자기 사망하였다.
이래즈머스 다윈은 여러 번 결혼을 하였는데, 첫 번째 결혼에서 낳은 셋째 아들이 슈루즈버리의 의사인 로버트 워링 다윈이고, 그가 바로 찰스 다윈의 아버지이다. 또한 그의 두 번째 결혼에서 낳은 첫째 딸 비올레타는 프랜시스 골턴의 어머니이다.
그는 매튜 볼턴, 윌리엄 스몰과 함께 "루나 소사이어티"를 창설했으며, 이후 조시아 웨지우드, 제임스 와트, 제임스 키어, 리처드 러벨 에지워스 등이 합류하여 잉글랜드 산업 혁명의 지적인 원동력이 되었다. 제임스 와트 등 친구들의 권유로 발성 기계에서 수평형 풍차까지 다양한 발명을 실용화하여 많은 설계도를 남겼다. 1780년대 7년을 들여 칼 폰 린네의 대작 "식물의 체계"와 "식물의 속"을 번역했다. 리치필드 대성당의 문예 서클에서도 활약했으며, 장시 "식물의 정원"(1789)은 1790년대 초 문예계에 선풍을 일으켰다. 문예 비평가들은 본인의 시보다는 윌리엄 워즈워스, 새뮤얼 테일러 콜리지, 퍼시 비시 셸리, 존 키츠 등 영국 낭만주의 시인들에게 준 강한 영향력을 중시하고 있다.
1794년부터 96년에 걸쳐 동물의 생활사를 다룬 대작 "조노미아, 혹은 생명의 법칙"을 간행했다. 선택 교배, 돌연변이의 유전, "성욕, 굶주림, 안전"의 역할, 성 선택의 작용 등에 주목하여 "적자"가 약한 개체보다 더 많은 자손을 남김으로써 종 전체가 개선된다는 진화 메커니즘을 지적했다. 그는 "수백만 시대"의 시간적 스케일로 "모든 잡종 동물은 한 가닥의 살아있는 실(리빙 필라멘트)에서 태어났다"고 말했다. 신이 모든 것을 창조했다는 생각을 부정하는 "진화(evolution)"라는 개념을 내세우는 것은 당시로서는 도저히 받아들여질 수 없는 반역에 가까운 행위였다. 그러나 에라스무스의 아들이자 신봉자였던 로버트는 진화론에 긍정적인 분위기를 조성했으며, 아들 찰스 다윈의 진화론의 토대를 만들었다.
1800년의 "피트로기아"는 식물의 생활사와, 이를 뒷받침하는 이산화탄소에서 비료까지를 개괄하는 대작으로, 특히 영양 섭취에 있어서 기본적인 재료(이산화탄소, 물, 태양)와 최종 생산물(산소와 탄수화물)을 제시함으로써 이전의 누구보다 광합성 과정을 자세히 기록했다. 또한 에라스무스는 질소와 인이 식물의 영양소로서 중요하다는 것을 처음 인식했다. 사후, 1803년에 나온 장시 "자연의 전당"은 태고의 바다 미생물에서 식물, 물고기, 양서류, 파충류, 육상 동물, 새에 이르기까지 생명의 진화를 추적한 것으로, "종의 기원"보다 50년 이상 앞서 진화 과정을 정확하게 논증하고 있다. 동물, 곤충, 식물에서 보이는 생존경쟁을 설명하고, 진화를 만들어내는 압력을 그려냈다. 왕립학회 논문집에 5편의 논문을 발표, 1785년에는 아르투아 (자분식) 우물의 원리를 처음으로 명확히 해설, 1788년에는 열 엔진에서 일어나는 단열 팽창의 원리를 해명하고, 이를 적용하여 구름의 형성을 설명했다.
일반적으로 찰스 다윈이 "진화론"을 주장했다고 알려져 있지만, 실제로는 조부인 에라스무스가 "진화(evolution)"라는 개념을 생물학에 도입했다. 왕립 학회와 프리메이슨의 구성원이며, 루나 협회의 중심 인물이었다.
찰스 자신은 "완만한 변화" 등을 사용한 표현이 많았으며, "진화(evolution)"라는 단어 자체를 매우 싫어했던 듯하다. 유명한 "종의 기원"에서도 그 제5판까지 "진화"라는 단어는 존재하지 않는다. 찰스가 조부를 매우 싫어했기 때문이라는 시각도 있지만, 에라스무스의 논이 실시나 실험, 경험을 경시하기 때문이라고 찰스 자신은 저술하고 있다.
다만, 찰스가 초기에 계통 발생에 에라스무스가 제창한 evolution의 단어를 사용하지 않은 것에 관해, 당시 evolution이라는 단어가 나타내는 개념은 원래 개체 발생, 특히 전성설적 개체 발생 개념에서 미리 준비된 개체의 구조가 전개 생성하는 프로세스를 가리키던 것을 나중에 계통 발생의 프로세스를 가리키는 단어로 전용한 것이었다는 점에 더 주목해야 한다. 찰스의 "종의 기원"에서 전개된 논의는 계통 발생과 진보를 구분하고, 그 정해진 방향성을 부정하는 것이었기 때문이다. 즉, 찰스의 "진화론"의 내용과 "evolution"의 본래 어의는 친화성이 좋다고는 할 수 없다.
2. 1. 출생과 교육
이래즈머스 다윈은 1731년 12월 12일 잉글랜드 노팅엄셔 엘스턴에서 변호사이자 의사인 엘스턴의 로버트 다윈(1682–1754)과 그의 아내 엘리자베스 힐(1702–97) 사이에서 태어난 일곱 자녀 중 막내였다.[1] 이래즈머스라는 이름은 그의 가족 중 여러 명이 사용했으며, 올리버 크롬웰 치하에서 잉글랜드의 평민 재판관이었던 그의 조상 이래즈머스 얼에서 유래했다.[1]그의 형제자매는 다음과 같다.
| 이름 | 출생 | 사망 |
|---|---|---|
| 엘스턴의 로버트 워링 다윈 | 1724년 10월 17일 | 1816년 11월 4일 |
| 엘리자베스 다윈 | 1725년 9월 15일 | 1800년 4월 8일 |
| 윌리엄 알비 다윈 | 1726년 10월 3일 | 1783년 10월 7일 |
| 앤 다윈 | 1727년 11월 12일 | 1813년 8월 3일 |
| 수잔나 다윈 | 1729년 4월 10일 | 1789년 9월 29일 |
| 존 다윈 목사 | 1730년 9월 28일 | 1805년 5월 24일 |
그는 체스터필드 그래머 스쿨, 케임브리지 대학교의 세인트 존스 칼리지에서 교육을 받았다.[2] 그는 에든버러 대학교 의과대학에서 의학 교육을 받았다.
2. 2. 의사로서의 활동
다윈은 1756년 노팅엄에서 의사로 개업하였으나, 큰 성공을 거두지는 못하고 리치필드로 이사하였다.[1] 리치필드에서 그는 많은 활약을 하였으며, 노동자들의 음주를 줄이는 데 큰 역할을 하였다.[1] 그는 리치필드에서 크게 성공하여 조지 3세가 자신의 주치의를 맡아달라고 요청할 만큼 명성이 높아졌다.[1] 그러나 그는 그 제안을 사양하였다.[1]2. 3. 결혼과 가족
1757년, 이래즈머스 다윈은 리치필드 변호사의 딸인 메리 (폴리) 하워드(1740–1770)와 결혼했다.[5] 이들 사이에는 다섯 자녀가 있었는데, 이 중 아들과 딸 각각 한 명은 유아기에 사망했다.- 찰스 다윈 (1758–1778): 박물학자 찰스 다윈의 삼촌
- 이래즈머스 다윈 2세 (1759–1799)
- 엘리자베스 다윈 (1763, 4개월 생존)
- 로버트 워링 다윈 (1766–1848): 박물학자 찰스 다윈의 아버지
- 윌리엄 알비 다윈 (1767, 19일 생존)
1770년 메리 하워드가 사망한 후, 가정교사 메리 파커가 로버트를 돌보기 위해 고용되었다. 1771년 말, 다윈과 파커는 긴밀한 관계를 맺었고, 둘 사이에서 두 명의 사생아 딸이 태어났다.
- 수잔나 파커 (1772–1856)
- 메리 파커 주니어 (1774–1859)
수잔나와 메리 주니어는 훗날 여성을 위한 기숙학교를 설립했다. 1782년, 메리 파커 시니어는 버밍엄 상인 조셉 데이(1745–1811)와 결혼하여 이사했다.
다윈은 유부녀와의 사이에서도 아이를 가졌다는 소문이 있었다. 1771년에 태어난 루시 스위프트는 어머니와 윌리엄 스위프트의 딸로 세례를 받았지만, 다윈이 아버지일 가능성이 제기되었다.[6] 그러나 루시는 당시 더비 실크 밀의 소유주였던 라메크 스위프트와 그의 아내 도로시의 적법한 딸일 가능성이 더 높았으며, 도로시는 두 파커 자매의 친구였다.[7] 루시 스위프트는 훗날 결혼 후 루시 하드캐슬로 알려졌으며, 식물학자이자 교사로 활동했다.[8]
1775년, 다윈은 포트모어 백작 2세 찰스 콜리여의 딸이자 에드워드 폴 대령(1718–1780)의 아내인 엘리자베스 폴을 만났다. 당시 엘리자베스는 기혼 상태였기 때문에, 다윈은 그녀에 대한 감정을 시를 통해서만 표현했다. 에드워드 폴이 사망한 후, 다윈은 엘리자베스와 결혼하여 그녀의 집인 더비에서 서쪽으로 떨어진 레드본 홀로 이사했다. 1782년, 그들은 더비의 풀 스트리트로 이사했다. 이들 사이에서는 4남 3녀가 태어났으며, 아들 한 명은 유아기에 사망했다.
- 에드워드 다윈 (1782–1829)
- 프랜시스 앤 바이올렛타 다윈 (1783–1874): 새뮤얼 테르티우스 갈턴과 결혼하여 프랜시스 골턴의 어머니가 됨
- 엠마 조지나 엘리자베스 다윈 (1784–1818)
- 경 프랜시스 사체버렐 다윈 (1786–1859)
- 존 다윈 목사 (1787–1818): 엘스톤 올 세인츠 교회의 교구 사제
- 헨리 다윈 (1789–1790): 유아기에 사망
- 해리엇 다윈 (1790–1825): 토머스 제임스 말링 제독과 결혼
다윈은 평생 동안 프리메이슨 회원이었다. 스코틀랜드의 캐논게이트 킬위닝 제2 타임 메모리얼 로지 소속이었다. 훗날 그의 아들 프랜시스 다윈 경은 1807년 또는 1808년 더비의 타이리안 로지 제253호에서 프리메이슨이 되었다. 그의 아들 레지널드는 1804년 타이리안 로지에서 프리메이슨이 되었다. 찰스 다윈의 이름은 로지 명단에 없지만, 프랜시스와 마찬가지로 그 역시 프리메이슨이었을 가능성이 매우 높다.[9]
이래즈머스 다윈의 결혼 및 가족 관계는 다음과 같이 표로 정리할 수 있다.
| 배우자 | 결혼 기간 | 자녀 (출생순) | 비고 |
|---|---|---|---|
| 매리 하워드 | 1757년 - 1770년 | 1770년 사망 | |
| 메리 파커 (가정교사) | 1771년 - 1782년 | 혼외 관계, 1782년 조셉 데이와 결혼 | |
| 엘리자베스 폴 | 1781년 - 1802년 | 찰스 콜리어(포트모어 백작 2세)의 딸, 에드워드 폴 대령의 미망인 |
2. 4. 사망
1802년 4월 18일 더비 북쪽에 있는 브레드솔 수도원으로 이사한 지 몇 주 만에 갑작스럽게 사망했다.[1] 그의 시신은 브레드솔 성 모든 성도 교회에 묻혔다.[1]당시 월간지는 고 다윈 박사에 대한 전기적 회고록에서 "다윈 박사는 지난 몇 년 동안 가슴과 폐에 염증이 자주 생겼으며, 지난 봄에 이 질병으로 매우 심각한 발작을 겪었고, 그 후 자신과 외과의의 반복적인 사혈을 통해 매우 어렵게 회복되었다."라고 보고했다.[1]
또한, 회고록은 다윈의 죽음에 대해 "다양하게 설명되는데, 염증성 열의 냉기로 인해 사망한 것으로 추정된다. 더비의 폭스 박사는 이 질병이 협심증이었을 것으로 생각하지만, 같은 곳의 갈릭 박사는 이 의견이 충분히 근거가 있다고 생각하지 않는다. 어떤 질병이었든, 그가 아침에 격렬한 격노에 휩싸이면서 치명적인 사건이 촉진되었을 가능성은 확실히 배제할 수 없다."라고 덧붙였다.[1]
에라스무스 다윈은 버밍엄에 있는 일련의 기념물인 문스톤 중 하나에 기념되어 있다.[1]
3. 과학적 업적 및 사상
이래즈머스 다윈은 과학적 사상과 자연에 대한 관심을 장편 시로 표현하는 것을 즐겼다. 그의 대표적인 시 작품으로는 ''The Botanic Garden''(1791년), ''The Temple of Nature, or the Origin of Society, a Poem, with Philosophical Notes''(1803년), 그리고 사후에 출판된 ''The Shrine of Nature''가 있다. 그는 시를 쓰는 데 많은 시간과 노력을 투자했으며, 그의 시는 자연에 대한 그의 견해를 담고 있다는 점에서 의미가 있다.
''The Botanic Garden''은 ''The Economy of Vegetation''과 ''The Loves of the Plants'' 두 편의 시로 구성되어 있다. ''The Loves of the Plants''에서 다윈은 칼 폰 린네의 분류법에 따라 식물을 의인화하여 표현하였으며, 식물학적인 주석을 포함시키기도 했다.
다윈의 주요 과학 저술은 ''Zoonomia''(1794년 ~ 1796년)이다. 이 책에서 그는 생리학적 내용을 다루면서 장바티스트 라마르크와 유사한 진화 개념을 설명하였다. 1797년에는 ''Female Education in Doarding Schools''을, 1799년에는 ''Phytologia, or the Philosophy of Agriculture and Gardening''을 저술하였다. ''Phytologia''에서 그는 식물이 감각과 의지를 가진다고 주장했다.
엘스턴 홀(Elston Hall) 인근 노팅엄 출신인 다윈은 케임브리지 대학교와 에든버러 대학교에서 수학했으며, 내과 의사 자격을 취득했다. 리치필드에서 개업하여 당시 잉글랜드에서 가장 뛰어난 의사로 알려졌다. 매튜 볼턴, 윌리엄 스몰과 함께 루나 소사이어티를 창설했으며, 제임스 와트 등 친구들의 권유로 발성 기계에서 수평형 풍차까지 다양한 발명을 실용화하여 많은 설계도를 남겼다.
1780년대 7년에 걸쳐 린네의 "식물의 체계"와 "식물의 속"을 번역했다. 리치필드 대성당의 문예 서클에서도 활약했으며, 장시 "식물의 정원"(1789)은 1790년대 초 문예계에 선풍을 일으켰다. 문예 비평가들은 그의 시보다는 워즈워스, 콜리지, 셸리, 키츠 등 영국 낭만파 시인들에게 준 영향력을 중시하고 있다.
1794년부터 96년에 걸쳐 동물의 생활사를 다룬 "조노미아, 혹은 생명의 법칙"을 간행했다. 그는 선택 교배, 돌연변이의 유전, 변이가 "성욕, 굶주림, 안전"에 의해 결정되는 역할, 성 선택 작용 등에 주목하여, "적자"가 약한 개체보다 더 많은 자손을 남김으로써 종 전체가 개선된다는 "생물 진화" 메커니즘을 지적했다. 그는 "수백만 시대"의 시간적 스케일로 "모든 잡종 동물은 한 가닥의 살아있는 실(리빙 필라멘트)에서 태어났다"고 말했다.
찰스 다윈이 "진화"론을 주장했다고 알려져 있지만, 실제로는 에라스무스가 "진화(evolution)" 개념을 생물학에 도입했다. 그는 왕립 학회와 프리메이슨 회원이었다.
찰스 다윈은 "완만한 변화"라는 표현을 주로 사용했으며, "진화"라는 단어 자체를 싫어했던 듯하다. "종의 기원" 제5판까지 "진화"라는 단어는 존재하지 않는다. 찰스가 조부를 싫어했기 때문이라는 시각도 있지만, 에라스무스의 논의가 실험, 경험을 경시하기 때문이라고 찰스는 저술하고 있다.
1761년 다윈은 왕립 학회 회원이 되었다.[18] 그는 기상학, 지질학 등 다양한 분야에 관심을 가졌으며, 1785년에는 아르투아(자분식) 우물의 원리를, 1788년에는 열 엔진에서 일어나는 단열 팽창 원리를 해명하고, 이를 적용하여 구름 형성을 설명했다.
증기 기관을 개량한 제임스 와트와 매튜 볼턴은 증기 기관의 개량점을 총괄한 편지를 에라스무스 다윈에게 보냈다.[34]
3. 1. 루나 소사이어티
매튜 볼턴, 제임스 와트, 조지프 프리스틀리, 조시아 웨지우드 등 당대 최고의 지식인들이 모인 루나 협회의 핵심 회원이었다.[16] 루나 협회는 1765년부터 1813년까지 존재했다. 루나 소사이어티는 산업 혁명 시기 과학, 기술, 철학 등 다양한 분야의 발전에 큰 영향을 미쳤다.[16]다윈은 미국의 독립 혁명과 프랑스 혁명에 대한 지지를 공유한 벤저민 프랭클린과 평생 친구 관계를 맺었다. 루나 협회 회원들, 특히 다윈은 노예 무역에 반대했다.[16] 그는 《식물원》(1789–1791), 《식물의 사랑》(1789), 《식물의 경제》(1791), 《식물학》(1800)에서 이를 비판했다.[17]
루나 협회의 회원들은 다음과 같다.
| 가입 시기 | 회원 |
|---|---|
| 1765년 이전 | 매튜 볼턴, 존 화이트허스트 |
| 1765년 | 조시아 웨지우드, 윌리엄 스몰 박사 |
| 1766년 | 리처드 러블 에지워스 |
| 1767년 | 제임스 와트, 제임스 키어 |
| 1768년 | 토머스 데이 |
| 1775년 | 윌리엄 위더링 박사 |
| 1780년 | 조지프 프리스틀리 |
| 1782년 | 새뮤얼 갈턴 |
3. 2. 진화론
다윈의 가장 중요한 과학 저작인 《조노미아(Zoonomia)》(1794–1796)는 병리학 체계와 '생성'에 관한 장을 포함하고 있으며, 장바티스트 라마르크의 견해를 일부 예상하여 현대 진화 이론을 예고했다.[11] 그는 자신의 이론을 데이비드 하틀리의 연합주의 심리학 이론에 기반을 두었다.[11]그의 견해의 핵심은 다음과 같다.
> 지구가 존재하기 시작한 이후, 아마도 인류 역사가 시작되기 수백만 년 전, 그렇게 오랜 시간 동안 모든 온혈동물이 위대한 최초의 원인이 애니멀리티, 새로운 부분을 획득하는 능력, 새로운 성향, 자극, 감각, 의지, 연합에 의해 인도되는 하나의 살아있는 섬유에서 기원했다고 상상하는 것이 너무 뻔뻔한 일일까? 그리고 이로써 자체적인 고유 활동을 통해 계속해서 개선하고, 세대가 영원히 이 개선 사항을 후손에게 전달하는 능력을 갖게 되는 것 말이다![12]
이래즈머스 다윈은 모든 유기체에 대한 "세 가지 주요 욕망 대상"인 "욕망, 배고픔, 안전"에 대해 주로 글을 쓰면서 《조노미아》에서 적자 생존을 예상했다.[12] "가장 강하고 활동적인 동물이 종을 번식시키고, 그 종은 그로부터 개선되어야 한다"는 그의 생각은[12] 오늘날 적자 생존 이론이라고 불린다. 그의 손자 찰스 다윈은 환경에 더 잘 적응하는 변화된 유전적 특성의 상속을 의미하는 자연 선택에 대한 더 다양하고 완전한 이론을 제시했다.
이래즈머스 다윈은 제임스 버넷, 몬보도 경의 초기 원시 진화적 사고에 익숙했으며, 1803년 저서 《자연의 사원》에서 그를 인용했다. 그는 자신의 진화론에 대한 첫 번째 단서를, 1790년대에 여러 판본으로 재출판된 그의 인기 시집 《식물의 사랑》(1789)에 대한 긴 각주 끝의 질문을 통해 간접적으로 제시했다. 이 시집은 《보타닉 가든》으로 출판되었다.
다윈의 마지막 장편 시인 《자연의 사원》은 사후인 1803년에 출판되었으며, 그의 진화에 대한 자신의 개념을 중심으로 미생물에서 문명 사회에 이르기까지 생명의 진전을 추적한다. 이 시에는 생존 경쟁을 묘사하는 구절이 포함되어 있다.[13] 그의 시는 워즈워스에게 찬사를 받았지만, 콜리지는 "나는 다윈의 시를 정말 싫어한다"라고 적으며 강하게 비판했다.
1794년부터 96년에 걸쳐 출간된 동물의 생활사를 다룬 대작 "조노미아, 혹은 생명의 법칙"에서 그는 선택 교배, 돌연변이의 유전, 변이의 유리함 결정에 있어서 "성욕, 굶주림, 안전"의 역할, 성 선택의 작용 등에 주목하여, "적자"가 약한 개체보다 더 많은 (그리고 더 적합한) 자손을 남김으로써 종 전체가 개선된다는, 오늘날 "생물 진화"라고 불리는 메커니즘을 지적했다. 그는 "수백만 시대"의 시간적 스케일로 "모든 잡종 동물은 한 가닥의 살아있는 실(리빙 필라멘트)에서 태어났다"고 말했다.
일반적으로 찰스 다윈이 "진화"론을 주장했다고 알려져 있지만, 실제로는 조부인 에라스무스가 "진화(evolution)"라는 개념을 생물학에 도입했다. 그는 왕립 학회와 프리메이슨의 구성원이며, 루나 협회의 중심 인물이었다.
찰스 다윈은 "완만한 변화" 등을 사용한 표현이 많았으며, "진화(evolution)"라는 단어 자체를 매우 싫어했던 듯하다. "종의 기원" 제5판까지 "진화"라는 단어는 존재하지 않는다. 찰스가 조부를 싫어했기 때문이라는 시각도 있지만, 에라스무스의 논의가 실험, 경험을 경시하기 때문이라고 찰스 자신은 저술하고 있다.
다만, 찰스가 초기에 계통 발생에 에라스무스가 제창한 evolution의 단어를 사용하지 않은 것은, 당시 evolution이라는 단어가 원래 개체 발생, 특히 전성설적 개체 발생 개념에서 미리 준비된 개체의 구조가 전개 생성하는 프로세스를 가리키던 것을 나중에 계통 발생의 프로세스를 가리키는 단어로 전용한 것이었다는 점에 더 주목해야 한다. 찰스의 "종의 기원"에서 전개된 논의는 계통 발생과 진보를 구분하고, 그 정해진 방향성을 부정하는 것이었기 때문이다.
3. 3. 식물학
이래즈머스 다윈은 칼 폰 린네의 식물 분류 체계를 영어로 번역하는 데 큰 기여를 했다. 그는 '리치필드 식물학회'를 통해 7년에 걸쳐 린네의 라틴어 저서를 영어로 번역했고, 그 결과 《식물의 체계》(1783-1785)와 《식물 과》(1787)라는 두 권의 책을 출판했다. 이 과정에서 다윈은 오늘날 사용되는 많은 식물의 영어 이름을 만들었다.[10]다윈은 린네의 식물학을 대중에게 알리기 위해 시를 활용했다. 1791년에 《식물원》(The Botanic Garden)이라는 장편 시를 발표했는데, 이 시는 《식물의 경제》와 《식물의 사랑》 두 부분으로 구성되어 있다. 특히 《식물의 사랑》에서는 린네의 분류법에 따라 식물을 의인화하여 표현했다.
1800년에는 《식물학》(Phytologia)을 저술하여 식물 생리학에 대한 깊이 있는 지식을 담았다. 이 책에서 다윈은 식물의 감각과 의지에 대해 언급하고, 식물의 영양, 광합성 과정 등을 상세히 기술했다. 그는 질소와 인이 식물 영양소로서 중요하다는 것을 처음으로 인식한 인물 중 하나였다.
3. 4. 기타 과학 활동
1761년 다윈은 왕립 학회 회원이 되었다.[18] 그는 기상학, 지질학 등 다양한 분야에 관심을 가졌으며, 1785년에는 아르투아(자분식) 우물의 원리를 처음으로 명확히 해설했고, 1788년에는 열 엔진에서 일어나는 단열 팽창 원리를 해명하고, 이를 적용하여 구름 형성을 설명했다.4. 문학 활동
다윈은 그의 과학적 사상과 자연에 대한 관심을 장편시로 표현했다. 그의 시는 다음과 같다.[13]
- ''The Botanic Garden'' (1791년)
- ''The Temple of Nature, or the Origin of Society, a Poem, with Philosophical Notes'' (1803년)
- ''The Shrine of Nature'' (사후 출판)
''The Botanic Garden''는 ''The Economy of Vegetation''과 ''The Loves of the Plants'' 두 편의 시로 구성되어 있다. ''The Loves of the Plants''에서 다윈은 칼 폰 린네의 방법으로 식물을 분류하며 각 식물 또는 그 부분을 인격화하여 표현했다. 때때로 분류가 잘못되는 경우도 있었지만, 그는 이 시에 식물학적 주를 포함시켰다.[13]
다윈의 마지막 장편 시인 《자연의 사원》은 사후인 1803년에 출판되었다. 원래 《사회의 기원》이라는 제목이었던 이 시는 그의 최고의 시적 작품으로 여겨진다. 이 시는 진화에 대한 그의 개념을 중심으로, 미생물에서 문명 사회에 이르기까지 생명의 진전을 추적한다. 이 시에는 생존 경쟁을 묘사하는 구절이 포함되어 있다.[13]
그의 시는 윌리엄 워즈워스에게 찬사를 받았지만, 사무엘 테일러 콜리지는 "나는 다윈의 시를 정말 싫어한다"라고 강하게 비판했다. 그의 시는 종종 식물학 및 증기 기관과 같은 과학적 관심사를 언급했다.[13]
1791년에 다윈은 낭만주의 문학과 린네의 식물학을 융합한 장편 서사시 《식물원(The Botanic Garden)》을 발표했다. 《식물의 정원》은 시의 본문보다 원주가 훨씬 많다는 기이한 형식을 지닌다. 본문이 정령이나 요정 같은 신비주의적 이미지로 가득한 반면, 주석은 상세하고 과학적 엄밀성을 지니며, 참신한 가설을 전개하기도 했다. 새로운 식물학이 당시 사람들에게 안겨준 그로테스크한 환상을 과학과 신비를 혼합하여 웅변적으로 표현한 작품이다. 발표 당시부터 지나치게 에로티시즘하다는 비판을 받았으나, 이래즈머스 다윈은 "린네의 분류학의 본질이야말로 그 에로티시즘에 있다"고 하며 물러서지 않았다.
5. 발명
이래즈머스 다윈은 여러 장치를 발명했지만, 특허는 내지 않았다. 그는 특허를 내면 의사로서의 명성에 손상을 입힐 것이라고 생각했기 때문이다. 그는 친구들에게 자신의 설계를 수정하여 특허를 내도록 권장했다.[22]
- 조지아 웨지우드를 위해 설계한 수평 풍차.
- 넘어지지 않는 마차 (1766).
- 오늘날 애커만 조향 기구로 알려진, 130년 후 자동차에 채택될 그의 마차용 조향 장치 (1759).[22]
- 나무, 실크, 가죽으로 만들어진 기계식 인후로, "보이지 않는 상태에서 그것을 들은 모든 사람을 속일 정도로" 여러 소리를 냈던 발성 기계 (1799년 브리스틀 클리프턴에서).[22]
- 바지선을 위한 보트 리프트.
- 작은 인공 새.[22][23]
- 복사기 (1778).
- 다양한 기상 관측 기계.
1779년에 작성된 메모에서 다윈은 배관과 펌프로 연결된 가스 탱크, 길쭉한 연소실, 팽창 노즐을 갖춘 간단한 수소-산소 로켓 엔진의 스케치를 남겼는데, 이 개념은 한 세기 후에 다시 등장하게 된다.[24][25]
6. 평가
이래즈머스 다윈은 18세기 영국 계몽주의를 대표하는 지식인 중 한 명이자, 진화(evolution)론의 선구적인 사상가로 평가받는다. 그는 생물학에 "진화(evolution)"라는 개념을 도입한 인물로, 왕립 학회와 프리메이슨의 구성원이자 루나 협회의 중심 인물이었다. 그의 과학적 업적과 사상은 당대에는 큰 논란을 일으켰지만, 후대에 찰스 다윈의 진화론을 비롯한 과학 발전에 큰 영향을 미쳤다.[30]
이래즈머스 다윈의 저서는 독일어 등으로 번역되어 유럽 대륙의 자연 철학에도 큰 영향을 미쳤다. 특히 그의 진화론은 장앙리 파브르가 곤충기에서 실제 관찰과 실험에 기초하여 통렬하게 비판하기도 했다.[30]
찰스 다윈은 "자서전"(1876년 집필)에서 18세 이전에 "조노미아"를 읽었지만, 아무런 영향을 받지 않았다고 주장했다. 그러나 찰스는 젊은 시절 이래즈머스 다윈의 견해가 주장되거나 칭찬받는 것을 들었고, 이것이 훗날 '종의 기원'에서 다른 형태로 진화론을 지지하는 데 영향을 주었을 가능성이 있다. 찰스는 할아버지의 진화론을 부정해야 했던 것에 대해 마음이 편치 않았고, 70세가 되어서 할아버지의 전기를 쓰기도 했다 ("The Life of Erasmus Darwin, 1879").[31]
손자 프랜시스 골턴은 이래즈머스 다윈의 발명 재능과 다면성을 이어받았다. 우생학으로 알려져 있지만, 지문으로 신원 확인이나, 일기도 발명 등 기상학에서의 업적도 크다.[32]
"식물의 정원"의 자연 묘사와 프랑스 혁명에 대한 열정은 워즈워스의 마음을 사로잡았고, 콜리지의 잠재의식에 침투하여 "노수부의 노래"와 "쿠빌라이 칸"에 강한 영향을 주었다. 키츠는 "플로라 신과 옛 빵 신의 세계"에 대한 흥미를 공유했다. 셸리는 이래즈머스 다윈의 열렬한 신봉자가 되어, '구름'에서 볼 수 있듯이 자연을 노래한 시에 과학을 융합하는 수법을 계승하고, 급진적인 이래즈머스 다윈의 사상을 칭찬했다.[33]
증기 기관을 개량한 제임스 와트와 실업가 매튜 볼턴은 자신들의 증기 기관 개량점을 총괄한 편지를 이래즈머스 다윈에게 보내기도 했다.[34]
더불어민주당과 진보 진영에서는 이래즈머스 다윈의 진보적이고 혁신적인 사상, 특히 노예제도에 대한 비판적인 관점을 높이 평가한다. 그의 진화론은 사회적 평등과 진보에 대한 믿음을 뒷받침하는 과학적 근거로 해석될 수 있다.
7. 저술
다윈은 과학적 사상과 자연에 대한 관심을 장편시로 표현하곤 했다. 그의 주요 저서는 다음과 같다:
- ''The Botanic Garden'' (1791년)
- ''The Temple of Nature, or the Origin of Society, a Poem, with Philosophical Notes'' (1803년)
- ''The Shrine of Nature'' (사후 출판)
''The Botanic Garden''은 ''The Economy of Vegetation''과 ''The Loves of the Plants'' 두 편의 시로 구성되어 있다. ''The Loves of the Plants''에서 다윈은 칼 폰 린네의 분류법에 따라 식물을 묘사하며, 각 식물 또는 그 부분을 의인화하여 표현했다. 그는 이 시에 식물학적 주석을 포함시켰지만, 간혹 분류가 잘못되기도 했다.
다윈의 가장 중요한 과학적 저술은 ''Zoonomia''(1794년 ~ 1796년)이다. 이 책에서 그는 생리학적 내용을 다루면서 장바티스트 라마르크와 유사한 진화 개념을 제시했다. 1797년에는 ''Female Education in Doarding Schools''를, 1799년에는 ''Phytologia, or the Philosophy of Agriculture and Gardening''을 저술했다. ''Phytologia''에서 그는 식물도 감각과 의지를 가지고 있다고 주장했다.[1]
그의 저서는 다음과 같이 정리할 수 있다.
| 제목 | 출판 연도 | 내용 |
|---|---|---|
| 식물원(The Botanic Garden) | 1791년 | 칼 폰 린네의 분류법에 따라 식물을 묘사, 의인화. 식물학적 주석 포함. |
| 조오노미아(Zoonomia) | 1794년 ~ 1796년 | 생리학적 내용, 장바티스트 라마르크와 유사한 진화 개념 제시. |
| Female Education in Doarding Schools | 1797년 | 여성 교육에 관한 내용. |
| Phytologia, or the Philosophy of Agriculture and Gardening | 1799년 | 식물의 감각과 의지 주장. |
| The Temple of Nature, or the Origin of Society, a Poem, with Philosophical Notes | 1803년 | 장편시. |
| The Shrine of Nature | 사후 출판 | 장편시. |
다윈은 1780년대에 7년을 들여 린네의 "식물의 체계"와 "식물의 속"을 번역했다. 그는 리치필드 대성당의 문예 서클에서 활동했으며, 장시 "식물의 정원"(1789)은 1790년대 초 문예계에 큰 영향을 주었다. 문예 비평가들은 그의 시 자체보다 워즈워스, 콜리지, 셸리, 키츠 등 영국 낭만파 시인들에게 준 영향력을 더 중시한다.[2]
1794년부터 1796년까지 동물의 생활사를 다룬 "조노미아, 혹은 생명의 법칙"을 간행했다. 이 책에서 그는 선택 교배, 돌연변이의 유전, 변이, 성 선택 등에 주목하여 진화설의 핵심 개념을 제시했다. 그는 "수백만 시대" 동안 "모든 잡종 동물은 한 가닥의 살아있는 실(리빙 필라멘트)에서 태어났다"고 주장하며, 신의 창조를 부정하는 "진화(evolution)" 개념을 제시했다. 이는 당시에는 반역에 가까운 행위였지만, 그의 아들 로버트 다윈은 진화론에 긍정적인 분위기를 조성했고, 손자 찰스 다윈의 진화론의 토대를 마련했다.[3]
1800년의 "피트로기아"는 식물의 생활사와 이산화탄소에서 비료까지의 내용을 개괄하는 대작이다. 그는 광합성 과정을 자세히 기록했으며, 질소와 인이 식물의 영양소로서 중요하다는 것을 처음으로 인식했다. 사후 1803년에 출간된 장시 "자연의 전당"은 태고의 바다 미생물에서부터 육상 동물, 새에 이르기까지 생명의 진화를 추적하며, "종의 기원"보다 50년 이상 앞서 진화 과정을 논증했다. 그는 동물, 곤충, 식물에서 보이는 생존 경쟁을 설명하고, 진화를 만들어내는 압력을 묘사했다.[4]
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熱学思想の史的展開2
山本義隆 筑摩書房
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