케르눈노스

3. 금석학

4. 도상학

보트맨 기둥에서 케르눈노스는 수사슴 뿔이 묘사되어 있으며, 뿔에는 "[C]ernunnos"라는 글자가 새겨진 토르크가 걸려 있다. 부조의 하단 부분은 유실되었지만, 치수를 볼 때 신은 다리를 꼬고 앉아 있었던 것으로 보이며, 이는 전통적으로 "붓다 자세"^[18]로, 군데스트루프 단지에 있는 뿔 달린 형상과 직접적인 유사성을 보여준다.^[19]

케르눈노스와 관련된 도상학은 종종 수사슴과 숫양 뿔 뱀과 함께 묘사된다. 덜 자주 황소(랭스), 개와 쥐가 등장한다.^[20] 군데스트루프 단지에 새겨진 그의 이미지 때문에, 일부 학자들은 케르눈노스를 동물의 지배자 또는 야생의 지배자로 묘사하며, 미란다 그린은 그를 "자연과 풍요의 평화로운 신"^[21]으로 묘사하며, 전통적인 샤먼들이 종종 동물에 둘러싸여 묘사되는 방식과 유사하게 앉아 있는 것으로 보인다.^[22] Ceisiwr Serith와 같은 다른 학자들은 케르눈노스를 양방향성과 반대 사이의 중재자 신으로 묘사하며, 예술 작품에서 동물의 상징성을 이러한 아이디어를 반영하는 것으로 본다.^[23]

''필리에 데 노트''는 그를 뱃사람 및 상업과 연결하며, 이는 그가 물질적 부와도 관련이 있음을 시사한다. 랭스(마른, 샹파뉴, 프랑스)의 케르눈노스에서 발견된 동전 주머니—고대에는 레미 부족의 ''civitas'' 수도인 두로코르토룸—와 트레베리족의 땅인 니더코른-투르벨슬라흐(룩셈부르크)에서 동전을 토하는 수사슴에서도 이러한 관련성을 확인할 수 있다. 이 신은 수사슴이 서식하는 숲의 다산을 상징했을 수 있다.

케르눈노스 이미지의 다른 예로는 갈리아 키살피나의 발 카모니카의 암각화에 있는 암각화가 있다.^[8][24] 뿔 달린 인간 형상은 기원전 7세기에서 4세기까지 거슬러 올라간다.^[24] 뿔 달린 여신 두 명이 프랑스 브장송과 클레르몽페랑에 나타난다. 뿔 달린 신은 로마 시대에 제작된 영국 치렌세스터의 부조에 나타나며, 햄프셔 피터스필드에서 발견된 동전에 묘사되어 있다.^[8] 뿔 달린 아이는 벤드뢰브르의 부조에 뱀에게 둘러싸여 지갑과 토르크를 들고 나타난다.^[25] 가장 잘 알려진 이미지는 기원전 1세기에 제작된 윌란에서 발견된 군데스트루프 단지에 나타나며, 트라키아인의 작품으로 여겨지지만 켈트족의 주제를 묘사하는 것으로 여겨진다.

켈트이베리아인 사이에서 케르눈노스 유형의 뿔 달린 또는 뿔이 달린 인물에는 두 개의 얼굴과 두 개의 작은 뿔을 가진 야누스와 같은 신(살라망카 칸델라리오), 리오틴토 (우엘바)의 언덕에서 발견된 뿔 달린 신, 그리고 루리산 (폰테베드라)에 있는 그의 제단 근처에 있는 베스티우스 알로니에쿠스 신의 가능한 묘사가 포함된다. 뿔은 "공격적인 힘, 유전적 활력 및 다산"을 나타내는 것으로 여겨진다.^[26]

5. 신화적 역할 및 상징

케르눈노스는 위카를 비롯한 여러 신이교주의에서 숭배하는 뿔 난 남신의 원형 중 하나로, 생명, 죽음, 그리고 재생의 순환을 상징한다.^[56] 가드네리안 위카에서는 케르눈노스 또는 케르눈노라고 불리기도 한다.^[57]

케르눈노스의 이름은 "뿔" 또는 "사슴 뿔"을 의미하는 켈트어 어근 ''karnon''에서 유래했으며, 갈리아어와 갈라티아어 등 대륙 켈트어에서 나타난다.^[2][3] 알렉산드리아의 헤시키오스는 갈라티아어 단어 ''karnon''을 카르닉스와 같은 켈트 군사용 뿔로 풀이했다.^[4] 이 어근은 카르누테스와 같은 켈트족 국가 이름과 비문에 나타나는 여러 인명에도 나타난다.^[5][6]

케르눈노스의 역할에 대한 해석은 동물의 신, 자연, 비옥함과 번영의 신에서 권위, 힘, 불굴의 인내와 정력의 상징에 이르기까지 다양하다. 그는 또한 여행, 상업, 양방향성의 신으로 묘사되기도 하며, 교차로, 지하 세계, 환생과 관련되어 생과 사의 순환을 상징하기도 한다.^[11]

노테 파리지아키 기념물은 서기 14년에 갈리아의 선원들에 의해 건설되었을 가능성이 높으며,^[12] 저부조에는 여러 로마 신과 갈리아 신들의 이름이 새겨져 있다. '케르눈노스'라는 이름은 비문에 대한 18세기 그림에서 명확하게 읽을 수 있지만, 현재는 첫 글자가 가려져 "''[_]ernunnos"''라는 읽기만 확인할 수 있다.^[14]

보트맨 기둥에서 케르눈노스는 수사슴 뿔에 토르크가 걸린 모습으로 묘사되며, 다리를 꼬고 앉은 자세는 군데스트루프 단지의 뿔 달린 형상과 유사하다.^[18][19]

케르눈노스는 종종 수사슴과 숫양 뿔 뱀과 함께 묘사되며, 덜 자주 황소(랭스), 개와 쥐가 등장한다.^[20] 일부 학자들은 케르눈노스를 동물의 지배자 또는 야생의 지배자로 묘사하며,^[21] 다른 학자들은 양방향성과 반대 사이의 중재자 신으로 묘사한다.^[23]

''필리에 데 노트''는 케르눈노스를 뱃사람 및 상업과 연결하며, 이는 그가 물질적 부와도 관련이 있음을 시사한다. 랭스의 케르눈노스에서 발견된 동전 주머니와 니더코른-투르벨슬라흐에서 동전을 토하는 수사슴은 이러한 관련성을 보여준다. 이 신은 수사슴이 서식하는 숲의 다산을 상징했을 수 있다.

갈리아 키살피나의 발 카모니카의 암각화에는 기원전 7세기에서 4세기의 뿔 달린 인간 형상이 있다.^[8][24] 뿔 달린 여신 두 명이 프랑스 브장송과 클레르몽페랑에 나타난다. 뿔 달린 신은 로마 시대 영국 치렌세스터의 부조와 햄프셔 피터스필드의 동전에 묘사되어 있다.^[8] 뿔 달린 아이는 벤드뢰브르의 부조에 나타난다.^[25] 군데스트루프 단지에는 기원전 1세기의 뿔 달린 형상이 나타난다.

켈트이베리아인 사이에서 케르눈노스 유형의 뿔 달린 인물에는 야누스와 같은 신, 뿔 달린 신, 베스티우스 알로니에쿠스 신의 묘사가 포함된다. 뿔은 "공격적인 힘, 유전적 활력 및 다산"을 나타내는 것으로 여겨진다.^[26]

케르눈노스는 헤르메스,^[29] 악타이온, 유피테르의 특수한 형태, 디스 파테르와 기능적으로 비교되기도 한다.^[30]

슈투트가르트 시편에는 케르눈노스가 하데스의 아치형 틈새에 앉아 지옥으로의 강림 장면에 등장하는 모습이 남아 있다.^[14]

울스터 대계의 쿠 훌린의 의붓 형제 코날 케르나크의 이름에서 ''cern'' 어원을 찾으려는 시도가 있었지만, 증거는 거의 없다.^[31][32]

클론맥노이스 수도원의 북쪽 십자가에는 케르눈노스가 구조물의 기저부에 묘사되어 있다.

"핀과 나무 속의 남자"라는 이야기에는 핀 막 쿰할의 사냥꾼이자 하인으로 분한 케르눈노스의 화신으로 여겨지는 데르그 코라라는 인물이 등장한다.

케르눈노스라는 명칭은 파리에서 출토된 "뱃사람의 기둥"에서 발견된다(단, 불완전하여 첫 글자가 빠져 있다). 그의 모습은 덴마크에서 발견되었으며, 기원전 1세기까지 거슬러 올라가는 은제 군데스트루프의 솥에도 묘사되어 있다. 여기서 그는 가부좌를 틀고 앉아 있으며, 머리에는 두 개의 뿔, 손에는 염소 (혹은 수양) 머리의 뱀을 쥐고 있다.

케르눈노스는 일반적으로 긴 머리에 턱수염을 기른 성인 남성으로, 토르크를 착용하고 동전 지갑을 소지하며, 종종 다른 토르크를 팔이나 뿔에 걸고 있다. 보통 다리를 꼬고 앉아 있는 모습은 명상 또는 샤먼의 주술을 행하는 모습으로 여겨지기도 한다.

케르눈노스는 거의 항상 동물, 특히 사슴과 양의 뿔을 가진 뱀과 함께 묘사되며, 황소,^[20] 개나 집쥐 등의 짐승이 곁에 묘사되기도 한다. 연구자들은 케르눈노스를 "백수의 신", "야생의 신", "사냥의 신"이라고 부르기도 한다.

6. 켈트 부족과의 연관성

"뿔"을 의미하는 어원 ''karn-''은 갈리아어와 갈라티아어의 대륙 켈트어 분파에서 모두 나타난다. 알렉산드리아의 헤시키오스는 갈라티아어 단어 (κάρνον)을 "갈리아 트럼펫", 즉 카르닉스 (κάρνυξ)로 풀이하는데, 테살로니키의 에우스타티우스는 이 악기의 동물 모양의 종을 언급한다.^[4] 이 어근은 또한 "뿔 달린 자들"과 같은 의미를 지닌 켈트족 국가의 이름, 그중에서도 가장 두드러진 카르누테스와, 비문에서 발견되는 여러 인명에도 나타난다.^[5][6]

비문, 그림, 조각상과 같은 고고학적 자료에 따르면, 케르눈노스는 갈리아, 북이탈리아 (Gallia Cisalpina), 브리튼 남부 해안 지역에서 숭배되었다. 가장 오래된 묘사는 이탈리아의 발 카모니카 (Val Camonica)에서 발견된 기원전 4세기의 것이며, 가장 유명한 것은 덴마크에서 발견된 귄데스트루프의 솥 (Gundestrup Cauldron)으로, 기원전 1세기의 것이다. 이 신의 이름은 파리의 "선원의 기둥"에서 알려졌으며, 현재 파리의 국립 중세 미술관에 전시되어 있다. 갈리아인의 선원들이 1세기 초, 아마도 기원 14년 티베리우스 황제의 즉위 때 만든 것으로 추정된다 (비문 CIL XIII number 03026). 1710년 노트르담 대성당의 기초에서 발견되었으며, 이 장소는 루테티아 (파리의 고대 로마 시대의 이름), 켈트의 파리시족의 "시민적" (civitas) 수도였다. 그곳에는 케르눈노스 외에도 여러 켈트 신들이 유피테르, 불카누스, 카스토르, 폴룩스와 같은 로마 신화의 신들과 함께 묘사되어 있다.

"선원의 기둥" 외에 두 개의 유사한 비문이 더 발견되었다. 하나는 Treveri의 세력권이었던 Seinsel-Rëlent (룩셈부르크)에서 발견된 금속 장식판으로, "Deo Ceruninco" (신 케르닌코스에게)라는 문자를 읽을 수 있다 (AE 1987, 0772). 다른 하나는 프랑스의 랑그도크루시용 레지옹에로 주에 있는 몽타냐크 (Montagnac)에서 발견된 골 (Gaul)의 비문으로, 그리스어로 "αλλετ[ει]υος καρνονου αλ[ι]σο[ντ]εας" 라고 카르노노스의 이름이 적혀 있다.

7. 다른 신과의 비교

케르눈노스는 켈트 신화에 등장하는 뿔 달린 신으로, 그 이름은 "뿔" 또는 "사슴 뿔"을 의미하는 켈트어에서 유래했다. 이 신은 수사슴 뿔, 토르크, 숫양 뿔 뱀 등과 함께 묘사되는 경우가 많으며, 황소, 개, 쥐와 함께 나타나기도 한다.^[20]

보트맨 기둥에 새겨진 케르눈노스는 수사슴 뿔에 토르크가 걸려 있고, 다리를 꼬고 앉은 자세를 취하고 있는데, 이는 군데스트루프 단지에 있는 뿔 달린 형상과 유사하다.^[18][19]

일부 학자들은 케르눈노스를 동물의 지배자 또는 야생의 지배자로 보기도 하고,^[21] 다른 학자들은 양방향성과 반대 사이의 중재자 신으로 보기도 한다.^[23] 또한, 케르눈노스는 뱃사람 및 상업과 관련되어 물질적 부와도 연관이 있는 것으로 여겨지며, 이는 동전 주머니나 동전을 토하는 수사슴의 이미지로 표현되기도 한다.^[20]

켈트이베리아인 사이에서도 케르눈노스와 유사한 뿔 달린 신의 모습이 발견되는데, 이 뿔은 "공격적인 힘, 유전적 활력 및 다산"을 상징하는 것으로 여겨진다.^[26]

케르눈노스는 로마의 갈리아 정복 이후에도 켈트족이 인간의 모습으로 신을 묘사한 예외적인 경우 중 하나로, 로마 판테온으로 번역되지 않고 독자적인 특징을 유지했다.^[27][28] 케르눈노스는 헤르메스,^[29] 악타이온, 유피테르의 특수한 형태, 디스 파테르 등과 비교되기도 한다.^[30]

8. 기독교와의 관계

일부에서는 케르눈노스의 자질이 아일랜드의 12 사도 중 한 명인 세인트 키어런 오브 사이거의 '삶'에 흡수되었다고 본다. 그의 성인전에 따르면, 그가 첫 번째 작은 수도원을 짓고 있을 때, 그의 첫 번째 제자이자 수도승은 하느님에 의해 온순해진 멧돼지였다. 그 뒤를 여우, 오소리, 늑대, 수사슴이 따랐다.^[34]

이 신의 흔적은 기독교 시대까지 거슬러 올라간다. 웨일스와 아일랜드 양쪽의 문학적 전통에서 이 신을 암시하는 묘사를 찾아볼 수 있다. 브르타뉴에서는 전설 속의 성자인 카르낙의 코르넬리에게 케르눈노스의 속성이 있다. 영국의 민간 전승에서 보이는 사냥꾼 허네(Herne the Hunter)도 케르눈노스의 암시라는 설도 있지만, 허네는 윌리엄 셰익스피어의 희곡 『윈저의 즐거운 아낙네들』 제4막 4장에서 처음 언급되는 색슨족의 생존자이므로, 이 설은 의심스럽다.

9. 신이교주의

10. 대중문화 속 케르눈노스

• 네이선 헤드의 시리즈 Apparitions 시즌 2 에피소드 2의 엔딩 크레딧에서 춤을 추는 케르눈노스가 등장하며, 벤자민 라일리가 연기했다.^[38][39]
• SCP 재단에서 케르눈노스 등급 객체는 "기능적으로 격리가 가능하지만, 재단이 물류적 및/또는 윤리적인 이유로 이를 달성할 수 없는" 객체이다.^[40]
• 케르눈노스는 소설 시리즈 ''불멸의 니콜라스 플라멜의 비밀''의 세 번째 책인 ''마법사''에서 아르콘이자 와일드 헌트의 리더로 묘사된다.
• 소설 시리즈 ''카라크 토르의 전설''에서 뿔 달린 군주이자 사슴 군주라고도 불리는 Kr'Nunos는 사슴 뿔을 가진 거대한 남자로 묘사된다.

참조

_[1] 서적 Celtic Art, Reading the Messages The Everyman Art Library
_[2] 서적 Dictionnaire de la langue gauloise : une approche linguistique du vieux-celtique continental Éditions Errance 2003
_[3] 웹사이트 "k̑er-, k̑erə-; k̑rā-, k̑erei-, k̑ereu" http://www.utexas.ed[...] 2014-03-07
_[4] 간행물 Account of a Collection of Roman Gold Coins https://books.google[...] Numismatic Chronicle 1865
_[5] 문서 Also Carni and Carnonacae
_[6] 문서 Such as Carnarus, Carnatus, Carneolus, Carnius, and Carnicus. Altay Coşkun and Jürgen Zeidler,
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_[9] 서적 Dictionnaire de la langue gauloise Éditions Errance
_[10] 문서 Equivalent to Latin cornutus, "horned"; Delamarre, citing J. Vendryes, Revue Celtique 42 (1925) 221–222
_[11] 서적 Animals in Celtic Life and Myth https://ceisiwrserit[...] Routledge
_[12] 문서 Based on the inscription (CIL XIII. 03026), on the accession of the Roman emperors Tiberius.
_[13] 간행물 A Sculpture at Tandragee Burlington Magazine
_[14] 논문 Cernunnos: Origin and Transformation of a Celtic Divinity https://www.jstor.or[...] 1951
_[15] 문서 AE 1987, 0772 = AE 1989, 00542
_[16] 문서 RIG 1, number G-224
_[17] 문서 Delamarre, Dictionnaire pp. 38–39. See also Pierre-Yves Lambert, La langue gauloise (Éditions Errance, 2003), pp. 53 and 58
_[18] 간행물 Una réplica desconocida al Cernunnos de Val Camonica: el Cernunnos de Numancia
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_[22] 서적 Caesar's Druids: story of an ancient priesthood Yale University Press
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_[24] 문서 Webster, "Creolizing the Roman Provinces," p. 221, especially note 103
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_[27] 문서 Webster, "Creolizing the Roman Provinces," p. 221
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