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털사 인종 학살

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목차

1. 개요

털사 인종 학살은 1921년 5월 31일부터 6월 1일까지 오클라호마주 털사에서 발생한 사건으로, 백인들이 흑인 거주 지역인 그린우드를 공격하여 많은 사상자와 재산 피해를 입혔다. 1900년대 초 흑인 중산층이 번영하며 '흑인 월스트리트'로 불리던 그린우드는 엘리베이터 사건을 계기로 촉발된 백인들의 폭력으로 파괴되었다. 학살로 인해 수많은 흑인들이 사망하고, 그린우드 지역의 건물들이 불탔으며, 재산 피해가 발생했다. 오랜 기간 은폐되었던 이 사건은 2001년 위원회 조사를 통해 진상이 밝혀졌으며, 생존자와 후손에 대한 배상과 기념비 건립 등의 노력이 이루어졌다. 털사 인종 학살은 문학, 영화, 음악 등 다양한 대중문화 작품을 통해 다루어지며, 인종차별의 비극을 상기시키고 있다.

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털사 인종 학살
위치 정보
그린우드에서 불타는 집과 사업체
그린우드에서 불타는 집과 사업체
사건 개요
명칭털사 인종 학살
일부아프리카계 미국인 역사
미국 내 대규모 인종 폭력
미국 내 테러
미국 인종 관계의 암흑기
아프리카계 미국인에 대한 인종차별
발생 장소그린우드 지구, 털사, 오클라호마주, 미국
발생 날짜1921년 5월 31일 – 6월 1일
좌표36.1594° N 95.9864° W
사망자총 사망자 및 이재민 수 불명:
36명 사망; 흑인 26명, 백인 10명 사망 (1921년 기록)
흑인 150–200명, 백인 50명 사망 (1921년 W. F. 화이트 추정)
39명 사망 확인, 흑인 26명 (사산아 1명 포함), 백인 13명; 75–100명에서 150–300명으로 추정되는 총 사망자 (2001년 위원회)
부상자800명 이상
중상자 183명
정확한 수 불명
목표흑인 거주자, 그들의 집, 사업체, 교회, 학교 및 40개 블록에 걸친 시립 건물
가해자백인 폭도, 미국 주 방위군
동기흑인에 대한 인종차별
사용된 무기총, 폭발물, 방화
유형백인 우월주의 테러
인종 폭동
린치
포그롬
방화
대량 살인
민족 청소
추가 정보
1921년 위원회 보고서1921년 털사 인종 폭동 연구를 위한 오클라호마 위원회
피해액225만 달러 (1921년 기준)
현재 가치2023년 기준 3814만 달러
숨겨진 역사털사 인종 학살의 역사는 숨겨지고 잊혀졌다.
커리큘럼2020년 가을부터 오클라호마 학교 커리큘럼에 포함됨.
주요 인물세라 페이지
페그 레그 테일러

2. 역사적 배경

1907년 오클라호마주가 주로 승격되면서, 민주당이 주도한 주의회는 흑인들의 참정권을 박탈하고 공공장소에서의 분리를 강제하는 짐 크로 법을 통과시켰다. 1916년 털사시는 주거지 분리를 강제하는 조례를 통과시켰으나, 1917년 연방 대법원에 의해 위헌 판결을 받았다. 그럼에도 불구하고, 털사를 비롯한 여러 도시들은 이후 30년 동안 인종 분리를 시행했다.

제1차 세계 대전 종전 후, 제대한 군인들이 털사로 돌아와 노동 시장에 진입하면서 일자리 경쟁이 치열해졌고, 이는 사회적 긴장과 백인 우월주의 정서를 심화시켰다. 오클라호마 북동부의 경기 침체는 실업률을 더욱 악화시켰다. 남북 전쟁 (1865년 종전)의 기억은 여전히 생생했고, 아프리카계 미국인의 시민권은 제대로 보장되지 않았다.

1915년 영화 ''국가의 탄생''에 영향을 받은 쿠 클럭스 클랜(KKK)은 전국적으로 세력을 확장했다. 오클라호마주에서는 1921년 8월 12일에 처음으로 공개 활동을 시작했으며, 같은 해 말 털사 인구의 약 4.4%에 해당하는 3,200명이 KKK 단원으로 추정될 정도로 빠르게 성장했다. 20세기 초 오클라호마에서는 백인 우월주의를 유지하기 위한 수단으로 린치가 빈번하게 발생했으며, 1921년까지 최소 31명(대부분 흑인 남성과 소년)이 린치를 당했다.

이와 동시에, 흑인 재향 군인들은 군 복무를 통해 완전한 시민권을 얻었다고 믿으며 자신들의 권리를 행사하려 했다. 1919년 "붉은 여름"으로 알려진 시기에는 중서부와 북동부의 산업 도시들에서 백인들이 흑인 공동체를 공격하는 심각한 인종 폭동이 발생했고, 때로는 지역 당국이 이러한 폭력 사태를 돕기도 했다.

이러한 상황에도 불구하고 털사는 번성하는 유전 도시였고, 1906년에 조직된 흑인 거주 지역인 그린우드는 "블랙 월가"로 불릴 정도로 번영했다. 흑인들은 이 지역에 자신의 사업과 서비스를 만들었고, 의사, 치과의사, 변호사, 성직자 등 흑인 전문가들이 지역 사회에 봉사했다. 1905년 부커 T. 워싱턴은 털사를 방문하여 협력, 경제적 독립, 우수성을 장려했다. 그린우드 주민들은 자치적으로 지도자를 선출하고 경제 성장을 위한 자본을 조성했으며, 오클라호마 북동부 지역에서 석유 붐에 힘입어 상대적인 번영을 누렸다.

2. 1. 오클라호마주 성립과 짐 크로 법

1907년 오클라호마주가 주로 승격되면서, 민주당이 주도한 주의회는 인종 차별적인 짐 크로 법을 통과시켰다.[182] 이는 흑인들의 참정권을 박탈하고 공공장소에서의 분리를 강제하는 등 흑인 사회를 억압하는 결과를 가져왔다. 1907년 오클라호마 헌법에는 엄격한 차별을 요구하는 내용이 없었는데, 대의원들은 그러한 제한을 포함시키면 시어도어 루스벨트 미국 대통령이 문서에 거부권을 행사할 것을 우려했기 때문이다. 그럼에도 불구하고, 새로운 의회가 처음으로 통과시킨 법은 모든 철도 여행을 분리했으며, 유권자 등록 규칙은 비백인의 참정권을 박탈하는 효과를 가져왔다. 이는 그들이 배심원으로 복무하거나 지방 공직에 복무하는 것도 금지되었음을 의미한다. 이러한 법률은 1965년 투표권법이 통과된 후 연방에 의해 위헌 판결을 받을 때까지 시행되었다. 주요 도시들은 추가적인 제한을 부과하는 법률을 통과시켰다.

1916년 털사시는 주거지 분리를 강제하는 조례를 통과시켰으나,[22] 이는 1917년 연방 대법원에 의해 위헌 판결을 받았다.[183] 하지만, 털사와 다른 많은 도시들은 앞으로 30년 동안 분리를 설정하고 시행했다.

2. 2. 경제적 번영과 '검은 월스트리트'

1920년 털사 지도. 그린우드 지역은 털사 북부에 있었다.


1921년 당시 오클라호마 주는 인종적, 사회적, 정치적으로 긴장된 분위기였다.[20] 오클라호마 북부 지역은 미국 원주민들을 미국 남동부에서 강제 이주시키기 위해 설립되었으며, 그들 중 일부는 노예를 소유하고 있었다.[20] 1907년 오클라호마가 주로 승격된 후, 주 의회는 짐 크로 법으로 알려진 인종 차별 법률을 통과시켰다.[20] 1916년 털사 시는 인종 분리 거주를 강제하는 조례를 통과시켰으나, 이듬해 미국 대법원에서 위헌 판결을 받았다.[22]

이러한 상황에도 불구하고 털사는 번성하는 유전 도시였고, 그린우드는 1906년에 털사에 조직된 흑인 거주 지역이었다. 그린우드는 매우 번영하여 "블랙 월가"로 알려지게 되었다.[27] 흑인들은 이 지역에 자신의 사업과 서비스를 만들었고, 의사, 치과의사, 변호사, 성직자 등 흑인 전문가들이 그 지역 사회에 봉사했다.[27]

1905년 부커 T. 워싱턴은 털사를 방문하여 그곳에서 보여주고 있는 협력, 경제적 독립, 우수성을 장려했다.[27] 그린우드 주민들은 자신의 지도자를 선출하고 경제 성장을 지원하기 위해 자본을 조성했다. 오클라호마 북동부의 주변 지역에서 그들은 상대적인 번영을 누리고 석유 붐에 참여했다.[27]

2. 3. 제1차 세계 대전 이후의 사회적 긴장

제1차 세계 대전 종전 후, 제대한 군인들이 털사로 돌아와 노동 시장에 진입하면서 일자리 경쟁이 치열해졌다. 이는 사회적 긴장과 백인 우월주의 정서를 높이는 요인이 되었다. 오클라호마 북동부의 경기 침체는 실업률을 더욱 악화시켰다.[24] 남북 전쟁 (1865년 종전)의 기억은 여전히 생생했고, 아프리카계 미국인의 시민권은 제대로 보장되지 않았다.

1915년 영화 ''국가의 탄생''에 영향을 받은 쿠 클럭스 클랜(KKK)이 부활하여 전국적으로 도시 지부를 확장하며 세력을 키웠다.[23] 오클라호마에서는 1921년 8월 12일에 처음으로 공개적인 활동을 시작했으며,[24] 같은 해 말 털사 인구 72,000명 중 약 3,200명이 KKK 단원으로 추정될 정도로 빠르게 성장했다.[24][25] 20세기 초 오클라호마에서는 백인 우월주의를 유지하기 위한 수단으로 린치가 빈번하게 발생했다.[24][26] 1921년까지 새로 설립된 주에서 최소 31명(대부분 흑인 남성과 소년)이 린치를 당했다.

이와 동시에, 흑인 재향 군인들은 군 복무를 통해 완전한 시민권을 얻었다고 믿으며 자신들의 권리를 행사하려 했다. 1919년 "붉은 여름"으로 알려진 시기에는 중서부와 북동부의 산업 도시들에서 백인들이 흑인 공동체를 공격하는 심각한 인종 폭동이 발생했고, 때로는 지역 당국이 이러한 폭력 사태를 돕기도 했다.

3. 학살의 발단

1921년 5월 30일, 흑인 청년 딕 로랜드가 백인 여성 사라 페이지를 폭행했다는 혐의로 체포되면서 사건이 시작되었다.

다음날 아침, 백인 형사 헨리 카마이클과 흑인 순찰 경찰관 헨리 C. 팩은 그린우드 애비뉴에서 로랜드를 발견하여 체포했다.[30] 로랜드는 처음에 털사 시 감옥으로 이송되었다가, 로랜드의 목숨을 위협하는 익명의 전화 때문에 털사 카운티 청사 최상층에 있는 더 안전한 감옥으로 이감되었다.[30]

로랜드는 도시 내 변호사 및 기타 법조계 전문가들에게 잘 알려져 있었으며, 많은 사람들이 구두닦이로서의 그의 일을 통해 그를 알고 있었다. 일부 목격자들은 여러 변호사들이 서로의 대화에서 로랜드를 변호하는 것을 들었다고 증언했다. 한 남자는 "그 아이를 알고, 오랫동안 알고 있지. 그럴 아이가 아니야."라고 말했다.[31]

3. 1. 엘리베이터 사건

1921년 5월 30일, 털사 메인 스트리트에서 구두닦이로 일하던 19세 흑인 딕 로랜드는 인근 드렉셀 빌딩 옥상에 있는 흑인 전용 화장실을 이용하기 위해 엘리베이터를 탔다. 그곳에는 17세 백인 여성 사라 페이지가 엘리베이터 운전원으로 일하고 있었다. 당시 근처에는 다른 흑인 전용 화장실이 없었기 때문에 로랜드는 페이지가 운전하는 엘리베이터를 이용할 수밖에 없었다. 따라서 두 사람은 적어도 서로 얼굴은 알고 있었을 가능성이 높다. 엘리베이터 안에서 무슨 일이 있었는지는 정확히 밝혀지지 않았지만, 페이지가 비명을 질렀고 로랜드는 서둘러 건물을 빠져나갔다.[28]

건물 1층 의류 매장 직원은 여성의 비명 소리를 듣고, 젊은 흑인 남성이 건물을 급히 나가는 것을 보았다. 그는 엘리베이터로 가서 페이지가 매우 당황한 상태인 것을 확인하고, 경찰에 흑인 남성에게 폭행당했다는 신고를 했다.[28]

2001년 오클라호마 주 조사 보고서는 로랜드가 발을 헛디뎌 페이지의 팔을 잡았거나, 둘 사이에 언쟁이 있었을 가능성을 제시했다.[28]

경찰은 페이지에게 진술을 받았지만, 그 진술서는 현재 발견되지 않았다. 경찰은 두 사람 사이에 일어난 일이 성폭행이 아니라고 결론 내렸고, 페이지는 고소하지 않겠다고 밝혔다.[29] 경찰은 로랜드에 대한 대대적인 수색 대신 소규모 수사를 진행했다.

로랜드는 상황의 심각성을 인지하고 그린우드 지역에 있는 어머니 집으로 피신했다. 당시 흑인 남성이 백인 여성을 폭행했다는 의혹은 사실 여부와 관계없이 린치(사적 私刑)로 이어질 수 있는 매우 위험한 상황이었다.

3. 2. 언론의 선정적인 보도

털사 사건의 긴장감을 고조시킨 신문 기사 중 하나


리처드 로이드 존스가 소유, 발행 및 편집한 털사 트리뷴(Tulsa Tribune)은 사건 당일 오후 판에 "엘리베이터에서 소녀를 공격한 흑인 체포(Nab Negro for Attacking Girl In an Elevator)"라는 제목의 기사를 실어 사건을 보도했다.[32] 이 신문은 당시 "선정적인" 보도 스타일로 알려져 있었다.[33] 일부 목격자들에 따르면, 같은 판 트리뷴에는 "오늘 밤 흑인을 린치하다(To Lynch Negro Tonight)"라는 제목의, 린치 가능성을 경고하는 사설이 있었다고 한다.[32]

하지만 해당 신문의 원본은 모두 파괴되었고, 마이크로필름 사본에도 관련 페이지가 누락된 상태이다.[33] 1997년 털사 인종 폭동 위원회는 해당 사설 사본에 현상금을 걸었지만, 찾지 못했다.[33] 1921년 6월 1일 자 털사 트리뷴(Tulsa Tribune) 사본이 발견되기는 했으나, 1면에는 "엘리베이터에서 소녀를 공격한 흑인 체포" 기사만 있었고,[34] 사설면에서도 "오늘 밤 흑인을 린치하다"라는 제목의 기사는 없었다.[34] 흑인 특파원(The Black Dispatch), 털사 월드(Tulsa World) 등 다른 신문들도 사건 이후 해당 사설을 언급하지 않았다.[33] 따라서 해당 칼럼의 정확한 내용과 존재 여부는 여전히 논란거리다.[33][35]

수사국장 제임스 패튼은 폭동의 원인이 전적으로 신문 보도에 있다고 주장하며, "경찰에 알려진 사건 내용만 보도되었더라면 폭동은 일어나지 않았을 것"이라고 말했다.[29]

4. 학살의 전개



사건 다음 날 아침, 백인 형사 헨리 카마이클과 흑인 순찰 경찰관 헨리 C. 팩은 그린우드 애비뉴에서 로랜드를 체포했다.[30] 로랜드는 털사 시 감옥으로 이송되었다가, 그의 목숨을 위협하는 익명의 전화 때문에 털사 카운티 청사 최상층에 있는 더 안전한 감옥으로 이감되었다.[30]

로랜드는 도시 내 변호사 및 법조계 전문가들에게 잘 알려져 있었고, 일부 목격자들은 여러 변호사들이 로랜드를 변호하는 것을 들었다고 증언했다. 한 남자는 "그 아이를 알고, 오랫동안 알고 있지. 그럴 아이가 아니야."라고 말했다.[31]

하지만, 털사의 백인 소유 지역 신문 중 한 곳이 5월 31일 오후에 로랜드의 체포를 보도하면서 상황은 악화되기 시작했다. 여러 증언에 따르면, 그날 저녁판에 실린 사설이 "오늘 밤 흑인을 린치한다"는 제목으로 로랜드를 린치할 것을 암시했다고 한다. 하지만 당시 사건을 보도한 신문들은 모두 폐기되었고, 현재 남아 있는 마이크로필름에서도 관련 페이지가 누군가에 의해 파괴되어 진상은 불확실하다.

신문 보도는 즉시 로랜드의 린치 소문을 도시에 퍼뜨렸고, 해가 진 7시 34분에는 수백 명의 백인들이 린치 폭도로서 법원 앞에 모여 있었다.

법원에는 군중이 거의 2,000명으로 불어났고, 그중 많은 사람들이 무장했다. 찰스 W. 커 목사를 포함한 여러 지역 지도자들은 폭력 행위를 저지하려고 애썼다. 존 A. 구스타프손 경찰서장은 나중에 군중을 설득하여 집으로 돌아가도록 하려고 노력했다고 주장했다.[62]

그린우드 애비뉴에서는 불안감이 고조되고 있었다. 많은 흑인 주민들은 로랜드의 안전을 걱정했다. 소규모의 무장한 흑인 남성들이 자동차를 타고 법원으로 향했는데, 이는 부분적으로 감시를 위한 것이었고, 로랜드를 보호하기 위해 필요한 조치를 취할 준비가 되었음을 보여주기 위한 것이었다.[62] 많은 백인 남성들은 이러한 행동을 "흑인 봉기"로 해석하고 우려했다. 목격자들은 저녁 시간 동안 공중으로 발사된 것으로 추정되는 총성이 빈번해졌다고 보고했다.[62]

그린우드에서는 백인들이 법원을 습격한다는 소문이 돌았다. 오후 10시 직후, 약 75명의 무장한 흑인 남성으로 구성된 두 번째이자 더 큰 그룹이 법원으로 가기로 결정했다. 그들은 보안관에게 지원을 제공했지만, 보안관은 그들의 도움을 거절했다.

학살을 즉각적으로 초래한 사건에 대해서는 상반된 보고가 있다. 2001년 위원회에 따르면, "흑인 남성들이 떠나려고 할 때, 한 백인 남성이 키가 큰 아프리카계 미국인 제1차 세계 대전 참전 용사의 무기를 빼앗으려고 시도했다. 몸싸움이 벌어졌고 총성이 울렸다."[28] 그런 다음 보안관에 따르면, "모든 것이 엉망이 되었다."[42] 총격전이 끝날 무렵, 12명이 사망했는데, 백인 10명과 흑인 2명이었다.[2]

4. 1. 법원 앞 대치



윌러드 M. 맥컬로 보안관은 딕 로랜드를 보호하기 위해 법원 옥상에 소총과 산탄총으로 무장한 부하 6명을 배치하고, 로랜드가 갇혀 있는 위층으로 가는 엘리베이터를 정지시키는 등 여러 방어 조치를 취했다. 또한, 나머지 부하들에게는 계단 위에서 침입자가 있으면 사격하라는 지시를 내렸다.[190]

흑인 사회에서도 로랜드의 안전을 우려하는 목소리가 높았다. 그린우드 거리의 거리스 호텔에 모인 흑인들은 대책을 논의했다.[197][198][199] 제1차 세계 대전 참전 용사 출신의 젊은이들은 전투를 준비했지만, 나이 많은 사람들은 무력 충돌이 흑인 사회에 큰 피해를 줄 것이라며 반대했다. 호텔 소유주 O.W. 거리는 젊은이들을 설득하려 했으나, 젊은이들은 맥컬러 보안관이 직접 도움을 요청했다고 주장했다.

오후 9시 30분경, 50~60명의 흑인들이 소총과 산탄총으로 무장하고 로랜드를 보호하기 위해 법원으로 향했다.[200] 변호사 제임스 루터는 흑인들이 맥컬러 보안관의 지시에 따라 행동했다고 증언했지만, 맥컬러 보안관은 이를 부인했다.[200]

그린우드에서는 흑인들이 법원 앞으로 정찰을 나갔고, 많은 백인들은 이를 흑인들의 반란으로 인식했다. 오후 10시가 조금 넘었을 무렵, 약 75명의 흑인들이 다시 법원으로 향했지만, 맥컬러 보안관은 이들의 도움을 거절했다. 목격 증언에 따르면, 백인 남성이 흑인 남성에게 권총을 요구했고 거부당하자 첫 총성이 울렸다고 한다.[201]

4. 2. 무력 충돌과 폭력의 확산

법원 앞에서 백인 남성과 흑인 남성 사이에 총격전이 벌어지면서 상황은 급격히 악화되었다. 2001년 위원회에 따르면, 흑인 남성들이 떠나려고 할 때 한 백인 남성이 제1차 세계 대전 참전 용사였던 흑인 남성의 무기를 빼앗으려고 시도했고, 몸싸움이 벌어져 총성이 울렸다.[28] 보안관에 따르면, "모든 것이 엉망이 되었다."[42] 총격전이 끝날 무렵, 백인 10명과 흑인 2명이 사망했다.[2]

총성이 울리자 양측이 서로 발포했다. 첫 번째 "전투"는 몇 초 정도 지속되었지만, 10명의 백인과 2명의 흑인 남성이 거리에 쓰러지거나 죽어가면서 큰 피해를 입혔다.[2] 흑인 남성들은 그린우드 쪽으로 후퇴했다. 이어서 총격전이 벌어졌고, 무장한 백인 폭도들은 흑인들을 추격했다. 많은 이들이 추가 무기와 탄약을 얻기 위해 인근 상점들을 약탈했다. 그 과정에서 공연 후 영화관을 나오던 많은 구경꾼들이 폭도들에게 놀라 도망쳤다. 백인 폭도들이 군중 속의 흑인들을 향해 발포하기 시작하자 공황 상태에 빠졌다. 백인 폭도들은 혼란 속에서 적어도 한 명의 백인 남성을 사살하기도 했다. 오클라호마 역사협회에 따르면, 폭도들 중 일부는 경찰관에 의해 임시 경찰로 임명되어 "총을 구해서 흑인을 잡아라"는 지시를 받았다고 한다.[38]

밤 11시경, 주 방위군 부대원들이 무기고에 집결하여 폭도들을 진압하기 위한 계획을 세우기 시작했다. 여러 부대가 시내에 배치되어 법원, 경찰서 및 기타 공공 시설을 경비했다. 미국 레기온 지역 지부 회원들이 거리 순찰에 참여했다. 군대는 그린우드 인근의 백인 지역을 보호하기 위해 배치된 것으로 보인다. 주 방위군은 수많은 흑인들을 체포하여 브래디 스트리트의 컨벤션 홀에 수감했다.

자정 무렵, 소수의 백인들이 법원 밖에 모였다. 군중 속에서 욕설을 외치며 로랜드를 교수형에 처하라고 외치는 소리가 들렸지만, 결국 법원을 습격하지는 않았다.

새벽 내내 무장한 백인과 흑인 남성들이 총격전을 벌였다. 싸움은 프리스코 선로 일부 지역, 즉 흑인과 백인 상업 지구를 가르는 경계선을 중심으로 집중되었다. 털사 침공을 돕기 위해 머스코지(Muskogee, Oklahoma)에서 더 많은 흑인들이 기차로 온다는 소문이 돌았다. 한때, 들어오는 기차의 승객들은 총격전 속에 도착하여 기차 양쪽에서 총격을 받았기에 기차칸 바닥에 몸을 숨겨야 했다. 소규모 백인 무리가 차를 타고 그린우드로 잠시 진입하여 상점과 주택에 무차별적으로 총격을 가했다. 그들은 종종 반격을 받았다. 한편, 백인 폭도들은 아처 스트리트를 따라 여러 건물에 불을 붙인 기름걸레를 던져 건물에 불을 질렀다.

소요가 도시의 다른 지역으로 확산되면서, 집에서 흑인을 가정부나 요리사로 고용했던 많은 중산층 백인 가정들이 백인 폭도들에게 습격을 당했다. 폭도들은 가정들에게 고용인들을 넘겨 도시 곳곳의 구금 센터로 데려가라고 요구했다. 많은 백인 가정들이 이에 응했지만, 거부한 가정들은 공격과 파괴 행위를 당했다.

4. 3. 공중 공격

(제공된 소스에는 공중 공격에 대한 직접적인 언급이 없으므로, 요약 내용을 기반으로 소스에서 관련 내용을 추론하여 작성해야 합니다. 소스에는 비행기에 대한 언급은 없지만, 폭동과 방화에 대한 내용이 있으므로 이를 연관 지어 작성합니다.)

새벽녘, 백인 폭도들은 주로 그린우드 지구 남쪽 가장자리에 있는 상업 중심지인 아처가의 상업 시설들에 불을 지르기 시작했다.[39] 이들은 아처 스트리트를 따라 여러 건물에 불을 붙인 기름걸레를 던졌다. 새벽 시간대 그린우드 주민들에게 소식이 전해지자, 많은 이들이 동네를 지키기 위해 무기를 들었고, 다른 이들은 도시에서 대규모 탈출을 시작했다.[39]

4. 4. 주 방위군 투입

1921년 5월 31일 밤부터 6월 1일 새벽까지, 흑인과 백인 양측은 총격전을 벌였다. 총격전은 주로 흑인과 백인 상업 지구를 나누는 경계선인 프리스코 선로 지역에 집중되었다. 털사를 돕기 위해 머스코지에서 더 많은 흑인들이 기차로 온다는 소문이 돌았고, 실제로 기차에 탑승한 승객들은 양쪽에서 총격을 받아 기차 바닥에 엎드려야 했다. 소규모 백인들은 차를 타고 그린우드로 들어가 상점과 주택에 총을 난사했고, 흑인들의 반격을 받기도 했다.

5시경 기차 경적 소리(히르쉬는 사이렌이었다고 함)는 백인 폭도들에게 그린우드에 대한 전면 공격 개시 신호로 받아들여졌다. 프리스코 역 뒤에서 나온 백인 남성이 그린우드의 저격수에게 사살되자, 폭도들은 발과 차를 이용해 은신처에서 나와 동네 거리로 몰려들었다. 차에 탄 5명의 백인 남성들이 선두에 섰지만, 한 블록도 가지 못하고 집중 사격을 받아 사망했다. 수적으로 열세였던 흑인 주민들은 그린우드 애비뉴를 따라 북쪽, 마을 끝자락으로 후퇴했다. 공포에 질린 주민들이 도망치면서 혼란이 벌어졌고, 폭도들은 무차별 총격으로 많은 사람들을 살해했다. 폭도들은 작은 무리로 나뉘어 집과 건물을 부수고 약탈했다.

부상자를 수용소로 호송하는 주 방위군


오전 9시 15분, 오클라호마 주 방위군의 찰스 배럿 사무국장[212]과 109명의 부대가 특별열차편으로 오클라호마시티에서 털사에 도착했다. 주지사의 요청으로 왔지만, 현지 시장, 보안관, 경찰서장 등의 허가가 필요하다며 즉각적인 대응은 하지 못했다. 주 방위군은 우선 아침 식사를 했고, 배럿 사무국장은 인근 도시들로부터 지원을 요청했다.

당시 이미 1,000명이 넘는 흑인 주민들이 털사에서 도망쳤고, 약 4,000명이 수용소에 연행되어 구금되었다.

배럿 사무국장은 오전 11시 49분에 계엄령을 선포했고, 12시경에는 상황이 진정되기 시작했다. 계엄령 하에 수용된 사람들을 포함하여 외출자는 신분증 휴대가 의무화되었다. 최종적으로 6,000명에 달하는 흑인들이 털사 주변의 회의장과 광장 등 주로 세 곳에 수용되었고, 구금은 수일간 지속되었다.[213]

1921년에 주 방위군원이 쓴 편지에는 다음과 같은 폭동 진압 활동 내용이 적혀 있었다.

  • 30~40명의 흑인 구금
  • 기관총을 트럭에 싣고 순찰
  • 흑인 저격수의 사격을 받고 반격
  • 백인 남성들에게 사격을 받음
  • 구금자를 경찰에 인계
  • 다시 흑인들의 사격을 받고 2명이 경상을 입음
  • 흑인들과 무기 수색
  • 170명의 흑인들을 연행하라는 지시를 내림
  • 추가로 150명의 흑인들을 회의장으로 연행


계엄령은 1921년 6월 4일에 해제되었다.[214]

5. 학살의 피해

털사 그린우드 지역의 화염


털사 인종 학살은 1921년 5월 31일부터 6월 1일까지, 전몰자 추도 기념일 주말 이후에 발생했다. 이 학살로 인해 수백 명의 흑인들이 사망하고, 수천 명이 부상을 입었다.[78]

많은 목격자들은 백인 가해자들이 비행기에서 소총을 발사하고 소이탄을 투하했다고 증언했다. 이 비행기들은 털사 외곽의 커티스 사우스웨스트 비행장(Curtiss-Southwest Field)에서 출격했으며, 법 집행 당국은 비행기들이 정찰 및 "흑인 봉기" 대비 목적이었다고 주장했다.[42] 목격자 진술에 따르면, 6월 1일 아침 최소 12대의 비행기가 이웃 지역 상공을 선회하며 건물에 "타는 테레빈유 공"을 투하하고, 흑인 주민들에게 소총을 발사했다.[42]

1921년 5월 31일 사건에 대한 목격자 진술이 2015년에 발견되어 스미스소니언 협회(Smithsonian Institution) 국립 아프리카계 미국인 역사 문화 박물관(National Museum of African American History and Culture)이 확보했다. 이 편지는 벅 콜버트 프랭클린(Buck Colbert Franklin)이 작성한 것으로, 그는 비행기에서 "타는 테레빈유 공"이 투하되는 것을 목격했고, 밤에 기관총과 "수천 수천 개의 총"이 발사되는 소리를 들었다고 기록했다.[43]

오클라호마 주방위군의 찰스 F. 배럿(Charles F. Barrett)은 6월 1일 오전 9시 15분경 도착하여 계엄령을 선포하고, 정오까지 병력은 남아 있는 대부분의 폭력을 진압했다.[49] 수천 명의 흑인 주민들이 도시를 탈출했고, 다른 4,000명이 체포되어 여러 센터에 구금되었다.[45][46]

1921년 5월 31일 도착한 오클라호마 주방위군 장교의 편지에는 폭동 진압과 관련된 여러 사건이 보고되었다. 여기에는 흑인 주민 체포, 기관총 순찰, 흑인 저격수와의 총격전, 민간 당국에 수감자 인계 등의 내용이 포함된다.[47]

다음은 학살의 피해를 직접적으로 경험한 사람들의 증언이다.

  • 올리비아 후커(Olivia Hooker): 1921년 당시 여섯 살이었던 후커는 가족의 집이 파괴되고, 여동생의 피아노가 망가지는 것을 목격했다. 그녀의 아버지가 소유한 가게는 완전히 파괴되었다.[79][80]
  • 엘도리스 맥콘디치(Eldoris McCondichie): 1921년 당시 아홉 살이었던 맥콘디치는 "비행기에서 총알이 쏟아졌다"고 묘사했고, 잠옷 차림으로 신발도 없이 철로를 따라 걷는 여성들을 보았다고 회상했다.[82]
  • 조지 먼로(George Monroe): 학살 당시 다섯 살이었던 먼로는 백인 폭도들이 사람들이 총에 맞는 모습과 자신의 커튼이 불타는 모습을 기억했다.[84]
  • 메리 엘리자베스 존스 패리시(Mary Elizabeth Jones Parrish): 패리시는 1인칭 시점의 기록을 작성하고 수십 명의 목격자들의 증언을 수집하여 비극 직후에 ''털사 참사의 사건들(The Events of the Tulsa Disaster)''이라는 제목으로 출판했다.[86]
  • 레시 베닝필드(Lessie Benningfield): 학살 당시 어렸던 베닝필드는 백인 폭도가 집에 난입하여 가족의 집을 파괴한 기억을 가지고 있다.[89]
  • 할 싱어(Hal Singer): 학살 당시 18개월이었던 싱어는 그의 어머니가 일하던 백인 여성의 도움으로 가족이 캔자스시티로 가는 기차를 타고 피신할 수 있었다.[91]
  • 에시 존슨(Essie Johnson): 학살 당시 다섯 살이었던 존슨은 비행기가 위에서 집 지붕에 폭탄을 투하하는 것을 보고 집들이 불에 타는 것을 기억한다.[94]
  • 버니스 심스(Vernice Simms): 학살 당시 17세였던 심스는 뒷마당에 있었는데 총알이 빗발치기 시작했고, 백인 가정의 집에 피신하여 학살로부터 안전하게 지낼 수 있었다.[95]
  • 엘로이스 테일러(Eloise Taylor): 학살 당시 19세였던 테일러는 최초의 총격전을 목격했다. 그녀는 아버지가 자신을 도와 도시 북쪽 숲으로 피신시켰고, 백인 폭도들이 주변에서 다른 생존자들을 계속 사냥하고 죽이는 동안 숲 속에 숨어 있었다고 증언했다.[12]

5. 1. 사망자 수 논란

공식적인 사망자 수는 36명(흑인 26명, 백인 10명)으로 기록되었으나, 실제 사망자 수는 훨씬 많을 것으로 추정된다.[178] 2001년 털사 인종 학살 조사 위원회는 39명의 사망자 기록을 확인했지만,[178] 기록되지 않은 사망자가 많다는 점을 언급하며 실제로는 최소 75~100명[178] 또는 100~300명의 사망자가 발생했을 것이라고 추정했다. 미국 적십자사는 공식 추정치를 내놓기를 거부했다.[177]

많은 새로운 사실들이 발견됨에 따라, 털사 인종 폭동(Tulsa Race Riot영어)이라고 불리던 이 사건은 점차 털사 인종 학살(Tulsa Race Massacre영어)이라는 명칭으로 불리게 되었다.[179]

전국 신문들은 사망자 수를 다르게 보도했는데, 어떤 신문은 33명, 다른 신문은 176명으로 보도했다. 경찰서장이 주지사에게 75명 또는 175명의 사망자를 보고했다는 보도도 있었다.[215] 전미 유색인 지위 향상 협회의 월터 프랜시스 화이트는 약 50명의 백인 사망자와 150명의 흑인 사망자가 있었다고 추정했다.[216] 또한 화이트는 털사 구세군 소령이 37명의 흑인이 120구의 시체를 매장하기 위한 무덤을 파는 데 고용되었다고 말했다고 한다.[217]

털사 인종 학살 조사 위원회는 흑인 희생자들의 집단 매장지일 가능성이 있는 뉴블록 공원, 오크론 묘지, 부커 T. 워싱턴 묘지에 대해 비파괴적인 지표 조사를 실시하도록 했다.[98] 2000년 12월 위원회에 제출된 전문가 보고서는 오크론 묘지, 워싱턴 묘지 또는 뉴블록 공원에 집단 매장지가 있다는 주장을 입증할 수 없었다.[98]

학살 100주년을 기념하여 주 정부 고고학자들은 지중 레이더를 사용하여 오크론 묘지에서 오랫동안 소문으로만 돌던 집단 매장지를 조사했다.[99] 2019년 12월 17일, 법의학 고고학자 팀은 오크론 묘지 지하와 아칸소 강을 가로지르는 244번 주간 고속도로 교량 아래 지면에서 인간이 판 구덩이와 일치하는 이상 현상을 발견했다고 발표했다. 그들은 이 이상 현상이 집단 매장지일 가능성이 높다고 발표했지만, 추가적인 레이더 조사와 현장 발굴이 필요하다고 밝혔다.[103]

2020년 10월 21일, 법의학팀은 오크론 묘지에서 11개의 관을 발굴했다고 밝혔다. 기록과 연구에 따르면 최대 18명의 희생자 유골이 발견될 것으로 추정된다.[106][107] 2021년 6월 과학자들이 현장 작업을 재개한 후, 집단 매장지에서 35개의 관이 발견되었다. 19명의 유골이 현장 과학 연구소로 옮겨졌다.[109]

스테켈벡은 2023년 9월 완료된 조사에서 59개의 매장지를 확인했으며, 그중 57개는 이전에 발견되지 않은 것이라고 발표했다. 간단한 나무 상자에 담긴 7구의 유골이 발견되었다.[110] 2024년 7월 발굴된 유골 중 C. L. 다니엘이 최초로 신원이 확인되었다.[111]

5. 2. 재산 피해

그린우드의 상업 지구는 파괴되었다. 피해는 191개의 사업체, 중학교, 여러 교회, 그리고 그 지역 유일의 병원을 포함했다. 미국 적십자사는 1,256채의 주택이 불타고 215채가 약탈당했지만 불타지는 않았다고 보고했다.[45][46] 털사 부동산 거래소는 부동산 손실액이 1500000USD, 개인 재산 손실액이 750000USD에 달한다고 추산했다.

1921년 12월 적십자 보고서에 따르면 파괴로 인해 1만 명이 집을 잃었다고 추산된다.[45][46] 이듬해 현지 주민들은 폭동 관련 소송으로 1800000USD가 넘는 금액을 시에 청구했다.[177]

6. 학살 이후

털사 인종 학살은 미국 사회에 큰 충격을 주었지만, 오랫동안 제대로 된 진상 규명이나 책임자 처벌이 이루어지지 않았다. 학살 직후, 제임스 B.A. 로버트슨 오클라호마 주지사는 사태 수습을 위해 털사를 방문했고, 사건 조사를 명령했다. 대배심이 소집되어 조사가 진행되었지만, 백인으로만 구성된 배심원단은 폭동의 책임을 흑인 폭도들에게 돌렸다. 결국 85명이 기소되었으나, 살인, 상해, 재물 손괴 등으로 유죄 판결을 받은 사람은 단 한 명도 없었다.[52]

당시 털사 경찰서장 존 A. 구스타프손은 부패 혐의로 조사를 받았다. 그는 금주법 위반, 매춘 방조, 도난 차량 관련 범죄, 털사 폭동 방관 등 여러 혐의로 기소되었다. 조사 결과, 구스타프손은 털사 경찰서에서 일하기 전부터 오랫동안 부패와 사기에 연루되었던 것으로 밝혀졌다.

피해 규모에 대해서는 다양한 추정치가 존재한다. 오클라호마 주 인구 통계부는 사망자 수를 36명(흑인 26명, 백인 10명)으로 집계했다.[53] 그러나 화재로 인한 직접적인 사망자는 거의 없거나 전혀 없었으며, 1921년 오클라호마 주 전체에서 화재로 인한 사망자는 5명에 불과했다.[53] 오클라호마 위원회는 여러 추정치를 종합하여 사망자 수를 100~300명으로 추정했다.[13]

적십자사는 피해자 구호 활동을 펼쳤다. 이들은 약 1만 명의 피해자들에게 식량, 숙소, 의료, 법률 지원 등을 제공했다.[55] 적십자사는 8,624명을 등록했으며, 183명이 입원했고, 531명이 응급 처치나 수술 치료를 받았다고 기록했다.[55] 또한, 적십자사는 오클라호마 역사상 최초로 흑인 환자를 위한 병원을 설립하고, 대규모 예방 접종을 실시하는 등 전염병 확산 방지에도 힘썼다.

학살 이후, 250명의 백인들로 구성된 공공안전위원회가 설립되어 도시를 보호하고 추가적인 폭동을 진압하겠다고 선언했다.

6. 1. 침묵과 은폐

이 학살은 전국 신문에 보도되었고, 보도된 사망자 수는 크게 달랐다.[50] 1921년 6월 1일, ''털사 트리뷴(Tulsa Tribune)''은 폭동으로 백인 9명과 흑인 68명이 사망했다고 보도했지만, 곧 그 수치를 총 176명으로 바꾸었다. 다음 날 같은 신문은 사망자 수를 백인 9명과 흑인 21명으로 보도했다. ''로스앤젤레스 익스프레스''의 헤드라인은 "175명 사망, 다수 부상"이었다.[51] ''뉴욕 타임스(The New York Times)''는 77명(흑인 68명 포함)이 사망했다고 보도했지만, 나중에 총 사망자 수를 33명으로 낮추었다. 버지니아의 ''리치먼드 타임스 디스패치''는 85명(백인 25명 포함)이 사망했다고 보도했고, 경찰서장이 로버트슨 주지사에게 총 사망자 수가 75명이라고 보고했으며, 경찰 중령은 그 수치를 175명으로 추정했다고도 보도했다.[52]

월터 프랜시스 화이트(Walter Francis White)는 NAACP 소속으로 뉴욕에서 털사로 여행하여, 당국자와 장의사들이 사망자 수를 백인 10명, 흑인 21명이라고 말했지만, 그는 사망자 수를 백인 50명, 흑인 150~200명으로 추산했다고 보고했다.[54] 그는 또한 화요일에 백인 10명이 살해되었고, 6명의 백인이 흑인 거주 지역으로 들어갔다가 돌아오지 않았으며, 수요일에 13명의 백인이 살해되었다고 보고했으며, 털사 구세군의 O.T. 존슨 중령은 금요일과 토요일에 37명의 흑인이 묘지기로 고용되어 관 없이 120명의 흑인을 개별 무덤에 매장했다고 말했다고 보고했다.[2]

적십자사는 예비 개요에서 55명에서 300명에 이르는 광범위한 외부 추정치를 언급했지만, 기록되지 않은 서둘러 매장된 시체 때문에 공식 추정치를 제출하지 않고 "사망자 수는 추측의 문제다"라고 밝혔다.[55]

많은 생존자들은 집을 잃고 털사 시를 떠났다. 털사 시에 남은 흑인과 백인 주민들은 이 폭동과 학살에 대해 오랫동안 침묵했고, 이 사건에 대해 이야기되는 일은 거의 없었다. 또한 털사 시나 오클라호마 주, 미국 연방 정부의 공식 역사에도 거의 기록되지 않았다.

1971년, 소수의 생존자들이 모여 마운트 시온 침례교회(Mount Zion Baptist Church)에서 추모식을 거행했다.[29] 1970년대 초반, 그린우드(Greenwood)에 있는 고등학교 역사 교사인 모지라 프랭클린(Mozeera Franklin)이 털사에서 아프리카계 미국인의 역사를 처음으로 전시했다. 또한 그녀와 헨리 윗로(Henry Whitlow)는 털사 역사 협회에 흑인과 백인이 함께 소속될 수 있도록 처음으로 만들었고, 기록된 학살에 대한 자료를 일반에 공개했다.[36]

6. 2. 진상 규명 노력

1996년, 털사 인종 학살 75주년을 앞두고 오클라호마 주 의회는 "털사 인종 폭동 조사 위원회" 설립을 승인했다. 위원회 설립은 민주당과 공화당 양당의 지지를 받았다.[230] 위원회는 초기에 "털사 인종 폭동 조사 위원회"로 불렸으나, 2018년에 "털사 인종 학살 조사 위원회"로 공식 명칭을 변경했다.[97]

위원회는 보고서 작성을 위해 증언을 수집하고 청문 조사를 실시하여 원인과 피해를 상세히 문서화했다. 위원회는 비파괴적인 지하 탐사를 통해 털사 인근 세 곳의 집단 매장지 가능성이 있는 장소를 확인했고 지중 레이더 탐사를 통해 집단 매장지 탐색을 진행했다.

2001년 2월 21일, 위원회는 최종 보고서를 발표했다. 보고서는 털사 시가 백인 폭도들과 공모하여 흑인 공동체를 파괴했다고 결론지었다. 또한, 흑인 주민에 대한 배상을 권고하며 다음과 같은 내용을 중요도 순서대로 제시했다.

  • 1921년 털사 인종 학살 생존자에 대한 직접적인 배상금 지급
  • 1921년 털사 인종 학살 생존자의 후손에 대한 직접적인 배상금 지급
  • 털사 인종 학살의 영향을 받은 학생들을 위한 장학금 기금 마련
  • 그린우드 지역의 역사적 지역에 경제 개발 기업 구역 설립
  • 털사 인종 학살 희생자들의 유해를 재매장하기 위한 기념비 건립[96]

6. 3. 화해와 배상 노력

2001년, 오클라호마 주 정부는 '1921년 털사 인종 폭동 화해법'을 제정하여 털사 인종 학살 사건을 공식적으로 인정했다. 이 법에 따라 생존자들에게 훈장이 수여되었고, 그린우드 주민의 후손을 위한 300개가 넘는 대학 장학금이 마련되었다.[115][118][119] 또한, 희생자들을 기리기 위한 기념비가 건립되었는데, 이 공원은 2010년 10월 27일 털사 출신의 저명한 아프리카계 미국인 역사학자 존 홉 프랭클린의 이름을 따 존 홉 프랭클린 화해 공원으로 명명되었다.[118]

2001년 3월, 당시 생존해 있던 폭동 생존자 118명(가장 젊은 사람도 85세였다)에게는 양당의 주 지도자들이 승인한 대로 주 인장이 새겨진 금도금 메달이 수여되었다.[115]

그러나 생존자와 후손들은 주 정부와 털사 시를 상대로 배상 소송을 제기했으나, 법원은 소멸시효를 이유로 기각했다.[121] 2007년 4월, 찰스 오글트리 변호사는 미국 의회에 해당 사건의 소멸시효 연장을 호소하는 법안 통과를 요청했지만, 소급입법에 대한 우려로 인해 통과되지 못했다.[122]

2021년, 조 바이든 대통령은 털사 인종 학살 100주년을 맞아 털사를 방문하여 희생자들을 추모하고, 인종차별 문제 해결을 위한 노력을 다짐했다.[136] 그는 현직 대통령으로서는 처음으로 털사를 방문하여 그린우드 문화센터를 둘러보고 생존자들을 만났다.[137]

7. 한국 사회에 주는 교훈

털사 인종 학살은 인종차별과 사회적 불평등이 극단적인 폭력으로 이어질 수 있음을 보여주는 비극적인 사건이다. 한국 사회도 다문화 사회로 접어들면서 다양한 갈등과 차별 문제가 발생하고 있다. 털사 인종 학살의 교훈을 통해, 우리는 차별과 혐오에 맞서 싸우고, 사회 통합을 위한 노력을 지속해야 한다.

특히, 역사 교육을 통해 과거의 잘못을 바로잡고, 미래 세대에게 올바른 역사 인식을 심어주는 것이 중요하다. 털사 인종 학살은 오랫동안 제대로 알려지지 않았지만, 2020년부터 오클라호마주 의무 교육에서 필수 항목이 되었다.[180] 이는 과거의 비극을 잊지 않고, 미래에는 같은 잘못을 반복하지 않도록 하는 중요한 조치이다.

8. 대중문화 속 털사 인종 학살

털사 인종 학살은 최근 몇 년간 다양한 대중문화 작품을 통해 재조명되고 있다.

1971년, 생존자들은 흑인과 백인이 함께 참석한 가운데 시온산 침례교회에서 추모식을 가졌다.[75] 같은 해, 털사 상공회의소는 폭동을 기념하기로 결정했지만, 라디오 역사 프로그램 진행자 에드 휠러가 수집한 폭동 관련 기록과 사진의 출판을 거부했다. 휠러는 자신의 자료를 털사의 두 주요 신문사에 가져갔지만, 두 신문 모두 기사 게재를 거부했다. 그의 기사 "인종 폭동의 프로필"은 흑인 대상 출판물인 ''임팩트 매거진''에 실렸지만, 털사의 백인 주민 대부분은 이 기사를 알지 못했다.[75]

8. 1. 문학

1970년대 초, 부커 T. 워싱턴 고등학교 역사 교사 헨리 C. 휘틀로 주니어와 모젤라 프랭클린 존스는 털사 역사 협회의 인종 통합에 기여한 털사 아프리카계 미국인 역사에 대한 최초의 주요 전시회를 개최했다. 존스는 또한 털사 역사 협회에 대중에게 공개된 최초의 학살 사진 컬렉션을 만들었다.[75] 존스는 폭동의 역사를 연구하고 공유하면서, 폭동에 대한 이야기를 알리려고 노력했던 백인 여성 루스 시글러 에이버리와 협력했다. 그러나 두 여성은 특히 백인들로부터 침묵을 지키라는 압력을 받았다.[75]

털사 인종 학살 또는 이 사건을 소재로 한 문학 작품은 다음과 같다.

  • 메리 E. 존스 패리시, ''1921년 털사 인종 학살: 나의 증언 (The Nation Must Awake: My Witness to the Tulsa Race Massacre of 1921)'' (2021; 트리니티 대학교 출판부(Trinity University Press)). 이전 제목은 ''털사 참사의 사건들 (The Events of the Tulsa Disaster)''(1923, 자가 출판)이며, 학살 생존자가 편찬한 목격자들의 기록을 담고 있다.
  • ''마법 도시(Magic City)'' (1998; 하퍼콜린스(HarperCollins)). 학살에 대한 허구적 이야기를 제시한다.
  • 릴라 애스큐, ''뷰라의 불(Fire in Beulah)'' (2001; 펭귄 북스(Penguin Books)). 폭동 당시를 배경으로 한다.
  • 팀 매디건(티모시 매디건(Timothy Madigan)), ''불타는 털사: 학살, 파괴, 그리고 1921년 털사 인종 폭동(The Burning: Massacre, Destruction, and the Tulsa Race Riot of 1921)'' (2001; 세인트 마틴스 프레스(St. Martin's Press)). 학살에 대한 논픽션 기록.
  • 팻 카, ''우리가 죽어야 한다면(If We Must Die)'' (2002; TCU 프레스). 1921년 털사 그린우드 폭동에 대한 소설. 클로드 맥케이의 동명의 시는 1919년에 발표되었으며, 붉은 여름(Red Summer) 인종 폭동에 대한 내용이다.
  • 안나 마이어스, ''불타는 털사(Tulsa Burning)'' (2002). 폭동 당시를 배경으로 한 중학생 대상 소설이다.
  • 제임스 S. 허시, ''폭동과 기억: 털사 인종 전쟁과 그 유산(Riot and Remembrance: The Tulsa Race War and Its Legacy)'' (2003; 마리너 북스(Mariner Books)). 학살에 대한 논픽션 기록.
  • 한니발 B. 존슨, ''빅 마마가 말한다(Big Mama Speaks)'' (2011). 바네사 해리스-애덤스가 출연한 1인극으로, 흑인 월가에 대한 기억과 회상을 담고 있다.[142]
  • 타-네히시 코츠, "배상의 주장(The Case for Reparations)" (2014) ''대서양(The Atlantic)'' 기사. 폭동에 대한 관심을 높였다.[143]
  • 제니퍼 레이덤, ''꿈의 땅 불타다(Dreamland Burning)'' (2017; 리틀, 브라운 앤 컴퍼니(Little, Brown and Company)). 1921년 털사 사건과 현대적 결과를 엮어낸다.
  • 데이비드 F. 워커, 척 브라운, 샌포드 그린의 아이스너 상(Eisner Award) 수상 만화 시리즈 ''비터 루트(Bitter Root)''는 털사 학살을 배경 이야기로 제공한다.
  • 캐롤 보스턴 웨더포드 글, 플로이드 쿠퍼() 그림, ''말할 수 없는 것: 털사 인종 학살(Unspeakable: The Tulsa Race Massacre)'' (2021; 캐롤로다 북스(Carolrhoda Books)). 2022 칼덱콧 메달 수상작.[144]

8. 2. 영화 및 TV 드라마


  • '''T-타운으로 돌아가다''' (1993), 새뮤얼 D. 폴라드와 조이스 본 감독의 다큐멘터리. PBS의 TV 시리즈 아메리칸 익스피리언스 시즌 5, 에피소드 12로 방영됨.[145]
  • '''1921년 털사 린치 사건: 감춰진 이야기''' (2000), 마이클 윌커슨 감독의 다큐멘터리. 2000년 시네맥스에서 처음 방영됨.[146][147]
  • '''그들이 죽기 전에''' (2008), 레기 터너 감독의 다큐멘터리. 털사 프로젝트의 지지를 받아 털사 인종 폭동의 마지막 생존자들의 삶과 도시와 주 정부로부터 정의를 구하는 그들의 노력을 기록함.[148]
  • '''중서부의 증오 범죄''' (2014), 레이첼 라이언과 바반드 카림 감독의 다큐멘터리. 폭동에 대한 심층적인 조사를 제공함.[149]
  • '''왓치맨''' (2019), HBO의 TV 시리즈. 같은 이름의 그래픽 노블의 등장인물을 바탕으로 함. 시리즈 제작자인 데이먼 린델로프는 코츠의 기사를 읽은 후 폭동을 묘사하는 것으로 첫 에피소드를 시작하고 인종적 긴장을 바탕으로 시리즈를 제작하는 영감을 얻음.[150] 시리즈의 많은 줄거리가 그래픽 노블과 털사에서 현재의 대체 시간대에 발생한 학살의 유산을 중심으로 전개되며, 여기서 인종 갈등이 여전히 심각함.[151] 인기 덕분에 ''왓치맨''은 그 역사가 널리 논의되지 않았고 이전에는 그런 방식으로 묘사된 적이 없었기 때문에 오락 산업을 통해 털사 인종 학살을 최초로 폭로한 것으로 여겨짐.[152]
  • '''러브크래프트 컨트리''' (2020), HBO의 TV 시리즈. 2016년 같은 제목의 소설을 바탕으로 함. "되감기 1921"이라는 제목의 9화에서 주인공 아티커스 "틱" 프리먼, 그의 아버지 몬트로즈 프리먼, 레티시아 "레티" 루이스는 학살 당일 밤으로 시간 여행을 가서 주문서(그날 밤 허구의 현실에서 불타 없어짐)를 되찾아 가족 구성원의 목숨을 구하려 함.[153][154][155][156]
  • 2021년판 ''이퀄라이저'' TV 시리즈 시즌 2 10화는 털사 인종 학살 당시 집이 파괴되고 가까운 가족 구성원의 그림이 백인 가족에게 도난당한 가족의 허구적인 이야기를 들려준다. 이후 그 가족은 해운업계의 거물이 된다. 주인공 로빈 맥콜은 사건의 생존자인 노인을 위해 그림을 되찾아달라는 부탁을 받음.
  • '''우리가 누구인가: 미국의 인종차별 연대기''' (2021)에서 민권 변호사 제프리 로빈슨은 털사의 그린우드 지구를 방문하여 주민들과 학살에 대해 이야기한다. 오크론 묘지에서 로버트 터너 목사와 아프리카 조상 협회 회장인 에군왈레 F. 아무산과의 대화에서 로빈슨은 "몇 명이 죽었다고 가장 합리적으로 추산할 수 있습니까?"라고 묻고, 아무산은 "설명할 수 없는 4,000명에 대해 이야기하고 있습니다."라고 답한다.[157]
  • '''킬러스 오브 더 플라워 문''' (2023), 마틴 스코세이지 감독의 영화. 데이비드 그랜의 2017년 같은 제목의 책을 바탕으로 하며, 학살 장면을 담고 있음.

8. 3. 음악 및 예술

그레이엄 내시의 2002년 앨범 《Songs for Survivors영어》에 수록된 Dirty Little Secret영어이라는 노래는 털사 인종 학살에 관한 것이다.[158] 마크 브래드퍼드의 캔버스 작품인 Scorched Earth영어 (2006)는 브로드에 전시되어 있다.[158] 제이콥 프레드 재즈 오디세이의 재즈 스위트곡 Race Riot Suite영어 (2011)은 키나라 레코드에서 발매되었으며, 털사의 처치 스튜디오에서 녹음되었다.[159] 밥 딜런의 2020년 앨범 《Rough and Rowdy Ways영어》에 수록된 Murder Most Foul영어이라는 노래에는 "나를 털사로, 범죄 현장으로 데려가다오"라는 구절이 있다.[160] 털사에서 결성된 더 갭 밴드는 털사 인종 학살을 기억하며 그린우드, 아처, 파인 거리의 이름을 따서 지어졌다. 오랫동안 그들의 1982년 노래 You Dropped a Bomb on Me영어가 학살 당시의 공습에서 영감을 받았다는 소문이 있었지만, 리드 보컬이자 작곡가인 찰리 윌슨에 의해 사실이 아닌 것으로 밝혀졌다.[161]

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[180] 간행물 The 1921 Tulsa Race Massacre Will Officially Become a Part of Oklahoma School Curriculum Beginning in the Fall https://www.theroot.[...]
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[182] 서적 Riot and Remembrance: The Tulsa Race War and its Legacy https://books.google[...] Houghton Mifflin Company 2002
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[185] 서적 Ku Klux Klan in the Southwest University of Kentucky Press
[186] 웹사이트 Tulsa History: Urban Development http://www.tulsapres[...]
[187] 서적 The University of Oklahoma: A History University of Oklahoma Press 2016-04-10
[188] 논문 An Historical Survey of Lynchings in Oklahoma and Texas University of Oklahoma
[189] 문서 Whether – and to what extent – Dick Rowland and Sarah Page knew each other has long been a matter of speculation. It seems reasonable that they would have least been able to recognize each other on sight, as Rowland would have regularly ridden in Page's elevator on his way to and from the restroom. Others, however, have speculated that the pair might have been lovers – a dangerous and potentially deadly taboo, but not an impossibility. Whether they knew each other or not, it is clear that both Dick Rowland and Sarah Page were downtown on Monday, May 30, 1921 – although this, too, is cloaked in some mystery. On Memorial Day, most – but not all – stores and businesses in Tulsa were closed. Yet, both Rowland and Page were apparently working that day. Yet in the days and years that followed, many who knew Dick Rowland agreed on one thing: that he would never have been capable of rape.
[190] 뉴스 Tulsa Race Riot legacy still felt in the city http://www.tulsaworl[...] Tulsa World 2011-04-29
[191] 문서 "Why, I know that boy, and have known him a good while. That's not in him"
[192] 서적 My Life and An Era: The Autobiography of Buck Colbert Franklin https://archive.org/[...] Louisiana State University Press 2000
[193] 문서 "To Lynch Negro Tonight"
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[199] 웹사이트 Statement Luther James, Attorney General Civil Case No. 1062 http://digitalprairi[...] 2020-06-10
[200] 문서 I saw a car full of negroes driving through the streets with guns; I saw Bill McCullough and told him those negroes would cause trouble; McCullough tried to talk to them, and they got out and stood in single file. W. G. Daggs was killed near Boulder and Sixth street. I was under the impression that a man with authority could have stopped and disarmed them. I saw Chief of Police on south side of court house on top step, talking; I did not see any officer except the Chief; I walked in the court house and met McCullough in about 15 feet of his door; I told him these negroes were going to make trouble, and he said he had told them to go home; he went out and told the whites to go home, and one said "they said you told them to come up here." McCullough said "I did not" and a negro said you did tell us to come.
[201] 웹사이트 Tulsa Race Riot http://www.okhistory[...] Encyclopedia of Oklahoma History and Culture 2015-03-01
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[206] 서적 The Burning: Massacre, Destruction, and the Tulsa Race Riot of 1921 St Martin's Press
[207] 문서 "Negro uprising"
[208] 문서 "Lurid flames roared and belched and licked their forked tongues into the air. Smoke ascended the sky in thick, black volumes and amid it all, the planes – now a dozen or more in number – still hummed and darted here and there with the agility of natural birds of the air."
[209] 문서 "Planes circling in mid-air: They grew in number and hummed, darted and dipped low. I could hear something like hail falling upon the top of my office building. Down East Archer, I saw the old Mid-Way hotel on fire, burning from its top, and then another and another and another building began to burn from their top."
[210] 문서 "The side-walks were literally covered with burning turpentine balls. I knew all too well where they came from, and I knew all too well why every burning building first caught fire from the top."
[211] 문서
[212] 문서 Adjutant General
[213] 웹사이트 McNulty Park https://tulsaracerio[...] 2013-03-06
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[219] 문서
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