카를루크

3. 어원

니콜라이 아리스토프는 차리쉬강의 지류가 케를릭이며, 부족 이름이 튀르크어 의미로 "야생 시베리아 기장"을 가진 지명에서 유래했다고 제안했다.^[7]

피터 골든은 네메스를 인용하여, ''qarluğ/qarluq''가 "눈 덮인"을 의미할 수 있다고 제안한다.^[8] (원시 튀르크어 *qar "눈"^[9]에서 유래). 그러나 마르셀 에르달은 이를 민간 어원으로 비판하며, "[이] 계정에서 암시된 구 튀르크어 접미사 +''lXk''는 4중 모음 조화를 가지며, ''kar''에서 파생된 +''lXk''는 구 튀르크어에서 *''karlık''이어야지 ''karluk''이 아니다"라고 지적했다.^[10]

에르달은 중국어 표기 歌邏祿, 歌羅祿, 葛邏祿, 葛羅祿 및 哥邏祿 (모두 ''Geluolu''로 로마자 표기)의 대부분이 삼음절인 반면, 葛祿 (''Gelu'')라는 한 형태만 이음절이라는 점에 주목하여, 후자가 ''Qarluq''을 표기했지만 앞선 네 가지는 *''Qaraluq''을 표기했으며, 이쪽이 선호되는 판독이라고 주장한다. 따라서 에르달은 "이 이름은 되르퍼가 이미 제안한 것처럼, 동사 ''kar-ıl-'' ‘섞이다 (자동사)’에서 파생된 ''-(O)k'' 파생어일 가능성이 높으며, 따라서 '섞인 사람들'을 의미했을 것이다. 이는 부족이 개별 집단의 혼합에서 진화했기 때문일 것"이라고 결론 내렸다.^[11]

카를루크는 동서 사료 양쪽에 다양한 이름으로 기록되었다.

라시드 앗 딘은 『집사』 부족편에서 다음과 같이 기록하였다.^[61]

: 오구즈가 (자신의 백성과 함께) 구르와 가르치스탄 지방에서 자신의 옛 숙영지로 돌아갈 때, 그들은 귀로에 큰 산 근처에 이르렀다. 폭설이 내려, 몇몇 가족이 이 강설 때문에 뒤쳐졌다. 누구든 뒤쳐지는 것은 허용되지 않았기에, (이 일은) 오구즈의 마음에 들지 않았고, "강설 때문에 누가 뒤쳐져도 좋다는 거야?!"라고 그가 말했다. 그리고 이 몇몇 가족에게 그는 "눈을 가진 자, 눈에 덮인 자"를 의미하는 "카를루크"라는 이름을 부여했다. 카를루크의 여러 부족은 이 사람들로부터 나왔다.

4. 구성 부족

돌궐 카간국의 세 부족이 우치-카를루크(세 카를루크) 연합을 형성했다.^[13] 600년경 카간국이 서돌궐 카간국과 동돌궐 카간국으로 분열된 후, 우치-카를루크(三姓葛邏祿)는 서돌궐 카간국의 지배를 받게 되었다. 돌궐 멸망 이후, 카를루크 연맹은 다른 튀르크족을 통합했다.^[13]

650년, 중국에 복속될 당시 카를루크는 세 부족으로 구성되었다:

• '''모우루오''' 謀落/'''모울라''' 謀剌 (*''불라크'')
• '''치시''' 熾俟 또는 '''수오푸''' 娑匐 (*''세베그'')
• '''타실리''' 踏實力 (*''타슐릭'')^[13][19]

이들 세 부족을 '''삼성 가로륵'''(우추 카를루크, Üč Qarluq)이라고도 불렀다.

5. 문화

카를루크는 사냥, 유목, 농업을 했다. 그들은 시골과 대상로를 따라 상업 중심지에 정착했다. 카를루크는 다양한 민족이 섞여 사는 넓은 지역을 물려받았는데, 그 주민들은 통치자와 크게 다르지 않았다. 제티수에는 여러 부족이 살았다. 오르콘 비문에 언급된 아제스와 투흐시, 튀르기스의 잔존 세력,^[31][32] 서투르크 계통으로 치길에서 기원한 사토 투르크(沙陀突厥, 문자 그대로 "모래 언덕 투르크", 즉 "사막 투르크"),^[33][34] 그리고 흩어져 있는 소그디아나 식민지가 있었다. 제티수의 남부는 야그마족이 차지했으며, 그들은 카슈가르도 소유했다. 북쪽과 서쪽에는 캉글리가 살았다. 카를루크의 중요한 구성원이자 분파였던 치길은 분리되어 이시크쿨 주변에 거주했다.^[21]

다양한 민족들은 서로 다른 종교를 믿었다. 카를루크와 대부분의 튀르크 민족은 텡그리 신앙을 믿었는데, 기독교인과 무슬림은 이를 샤머니즘과 이교도로 여겼다. 카를루크는 8세기 말, 제티수 지역에 정착한 지 약 15년 후에 네스토리우스 기독교로 개종했다.^[27] 이것은 동방 교회가 동방 세력으로부터 주요 후원을 받은 첫 번째였다.^[35] 특히, 치길은 네스토리우스 교파의 기독교인이었다. 칸과 함께한 대부분의 토쿠즈 오구즈는 마니교 신자였지만, 그들 중에는 기독교인, 불교도, 무슬림도 있었다.

무슬림 문화의 평화로운 침투는 상업적 관계를 통해 무슬림 무기보다 개종에 훨씬 더 중요한 역할을 했다. 상인들 뒤에는 네스토리우스 기독교인을 포함한 다양한 종교의 선교사들이 따랐다. 많은 투르키스탄 마을에는 기독교 교회가 있었다. 튀르크족은 카스테크 고개 산을 신성하게 여겼으며 신의 거처라고 믿었다. 각 종교는 자체 문자를 사용했으며, 그 결과 튀르크 룬 문자, 소그드 문자, 시리아 문자, 그리고 나중에는 위구르 문자를 포함한 다양한 문자가 사용되었다.^[21] 카를루크는 호라즘의 튀르크 문학 언어를 채택하고 발전시켰다.

모든 튀르크 민족 중에서 카를루크는 무슬림 문화의 영향에 가장 열려 있었다. 야쿠비는 칼리프 알-마흐디 (775-785) 치하에서 카를루크-야브구의 이슬람 개종을 보고했으며, 10세기까지 탈라스 동쪽 여러 곳에 모스크가 있었다. 무슬림 문화는 카를루크의 일반적인 생활 방식에 영향을 미쳤다.^[36]

참조

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_[55] 문서 右から左へ読む。
_[56] 문서 史料によっては左廂と右廂が逆の場合がある。いずれにせよ唐がカルルクを[[アルタイ山脈]]の西から[[ウテュケン山]]（[[ハンガイ山脈]]）に移住させたのは、[[薛延陀]]部の南下を防ぐ目的があったためと思われる。
_[57] 문서 『旧唐書』『新唐書』
_[58] 서적 中央アジア史
_[59] 문서 [[バルハシ湖]]東南の[[コパル地方]]（[[タルディ・クルガン市]]の東）にあたる。
_[60] 문서 佐口 1976,p97
_[61] 문서 金山 2022,p79
_[62] 웹사이트 Ethno Cultural Dictionary, TÜRIK BITIG http://irq.kaznpu.kz[...]