페즈 (모자)
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1. 개요
페즈는 타르부시라고도 불리며, 페스(모로코 도시)의 이름을 따온 원통형의 모자이다. 기원은 불분명하지만, 오스만 제국 말기에 널리 퍼졌으며, 터키, 레반트 지역에서 주로 사용되었다. 처음에는 터번을 감싸는 형태였으나, 이후 빨간색으로 고정되었다. 페즈는 오스만 제국의 현대성을 상징했지만, 터키와 이집트에서는 금지되기도 했다. 현재는 레반트 지역 일부와 모로코에서 전통적인 머리 장식으로 사용되며, 군대, 친목 단체, 대중문화에서도 상징적으로 활용된다.
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| 페즈 (모자) | |
|---|---|
| 구글 지도 | |
| 기본 정보 | |
 | |
| 종류 | 머리 덮개 |
| 기원 | 모로코 |
| 착용 지역 | 북아프리카 중동 발칸 반도 아시아 |
| 역사 및 문화 | |
| 용도 | 전통 의상 |
| 착용 시기 | 특별한 행사 종교적인 의식 |
| 관련 문화 | 오스만 제국 |
| 특징 | 펠트 또는 천으로 만들어짐 원통형 또는 원뿔형 술 장식 |
| 사회적 의미 | 전통과 문화의 상징 사회적 지위 표시 |
| 명칭 | |
| 다른 이름 | 타르부시 (Ṭarbūsh) |
| 터키어 | 페스 (fes) |
| 아랍어 | 타르부시 (طربوش) |
| 어원 | 모로코의 페즈 시에서 유래 |
| 외형 | |
| 재료 | 펠트 천 |
| 색상 | 주로 빨간색, 검은색, 흰색 |
| 디자인 | 원통형 또는 원뿔형 술 장식 |
| 크기 | 다양함 |
| 제조 및 관리 | |
| 제조 방법 | 수공예 또는 기계 생산 |
| 관리 방법 | 드라이 클리닝 권장 |
| 기타 | |
| 관련 항목 | 터번 키파 모자 |
2. 명칭
페즈(fes|페스tr)[1]는 타르부시(طربوش|타르부슈ar[2])라고도 불리며, 타르부슈라고도 표기한다.[3] '타르부시'라는 단어는 Sarpūš|사르푸슈fa( "머리 장식"을 의미)에서 유래된 차용어로,[6] 터키어를 거쳐 오스만 터키어 تيرپوس(''terpos'')[4][5]에서 유래되었으며, 주로 레반트 지역(시리아, 레바논, 팔레스타인, 요르단) 국가에서 사용된다.[6] 타르부시는 "땀"을 뜻하는 ''ter''와 "가벼운 터번 천"을 뜻하는 ''poşu''의 두 요소로 구성된 터키어 단어로 여겨진다.[5]
1826년 오스만 제국의 마흐무트 2세는 제국 내 모든 성인 남성에게 페즈 착용을 의무화했다. 이는 근대화 개혁의 일환으로, 이전까지 아프리카 서북부 오스만 제국 해군 부대 및 그리스 일부 지역에서만 쓰이던 페즈를 제국의 표준 복장으로 제정한 것이다.
페즈는 펠트를 염색하는 데 한때 사용되었던 진홍색 열매의 원산지였던 모로코 도시 페즈의 이름을 따서 명명되었다.[7][8][9][17]
3. 역사
페즈는 오스만 제국의 현대화를 상징했지만, 유럽인들에게는 "동방"(이슬람 국가인 오스만 제국) 문화의 특징으로 여겨졌다. 무슬림은 살라 (매일 기도) 시 머리를 땅에 대야 했으므로, 챙이 있는 모자보다 페즈가 기도에 더 적합했다.[21]
메흐메트 2세는 콘스탄티노플 정복의 권위를 나타내기 위해 흰색 ''사르크''로 감싼 보석 타르부시를 착용하기도 했다.[23] 마흐무트 2세는 예니체리를 탄압하고 군대를 대대적으로 개혁하면서, 근대화된 군대에 서양식 유니폼과 함께 천으로 감싼 페즈를 도입했다.[24] 1827년에는 튀니스에서 술탄의 군대를 위해 5만 개의 페즈가 주문되었고,[24] 1829년에는 술탄이 문관들에게도 일반 페즈 착용을 명령하고 터번 착용을 금지했다.[25][26][27] 이는 계급, 종교, 직업을 나타내는 복잡한 사치 금지법을 대체하는 평등주의적 조치였으며, 탄지마트 개혁의 전조였다.
페즈의 생산은 튀니스에서 시작되었으나,[12] 수요 증가에 따라 이스탄불 에유프 인근에 공장이 설립되었다.[24] 초기에는 수수꽃다리 추출물로 붉은색을 냈지만, 합성 염료 발명 이후에는 체코 공화국 스트라코니체 공장(당시 오스트리아 제국)으로 생산이 이전되었다.
1908년 오스트리아-헝가리 보스니아 헤르체고비나 합병으로 오스트리아 상품 보이콧("페즈 보이콧")이 발생했으나, 페즈는 살아남았고 다른 스타일이 유행하게 되었다.
1925년 터키에서 무스타파 케말 아타튀르크는 근대화 개혁의 일환으로 모자 혁명을 통해 페즈 착용을 금지했다.[35] 1958년 이집트에서도 가말 압델 나세르 정부에 의해 비슷한 이유로 금지되었지만,[10] 이후 이집트에서 생산이 재개되어 주로 관광객을 대상으로 판매되고 있다.[10]
터키 혁명으로 오스만 제국이 멸망하고 터키 공화국이 성립되면서, 근대화의 상징이었던 페즈는 오히려 구체제의 상징으로 여겨지게 되었다. 무스타파 케말 아타튀르크는 1925년 페즈 착용을 금지했고,[35] 이는 체포를 동반한 강력한 조치였다. 오늘날 터키에서는 기념품 외에는 페즈를 찾아보기 어렵다. 정교분리 원칙에 따라 공무원의 페즈 착용도 금지된다. 터키 외 옛 오스만 제국 지역(역사적 시리아, 이집트, 보스니아 등)에서도 페즈 착용이 쇠퇴했다.
튀니지 공화국에서는 펠트를 원료로 한 페즈인 샤시야(شاشية|샤시야ar)가 존재한다.
말레이시아와 인도네시아의 무슬림들은 송콕 (Peci)을 쓴다.
3. 1. 기원
페즈(festr, فس|translit=fesota)[1]는 타르부시(طربوش|translit=ṭarbūšar[2])라고도 불리며, 타르부슈라고도 표기한다.[3] '타르부시'라는 단어는 Sarpūšfa( "머리 장식"을 의미)에서 유래된 차용어로 생각되며,[6] 터키어를 거쳐 오스만 터키어 تيرپوس(''terpos'')[4][5]에서 유래되었으며, 주로 레반트 지역(시리아, 레바논, 팔레스타인, 요르단) 국가에서 사용된다.[6] 타르부시는 "땀"을 뜻하는 ''ter''와 "가벼운 터번 천"을 뜻하는 ''poşu''의 두 요소로 구성된 터키어 단어로 여겨진다.[5]
페즈는 펠트를 염색하는 데 한때 사용되었던 진홍색 열매의 원산지였던 모로코 도시 페즈의 이름을 따서 명명되었다.[7][8][9][17]
페즈의 기원은 불분명하다.[10] 고대 그리스,[8][9][12] 튀니지,[11][12] 모로코,[13][14] 또는 터키인이 기원이라는 설이 있다.[17][15] 특히 오스만 제국 말기에 인기가 있었고 그 사용이 제국 전체로 퍼졌으며,[16][17][18] 인기의 많은 부분이 이 시대에서 비롯되었다.[19][20]
처음에 페즈는 챙이 없는 빨간색, 흰색 또는 검은색 보닛에 터번을 감쌌다(랩 케피예와 유사). 나중에 터번은 제거되었고 보닛은 짧아졌으며 색상은 빨간색으로 고정되었다. 무슬림은 살라 (매일 기도) 동안 머리를 땅에 대야 하기 때문에 챙이 있는 머리쓰개 대신 페즈를 쓰고 기도하는 것이 더 쉬웠다.[21]
1826년 오스만 제국의 술탄 마흐무트 2세는 예니체리를 탄압하고 군대의 대대적인 개혁을 시작했다. 근대화된 군대는 서양식 유니폼과 머리쓰개로 천으로 감싼 페즈를 채택했다. 1827년에는 술탄의 군대를 위해 튀니스에서 50,000개의 페즈가 주문되었다.[24] 1829년 술탄은 그의 문관들에게 일반 페즈를 착용하도록 명령하고 터번 착용을 금지했다.[25][26][27] 그 의도는 일반 대중이 페즈로 업데이트하도록 강요하는 것이었고 계획은 성공했다. 이것은 계급, 종교, 직업을 나타내는 정교한 사치 금지법을 대체하는 급진적인 평등주의 조치였으며, 탄지마트 개혁을 예고했다.
3. 2. 오스만 제국 시대
1826년 오스만 제국의 황제는 제국 내 모든 성인 남성에게 적용되는 표준 복장으로 페즈를 제정하여 현대화 개혁의 일환으로 공포하였다.[10] 그 전에는 아프리카 서북부의 오스만 제국 해군 부대 및 그리스 일부 지역에서만 액세서리로 사용되었을 뿐이다.[10]
페즈는 오스만 제국의 현대화의 상징이 되었으나, 유럽인에게는 “동방”(이슬람 국가인 오스만 제국) 문화의 특징으로 보였다.[10] 무슬림은 살라 (매일 기도) 동안 머리를 땅에 대기 때문에 챙이 있는 머리쓰개 대신 페즈를 쓰고 기도하는 것이 더 쉬웠다.[21]
메흐메트 2세는 콘스탄티노플 정복의 권리를 나타내기 위해 흰색 ''사르크''로 감싼 보석 타르부시를 착용했다.[23] 1826년 오스만 제국의 술탄 마흐무트 2세는 예니체리를 탄압하고 군대의 대대적인 개혁을 시작했다.[24] 근대화된 군대는 서양식 유니폼과 머리쓰개로 천으로 감싼 페즈를 채택했다.[24] 1827년에는 술탄의 군대를 위해 튀니스에서 50,000개의 페즈가 주문되었다.[24] 1829년 술탄은 그의 문관들에게 일반 페즈를 착용하도록 명령하고 터번 착용을 금지했다.[25][26][27] 그 의도는 일반 대중이 페즈로 업데이트하도록 강요하는 것이었고 계획은 성공했다.[25][26][27] 이것은 계급, 종교, 직업을 나타내는 정교한 사치 금지법을 대체하는 급진적인 평등주의 조치였으며, 탄지마트 개혁을 예고했다.[25][26][27]
원래 생산 중심지는 튀니스였던 것으로 보인다.[12] 증가하는 수요를 충족하기 위해 숙련된 페즈 제작자가 튀니지에서 이스탄불로 이주하도록 유도되었고, 에유프 인근에 공장이 설립되었다.[24] 곧 모양, 높이, 재료 및 색상의 미묘한 차이가 시장에서 경쟁하면서 스타일이 다양해졌다.[24] 페즈의 눈에 띄는 주홍색과 메를로 색상은 처음에 수수꽃다리 추출물을 통해 얻었다.[24] 그러나 저렴한 합성 염료의 발명으로 이 모자의 생산은 체코 공화국의 스트라코니체 공장(당시 오스트리아 제국)으로 옮겨졌다.
1908년 오스트리아-헝가리 보스니아 헤르체고비나 합병으로 인해 오스트리아 상품에 대한 보이콧이 발생했는데, 이는 오스트리아가 이 모자의 생산을 거의 독점했기 때문에 "페즈 보이콧"으로 알려지게 되었다.
1925년 터키에서 무스타파 케말 아타튀르크에 의해 그의 근대화 개혁의 일환인 모자 혁명에서 페즈가 금지되었다.[35]
오스만 제국에서 페즈는 마흐무트 2세의 근대화 개혁에 따라 문관·무관 모두 양장을 도입하게 되면서, 무슬림(이슬람교도)이 머리에 감고 있던 터번을 대체하는 것으로 도입되었다. 이러한 경위로 오스만 제국에서 페즈는 근대화의 상징적인 존재로 널리 사랑받았으며, 무슬림뿐만 아니라 기독교도나 유대교도 사이에서도 페즈를 착용하는 경우가 많아졌다. 19세기 말 무렵 오스만 제국에서는, 페즈에 프록 코트라는 양풍의 스타일은 "하이카라"의 대명사이기도 했다.
그러나, 터키 혁명으로 오스만 제국이 무너지고, 더욱 근대화를 국시로 하는 터키 공화국이 성립되자, 한때 근대화의 상징적인 존재였던 페즈는 아이러니하게도 구체제의 상징으로 여겨지게 되었다.
3. 3. 터키 공화국 시대
터키 혁명으로 오스만 제국이 멸망하고, 근대화를 국시로 하는 터키 공화국이 성립되자, 한때 근대화의 상징이었던 페즈는 아이러니하게도 구체제의 상징으로 여겨지게 되었다. 1925년 무스타파 케말 파샤에 의해 페즈 착용이 금지되었다.[35] 이 금지령은 체포 등의 조치도 포함하는 강제력이 강한 것이었기 때문에, 오늘날 터키에서는 기념품 등을 제외하고 페즈는 거의 사라진 상태이다. 또한 정교분리의 이유로 터키 공화국에서는 공무원의 페즈 착용이 법령으로 금지되어 있다. 터키에서 금지된 후에도 역사적 시리아나 이집트, 보스니아와 같은 옛 오스만 제국 지역에서는 페즈를 착용했지만, 시대와 함께 복장이 다양화되면서 쇠퇴하여 현재는 거의 볼 수 없게 되었다.
3. 4. 오스만 제국 이후
1826년 오스만 제국의 황제는 제국 내 모든 성년 남자에게 적용되는 표준 복장으로 페즈를 제정하여 현대화 개혁의 일부분으로 공포하였다.[24] 이전에는 아프리카 서북부의 오스만 제국 해군 부대 및 그리스 일부 지역에서만 액세서리로 사용되었을 뿐이다.[24]
페즈는 오스만 제국의 현대화 상징이 되었으나, 유럽인에게는 “동방”(이슬람 국가인 오스만 제국) 문화의 특징으로 보였다. 1918년 오스만 제국이 해체된 뒤, 터키 공화국 정부는 1925년 입법으로 국민모자 페즈를 금지하였다.[35] 터키 총리가 친서방적인 근대화 정책을 펼쳤기 때문이다. 오스만 제국 시대의 모든 흔적이 국가 현대화에 방해가 된다고 생각했기 때문이다. 1925년 이후 페즈는 터키 남성복의 일부가 아니었다.
1826년 오스만 제국의 술탄 마흐무트 2세는 예니체리를 탄압하고 군대의 대대적인 개혁을 시작했다. 근대화된 군대는 서양식 유니폼과 머리쓰개로 천으로 감싼 페즈를 채택했다. 1827년에는 술탄의 군대를 위해 튀니스에서 50,000개의 페즈가 주문되었다.[24] 1829년 술탄은 그의 문관들에게 일반 페즈를 착용하도록 명령하고 터번 착용을 금지했다.[25][26][27] 그 의도는 일반 대중이 페즈로 업데이트하도록 강요하는 것이었고 계획은 성공했다. 이것은 계급, 종교, 직업을 나타내는 정교한 사치 금지법을 대체하는 급진적인 평등주의 조치였으며, 탄지마트 개혁을 예고했다. 상인과 장인들은 일반적으로 페즈를 거부했지만,[28] 근동 전역에서 현대성의 상징이 되었고, (1873년 이란과 같은) 다른 국가에서도 유사한 법령에 영향을 주었다.
증가하는 수요를 충족하기 위해 숙련된 페즈 제작자가 튀니지에서 이스탄불로 이주하도록 유도되었고, 에유프 인근에 공장이 설립되었다.[24] 곧 모양, 높이, 재료 및 색상의 미묘한 차이가 시장에서 경쟁하면서 스타일이 다양해졌다. 페즈의 눈에 띄는 주홍색과 메를로 색상은 처음에 수수꽃다리 추출물을 통해 얻었다. 그러나 저렴한 합성 염료의 발명으로 이 모자의 생산은 체코 공화국의 스트라코니체 공장(당시 오스트리아 제국)으로 옮겨졌다.
1908년 오스트리아-헝가리 보스니아 헤르체고비나 합병으로 인해 오스트리아 상품에 대한 보이콧이 발생했는데, 이는 오스트리아가 이 모자의 생산을 거의 독점했기 때문에 "페즈 보이콧"으로 알려지게 되었다. 머리쓰개는 살아남았지만 1년간의 보이콧으로 인해 오스만 제국에서의 보편성이 종식되었고 다른 스타일이 사회적으로 용인되었다.
페즈가 전통의 상징으로서의 사회적 위치로 인해 1925년 터키에서 무스타파 케말 아타튀르크에 의해 그의 근대화 개혁의 일환인 모자 혁명에서 금지되었다.[35] 1958년 이집트에서 가말 압델 나세르 정부에 의해 비슷한 이유로 금지되었으며, 카이로는 그 당시까지 페즈의 가장 중요한 생산 중심지 중 하나였다.[10] 그 후 페즈 생산은 이집트에서 재개되었지만, 그 판매는 주로 관광객을 대상으로 한다.[10]
원래는 현재의 모로코 부근에서 사용되던 모자였지만, 오스만 제국이 마흐무트 2세의 근대화 개혁에 따라 문관·무관 모두 양장을 도입하게 되면서, 기존 무슬림(이슬람교도)이 머리에 감고 있던 터번을 대체하는 것으로 도입되었다. 이러한 경위로 오스만 제국에서 페즈는 근대화의 상징적인 존재로 널리 사랑받았으며, 무슬림뿐만 아니라 기독교도나 유대교도 사이에서도 페즈를 착용하는 경우가 많아졌다. 19세기 말 무렵 오스만 제국에서는, 페즈에 프록 코트라는 양풍의 스타일은 "하이카라"의 대명사이기도 했다.
그러나, 터키 혁명으로 오스만 제국이 무너지고, 더욱 근대화를 국시로 하는 터키 공화국이 성립되자, 한때 근대화의 상징적인 존재였던 페즈는 아이러니하게도 구체제의 상징으로 여겨지게 되었고, 대통령이 된 무스타파 케말 파샤에 의해 1925년 페즈 착용이 금지되었다. 이 대통령의 금지령은 체포 등의 조치도 포함하는 강제력이 강한 것이었기 때문에, 오늘날의 터키에서는 기념품 등을 제외하고 페즈는 절멸 상태에 있다. 또한 정교분리의 이유로 터키 공화국에서는 공무원은 페즈 모자 착용이 법령으로 금지되어 있다. 한편, 터키에서 금지된 후에도 역사적 시리아나 이집트, 보스니아와 같은 터키 이외의 옛 오스만 제국 지역에서는 페즈를 착용했지만, 시대와 함께 복장이 다양화되면서 쇠퇴하여, 역시 현재는 거의 모습을 볼 수 없게 되었다.
튀니지 공화국에서는 펠트를 원료로 사용한 페즈가 존재하며 샤시야(شاشية|샤시야ar)라고 불린다.
비슷한 형태의 것으로, 말레이시아나 인도네시아의 무슬림이 쓰는 송콕 (Peci라고도 불림)이 있다.
4. 상징성
페즈는 원래 모로코 부근에서 사용되던 모자였지만, 오스만 제국이 마흐무트 2세의 근대화 개혁에 따라 문관과 무관 모두 양장을 도입하면서, 무슬림(이슬람교도)이 머리에 쓰던 터번을 대체하는 것으로 도입되었다.[21] 오스만 제국에서 페즈는 근대화의 상징으로 널리 사랑받았으며, 무슬림뿐만 아니라 기독교도나 유대교도 사이에서도 페즈를 착용하는 경우가 많았다.[30] 19세기 말 오스만 제국에서는 페즈에 프록 코트를 입는 양식이 "하이카라"의 대명사였다.
터키 혁명으로 오스만 제국이 무너지고, 근대화를 국시로 하는 터키 공화국이 성립되자, 한때 근대화의 상징이었던 페즈는 구체제의 상징으로 여겨지게 되었다. 1925년 대통령이 된 무스타파 케말 파샤는 페즈 착용을 금지했다.[35] 이 금지령은 체포 등의 강제력이 강했기 때문에, 오늘날 터키에서는 기념품 등을 제외하고 페즈는 거의 사라졌다. 정교분리의 이유로 터키 공화국에서는 공무원의 페즈 착용이 법령으로 금지되어 있다. 터키에서 금지된 후에도 역사적 시리아나 이집트, 보스니아와 같은 옛 오스만 제국 지역에서는 페즈를 착용했지만, 복장이 다양화되면서 쇠퇴하여 현재는 거의 모습을 볼 수 없다.
발상지인 모로코에서는 오늘날에도 전통적인 민족 의상으로 남아 있지만, 일상에서 일반적으로 착용되는 경우는 적은 듯하다.
튀니지 공화국에서는 펠트를 원료로 사용한 페즈가 존재하며 샤시야(شاشية)라고 불린다.
비슷한 형태의 것으로, 말레이시아나 인도네시아의 무슬림이 쓰는 송콕(Peci라고도 불림)이 있다.
5. 현대적 사용
페즈는 오스만 제국과의 연관성뿐만 아니라 이슬람교에 대한 종교적 충성을 나타내는 상징이었다.[29] 오스만 제국 시대에는 기독교인과 유대인도 페즈를 착용했다.[30] 특히 아랍어를 사용하는 유대인 남성들은 "타르부쉬"라고 불리는 페즈를 착용했다.( 이집트, 시리아, 팔레스타인 유대인)[31][32]
19세기와 20세기 초, 페즈는 발칸 반도에서 기독교인과 무슬림 모두에게 인기 있는 머리 장식이었다. 몬테네그로 공국에서는 동방 정교회 신자들이 페즈 앞면에 그리스 십자가를 부착했고, 크로아티아의 일리리아 운동 지지자들은 종교에 관계없이 별과 초승달을 부착했다. 세르비아 공국에서는 세르비아 문장을 새긴 붉은색 페즈를 착용하도록 규정했다.[33]
시간이 지나면서 페즈는 오리엔탈리즘 문화의 일부로 여겨졌다. 터키(1925년)와 이집트(1958년)에서는 근대화 개혁의 일환으로 페즈 착용이 금지되었지만,[35] 서구의 오리엔탈리스트들은 페즈를 이국적이고 낭만적인 것으로 여겨 고급 흡연 복장의 일부로 유행시켰다. 모로코에서는 프랑스 식민지화에 대항하는 상징이 되었으며,[29] 왕실 의상의 일부로 남아있다.[29]
레반트 (시리아, 레바논, 팔레스타인, 요르단)에서는 타르부시(페즈)가 여전히 착용되지만, 최근에는 음유시인이나 역사적인 장소에서 관광업에 종사하는 사람들이 주로 착용한다.[6]
하이데라바드에서 페즈는 "루미 토피"로 알려져 있으며, 미르 오스만 알리 칸이 로마 방문 후 대중화시켰다.[48]
페즈는 영국령 인도 제국에 맞서 오스만 칼리파국을 지지하는 상징이기도 했으며, 파키스탄 건국에 기여한 무슬림 연맹의 일부 지도자들과 관련되기도 했다.
스리랑카에서는 스리랑카 무어족이 페즈를 착용했으며, 수피즘 경로 추종자들과 스리랑카 말레이족도 변형된 형태의 페즈를 착용한다.
송곡은 해양 동남아시아에서 19세기부터 흔히 착용되었으며, 남아시아의 무슬림들이 소개했다.[50][51]
케이프 말레이인들은 1863년 아부 바크르 에펜디에 의해 페즈를 소개받았으며,[52] 무슬림 남성들은 페즈를 코피아(kofija)라고도 부르며 계속 착용해 왔다.[53][54]
터키 혁명으로 오스만 제국이 멸망하고 터키 공화국이 성립되자, 무스타파 케말 파샤는 1925년 페즈 착용을 금지했다. 터키에서 금지된 후에도 옛 오스만 제국 지역에서는 페즈를 착용했지만, 점차 쇠퇴했다.
튀니지 공화국에서는 펠트를 원료로 사용한 페즈가 존재하며 샤시야(شاشية)라고 불린다.
6. 군대에서의 사용
페즈는 1400년대부터 1700년대까지 갑옷의 머리 보호대(목과 어깨 윗부분을 보호하기 위해 매달린 둥근 금속판 또는 해골 모자)의 무장 모자로 사용되었다. 파란 술이 달린 붉은 페즈는 1840년대부터 1910년 카키색 근무복과 챙 없는 선 헬멧이 도입될 때까지 터키군의 표준 머리 장식이었다. 유일한 예외는 유색 천으로 덮인 양가죽 모자를 쓴 기병대와 일부 포병 부대였다.[36] 알바니아 징집병들은 전통적인 켈레셰와 유사한 흰색 페즈를 착용했다. 제1차 세계 대전 동안 페즈는 일부 해군 예비 부대와 때때로 휴가 중인 군인들이 착용했다.[37] 그리스군의 에브존 (경보병) 연대는 제2차 세계 대전까지 1837년부터 자신들만의 독특한 형태의 페즈를 착용했다. 현재는 아테네의 대통령 경비대의 퍼레이드 제복으로 남아있다.
19세기 중반부터 페즈는 전 세계의 다양한 식민지군에서 현지 징집된 "토착" 군인들의 머리 장식으로 널리 채택되었다. 프랑스 북아프리카 연대(주아브, 티레일러, 스파히)는 다양한 색상의 탈부착식 술이 달린 넓고 붉은 페즈를 착용했다. 주아브들은 소속 연대에 따라 페즈를 다른 각도로 착용하는 것이 유행이었다. 1930년대 동안 북아프리카 부대의 프랑스 장교들은 계급장을 부착한 채 부하들과 같은 페즈를 종종 착용했다. (많은 자원 주아브 연대는 미국 남북 전쟁 동안 프랑스 북아프리카 버전의 페즈를 착용했다.) 이탈리아 식민지군의 리비아 대대와 기병대는 흰색 해골 모자 위에 더 낮고 붉은 페즈를 착용했다. 소말리아인 및 에리트레아 연대는 부대에 따라 다양한 색상의 술이 달린 높은 붉은 페즈를 착용했다. 동아프리카의 독일 아스카리는 거의 모든 경우에 카키색 덮개가 있는 페즈를 착용했다.
콩고의 벨기에 군정청은 프랑스 티레일러 세네갈레와 포르투갈 콤파니야스 인디제나스와 유사한 크고 흐느적거리는 붉은 페즈를 착용했다. 동아프리카에서 징집된 영국의 킹스 아프리카 라이플스는 붉은색 또는 검은색의 높고 곧은 페즈를 착용했고, 서아프리카 국경군은 낮은 붉은색 페즈를 착용했다.[38] 이집트군은 1950년까지 고전적인 터키 모델을 착용했다. 영국군의 서인도 연대는 1928년 이 부대가 해산될 때까지 주아브 스타일의 정식 제복의 일부로 페즈를 착용했다.[39] 이 전통은 바베이도스 연대의 밴드의 정식 제복에서 베이스 주위에 흰색 터번을 두르는 것으로 이어진다.
페즈는 화려하고 그림 같은 제복 품목이었지만, 실용적이지 않은 머리 장식이었다. 칙칙한 덮개 없이 착용하면 머리가 적의 표적이 되었고, 햇빛으로부터 거의 보호되지 않았다. 그 결과, 제2차 세계 대전까지 퍼레이드나 비번 복장으로 점점 더 격하되었다. 그러나 프랑스 서아프리카 ''티레일러''는 1943년까지 야전에서 카키색 덮개가 있는 버전을 계속 착용했다. 아프리카의 식민 통치 마지막 기간(대략 1945년부터 1962년까지) 동안 페즈는 프랑스, 영국, 벨기에, 스페인 및 포르투갈 아프리카 부대의 정식 복장 품목으로만 보였으며, 다른 경우에는 넓은 챙 모자 또는 포리지 캡으로 대체되었다. 그러나 식민지 경찰은 페즈를 토착 인력의 일반적인 근무 복장으로 유지했다.
아프리카 독립 후 군대는 식민지 유물로서 페즈를 신속하게 버렸다. 그러나 세네갈의 의식 ''가르드 루즈''는 스파히 스타일의 제복의 일부로, 이탈리아 베르살리에리는 특정 복장 규정에서 여전히 페즈를 착용하고 있다. 베르살리에리는 크림 전쟁에서 함께 복무했던 프랑스 주아브의 영향으로 페즈를 비공식적인 머리 장식으로 채택했다. 제1차 세계 대전 당시 이탈리아 아르디티는 나중에 무솔리니 파시스트 정권의 제복 품목이 된 검은색 페즈를 착용했다.[40] 북아프리카의 스페인 월경지인 세우타와 멜리야에 주둔한 스페인 레굴라레스 (구 무어인) 타보르는 페즈와 흰색 망토를 포함하는 퍼레이드 제복을 유지하고 있다. 미국 통치 초기에 조직된 필리핀 부대는 잠시 검은색 페즈를 착용했으며, 1909년부터 필리핀 경찰의 무슬림 인력과 함께 복무하는 장교들은 이 머리 장식을 착용할 수 있었다.[41]
식민지군은 아니었지만, 라이베리아 국경군은 1940년대까지 페즈를 착용했다.
보스니아-헤르체고비나 보병 연대는 오스트리아-헝가리 제국 시절 1885년 창설[42]부터 제1차 세계 대전 종전까지[43] 페즈를 착용하여 구별되었다. 그들은 보스니아 민족의 상징으로 방패 안에 칼을 든 팔을 보여주는 버클과 함께 독특한 하늘색 또는 야전 회색 제복을 착용했다.[44] 주로 보스니아인 무슬림으로 구성된 제13 무장 산악 사단 SS 한자르는 제2차 세계 대전 후반기에 무장 SS 모자 휘장이 있는 붉은색 또는 야전 회색 페즈를 사용했다. 그들의 페즈는 정면에 독일 국장 (독수리와 만자)와 SS Totenkopf|토텐코프|해골de (해골과 뼈)로 장식되었다.[45]
무슬림 지역에서 징집된 인도군의 두 연대는 영국령 인도 치하에서 페즈를 착용했다(터번은 힌두교도와 무슬림 세포이와 소와르 사이에서 거의 보편적인 머리 장식이었다). 파키스탄의 바하왈푸르 랜서는 1960년대까지 녹색 페즈를 착용했다.[46]
7. 친목 단체에서의 사용
많은 친목 단체들이 페즈를 착용하는 것으로 알려져 있다.[61]
8. 대중문화
영국 코미디언 토미 쿠퍼는 제2차 세계 대전 중 이집트에서 복무하면서 코미디 연기의 일환으로 페즈를 착용했다. 이 모자는 쿠퍼의 트레이드마크가 되었고 20세기 코미디의 아이콘이 되었다.[63]
잉글랜드 럭비 팀 새러신스의 팬들은 종종 경기에 페즈를 착용하며, 구단 자체도 페즈를 "가장 인지도가 높은 구단 상징 중 하나"라고 묘사한다.[64]
팝 그룹 매드니스는 1979년 곡 "나이트 보트 투 카이로"의 뮤직 비디오에서 볼 수 있듯이 종종 페즈를 착용했다.[65]
디즈니 채널 애니메이션 시리즈 그래비티 폴스에서 "미스터 미스터리"라는 페르소나를 가진 주요 캐릭터인 그런클 스탠은 때때로 슈라이너스 심볼이 있는 페즈를 착용한다.[66]
영화 ''알리 바바 부장 라포크''에서 알리 바바를 포함한 일부 캐릭터는 페즈를 착용하는 모습을 볼 수 있다. 또한 술을 뒤가 아닌 앞에 달아 잘못 착용하고 있다.
맷 스미스가 연기한 닥터 후는 페즈에 매료되어 영국 SF 텔레비전 시리즈 ''닥터 후''의 일부 에피소드에서 착용한다. 페즈는 또한 13대 닥터 에피소드에도 등장한다.[67]
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