보이콧
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1. 개요
보이콧은 특정 개인, 단체, 국가의 행위에 반대하여 상품 구매, 서비스 이용, 관계 등을 거부하는 행위이다. 19세기 아일랜드에서 찰스 보이콧이라는 토지 관리인을 사회적으로 고립시킨 데서 유래했으며, 노동 쟁의, 정치적 항의, 국제적 분쟁 등 다양한 맥락에서 나타난다. 보이콧은 1차, 2차로 구분되며, 1차 보이콧은 제품 불매 운동, 2차 보이콧은 거래 중단 요구를 의미한다. 법적, 윤리적 문제와 관련될 수 있으며, 불매 운동, 외교적 고립, 스포츠 행사 불참 등 다양한 형태로 나타난다. 성공적인 보이콧은 언론 보도, 제3자의 참여, 대체재의 존재 등에 영향을 받으며, 정치적, 경제적, 사회적 변화를 이끌어낼 수 있다.
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| 보이콧 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
| 유형 | 자발적인 소비 거부 |
| 목적 | 특정 제품, 서비스, 기업, 또는 국가에 대한 항의나 압력 행사 |
| 주요 동기 | 정치적 신념 사회적 정의 윤리적 고려 환경 문제 소비자 권익 보호 |
| 방법 | |
| 대상 | 특정 제품, 서비스, 기업, 정부, 또는 국가 |
| 참여자 | 개인 소비자 사회 운동 단체 시민 단체 노동조합 소비자 단체 |
| 방식 | 구매 거부 특정 제품 또는 서비스의 사용 중단 관련 기업이나 단체에 대한 소비 거부 대체 상품이나 서비스 사용 불매 운동 홍보 및 참여 독려 시위 및 집회 참여 |
| 효과 | |
| 기업 및 단체 | 매출 감소 기업 이미지 손상 정책 변화 압력 경영진 교체 |
| 사회적 영향 | 여론 형성 사회적 인식 변화 법률 또는 정책 제정 특정 문제 해결 촉진 |
| 윤리적 고려 사항 | |
| 긍정적 측면 | 사회 정의 실현 소비자 권익 보호 기업의 사회적 책임 촉구 변화 유도 |
| 부정적 측면 | 무고한 피해자 발생 가능성 기업과 소비자 간의 관계 악화 경제적 손실 불필요한 갈등 유발 가능성 |
| 역사적 사례 | |
| 아일랜드 | 찰스 보이콧을 대상으로 한 불매운동 |
| 미국 | 몽고메리 버스 보이콧 포도 불매 운동 |
| 남아프리카 공화국 | 아파르트헤이트 반대 불매 운동 |
| 인도 | 마하트마 간디의 불매 운동 |
| 기타 | |
| 관련 개념 | 소비자 운동 사회 운동 시민 불복종 파업 |
| 법적 측면 | 불매 운동의 합법성 및 한계는 국가 및 상황에 따라 다름 |
2. 어원
보이콧은 일반적으로 선진국에서 합법적인 행위로 간주되지만, 특정 상황에서는 법적인 제한이 따를 수 있다. 예를 들어, 특정 유형의 보이콧(예: 2차 보이콧)은 일부 국가에서 불법으로 간주될 수 있다.[37][38] 그러나 노동조합 등은 표현의 자유를 통해 보이콧 대상 기업의 상황을 알릴 수 있으며, 개인은 이 정보를 바탕으로 스스로 판단하여 행동할 수 있다.
'보이콧(Boycott)'이라는 단어는 19세기 아일랜드의 "토지 전쟁" 시기에 활동했던 찰스 보이콧(Charles Boycott) 대위의 이름에서 유래했다. 그는 아일랜드 메이요주의 부재지주였던 얼른 백작(Earl Erne)의 토지 관리인이었다.[2]
1880년, 심각한 흉작으로 인해 얼른 백작은 소작농들에게 임대료 10% 감면을 제안했다. 그러나 소작농들은 생계 유지를 위해 25% 감면을 요구하며 항의했고, 얼른 백작은 이를 거부했다. 이에 보이콧 대위는 요구를 주도한 소작농 11명을 토지에서 강제로 퇴거시키려 했다.[2] 당시 아일랜드의 민족 운동 지도자였던 찰스 스튜어트 파넬은 이러한 상황에 대해, 폭력적인 방식 대신 퇴거당한 농장을 넘겨받는 새로운 소작농을 공동체 전체가 외면하고 고립시키는 방식을 제안했다. 파넬의 연설이 직접적으로 지주나 관리인을 언급한 것은 아니었지만, 퇴거 조치가 내려지자 이 전술은 가장 먼저 보이콧 대위에게 적용되었다.[2]
아일랜드 토지 동맹(Irish Land League)의 주도로 시작된 이 운동은 보이콧 대위를 사회적으로 완전히 고립시켰다. 지역 주민들은 그에게 말을 걸지 않았고, 상점들은 물건 판매를 거부했으며, 우편 배달부조차 우편물 배달을 중단했다. 그의 농장, 마구간, 심지어 저택에서 일하던 노동자들까지 모두 일을 그만두었다.[2][3] 이 공동 행동으로 인해 보이콧은 농작물 수확에 필요한 인력을 전혀 구할 수 없게 되었다.[3][55] 상황이 심각해지자, 북아일랜드의 오렌지 당원 50여 명이 수확을 돕기 위해 파견되었고, 1,000명에 달하는 경찰과 군인이 이들을 호위하는 상황까지 벌어졌다. 하지만 이러한 외부의 도움에도 불구하고 지역 사회에서의 고립은 계속되었다.
결국 보이콧 대위는 1880년 12월 1일, 관리인 자리에서 물러나 가족과 함께 영국으로 돌아갔다. 이 사건 이후 '보이콧'이라는 용어는 특정 인물이나 집단을 사회적으로 배척하고 고립시키는 조직적인 행동을 의미하는 단어로 빠르게 퍼져나갔다. ''뉴욕 트리뷴''의 기자 제임스 레드패스가 이 사건을 국제적으로 보도하면서 용어 확산에 기여했고,[4] 아일랜드 작가 조지 무어는 "혜성처럼 '보이콧'이라는 동사가 나타났다"고 기록했다.[4][56] 마이클 다빗은 그의 저서 ''아일랜드의 봉건제 몰락''(The Fall of Feudalism in Ireland영어)에서 이 용어를 사용했으며, 메이요주의 존 오말리 신부가 보이콧과 같은 이들에게 적용되는 '배척'을 의미하는 단어로 적극 알렸다고 전해진다.[5][57] 1880년 11월 20일자 ''타임스''는 "뉴 팔라스 사람들이 그들을 '보이콧'하기로 결의하고 그들에게 음식이나 음료를 제공하는 것을 거부했다"고 보도하며 이 단어를 공식적으로 사용하기 시작했다.[5][57] 이후 '보이콧'은 사회·경제적 압박을 통한 저항 운동을 지칭하는 일반적인 용어로 자리 잡게 되었다.
3. 법적 의미
역사적으로 보이콧이 처음 등장한 아일랜드에서는 이를 법적으로 어떻게 다룰지에 대한 논란이 있었다. 보이콧을 구성하는 개별 행위 자체는 자유 사회의 기본적인 권리로 인정되었으나, 집단적인 보이콧 행위는 사법 절차를 거치지 않은 처벌과 유사하다는 문제가 제기되었다. 1882년 아일랜드 범죄 예방법 (Prevention of Crime (Ireland) Act 1882)은 보이콧을 선동하거나 강요하기 위해 위협하는 행위를 불법으로 규정했지만, 보이콧 자체에 참여하는 것을 금지하지는 않았다. 당시 보수적인 법률가 제임스 피츠제임스 스티븐(James Fitzjames Stephen)은 보이콧이 정부의 기능을 침해하는 행위와 같다고 주장하며 이를 법적으로 규제해야 한다고 보았다.
관습법상 보이콧은 합법적인 행위로 인정된다. 상업적, 사회적 관계를 맺거나 맺지 않을 권리는 개인의 자유에 포함되기 때문이다. 보이콧은 본질적으로 자발적이고 비폭력적인 행위이므로 법으로 금지하기 어렵다.
미국의 경우, 수출관리규정(EAR)의 반(反)보이콧 조항은 미국 시민과 기업이 외국 정부의 외교 정책 도구로 이용되는 것을 막기 위해 특정 보이콧 참여를 금지한다. 예를 들어, 아랍연맹의 이스라엘에 대한 보이콧과 같이 외국 정부가 시작한 보이콧에 미국인(미국 내 개인 및 기업, 해외 계열사 포함)이 물질적으로 지원하거나 참여하는 것은 금지된다.[39] 이는 수출입, 금융, 운송 등 미국과 관련된 국제 거래뿐 아니라, 전적으로 해외에서 이루어지는 특정 거래에도 적용될 수 있다. 그러나 이 규정은 외국 정부가 시작한 보이콧에만 해당하며, 미국 내에서 자발적으로 발생한 보이콧 운동은 외국 정부와 무관하다면 합법적인 것으로 간주될 수 있다.
이 외에도 보이콧은 다른 법적 제약에 부딪힐 수 있다. 예를 들어, 특정 사업자와의 거래를 집단적으로 거부하여 경쟁을 제한하려는 행위는 거래 거부 관련 법률에 위배될 수 있다.[40] 또한, 인종, 종교 등을 이유로 특정 집단을 대상으로 하는 보이콧은 차별금지법에 저촉될 수 있다. 예를 들어, 미국의 일부 주법은 공공장소에서 인종 등을 이유로 서비스를 거부하는 행위를 금지하고 있다.[41]
이처럼 보이콧은 노동법, 국제법, 반독점법, 차별금지법 등 다양한 법률 영역과 관련되어 있으며, 그 합법성은 구체적인 상황과 해당 국가의 법률 체계에 따라 달라질 수 있다.
3. 1. 노동법
노동조합이 쟁의 행위의 한 방법으로 사용하는 것을 말한다. 쟁의 중에 노동조합이 조직적이고 집단적으로 특정 기업의 제품 구매를 거부하거나 구매하지 않도록 호소하여 사용자에게 경제적 타격을 주고 압력을 가하는 수단이다. 흔히 불매운동이라고도 부른다.
노동자가 자신의 단체 목적 달성을 위해 자사 제품 구매를 삼가도록 호소하는 행위는 원칙적으로 합법적인 쟁의 행위로 인정된다. 하지만 사용자의 거래처에 대해 자사와의 거래를 중단하거나 해당 거래처의 상품을 불매하도록 호소하는 '이차적 불매운동'은 불법으로 간주된다.
3. 2. 국제법
국제법에서 보이콧은 어떤 나라의 국민들이 공동으로 특정 국가의 상품 구매를 거부하는 행위를 의미한다. 이처럼 국민들의 자발적인 불매 운동이 집단적인 형태로 나타나는 경우, 해당 국가에 법적인 책임을 묻기는 어렵다.
4. 구분
보이콧은 그 대상과 방식에 따라 여러 유형으로 나눌 수 있다. 대표적으로 특정 대상에 대한 직접적인 불매나 거부를 조직하는 1차 보이콧(Primary Boycott)과, 그 대상과 거래하는 제3자에게까지 압력을 행사하는 2차 보이콧(Secondary Boycott)으로 구분된다. (자세한 내용은 각 하위 문단 참고)
일반적으로 보이콧은 다음과 같은 구체적인 행동을 포함한다.
- 특정 인물을 집단적으로 배척하는 행위.
- 소비자들이 연합하여 특정 상품의 구매를 거부하는 행위 (불매운동). 또는 특정 서비스 이용, 납세, 요금 지불 등을 거부하는 행위.
- 사업자들이 연합하여 다른 특정 사업자에게 상품 판매나 서비스 제공을 거부하는 행위.
- 특정 수업, 회의, 텔레비전 프로그램, 라디오 프로그램 등에 대한 집단적인 참석 거부 행위.
이와 반대로, 특정 기업이나 가게의 긍정적인 행동을 지지하거나 유도하기 위해 소비자들이 해당 상품이나 서비스를 적극적으로 구매하거나 이용하는 역보이콧(Reverse Boycott) 또는 구매 장려 운동도 존재한다.[51][52][53] 캐럿몹과 같은 활동이 대표적인 예이다.[52][54]
최근에는 기업의 사회적 문제나 부정이 드러났을 때, 인터넷 커뮤니티 등을 중심으로 자발적인 불매운동이 조직되고 확산되는 경향이 나타나기도 한다.
4. 1. 1차 보이콧 (Primary Boycott)
노동조합, 시민단체 등 정치적 단체가 회원과 일반 시민에게 노동쟁의나 정치적 분쟁과 관련된 특정 회사의 제품 구매를 거부하도록 주장하는 운동이다.[1] 이는 노동자가 사용자에게 경제적 타격을 주어 단체의 목적을 달성하기 위해 자사 제품 구매를 삼가도록 호소하는 행위이며, 불매운동이라고도 부른다.[2] 1차 보이콧은 주로 노사 교섭 과정에서 발생하며,[1] 원칙적으로 합법적인 쟁의행위로 간주된다.[2]4. 2. 2차 보이콧 (Secondary Boycott)
노동자가 파업이나 1차 보이콧(Primary Boycott)의 대상이 된 특정 회사와의 거래를 중단하도록 다른 회사에 요구하는 운동이다. 이는 노동쟁의의 한 형태로, 노동자가 사용자에게 경제적 타격을 주어 자신들의 요구를 관철시키기 위한 수단 중 하나이다. 특정 회사의 제품 구매를 삼가도록 호소하는 직접적인 불매운동 성격의 1차 보이콧과는 달리, 2차 보이콧은 보이콧의 대상을 해당 회사와 거래하는 제3의 회사로까지 확장하는 특징을 가진다.원칙적으로 1차 보이콧은 합법적인 노동운동의 방법으로 인정받는 경우가 많지만, 사용자의 거래처에 대해 자사와의 거래 중단이나 불매를 요구하는 2차 보이콧은 불법으로 간주되는 경우가 많다.
5. 사례
"보이콧(boycott)"이라는 단어는 아일랜드의 "토지 전쟁" 기간 중 영어에 등장했으며, 아일랜드 메이요주에 살았던 지주 얼른 경의 토지 관리인이었던 찰스 보이콧(Charles Boycott) 대위의 이름에서 유래했다. 1880년, 보이콧 대위는 아일랜드 토지 동맹이 조직한 사회적 배척의 대상이 되었다. 그 해 농작물 수확이 좋지 않자 얼른 경은 소작농들에게 임대료 10% 감면을 제안했지만, 소작농들은 25% 감면을 요구하며 항의했다. 얼른 경이 이를 거절하자 보이콧 대위는 11명의 소작농을 토지에서 퇴거시키려 했다.[2]
이에 아일랜드의 지도자였던 찰스 스튜어트 파넬은 폭력 대신, 쫓겨난 농지를 차지하려는 새로운 소작농을 지역 사회 전체가 외면하고 고립시키는 방식을 제안했다. 파넬의 연설이 직접 지주나 관리인을 언급한 것은 아니었지만, 퇴거 조치가 내려지자 이 방식은 보이콧 대위에게 처음 적용되었다. 지역 주민들은 보이콧 대위와의 모든 거래를 중단했고, 그의 농장과 집에서 일하던 노동자들은 일을 그만두었으며, 우편 배달부조차 우편물 배달을 거부했다. 이러한 공동 행동으로 보이콧 대위는 농작물을 수확할 인력을 구할 수 없게 되는 등 심각한 고립 상태에 빠졌다.[3]
이 사건은 성공적인 저항 방식으로 평가받았고, '보이콧'이라는 새로운 단어가 만들어져 널리 퍼지게 되었다. ''뉴욕 트리뷴''의 기자 제임스 레드패스가 이 사건을 국제 언론에 처음 보도했으며, 아일랜드 작가 조지 무어는 "혜성처럼 '보이콧'이라는 동사가 나타났다"고 기록했다.[4] 1880년 11월, 영국 신문 ''타임스''는 이 단어를 조직적인 고립을 의미하는 용어로 사용하기 시작했다. 아일랜드 독립운동가 마이클 데비트에 따르면, 이 용어는 메이요주의 존 오말리 신부가 보이콧 대위와 같은 이들에게 적용되는 '배척'을 의미하는 단어로 널리 알렸다고 한다. ''타임스''는 1880년 11월 20일 자 기사에서 "뉴 팔라스 주민들은 그들을 '보이콧'하기로 결의하고 음식이나 음료 제공을 거부했다"고 보도했으며, ''데일리 뉴스''는 12월 13일 "가장 단호한 사람들조차 '보이콧'당할까 두려워 굴복하고 있다"고 전했다. 이듬해 1월에는 "자연의 여신이 런던을 '보이콧'했다"는 식으로 비유적으로 사용되기도 했다.[5]
보이콧이라는 용어는 1880년에 만들어졌지만, 이러한 형태의 저항 자체는 이전부터 존재했다. 예를 들어, 1790년대 영국 노예제 폐지론자들은 노예 노동으로 생산된 상품을 구매하지 않는 자유 생산 운동을 벌였다.[7] 이후 보이콧은 다양한 사회·정치적 목적을 위한 저항 수단으로 전 세계적으로 활용되었다.
5. 1. 국제적 사례
미국 독립혁명 당시 미국은 영국 상품에 대한 불매 운동을 전개했다.[7] 이는 보이콧이라는 용어가 생기기 이전부터 존재했던 조직적 저항의 한 형태였다. 인도에서는 마하트마 간디가 영국의 지배에 맞서 영국 상품 불매를 포함한 스와데시 운동을 이끌었다. 중국에서는 5·4 운동 중 일본 상품 불매 운동이 벌어졌으며, 일제 강점기 한국에서는 국산품 애용을 장려하는 물산장려운동이 전개되었다.나치 독일은 반유대주의를 내세워 유대인이 운영하는 회사들에 대한 보이콧을 자행했다.[8]
미국 시민권 운동 시기에는 인종 차별에 항의하는 여러 불매 운동이 있었다. 특히 몽고메리 버스 불매 운동은 1955년 로자 파크스가 버스에서 백인에게 자리를 양보하라는 요구를 거부하고 체포된 사건에서 시작되었다. 당시 흑인 인구가 이용자의 대다수를 차지했던 몽고메리시의 버스 운행은 흑인들의 보이콧으로 큰 타격을 입었다. 이 운동은 마틴 루터 킹 주니어 목사의 지도 아래 진행되었으며, 결국 미국 연방대법원이 버스 내 인종 분리 정책에 위헌 판결을 내리면서 성공을 거두었다. 이는 이후 1964년 시민권법 제정에 큰 영향을 미쳤다. 이 외에도 탈라해시 버스 불매 운동 등이 있었다. 미국 농장 노동자 연합은 노동 조건 개선을 요구하며 포도와 양상추 불매 운동(델라노 포도 파업, 샐러드 볼 파업)을 벌이기도 했다.
냉전 시대에는 올림픽이 정치적 대립의 장이 되기도 했다. 소련의 아프가니스탄 침공에 항의하여 미국을 포함한 여러 국가가 1980년 모스크바 하계 올림픽을 보이콧했다. 이에 대한 보복으로 소련과 동구권 국가들은 1984년 로스앤젤레스 하계 올림픽에 불참했다.
남아프리카 공화국의 아파르트헤이트 정책에 반대하는 국제적인 움직임도 활발했다. 특히 1980년대에는 남아공에 대한 투자 철회를 요구하는 운동이 전 세계적으로 확산되었다. 또한, 남아프리카 공화국에 대한 학술적 불매 운동과 이스라엘에 대한 학술적 불매 운동 등 특정 국가의 정책에 항의하는 학문 분야의 보이콧도 조직되었다.
1973년에는 제1차 석유 파동 당시 아랍 국가들이 서방 세계에 대해 석유 금수 조치를 단행하기도 했다. 환경 문제와 관련해서는 데스몬드 투투가 "지구를 구하기 위한 아파르트헤이트식 불매운동"[10]이라고 묘사한 세계적인 화석 연료 투자 철회 운동이 진행 중이며, 이는 역사상 가장 큰 규모의 불매 운동 중 하나로 여겨진다.[11]
2019년 대한민국에서는 일본 아베 신조 내각이 한국을 수출 절차 간소화 대상국(백색국가) 명단에서 제외하는 결정을 내리자, 이에 대한 반발로 일본 제품 불매 운동이 전국적으로 확산되었다.[59] 2020년 미국에서는 경찰의 과잉 진압으로 흑인 남성 제이컵 블레이크가 총격을 당한 사건에 항의하여 농구, 야구, 테니스 등 프로 스포츠계에서 경기 보이콧이 잇따랐다.[60][61][62]
'''걸콧(Girlcott)'''은 보이콧(boycott)이라는 단어를 변형한 것으로, 여성의 권리나 특정 사안에 초점을 맞춘 불매 운동을 의미한다. 이 용어는 1968년 미국의 레이시 오닐이 1968년 하계 올림픽에서 흑인 선수들의 시위와 관련하여 처음 사용했으며, 이후 테니스 선수 빌리 진 킹이 1999년 윔블던 선수권 대회에서 여성 선수들의 동일노동 동일임금 문제를 제기하며 다시 사용했다.[6] 2005년에는 펜실베이니아주의 여성 및 소녀 재단이 의류 브랜드 아베크롬비 앤 피치의 성차별적인 상품에 반대하며 걸콧 운동을 벌이기도 했다.
5. 2. 한국의 사례
일제강점기 시절 대한민국에서는 일본 제국에 맞서 국산품 애용 운동을 포함하는 물산장려운동을 벌였다.2019년, 당시 아베 신조 일본 내각이 와세나르 협정의 일반목적통제(catch-all controls)에 근거하여 대한민국을 수출 절차 간소화 대상국(이른바 '백색 국가') 명단에서 제외하는 결정을 내렸다. 이는 대한민국 대법원의 강제징용 피해자 배상 판결 등에 대한 경제 보복 조치로 해석되었고,[59] 이에 반발한 대한민국 국민들의 반일 감정이 고조되면서 일본 제품에 대한 불매운동이 전국적으로 확산되었다(2019년 대한민국의 일본 제품 불매 운동).
6. 집단 행동
집단행동의 사회학은 개인이 아닌 집단(예: 폭동, 공황, 유행/열풍, 불매운동)에 의해 수행되는 행동의 원인과 조건에 관심을 가진다. 일부 학자들은 불매운동이 기존의 규범과 구조에 크게 의존하며 매우 합리적인 것으로 보인다는 점에서 전통적인 집단 행동의 형태와 다르다고 보았다. 그러나 루이스 킬리언(Lewis Killian)은 이러한 관점에 비판적이었으며, 전통적인 집단 행동 이론과 일치하는 불매운동의 예로 탈라해시 버스 보이콧을 제시했다.[31]
필립 발지거(Philip Balsiger)는 정치적 소비(예: 불매운동)가 이중 목적 행동 레퍼토리를 따르는 경향이 있다고 지적했다. 이는 공개적으로 불매운동의 표적을 압박하는 동시에, 소비자를 교육하고 참여를 독려하는 데 사용된다는 의미이다. 발지거는 스위스의 깨끗한 옷 캠페인 활동을 예로 들었는데, 이 캠페인은 공공 NGO의 지원을 받아 지역 기업의 윤리적 관행에 대한 정보를 강조하고 널리 알렸다.[32]
딕슨(Dixon), 마틴(Martin), 나우(Nau)는 1990년대와 2000년대에 발생한 기업 대상 집단 행동 캠페인 31건을 분석했다. 성공적인 시위에는 불매운동이 포함되었으며, 국가 개입이나 언론 보도와 같은 제3자의 개입이 중요한 역할을 한 것으로 나타났다. 국가 개입은 기업 지도자들이 규제 강화를 우려하게 만들어 불매운동의 효과를 높일 수 있다. 언론 개입 역시 기업의 평판을 손상시킬 가능성이 있어 성공적인 불매운동에 중요한 요인이 된다. 연구 결과, 가장 눈에 띄는 표적 기업, 즉 시위로 인한 경제적 손실(시장 혼란)이나 제3자에 의한 평판 손상(매개된 혼란)에 가장 취약한 기업들이 불매운동의 영향을 받기 쉬웠다. 제3자(국가 또는 언론)의 영향력은 기업의 평판이 높을 때 더 컸다. 제3자의 활동이 저조할 때는 평판이 좋은 기업도 불매운동 참여자들의 요구를 잘 수용하지 않았지만, 제3자 활동이 활발할 때는 요구를 충족시키는 경향을 보였다. 불매운동은 직접적인 시장 파괴 전술이지만, 종종 제3자를 통해 간접적인 파괴 효과를 일으킨다. 연구자들은 불매운동 표적이 매우 눈에 띄고, 지역 소비자와 직접적으로 상호작용하며 의존하고, 쉽게 대체품을 찾을 수 있는 경우 양보할 가능성이 더 높다고 결론지었다. 코쿠(Koku), 아키그베(Akhigbe), 스프링거(Springer) 역시 불매운동으로 인한 평판 손상 위협의 중요성을 강조하며, 불매운동 자체가 기업 재정에 직접적인 위협이 되기보다는 평판에 더 큰 위협이 된다는 점을 발견했다.[33][34]
그러나 필립 드라코트(Philippe Delacote)는 모든 불매운동의 성공 가능성이 전반적으로 낮은 이유 중 하나로, 시장 혼란을 일으킬 힘이 가장 큰 소비자들이 오히려 참여할 가능성이 가장 낮다는 참여의 역설을 지적했다. 반대로 소비자의 힘이 약할수록 참여 가능성은 높아지는 경향이 있다. 또 다른 집단 행동의 문제점은 분산된 불매운동 참여자들 사이의 직접적인 조정의 어려움이다. 육셀(Yuksel)과 미리테자(Mryteza)는 소비자 불매운동에서의 무임승차 문제를 강조하며, 일부 개인은 불매운동 참여가 즉각적인 개인적 효용을 너무 많이 희생시킨다고 인식할 수 있다고 지적했다. 하지만 이들은 소비자들이 불매운동 참여 여부를 결정할 때 집단성을 고려하며, 목표 지향적인 집단 활동으로서 불매운동에 참여하는 것을 고려하는 것이 참여 가능성을 높인다는 점도 발견했다. 결국, 불매운동과 소비자 교육을 포함하는 기업 표적 시위 레퍼토리가 성공 가능성이 가장 높은 것으로 나타났다.[35][36]
7. 정치적 보이콧
국회와 같은 의회에서는 여당이 일방적으로 안건 심의를 진행하거나 강행 처리를 시도할 때, 야당이 이에 항의하는 의미로 회의 참석을 거부하는 보이콧이 종종 발생한다.
지방자치단체의 주민투표에서도 보이콧이 나타날 수 있다. 일부 주민투표는 법적으로 정해진 투표율을 넘지 못하면 개표 자체를 하지 않는데, 특정 결과가 예상될 경우 이를 막기 위해 의도적으로 투표에 참여하지 않아 투표율 미달을 유도하는 방식의 보이콧 운동이 벌어지기도 한다.
국제 사회에서도 정치적인 이유로 다양한 보이콧이 이루어졌다. 특히 냉전 시기였던 1980년대에는 올림픽을 둘러싼 집단 보이콧 경쟁이 두드러졌다. 1980년 1980년 모스크바 올림픽은 소비에트 연방의 아프가니스탄 침공에 항의한 미국 중심의 서방 국가들이 대거 불참했고, 이에 대한 보복으로 1984년 1984년 로스앤젤레스 올림픽은 소련을 비롯한 동구권 국가들이 집단으로 보이콧했다. 그 이전인 1976년 1976년 몬트리올 올림픽에서는 남아프리카 공화국의 인종차별 정책인 아파르트헤이트에 반대하여 다수의 아프리카 국가들이 보이콧하기도 했다.
때로는 국가 지도자가 특정 기업에 대한 보이콧(불매 운동)을 지지자들에게 직접 호소하는 경우도 있다. 미국의 도널드 트럼프 전 대통령은 공장을 해외로 이전하려 한 오토바이 제조사 할리 데이비드슨[63]이나, 직원들의 특정 정치적 슬로건 게시를 금지한 타이어 회사 굿이어[64]에 대해 불매 운동을 촉구한 바 있다.
8. 스포츠 보이콧
1936년 베를린 올림픽은 나치가 집권한 지 3년 후에 개최되었다. 여러 국가의 관리들과 활동가들이 보이콧을 주장했지만, 실제로 올림픽을 보이콧한 국가는 없었다. 다만 미국은 보이콧 직전까지 가기도 했다. 1970년대와 1980년대에는 남아프리카 공화국의 아파르트헤이트 정책 때문에 국제 스포츠계에서 보이콧 대상이 되었다.[42] 1976년 몬트리올 올림픽에서는 아프리카 국가들이 남아프리카 공화국의 아파르트헤이트 문제와 관련된 뉴질랜드 럭비팀의 남아공 원정에 항의하며 대거 보이콧하기도 했다.
냉전 시기에는 올림픽 보이콧 경쟁이 벌어지기도 했다. 1979년 소련의 아프가니스탄 침공에 항의하여, 미국은 1980년 모스크바 올림픽에 대한 보이콧을 주도했고, 일본을 포함한 66개국이 이에 동참하여 소련의 반발을 샀다.[43] 이에 대한 보복으로 소련과 동구권 국가들은 1984년 로스앤젤레스 올림픽을 집단으로 보이콧했다. 이로 인해 미국은 예상보다 훨씬 많은 메달을 획득했다.[43]
스포츠 경기 결과에 대한 불만으로 보이콧이 발생한 사례도 있다. NFL의 NFC 챔피언십 게임에서 논란이 된 심판 판정으로 뉴올리언스 세인츠가 패배하여 슈퍼볼 진출이 좌절되자, 뉴올리언스 지역 주민들은 슈퍼볼 LIII의 텔레비전 중계를 보이콧했다. 이로 인해 해당 지역의 시청률은 이전 슈퍼볼 LII에 비해 절반으로 떨어졌고, 전국 시청률 하락에도 영향을 미쳤다. 하지만 이 보이콧이 세인츠나 팬들에게 실질적인 변화를 가져오지는 못했다.[44]
9. 외교적 보이콧
국가들은 특정 정부를 고립시키거나 정책에 항의하기 위해 외교 사절단을 철수하거나 국제 행사에 외교관을 파견하지 않는 "외교적 보이콧"을 사용하기도 한다. 이는 선수단의 참여까지 제한하는 전면적인 보이콧과는 구별된다.[47]
역사적인 예로는 1903년 세르비아 5월 쿠데타 이후 영국이 주도하여 주요 강대국들이 세르비아에 대해 단행한 외교적 보이콧을 들 수 있다. 당시 영국 등은 대사와 외교관을 철수시켜 쿠데타로 들어선 세르비아 정부를 인정하지 않겠다는 의사를 표시했다.[45] 이 보이콧은 3년 뒤인 1906년, 에드워드 7세 국왕의 칙령으로 영국이 세르비아와의 외교 관계를 재개하면서 끝났다.[46]
2021년, 미국, 영국, 캐나다를 비롯한 여러 서방 국가들은 중국 정부의 위구르족 박해와 인권 침해 정책에 항의하는 의미로 2022 베이징 동계 올림픽에 대한 외교적 보이콧을 단행했다. 이들 국가는 올림픽 개막식 등 관련 행사에 정부 대표단을 파견하지 않았으나, 선수단의 올림픽 참가는 허용했다.[48][49][50]
10. 대안
보이콧은 일반적으로 특정 잘못을 바로잡기 위한 일회성 행동으로 여겨지지만, 장기간 지속되거나 인식 개선, 법률 또는 정권 개혁을 위한 더 큰 프로그램의 일부로 진행될 때는 윤리적 소비의 한 형태로 볼 수 있다. 오늘날 많은 조직적인 소비자 보이콧은 구매 습관의 장기적인 변화를 목표로 하며, 이는 상품 시장 개혁이나 남아프리카 공화국의 아파르트헤이트에 반대하여 오랫동안 지속된 기업 보이콧처럼 더 큰 정치적 프로그램의 일부에 해당한다. 이러한 활동들은 '보이콧'의 의미를 확장시킨다.
소비자 보이콧의 또 다른 형태는 특정 상품 대신 동등한 대체 상품을 소비하는 것이다. 예를 들어, 무슬림 소비자들 사이에서 코카콜라의 대안으로 메카콜라나 키블라콜라 등이 출시된 사례가 있다.
보이콧의 대상이 소비주의 자체가 되기도 한다. 대표적인 예로 미국 추수감사절 다음 날인 금요일에 전 세계적으로 진행되는 '국제 아무것도 사지 않는 날' 캠페인을 들 수 있다.
투자 철회(Divestment) 또한 보이콧의 한 형태로 볼 수 있다. 이는 특정 대상에 대한 투자를 회수하도록 압력을 가하는 캠페인을 포함한다. 예를 들어, 수단 투자 철회 캠페인은 기업들이 주주 행동주의를 통해 수단 정부의 다르푸르 집단 학살을 지원하는 투자를 철회하도록 압박했다. 기업이 주주들의 요구에도 불구하고 행동 변화를 거부할 경우, 해당 기업으로부터의 투자 철회를 요구하는 방식이다. 이러한 표적 투자 철회는 일반적으로 농업, 필수 소비재 생산 및 유통, 또는 인도적 지원, 보건, 종교, 교육 관련 기업은 제외한다.
학생 사회에서는 정치적 또는 학문적 문제에 대한 불만을 표현하기 위해 수업 보이콧, 즉 학생 파업을 벌이기도 한다. 이는 조직 노동의 파업과 유사한 형태로, 대학이나 학교 등 교육 기관 운영에 압력을 가하는 방식이다.
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