초하
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
초하는 코카서스 지역에서 유래된 전통 의상으로, 다양한 민족과 지역에 따라 여러 형태로 존재한다. 러시아인들은 이 의상을 체르케스인에게서 처음 보았기 때문에 '체르케스카'라고 불렀으며, 조지아에서는 '초하'라고 불린다. 초하는 기마 궁수, 전투, 승마 등에 특화된 코트 형태에서 유래되었으며, 조지아, 북캅카스, 아제르바이잔, 코사크 등 다양한 지역과 민족에서 각기 다른 디자인과 특징을 가진다. 현재는 일상복으로 사용되지 않지만, 조지아에서는 국가적 자부심과 자유를 상징하며, 공식 행사나 축제에서 착용된다. 2020년 조지아에서는 초하 착용 문화를 무형 문화 유산으로 지정했다.
더 읽어볼만한 페이지
- 조지아의 의상 - 파파하
파파하는 코카서스와 중앙아시아 지역에서 남성들의 정체성 상징으로 여겨지는 카라쿨 양가죽으로 만든 원통형 모피 모자이며, 러시아 군복으로 채택된 후 전통 의상이나 문화적 상징으로 널리 착용된다.
| 초하 |
|---|
2. 어원
초하는 같은 시대 다른 코카서스 민족들에게도 착용되었지만, 러시아인들은 이 의상을 '''체르케스카'''라고 불렀는데, 그들이 처음으로 이 의상을 체르케스인들 사이에서 보았기 때문이다.[6] 의류사 전문가 라이다 키르사노바에 따르면, ''체르케스카''라는 이름은 러시아인들이 민족적 기원에 관계없이 코카서스 민족들을 체르케스인(''체르케스'')이라고 불렀던 사실에서 유래되었다고 한다.[7] 이후 쿠반 코사크들이 이를 의상의 일부로 채택했다.[8]
일반적으로 모쉐바야 발카에서 발견된 카프탄은 오늘날 초하의 원형으로 알려져 있다.[15] 이 원형은 하자르와 알란 사이에서 흔히 사용되던 의복 형태였을 수 있다.[16] 카프탄은 8~10세기 동안 코카서스의 실크로드를 따라 기마병들이 착용했지만, 일반적인 기마 궁수 의상은 수세기 동안 이 지역에서 변함없이 유지되었다.[17] 비잔틴 제국과 이란 간의 긴장으로 인해 조지아는 스텝 상인들이 비잔틴 제국에 실크를 전달하는 중요한 경로가 되었다.[18] 조지아인과 다른 북 코카서스 그룹은 조지아가 실크로드에서 차지하는 역할과 인접한 스텝 민족과의 끊임없는 교류로 인해 이 의상 스타일을 채택하기 시작했다.[19]
일반적인 이론에 따르면 모쉐바야 발카에서 발견된 카프탄은 오늘날 초하로 알려진 것의 원형으로 여겨진다.[15] 이 원형은 하자르와 알란 사이에서 흔히 사용되던 의복 형태였을 수 있다.[16] 카프탄은 8~10세기 동안 코카서스의 실크로드를 따라 기마병들이 착용했지만, 일반적인 기마 궁수 의상은 수세기 동안 이 지역에서 변함없이 유지되었다.[17] 비잔틴 제국과 이란 간의 긴장으로 인해 조지아는 스텝 상인들이 비잔틴 제국에 실크를 전달하는 중요한 경로가 되었고,[18] 조지아인과 다른 북 코카서스 그룹은 조지아가 실크로드에서 차지하는 역할과 인접한 스텝 민족과의 끊임없는 교류로 인해 이 의상 스타일을 채택하기 시작했다.[19]
러시아의 침략 이전에는 남 코카서스의 일부 지역이 페르시아의 영향을 받았기 때문에 '''추가'''라는 단어가 이 지역에서 널리 사용되었으며, 의복을 지칭하는 데 계속 사용되고 있지만, 단어의 발음은 민족에 따라 다르다. 추가라는 단어는 이란어에서 유래되었으며[9] '직물로 만든 옷'을 의미하지만, 중앙 아시아에서 겨울에 착용했던 또 다른 유사한 코트 추가 (çoğa)를 설명하기 위해 튀르크어에서도 사용되었다. 이러한 맥락에서, 이 단어는 아우터웨어가 바느질되는 면직물을 터키인들이 부르는 ''첵''이라는 단어에서 유래되었을 가능성도 있다. 또한, ''첵''이라는 단어는 "당기다", "조이다", "묶다"를 의미한다.[10] 데데 코르쿠트의 책에 따르면, 이 유형의 옷의 이름은 오우즈 튀르크족 사이에서 "추가" 또는 "쿠하"로 알려졌으며, 이는 "천"으로 번역된다.[11][12]
추가라는 단어는 주로 남 코카서스, 체첸, 다게스탄과 같은 지역에서 사용되었다. 조지아인들은 그것을 ''초하''라고 부르지만, 이 의복은 예전에는 키브수르 초하로 알려진 ''탈라바리''라고 불렸다. 아제르바이잔인들은 이 카프탄을 ''추카'' 또는 ''추샤'' 또는 ''아르할리크''라고 부르지만, 아르할리크는 대부분 가벼운 재킷과 관련이 있지만, 아제르바이잔인들은 이 단어를 상호 교환적으로 사용한다.
하지만 체르케스어에서는 추가라는 단어가 채택되지 않았고, 이 의상은 '기수를 덮는 것'을 의미하는 ''슈와크-치아'' 또는 단순히 '직물로 만든'을 의미하는 ''체이''로 알려져 있다.[13] 노가이족, 발카르족, 카라차이족, 쿠미크족과 같은 북 코카서스의 튀르크족들은 이 코트를 체프켄이라고 불렀는데, 이는 ''체크멘''의 형태로 러시아어로 들어간 또 다른 단어이다.[14]
3. 역사와 발전
이 의상은 반바지, 레깅스, 카프탄 또는 코트(여러 겹), 부츠로 구성되었다. 넉넉한 돌먼 소매는 움직임의 자유를 보장하며, 뒤쪽의 두 개의 슬릿은 말에 앉았을 때 치마가 다리를 더 완전히 덮을 수 있도록 해준다. 코트의 원래 용도는 현대 초하의 사용과 유사하게 기마 궁술, 승마 및 전투에 매우 특화되어 있었다. 잘 보존된 카프탄은 소그디아나와 중국의 직물로 만들어졌다. 이후 하자르 통치 시대에 카프탄은 코카서스 귀족과 연관되기 시작했고, 19세기 후반까지 이어진다. 카프탄의 칼라와 가슴에 파이핑 또는 트리밍은 파르티아 제국, 쿠샨 제국, 사산 제국, 소그디아나, 에프탈, 훈족, 튀르크 민족, 알란, 스키타이 귀족과 평민에게 흔한 특징이었다. 카프탄의 또 다른 디자인은 칼라를 포함한다. 칼라는 파르티아, 쿠샨 또는 사산 카프탄에는 나타나지 않지만, 에프탈과 소그디아나 유적의 예술 작품에는 나타나며, 알란 영토에서 서투르크족의 정치적 부상이 칼라의 채택으로 이어진 것으로 보인다.[20][21] 카프탄은 근동과 중앙아시아에서 중세 초기에 유행했다.[22]
8세기 카프탄은 오늘날 코카서스와 코사크 사이에서 착용되는 군복인 초하와는 분명히 다르며, 시간이 지남에 따라 변형되었다. 즉, 길이를 변경하고 새로운 요소를 추가했다. 예를 들어, 초기에는 가즈르와 같은 초하의 세부 사항이 없었다. 그것은 총기가 널리 사용되기 시작했을 때 나타났다. 처음에 가즈르는 어깨 끈이나 벨트에 부착된 가죽 가방에 넣어 다녔지만, 많은 다른 물건들이 이미 벨트에 부착되어 있었고, 샤슈카와 총은 벨트 위에 어깨에 걸쳐 착용했다. 이것이 가즈르가 코트의 가슴 양쪽에 꿰매기 시작한 이유이다. 이 세부 사항은 병사들이 탄약을 쉽게 보관할 수 있도록 도왔다. 또한, 그것이 꿰매어진 위치는 병사가 전투 중에 그것들을 찾고 오랫동안 만지작거릴 필요가 없도록 편안함을 제공했다. 일부 초하는 탈착식 가즈르가 있었고, 다른 초하는 코트의 가슴에 꿰매어져 있었다. 초하의 더 원시적인 버전은 더 느슨하고 때로는 더 헐렁한 옷의 유형처럼 보였다. 길이는 무릎까지 또는 허벅지 중간까지였다. 길고 좁은 소매는 때때로 팔 뒤쪽을 덮는 삼각형 돌출부를 가졌다. 가슴은 후기 모델의 초하만큼 열려 있지 않았고, 종종 목에서 허리까지 잠금 장치가 있었다. 경우에 따라 앞 모서리가 비스듬한 낮은 스탠드 형태의 칼라가 있었다. 원형과 현재 초하의 또 다른 차이점은 코트의 트인 가슴으로, 이는 수많은 튀르크 침략의 결과로 근동에 가져온 스타일일 가능성이 높다. 코카서스인들은 또한 이란계 집단과 나중에 튀르크족으로부터 수많은 머리 장식과 의류 품목을 채택하여 초하와 함께 착용하기 시작했다. 18세기까지 코카서스에 흔한 남성 의상은 마침내 형성되었으며, 가슴에 가즈르, 베쉬메트, '''체르케스카''', 부르카, 바실리크, 파파카 등으로 구성되었다.[24]
초하는 8세기부터 20세기 초 소련 시대까지 코카서스 지역 주민들 사이에서 널리 사용되었다.[25] 오늘날 초하는 일상복으로는 더 이상 사용되지 않지만, 의례 및 축제 행사에는 계속해서 착용되고 있다. 많은 사람들에게 이것은 자유를 위한 투쟁의 상징이다. 조지아에서는 국가적 자부심의 상징으로 사용되며, 조지아 남성들이 결혼식과 공식 행사에서 자주 착용한다.[26] 조지아 전 대통령 미헤일 사카슈빌리는 해외에서 근무하는 고위 조지아 관리들에게 공식 회의에서 초하를 포함한 전통 의상을 착용하도록 지시했다.[27] 2020년 6월 9일, 조지아 국립 문화 유산 보존청은 초하 착용 전통을 조지아 무형 문화 유산의 일부로 인정했다.[28] 9세기부터 1920년까지 많은 조지아인이 초하를 착용했다.[49] 소비에트 연방 통치 시대에는 좀처럼 볼 수 없었지만, 점령에 대한 저항의 상징과 민족 의식으로 인해 다시 착용하게 되었다. 캐주얼한 자리에서는 볼 수 없지만, 공식 행사나 결혼식 등 축하 행사에서 착용한다.
2019년 10월 22일, 살로메 주라비슈빌리(조지아 대통령)와 티무라즈 레자바 주일 특명전권공사 겸 임시대리대사가 나루히토(일왕)의 즉위례정전의에 참석했을 때, 영화 『스타워즈』에 나오는 제다이나 영화 『바람 계곡의 나우시카』의 의상과 비슷하다는 점이 일본에서 화제가 되었다.[50][51] 2020년 6월 9일, 조지아 문화유산 보호청은 초하를 입는 문화를 조지아의 무형 문화 유산으로 지정했다.[52]
4. 디자인
초하의 원형이 된 이 의상은 반바지, 레깅스, 카프탄 또는 코트(여러 겹), 부츠로 구성되었다. 넉넉한 돌먼 소매는 움직임의 자유를 보장하며, 뒤쪽의 두 개의 슬릿은 말에 앉았을 때 치마가 다리를 더 완전히 덮을 수 있도록 해준다. 코트의 원래 용도는 현대 초하의 사용과 유사하게 기마 궁술, 승마 및 전투에 매우 특화되어 있었다. 잘 보존된 카프탄은 소그디아나와 중국의 직물로 만들어졌다. 이후 하자르 통치 시대에 카프탄은 코카서스 귀족과 연관되기 시작했고, 19세기 후반까지 이어진다. 카프탄의 칼라와 가슴에 파이핑 또는 트리밍은 파르티아 제국, 쿠샨 제국, 사산 제국, 소그디아나, 에프탈, 훈족, 튀르크 민족, 알란, 스키타이 귀족과 평민에게 흔한 특징이었다. 칼라는 파르티아, 쿠샨 또는 사산 카프탄에는 나타나지 않지만, 에프탈과 소그디아나 유적의 예술 작품에는 나타나며, 알란 영토에서 서투르크족의 정치적 부상이 칼라의 채택으로 이어진 것으로 보인다.[20][21] 카프탄은 근동과 중앙아시아에서 중세 초기에 유행했다.[22]
모쉐바야 발카 묘에서 의복에 뚜렷한 성적 이형성이 나타나기 때문에 유라시아 스텝과 코카서스 전역에서 별도의 여성 의복이 존재했다는 증거는 거의 없다. 소그디아나와 훈족 여성은 남성 동료와 비교적 유사한 옷을 입었다. 남성과 여성의 패션 차이는 이후 세기에 더 분명해지기 시작한다.[23]
초하로 알려진 8세기 카프탄은 시간이 지남에 따라 변형되었다. 초기에는 가즈르와 같은 세부 사항이 없었으나, 총기가 널리 사용되기 시작하면서 나타났다. 처음에는 가죽 가방에 넣어 다녔지만, 나중에는 코트의 가슴 양쪽에 꿰매어 병사들이 탄약을 쉽게 보관하고 전투 중에 찾을 수 있도록 했다. 일부 초하는 탈착식 가즈르가 있었고, 다른 초하는 코트의 가슴에 꿰매어져 있었다. 초하의 더 원시적인 버전은 더 느슨하고 때로는 더 헐렁한 옷의 유형처럼 보였다. 길이는 무릎까지 또는 허벅지 중간까지였다. 길고 좁은 소매는 때때로 팔 뒤쪽을 덮는 삼각형 돌출부를 가졌다. 가슴은 후기 모델의 초하만큼 열려 있지 않았고, 종종 목에서 허리까지 잠금 장치가 있었다. 경우에 따라 앞 모서리가 비스듬한 낮은 스탠드 형태의 칼라가 있었다. 원형과 현재 초하의 또 다른 차이점은 코트의 트인 가슴으로, 이는 수많은 튀르크 침략의 결과로 근동에 가져온 스타일일 가능성이 높다.[24]
초하의 종류와 디자인은 지역과 문화에 따라 다르지만, 코카서스에서 가장 흔하게 착용되는 초하는 일반형과 가중형 두 가지가 있다.[29] 두 초하 모두 옷깃이 트여 있으며, 코트의 스커트는 보통 물결 모양이나 주름이 잡혀 있다. 총알 주머니(가즈리) 없이 초하를 착용하는 것도 흔했다. 아르할리크도 초하 아래에 착용했다.
페르시아적인 요소가 있는 초하는 팔꿈치까지 겨드랑이에서 완전히 터져 있고 위쪽에서 반으로 잘린 소매가 특징이며, 평상시에 사용되었다. 이러한 초하는 트란스캅카스의 주민, 특히 아제르바이잔인, 동부 아르메니아인, 남부 다게스탄 주민, 그리고 페르시아인들 사이에서 주로 착용되었다. 접는 소매가 있는 초하는 코카서스 칸국의 군대에서 주요 제복이자 의복이었고, 이후 러시아 제국군의 코카서스 호송대에서 널리 사용되었다.[30]
일반적인 초하는 회색과 검은색 천뿐만 아니라 빨간색, 파란색, 녹색, 금색, 자주색, 갈색 천으로도 만들어졌다. 소매 안감은 실크로 만들어졌으며, 소매에는 종종 끈으로 만든 고리와 단추가 있다. 매우 긴 치마가 달린 초하는 귀족들 사이에서 인기가 있었다. 허리에서 주름과 접혀지는 방식으로 재단되었으며, 은 조각으로 장식된 검은색 가죽 벨트로 허리를 졸라맸다. 이 복장은 전투복이었고, 움직임을 방해해서는 안 되었기에 소매는 넓고 짧았으며, 때로는 구멍 아래로 여러 줄의 단추가 달려 있었고 손 덮개가 있었다. 노인들만이 손을 따뜻하게 하기 위해 소매를 길게 입었다. 나중에 탄약 케이스가 추가되었는데, 전속력으로 질주하는 동안 부싯돌이나 매치락 총을 장전할 수 있게 해 주었다.[31]
무거운 초하는 일반적으로 전투용으로 착용되었으며, 가슴 양쪽에 작은 탄약 주머니 또는 카트리지 홀더가 있는 것이 특징인데, 시간이 지나면서 순전히 장식적인 의미를 갖게 되었다. 이 초하의 가즈르(탄약 주머니)는 나무로 만들어졌으며, 주머니 위쪽 부분에는 금 또는 은으로 만든 작은 후드가 있었고, 그 위에는 니엘로 또는 도금이 되어 있었다. 때로는 가즈리에서 앞쪽으로 올라가는 금 또는 은 사슬이 있었으며, 이들은 로제트와 연결되었다. 무거운 초하는 각 가슴에 8개의 탄약 홀더 세트를 갖는 것이 일반적이었다.
4. 1. 지역별/민족별 특징
초하는 지역과 민족에 따라 다양한 특징을 보인다.
러시아에서는 초하를 '''체르케스카'''라고 불렀는데, 이는 러시아인들이 처음 이 의상을 체르케스인에게서 보았기 때문이다.[6] 의류사 전문가 라이다 키르사노바는 러시아인들이 민족 기원과 상관없이 코카서스 민족들을 체르케스인이라고 불렀기 때문에 이런 이름이 붙었다고 설명한다.[7] 이후 쿠반 코사크들이 이 의상을 채택했다.[8]
남 코카서스의 일부 지역은 페르시아의 영향을 받아 '''추가'''라는 단어가 널리 사용되었지만, 발음은 민족마다 다르다. 추가는 이란어에서 유래한 단어로 '직물로 만든 옷'을 의미한다.[9] 튀르크어에서도 겨울에 착용하던 유사한 코트인 추가 (çoğa)를 지칭하는 데 사용되었다. 데데 코르쿠트의 책에 따르면, 오우즈 튀르크족 사이에서는 "추가" 또는 "쿠하"로 알려졌으며, 이는 "천"으로 번역된다.[11][12]
추가라는 단어는 주로 남 코카서스, 체첸, 다게스탄 등에서 사용되었다. 조지아인들은 ''초하''라고 부르지만, 예전에는 ''탈라바리''라고 불렸다. 아제르바이잔인들은 ''추카'', ''추샤'', 또는 아르할리크라고 부르지만, 아르할리크는 주로 가벼운 재킷을 의미하며, 이 단어들을 혼용해서 사용한다.
체르케스어에서는 추가라는 단어가 채택되지 않았고, ''슈와크-치아''(기수를 덮는 것) 또는 ''체이''(직물로 만든)로 알려졌다.[13] 노가이족, 발카르인, 카라차이인, 쿠미크인 등 북 코카서스의 튀르크족들은 체프켄이라고 불렀는데, 이는 ''체크멘''이라는 형태로 러시아어에 유입되었다.[14]
일반적인 이론에 따르면 모쉐바야 발카에서 발견된 카프탄은 오늘날 초하의 원형으로 여겨진다.[15] 이 카프탄은 하자르와 알란 사이에서 흔히 사용되던 의복 형태였을 수 있다.[16] 코카서스의 실크로드를 따라 기마병들이 착용했지만, 일반적인 기마 궁수 의상은 수세기 동안 이 지역에서 변함없이 유지되었다.[17] 비잔틴 제국과 이란 간의 긴장으로 인해 조지아는 스텝 상인들이 비잔틴 제국에 실크를 전달하는 중요한 경로가 되었다.[18] 조지아인과 다른 북 코카서스 그룹은 조지아가 실크로드에서 차지하는 역할과 인접한 스텝 민족과의 교류로 인해 이 의상 스타일을 채택하기 시작했다.[19]
이 의상은 반바지, 레깅스, 카프탄 또는 코트(여러 겹), 부츠로 구성되었다. 코트의 원래 용도는 기마 궁술, 승마 및 전투에 특화되어 있었다. 잘 보존된 카프탄은 소그디아나와 중국의 직물로 만들어졌다. 이후 하자르 통치 시대에 카프탄은 코카서스 귀족과 연관되기 시작했고, 19세기 후반까지 이어진다. 카프탄의 칼라와 가슴에 파이핑 또는 트리밍은 파르티아 제국, 쿠샨 제국, 사산 제국, 소그디아나, 에프탈, 훈족, 튀르크 민족, 알란, 스키타이 귀족과 평민에게 흔한 특징이었다. 칼라는 파르티아, 쿠샨 또는 사산 카프탄에는 나타나지 않지만, 에프탈과 소그디아나 유적의 예술 작품에는 나타나며, 알란 영토에서 서투르크족의 정치적 부상이 칼라의 채택으로 이어진 것으로 보인다.[20][21] 카프탄은 근동과 중앙아시아에서 중세 초기에 유행했다.[22]
모쉐바야 발카 묘에서 의복에 뚜렷한 성적 이형성이 나타나기 때문에 유라시아 스텝과 코카서스 전역에서 별도의 여성 의복이 존재했다는 증거는 거의 없다. 남성과 여성의 패션 차이는 이후 세기에 더 분명해지기 시작한다.[23]
초하로 알려진 8세기 카프탄은 시간이 지남에 따라 변형되었다. 초기에는 가즈르와 같은 세부 사항이 없었으나, 총기가 널리 사용되기 시작하면서 나타났다. 처음에는 가죽 가방에 넣어 다녔지만, 나중에는 코트의 가슴 양쪽에 꿰매어 병사들이 탄약을 쉽게 보관하고 전투 중에 찾을 수 있도록 했다.[24]
초하는 8세기부터 20세기 초 소련 시대까지 코카서스 지역 주민들 사이에서 널리 사용되었다.[25] 오늘날에는 일상복으로 사용되지 않지만, 의례 및 축제 행사에서 착용되며, 많은 사람들에게 자유를 위한 투쟁의 상징으로 여겨진다.[26]
초하의 종류와 디자인은 지역과 문화에 따라 다르지만, 코카서스에서 가장 흔하게 착용되는 초하는 일반형과 가중형 두 가지가 있다.[29]
페르시아적인 요소가 있는 초하는 팔꿈치까지 겨드랑이에서 완전히 터져 있고 위쪽에서 반으로 잘린 소매가 특징이며, 평상시에 사용되었다. 이러한 초하는 트란스캅카스의 주민, 특히 아제르바이잔인, 동부 아르메니아인, 남부 다게스탄 주민, 그리고 페르시아인들 사이에서 주로 착용되었다. 일부 예술 작품에서는 조지아인도 이를 착용한 모습으로 묘사된다. 접는 소매가 있는 초하는 코카서스 칸국의 군대에서 주요 제복이자 의복이었고, 이후 러시아 제국군의 코카서스 호송대에서 널리 사용되었다.[30]
일반적인 초하는 회색과 검은색 천뿐만 아니라 빨간색, 파란색, 녹색, 금색, 자주색, 갈색 천으로도 만들어졌다. 소매 안감은 실크로 만들어졌으며, 소매에는 종종 끈으로 만든 고리와 단추가 있다. 매우 긴 치마가 달린 초하는 귀족들 사이에서 인기가 있었다. 허리에서 주름과 접혀지는 방식으로 재단되었으며, 은 조각으로 장식된 검은색 가죽 벨트로 허리를 졸라맸다. 이 복장은 전투복이었고, 움직임을 방해해서는 안 되었기에 소매는 넓고 짧았으며, 때로는 구멍 아래로 여러 줄의 단추가 달려 있었고 손 덮개가 있었다. 노인들만이 손을 따뜻하게 하기 위해 소매를 길게 입었다. 나중에 탄약 케이스가 추가되었는데, 전속력으로 질주하는 동안 부싯돌이나 매치락 총을 장전할 수 있게 해 주었다.[31] 남녀 모두의 의복에 필수적인 품목은 긴 바지였다. 일반적인 복장에는 킨잘이라고 불리는 단검, 베쉬메트,[31] 가즈르 (총알/장약 홀더), ''바실리크''(로브와 분리된 후드) 또는 ''파파하''(키가 큰 모피 모자)가 포함된다.
무거운 초하는 일반적으로 전투용으로 착용되었으며, 가슴 양쪽에 작은 탄약 주머니 또는 카트리지 홀더가 있는 것이 특징인데, 시간이 지나면서 순전히 장식적인 의미를 갖게 되었다. 이 초하의 가즈리(탄약 주머니)는 나무로 만들어졌으며, 주머니 위쪽 부분에는 금 또는 은으로 만든 작은 후드가 있었고, 그 위에는 니엘로 또는 도금이 되어 있었다. 때로는 가즈리에서 앞쪽으로 올라가는 금 또는 은 사슬이 있었으며, 이들은 로제트와 연결되었다. 무거운 초하는 각 가슴에 8개의 탄약 홀더 세트를 갖는 것이 일반적이었다.
4. 1. 1. 조지아
조지아에서 초하는 국가적 자부심의 상징으로 여겨지며, 결혼식이나 공식 행사에서 조지아 남성들이 자주 착용한다.[26] 조지아 전 대통령 미헤일 사카슈빌리는 해외에서 근무하는 고위 조지아 관리들에게 공식 회의에서 초하를 포함한 전통 의상을 착용하도록 지시하기도 했다.[27]
일반적인 이론에 따르면 모쉐바야 발카에서 발견된 카프탄은 오늘날 초하로 알려진 것의 원형으로, 하자르와 알란 사이에서 흔히 사용되던 의복 형태였을 수 있다.[15][16] 비잔틴 제국과 이란 간의 긴장으로 인해 조지아는 스텝 상인들이 비잔틴 제국에 실크를 전달하는 중요한 경로가 되었고,[18] 조지아인과 다른 북 코카서스 그룹은 조지아가 실크로드에서 차지하는 역할과 인접한 스텝 민족과의 끊임없는 교류로 인해 이 의상 스타일을 채택하기 시작했다.[19]
초하로 알려진 8세기 카프탄은 시간이 지남에 따라 변형되었는데, 초기에는 가즈르와 같은 세부 사항이 없었으나 총기가 널리 사용되기 시작하면서 나타났다. 가즈르는 처음에는 어깨 끈이나 벨트에 부착된 가죽 가방에 넣어 다녔지만, 다른 물건들이 이미 벨트에 부착되어 있었기 때문에 코트의 가슴 양쪽에 꿰매기 시작했다. 이 세부 사항은 병사들이 탄약을 쉽게 보관하고 전투 중에 빠르게 찾을 수 있도록 도왔다.[24]
18세기까지 코카서스에 흔한 남성 의상은 가슴에 가즈르, 베쉬메트, '''체르케스카''', 부르카, 바실리크, 파파카 등으로 구성되었다.[24]
초하는 8세기부터 20세기 초 소련 시대까지 코카서스 지역 주민들 사이에서 널리 사용되었다.[25] 오늘날에는 일상복으로는 더 이상 사용되지 않지만, 의례 및 축제 행사에는 계속해서 착용되고 있으며, 많은 사람들에게 자유를 위한 투쟁의 상징으로 여겨진다.[26] 2020년 6월 9일, 조지아 조지아 국립 문화 유산 보존청은 초하 착용 전통을 조지아 무형 문화 유산의 일부로 인정했다.[28]
초하의 종류와 디자인은 지역과 문화에 따라 다르지만, 코카서스에서 가장 흔하게 착용되는 초하는 일반형과 가중형 두 가지가 있다.[29] 두 초하 모두 옷깃이 트여 있으며, 코트의 스커트는 보통 물결 모양이나 주름이 잡혀 있다. 총알 주머니(가즈리) 없이 초하를 착용하는 것도 흔했다.
조지아인들 사이에서는 주로 세 가지 유형의 초하가 사용된다.[33]
조지아에서 초하의 검은색은 시민의 엘리트 사회를 대표하는 "초코사니 기사단"에게 할당되었는데, 이들은 위대한 장군, 전쟁 영웅, 유명 시인, 그리고 국가에 큰 공헌을 한 사람들이었다.[33]
9세기부터 1920년까지 많은 조지아인이 초하를 착용했다.[49] 소비에트 연방 통치 시대에는 좀처럼 볼 수 없었지만, 점령에 대한 저항의 상징과 민족 의식으로 인해 다시 착용하게 되었다.
2019년 10월 22일, 살로메 주라비슈빌리(조지아 대통령)와 티무라즈 레자바 주일 특명전권공사 겸 임시대리대사가 나루히토(일왕)의 즉위례정전의에 참석했을 때, 영화 『스타워즈』에 나오는 제다이나 영화 『바람 계곡의 나우시카』의 의상과 비슷하다는 점이 일본에서 화제가 되었다.[50][51]
2020년 6월 9일, 조지아 문화유산 보호청은 초하를 입는 문화를 조지아의 무형 문화 유산으로 지정했다.[52]
4. 1. 2. 북캅카스
체르케스어에서는 초하라는 단어가 채택되지 않았고, 이 의상은 '기수를 덮는 것'을 의미하는 ''슈와크-치아'' 또는 단순히 '직물로 만든'을 의미하는 ''체이''로 알려져 있다.[13] 노가이족, 발카르인, 카라차이인, 쿠미크인과 같은 북 코카서스의 튀르크족들은 이 코트를 체프켄이라고 불렀는데, 이는 ''체크멘''의 형태로 러시아어로 들어간 또 다른 단어이다.[14]
예브게니야 니콜라예브나 스투데네츠카야는 50년 이상 국립 민족지 박물관(현재 러시아 민족지 박물관)에서 일한 유명한 학자이자 박물관 인물로, 코카서스 민족의 관습, 특히 북 코카서스 민족의 의상에 관한 최고의 전문가 중 한 명이었다. 1989년에 그녀는 "18~20세기 북 코카서스 민족의 의상"(Одежда народов Северного Кавказа. XVIII—XX вв.|북캅카스 민족의 의상. 18~20세기ru)이라는 책을 출판했다.[35][36][37] 일반적으로 북 코카서스 집단은 전반적으로 매우 유사한 스타일의 체르케스카를 착용했다. 이 코트가 어떤 집단에 속하는지 알 수 있는 유일한 방법은 그것을 만드는 직물, 장식, 그리고 체르케스카에 꿰매어진 탄알집의 수를 조사하는 것이었다.
그녀의 책에 따르면, 체르케스인과 압하스인 사회에서 체르케스카는 왕족, 기사, 상류층 사이에서 착용되었다. 남성의 의상은 엄격하게 다른 사회 계급을 구별하는 데 사용되었으며, 예를 들어 흰색은 일반적으로 왕자가, 빨간색은 귀족이, 회색, 갈색 및 검은색은 농민이 착용했다 (파란색, 녹색 및 기타 색상은 거의 착용되지 않았다). 1785년까지 체르케시아는 봉건 제도로 인해 서유럽의 중세 국가와 유사했지만, 그 지역에서 이슬람의 확산은 이 제도를 약화시키기 시작했다. 사회의 봉건적인 특성 때문에 체르케스 기사 문화가 발전했다.[38] 그들은 구조, 형태 및 기타 매개변수에서 유럽의 "기사 군대" 개념과 거의 동일한 체르케스 공국의 군대를 구성했다. 체르케스카는 체르케스 기병대 사이에서 널리 사용되었으며 무기 및 갑옷과 함께 착용되었다. 북서 코카서스 주민들이 가슴에 트임이 없는 체르케스카를 착용하는 것도 흔했다. 가즈(gazyrs)용 주머니나 케이스의 수는 가슴의 양쪽에 4~5개에서 18개까지 다양할 수 있다. 가즈의 수는 특히 고귀한 전사들 사이에서 지위와 계급의 지표이기도 하므로 특별하다.
오세트인이 착용한 체르케스카는 약간 다른 특징을 가지고 있었다. 예술에서 오세트인은 가슴에 트임이 없고, 세 쌍의 끈으로 옆면을 조인 짧은 체르케스카를 입은 모습으로 묘사된다. 오세트인은 또한 일반적인 체르케스카와 유사한 디자인의 다른 카프탄을 가지고 있는데, 겨울 양피 코트인 ''카르츠'', 그리고 ''쿠르타''라고 불리는 가볍고 안감이 없는 린넨 카프탄이 있는데, 이 두 단어는 이란어에서 유래되었다.[39] 오세트인과 체르케스인은 일반적으로 코트를 비슷한 방식으로 착용했다. 코트는 대부분 검은색 또는 회색 천으로 만들어졌으며, 소매가 갈라져 있었다. 때로는 소매가 겨드랑이에서 팔꿈치 아래까지 트여 있었고, 팔꿈치까지 짧아진 소매가 있는 코트도 일반적으로 사용되었다. 오세트인은 7~10개의 구획으로 된 카트리지를 담는 가죽으로 만든 가즈 케이스를 착용했다.
나흐 민족의 자료는 더 빈약하다. 여행가들은 잉구시 남자가 목깃이 있는 체르케스카를 입은 다양한 묘사를 남겼는데, 이 코트는 북서 코카서스 사람들이 착용한 것과 유사하다. 1813년 파리에서 출판된 앨범에는 체첸인이 좁은 소매가 달린 무릎 길이의 짧은 코트를 입은 모습이 묘사되어 있다. 알렉산드르 베그그로프는 벨트에 매달린 별도의 가스 캡이 달린 짧은 모피 코트를 입은 체첸인을 묘사했다. D.A. 밀류틴의 작품에는 좁은 소매가 달린 짧지만 활짝 열린 코트를 입은 체첸인이 묘사되어 있다.
4. 1. 3. 아제르바이잔
아제르바이잔인들은 가즈르 유무에 관계없이 추카를 입었다. 바느질된 탄환 주머니가 달린 추카는 "하지르다슐리"(hazırdaşlıaz)라고 불렸고, 없으면 "하지르다슈스즈"(hazırdaşsızaz)라고 불렸다. 카프탄과 탄환 케이스는 다양한 금색 또는 은색 레이스 및 기타 직물로 장식되었으며, 다른 스타일과 차별화되는 특정 장식과 패턴이 추가되었다. 추카의 색깔도 중요했는데, 가장 자주 사용된 색상은 파란색, 녹색, 흰색, 갈색 및 검은색이었다. 흰색과 파란색은 코트 내부에 사용되었고 레이어 지표로 사용되었다.[40] 아제르바이잔 사회에서 추카는 농민뿐만 아니라 상류층 사이에서도 입었지만, 다른 코카서스 지역에서는 카자르 전통의 잔재로서 상류층과 귀족에게 속하는 것으로 여겨졌고, 실용성보다는 과시의 상징성이 더 컸다. 사회 계급과 나이를 나타내기 위해 추카와 아르칼리그에 다른 재료와 장식이 사용되었다.[41] 일부 추카는 전투용으로 입지 않았고 가즈르가 없었으며, 무감과 같은 민속 음악을 연주하기 위해 입었다. 아제르바이잔 남성은 투르크멘족, 볼가 타타르족, 크림 타타르족이 카프탄을 입는 것과 같은 방식으로 추카와 아르칼리그를 입었다. 일반 추카 외에도 "두지아카"(düzyaxaaz), "오이마야카"(oymayaxaaz), "아트마골"(atmagolaz)과 같은 다른 유형의 추카도 널리 사용되었다.
아제르바이잔인들이 사용한 가장 인기 있는 추카 중 하나는 전투용으로 입는 페르시아 스타일의 아트마골 추카였다.[42][43] 아트마골의 팔은 길었고 소매 전체가 잘려 완전히 분리되었다. 긴 소매는 어깨 뒤에 걸 수 있었다. 미학 외에도 소매는 전투 중에 적을 속이고 손을 따뜻하게 유지하는 데 사용되었다. 아트마골 추카는 아제르바이잔 국민의 큰 자부심으로 여겨졌으며, 아르칼리그와 함께 남성 전통 의상의 중요한 부분이었다.
두지아카와 오이마야카는 팔의 모양이 일반 추카와 달랐다. 부풀어 오른 팁이나 둥근 팁이 있는 팔 안감은 실크로 만들어졌다. 이러한 소매에는 종종 끈으로 만든 루프와 단추가 있었다. 오이마야카는 두지아카와 유사하게 탄환 주머니가 필요하지 않았지만, 두 유형은 칼라 디자인에서 달랐다. 두지아카는 "단순한 칼라"로 번역되는 반면, 오이마야카는 "조각된 칼라"를 의미한다. 오이마야카는 나흐치반 자치 공화국에서 인기가 있었고, 코트의 칼라는 매우 화려하게 장식되었으며, 디자인은 카자르 시대의 패션을 반영했다.[44]
아제르바이잔인들이 입었던 다른 추카 유형으로는 “케메르친”(kəmərçinaz), “부즈멜리”(büzməliaz), “타흐탈리”(taxtalıaz), “골차클리”(qolçaqlıaz), “도슈아치그”(döşüaçıqaz), “도쿠즈탁타”(doqquztaxtaaz) 등이 있었다.[45]
4. 1. 4. 코사크
초하는 같은 시대 다른 코카서스 민족들에게도 착용되었지만, 러시아인들은 이 의상을 '''체르케스카'''라고 불렀는데, 그들이 처음으로 이 의상을 체르케스인들 사이에서 보았기 때문이다.[6] 의류사 전문가 라이다 키르사노바에 따르면, ''체르케스카''라는 이름은 러시아인들이 민족적 기원에 관계없이 코카서스 민족들을 체르케스인(''체르케스'')이라고 불렀던 사실에서 유래되었다고 한다.[7] 이후 쿠반 코사크들이 이 의상을 채택했다.[8]
체르케스카(Cherkeska)는 테레크 및 쿠반 코사크족이 지속적으로 착용했으며, 복장 규정은 코카서스인들이 착용한 것과 동일했다. 군대에서 착용하는 주요 색상은 검정색, 회색, 짙은 파란색, 흰색, 갈색이었으며, 빨간색은 중요한 의식에만 착용했다. 일상적인 체르케스카의 색상은 개인의 선택에 달려 있었지만, 제1차 세계 대전 당시에는 모든 코사크가 회색 체르케스카와 검은색 베슈메트(beshmet)를 제복으로 착용해야 했다. 일부 코사크는 다양한 종류의 할론(halons)과 카트리지를 사용하여 체르케스카와 베슈메트를 변형시키고, 이니셜이나 이름을 새기고, 다양한 레이스로 장식했지만, 이는 전문적이지 않은 것으로 간주되었다.
외투의 길이는 군대에서 규제되었지만, 나중에는 강력하게 시행되지 않았다. 1914~1918년 전쟁 전에는 그 길이가 현저히 감소하여 거의 무릎에 이르렀다. 이는 부분적으로는 이동 및 말에 오르내리는 편리함 때문이었고, 부분적으로는 미학을 위한 것이었다. 그러나 미학의 개념은 상대적이었고, 19세기 말에는 체르케스카를 길게 착용하여 거의 발꿈치에 닿을 정도였다. 옷자락과 하단에는 체르케스카를 꿰맨 끈과 같은 색깔의 검은색 신발끈으로 덮여 있었다. 내부에 있는 후크나, 끈으로 묶인 고리에 고정했다. 코사크는 이러한 잠금 장치를 "구지키(gudzyki)"라고 불렀다. 겨울에는 일부 코사크가 "베키르크(Bekirks)" 또는 "쿠르크(kurks)"라고 불리는 모피가 달린 체르케스카를 착용했다.[46]
5. 현대적 의의
초하는 8세기부터 20세기 초 소련 시대까지 코카서스 지역 주민들 사이에서 널리 사용되었다.[25] 오늘날 초하는 일상복으로는 더 이상 사용되지 않지만, 의례 및 축제 행사에는 계속해서 착용되고 있다. 많은 사람들에게 이것은 자유를 위한 투쟁의 상징이다. 조지아에서는 국가적 자부심의 상징으로 사용되며, 조지아 남성들이 결혼식과 공식 행사에서 자주 착용한다.[26] 조지아 전 대통령 미헤일 사카슈빌리는 해외에서 근무하는 고위 조지아 관리들에게 공식 회의에서 초하를 포함한 전통 의상을 착용하도록 지시했다.[27]
9세기부터 1920년까지 많은 조지아인이 초하를 착용했다.[49] 소비에트 연방 통치 시대에는 좀처럼 볼 수 없었지만, 점령에 대한 저항의 상징과 민족 의식으로 인해 다시 착용하게 되었다. 캐주얼한 자리에서는 볼 수 없지만, 공식 행사나 결혼식 등 축하 행사에서 착용한다.
2019년 10월 22일, 살로메 주라비슈빌리(조지아 대통령)와 티무라즈 레자바 주일 특명전권공사 겸 임시대리대사가 나루히토(일왕)의 즉위례정전의에 참석했을 때, 영화 『스타워즈』에 나오는 제다이나 영화 『바람 계곡의 나우시카』의 의상과 비슷하다는 점이 일본에서 화제가 되었다.[50][51]
2020년 6월 9일, 조지아 조지아 국립 문화 유산 보존청은 초하 착용 전통을 조지아 무형 문화 유산의 일부로 인정했다.[28][52]
참조
[1]
웹사이트
Azerbaijani national garments
https://web.archive.[...]
2013-04-16
[2]
웹사이트
ЧЕРКЕ́СКА
https://bigenc.ru/et[...]
[3]
뉴스
Close-Up: Why Georgia's national costume is back in vogue
https://www.bbc.com/[...]
BBC.com
2011-07-10
[4]
서적
Encyclopedia of national dress : traditional clothing around the world
ABC-CLIO
2013
[5]
웹사이트
From Kaftan To Kippa
https://trc-leiden.n[...]
2021-09-20
[6]
서적
Одежда народов Северного Кавказа XVIII-XX вв
https://books.google[...]
Наука
1989
[7]
간행물
На нем чекмень, простой бешмет…
Родина (журнал)
2000
[8]
논문
'Going Native' in the Caucasus: Problems of Russian Identity, 1801–64
https://www.jstor.or[...]
2008
[9]
서적
Историко-этимологический словарь осетинского языка [Historical-Etymological Dictionary of the Ossetian Language] (in Russian), volume I
Moscow, Leningrad: Academy Press
1958
[10]
문서
Ancient Turkic Dictionary
https://altaica.ru/L[...]
[11]
서적
Kitabi-Dədə Qorqud
http://anl.az/el/lat[...]
Öndər nəşriyyat
2004
[12]
서적
The book of Dede Korkut.
https://archive.org/[...]
Harmondsworth, Penguin
[13]
웹사이트
CIRCASSIAN COSTUMES & ACCOUTREMENTS, BY AMJAD JAIMOUKHA
https://www.circassi[...]
[14]
논문
Karachay-Balkar Military Terminology and Weapons
https://dergipark.or[...]
2015
[15]
웹사이트
Kaftan ca. 7th–9th century A.D.
https://www.metmuseu[...]
[16]
논문
A man's caftan and leggings from the North Caucasus of the eighth to tenth century : a conservator's report / Nobuko Kajitani
https://library.metm[...]
[17]
서적
Knauer (2001)
[18]
웹사이트
Georgia and the Silk Roads
https://en.unesco.or[...]
[19]
서적
Knauer (2001)
[20]
웹사이트
Early Turks: Male Costume in the Chinese Art Second half of the 6th – first half of the 8th cc. (Images of 'Others')
http://www.transoxia[...]
[21]
서적
Knauer (2001)
[22]
논문
A Man's Caftan and Leggings from the North Caucasus of the Eighth to Tenth Century: A Genealogical Study
http://www.metmuseum[...]
The University of Chicago Press
2001
[23]
서적
Knauer (2001)
[24]
웹사이트
Why did Cossacks & Caucasusian people need THESE? (PHOTOS)
https://www.rbth.com[...]
2020-10-29
[25]
웹사이트
What Is Georgia's Traditional Chokha and Why Is It in Fashion?
https://www.vogue.co[...]
2017-05-05
[26]
웹사이트
Georgia: Love Your Country, Love Your Chokha
http://www.eurasiane[...]
EurasiaNet.org
2011-02-20
[27]
웹사이트
GeorgianDaily Forum
http://georgiandaily[...]
[28]
웹사이트
კულტურული მემკვიდრეობის თვალსაზრისით ღირებული ობიექტებისთვის არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლის სტატუსის მინიჭების შესახებ
https://matsne.gov.g[...]
Legislative Herald of Georgia
[29]
웹사이트
CLOTHING xxi. Turkic and Kurdish clothing of Azerbaijan
https://iranicaonlin[...]
[30]
웹사이트
Рядовой Мусульманского эскадрона Собственного Его Императорского Величества Конвоя. Россия, 1844 г.
http://www.imha.ru/k[...]
[31]
웹사이트
БЕШМЕ́Т
https://web.archive.[...]
[32]
문서
In the original, the drawing is called "Bek-Tatar from Karabakh" (Beck Tatare du Karabakhe). It is known that in the 19th century Russian travelers also called Azerbaijanis Tatars
[33]
웹사이트
The Meanings Behind the Chokha, Georgia's Traditional National Dress
https://theculturetr[...]
2018-02-19
[34]
웹사이트
Adjaran clothing
https://www.advantou[...]
[35]
서적
Одежда народов Северного Кавказа. XVIII—XX вв.
Наука
1989
[36]
웹사이트
Одежда народов Северного Кавказа. XVIII—XX вв.
http://apsnyteka.org[...]
[37]
웹사이트
Студенецкая Е. Н. Одежда народов Северного Кавказа XVIII—XX вв.
https://www.kitabhon[...]
[38]
서적
The Circassian Aristocracy in the late XVIII – the first half of XIX centuries: the Social Structure of Society
2018
[39]
서적
Knauer (2001)
[40]
학술지
Gazakh distance
https://irs-az.com/n[...]
1836
[41]
웹사이트
Азербайджанский национальный костюм
http://www.azeri.ru/[...]
[42]
웹사이트
Dressing element of a courtier of Nadir Shah - chepken
http://azhistorymuse[...]
[43]
웹사이트
Chepken XVIII century
https://artsandcultu[...]
[44]
뉴스
MİLLİ GEYİMLƏR
http://www.nakhchiva[...]
2022-01-06
[45]
서적
GEYİM VƏ BƏZƏK ADLARININ BAYATILARDA ƏKS OLUNMASI
http://genderi.org/p[...]
Sumqayıt Dövlət Universiteti – “ELMİ XƏBƏRLƏR”– Sosial və humanitar elmlər bölməsi
2017
[46]
문서
Собственный эскорт ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА
[47]
웹사이트
Archived copy
http://www.azclub.ru[...]
Azclub.ru
2013-04-16
[48]
뉴스
Close-Up: Why Georgia's national costume is back in vogue
https://www.bbc.com/[...]
BBC.com
2011-07-10
[49]
서적
Georgian Encyclopedia. Vol. IX
Tbilisi, Georgia
1985
[50]
뉴스
即位礼正殿の儀に「ジェダイの騎士」？ ツイートしたら、思わぬ展開に…（BuzzFeed Japan） - Yahoo!ニュース
https://headlines.ya[...]
[51]
웹사이트
「河野大臣にも影響されて」SNS外交に取り組む旧ソ連諸国の大使たち 売りはお国の食文化
https://mainichi.jp/[...]
毎日新聞
[52]
웹사이트
კულტურული მემკვიდრეობის თვალსაზრისით ღირებული ობიექტებისთვის არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლის სტატუსის მინიჭების შესახებ
https://matsne.gov.g[...]
Legislative Herald of Georgia
2021-08-05
[53]
서적
Студенецкая Е. Н. Одежда народов Северного Кавказа XVIII—XX вв.
http://mshwan1.livej[...]
Наука
1989
[54]
뉴스
Close-Up: Why Georgia's national costume is back in vogue
https://www.bbc.com/[...]
BBC.com
2011-07-10
[55]
웹사이트
Georgia: Love Your Country, Love Your Chokha
http://www.eurasiane[...]
EurasiaNet.org
2011-02-20
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com