푸에블로 인디언
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1. 개요
푸에블로 인디언은 미국 남서부에 거주하는 다양한 문화와 언어를 가진 원주민 집단으로, 아나사지, 모고욘, 호호캄 문화에서 유래되었다. 이들은 흙벽돌로 지은 아파트 형태의 주거지인 푸에블로 건축, 옥수수를 기반으로 한 농업, 카치나 신앙 등 독특한 문화를 발전시켰다. 1598년 스페인의 지배를 받게 되었고, 1680년에는 푸에블로 반란을 통해 스페인 통치에 저항하기도 했다. 현재는 20개의 푸에블로가 연방 정부의 인정을 받아 자치 정부를 운영하며, 전통 문화를 유지하고 있다.
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2. 역사
푸에블로 족의 선조는 아나사지, 모고욘, 호호캄 문화에서 유래된 것으로 추정된다. 1598년 후안 데 오냐테가 이끄는 스페인 원정대가 리오그란데 강 상류 지역에 정착하면서 푸에블로는 스페인의 통치를 받게 되었다. 스페인은 푸에블로인들에게 기독교 선교 활동을 펼쳤으나, 새로운 종교를 거부하는 세력도 있었다. 아코마 푸에블로와 오냐테 군대 간의 갈등으로 스페인 사람 10여 명이 사망하자, 오냐테는 보복으로 아코마 푸에블로를 공격하여 600여 명을 학살하고 25세 이상 남성들의 발목을 자르는 잔혹한 처벌을 가했다.
스페인은 푸에블로인들에게 농기구와 농업 기술을 제공하고, 나바호족과 아파치족의 침입을 막아주는 등 상호 의존적인 관계를 유지하며 평화를 유지했다. 그러나 1670년 심한 가뭄과 유럽에서 유입된 질병으로 푸에블로 인구가 급감하고, 1675년에는 종교 의식에 대한 박해가 발생하면서 갈등이 커졌다. 47명의 종교 지도자가 체포되고 4명이 교수형을 선고받자, 푸에블로 지도자들은 산타페를 공격하여 종교 지도자들을 구출했다.
1680년 8월 10일, 석방된 지도자 중 한 명인 포페는 여러 부족과 동맹을 맺고 푸에블로 반란을 일으켰다. 11일간의 격전 끝에 산타페는 푸에블로의 손에 넘어갔고, 스페인 사람들은 엘파소로 피난을 가면서 스페인의 통치는 막을 내렸다. 그러나 푸에블로인들은 부족 간의 의견 불일치와 언어 차이, 포페의 리더십 부족으로 어려움을 겪었다. 1692년 디에고 데 발가스가 이끄는 스페인 군대가 다시 산타페에 무혈 입성하여 평화적인 협상을 맺고 푸에블로인들은 다시 스페인의 통치를 받게 되었다.
1821년 스페인의 통치가 끝나고 멕시코의 영토가 되었으나, 1846년 멕시코-미국 전쟁으로 멕시코는 뉴멕시코, 애리조나, 캘리포니아를 포함한 남서부 땅을 미국에 할양하고 1500만달러을 받았다. 이후 푸에블로는 미국의 통치를 받게 되었다. 연방정부는 새로운 도로를 건설하고 산림을 국유림으로 관리하면서 푸에블로의 권익에 피해를 주기도 했다. 타오스 푸에블로는 블루레이크 소유권을 놓고 60여 년간 법정 투쟁을 벌인 결과 1970년 승소했다.[41]
2. 1. 초기 역사
푸에블로 부족의 선조는 뉴멕시코 서북부 챠코 캐니언과 콜로라도 남서부 메사버드에 살던 아나사지, 뉴멕시코 서남부 힐라 황무지와 애리조나 동남부 및 멕시코 북부지역에 살던 모고욘, 애리조나 카사 그란데를 중심으로 살던 호호캄 문화에서 유래된 것으로 추정된다.[37][38][39]16세기 말, 후안 데 오냐테가 이끄는 스페인 정착민 집단이 원주민을 가톨릭으로 개종시키기 위해 이 지역에 도착했다. 초기에는 평화롭게 교류했지만, 스페인은 푸에블로의 종교를 없애고 가톨릭으로 대체하려 하면서 갈등이 커졌다. 푸에블로인들은 신정 정치 지도자인 카시크를 중심으로 물질적, 정신적 문제를 다루는 정부 구조를 가지고 있었고, 스페인의 종교 탄압에 강력하게 저항했다.[5]
1680년에 포페라는 지도자를 중심으로 푸에블로 반란이 일어났다. 이 반란은 북아메리카에서 식민주의자들을 몰아내는 데 성공한 최초의 아메리카 원주민 집단의 반란이었다. 1540~41년 코로나도 원정대에 대항하여 티와족이 이끈 티구엑스 전쟁은 현재의 뉴멕시코 지역에서 스페인의 진출을 일시적으로 중단시킨 적이 있었는데, 17세기의 푸에블로 반란은 스페인의 학대에 대한 푸에블로인들의 불만이 커져 일어난 대규모 봉기였다.
푸에블로 반란의 배경에는 1670년대의 심각한 가뭄이 있었다. 이 가뭄으로 푸에블로인들은 기근에 시달렸고, 아파치족의 습격도 잦아졌다. 스페인과 푸에블로 병사들은 아파치족의 공격을 막을 수 없었다.
1675년, 후안 프란시스코 트레비뇨 총독은 47명의 푸에블로 의술사들을 마술 혐의로 체포했다. 이 중 4명은 교수형, 나머지는 채찍질과 투옥형을 받았다. 이 소식에 분노한 푸에블로 지도자들은 산타페로 가서 총독에게 죄수 석방을 요구했다. 당시 많은 스페인 병사들이 아파치족과 싸우러 나갔기 때문에, 총독은 어쩔 수 없이 죄수들을 풀어주었다. 석방된 사람 중에는 오케이 오윙게 푸에블로 출신의 테와족 남성 포페가 있었다.
포페는 석방 후 타오스 푸에블로에 거주하며 5년 동안 46개 푸에블로 마을의 지지를 얻어 반란을 계획했다. 그는 리오 그란데 계곡의 여러 부족과 페코스 푸에블로, 주니족, 호피족의 지지를 얻었다. 1680년 8월 10일, 포페와 각 푸에블로 지도자들은 묶인 밧줄을 전달하여 봉기 날짜를 알렸다. 8월 21일, 2,500명의 푸에블로 전사들이 산타페를 점령하고 많은 식민주의자들을 살해했으며, 나머지는 추방되었다.[11]
1692년 디에고 데 발가스가 이끄는 스페인 군대가 다시 푸에블로 지역을 통치하게 되었다.
2. 2. 멕시코와 미국의 통치
1821년 스페인의 통치가 끝나고 멕시코가 독립하면서 푸에블로는 멕시코의 영토가 되었다. 그러나 1846년 멕시코-미국 전쟁이 발발했고, 멕시코는 뉴멕시코, 애리조나, 캘리포니아를 포함한 남서부 지역을 미국에 할양해야 했다. 그 대가로 미국은 멕시코에 1천5백만 불을 지불했고, 이후 푸에블로는 미국의 통치를 받게 되었다.[41] 미국 연방 정부는 새로운 도로를 건설하고 산림을 국유림으로 관리하면서 푸에블로의 권익을 침해하기도 했다. 예를 들어, 타오스 푸에블로로 흘러 들어오는 개울물의 수원지인 블루레이크(Blue Lake)가 국유림으로 지정되면서, 타오스 푸에블로는 소유권 회복을 위해 60여 년간 법정 투쟁을 벌여야 했다. 1970년에 타오스 푸에블로가 이 소송에서 승소한 것은 푸에블로의 권익 보호를 위한 노력의 좋은 사례이다.[41]3. 문화
푸에블로 사회는 유럽인과의 접촉 이전 미국 남서부 지역을 지배했던 모고욘 문화, 호호캄 문화, 선조 푸에블로 문화의 요소를 포함하고 있다.
1844년 조시아 그레그는 ''프레리의 상업: 또는 산타페 무역상 일지''에서 역사적인 푸에블로인들을 다음과 같이 묘사했다.[13]
> 이 지역이 처음 발견되었을 때 주민들은 편안한 집에서 살며 토지를 경작했는데, 이는 현재까지 계속되어 왔습니다. 실제로, 그들은 현재 국내 최고의 원예가로 여겨지며, 시장에서 발견되는 대부분의 과일과 채소 공급량의 상당 부분을 공급합니다. 그들은 아주 최근까지 뉴멕시코에서 포도를 경작한 유일한 사람들이었습니다. 그들은 또한 현재 상당한 수의 소, 말 등을 사육하고 있습니다. 요컨대, 그들은 도덕성과 정직함이 두드러지고 싸움이나 방탕에 거의 빠지지 않는 놀랍도록 신중하고 근면한 민족입니다...
푸에블로는 옥수수 농업으로 자립하는 아메리카 원주민 그룹이다. 종교 행사는 옥수수 파종부터 수확, 강우 기원 등으로 이루어져 있으며, 버펄로 사냥과 관련된 "버펄로 댄스"도 전해진다.
유럽인 도래 이전부터 옷감을 짜는 기술이 있었고, 은세공과 터키석을 결합한 "인디언 주얼리" 등의 공예품은 높은 평가를 받는다. 푸에블로의 통형 북도 인기 있는 민예품이다. 앨버커키에는 "푸에블로 문화 센터"가 있어 전통 종교 행사를 견학할 수 있다.
3. 1. 건축
700년에서 900년경, 푸에블로 족은 절벽에 파놓은 고대 움집에서 벗어나 아도베로 만들어진 아파트 형태의 연결된 직사각형 방을 건설하고 지형에 적응하기 시작했다. 1050년경에는 각기 많은 방을 갖춘 대규모 계단식 건물을 갖춘 계획된 마을을 개발했다.[10] 이러한 아파트형 마을은 종종 방어적인 위치에 건설되었다. 거대한 암벽의 벼랑, 평평한 정상, 또는 가파른 측면의 메사는 코만치족과 나바호족과 같이 북쪽에서 기원한 약탈자들로부터 푸에블로 족을 보호할 수 있는 장소였다.[10]
"푸에블로"라는 명칭은 스페인인에 의해 명명된 것으로, "사람들"을 의미하는 라틴어 populus|포풀루스la에서 유래된 스페인어 단어로 "마을", "취락"이라는 뜻이다. 아도비라고 불리는 햇볕에 말린 벽돌로 만들어진 아파트와 같은 집합 주택을 지었기 때문에 이 이름이 붙여졌다.
가장 발달된 형태는 남서부 지역의 전형적인 암석 고원인 메사의 꼭대기에 위치한 대규모 마을 또는 푸에블로였다.[10] 뉴멕시코주의 차코 캐니언에 있는 푸에블로 보니토는 이러한 마을 중 가장 큰 곳으로, 5층 건물에 약 700개의 방을 포함하고 있었으며, 최대 1000명의 인구를 수용했을 것으로 추정된다.[10] 푸에블로 건물은 수많은 방이 있는 복잡한 아파트 형태로 건설되었으며, 종종 전략적인 방어 위치에 지어졌다.[10]
현재 알려진 약 25개의 푸에블로 민족이 각각 현존하는 푸에블로 집락을 이루고 있다. 타오스 푸에블로, 아코마 푸에블로, 호피, 주니 등이 유명하다. 몇몇 푸에블로 민족은 수 세기 동안 이어져 온 흙벽돌로 만들어진 집락에 거주하고 있으며, 그중 타오스 푸에블로는 유네스코의 세계유산으로 등록되어 있다. 역사적인 푸에블로 집락의 거주자는 종종 집락 외부에 다른 집을 가지고 살고 있다. 푸에블로 집락 주변의 마을이나 도시에서는 흙벽돌 혹은 이와 유사한 공법으로 지어진 건축물이 많다.
푸에블로 집락은 큰 공동 건물로, 각 가족은 건물의 한 방에 산다. 가족이 커지면 옆에 방이 추가된다. 타노아어가 아닌 푸에블로와 헤메스에서는 방의 소유권은 주로 어머니에서 딸로 이어지는 모계이다. 따라서 호피, 즈니, 케레스 또는 헤메스의 남자가 이혼하면 그는 어머니나 자매의 집으로 이동한다. 반면 타노아어 푸에블로(헤메스 제외)는 부계이다.
3. 2. 종교
푸에블로는 인간이 지하 세계에서 나왔다고 믿으며, 자연과의 조화를 이루기 위해 땅을 보호하고 짐승들을 존중하며 하늘과 땅에 감사해야 한다고 믿는다. 연중 종교 의식으로 춤을 추면서 비가 많이 내려 옥수수 경작이 잘 되기를 기원하는 콘댄스(Corn Dance) 의식이 있는데, 이는 모든 푸에블로의 공통 행사이다. 콘 댄스 외에도 버팔로 댄스, 사슴 댄스도 있는데, 춤은 신에게 감사와 소원을 기원하는 것이 목적이다.자연신과 인간 사이의 중개 역할을 하는 카치나(Kachina)라는 정령을 믿으며, 카치나 인형을 만들어 집에 성물로 두기도 한다. 카치나 복장과 마스크를 쓰고 춤을 추면 카치나 신이 춤추는 사람에게 임한다고 믿는다. 푸에블로 부락마다 키바(Kiva)라고 부르는 둥근 원형의 종교 의식 건물이 있다. 키바는 반지하 형태로 땅 밑에 짓고 지붕은 평평하게 어도비 건축 형식으로 지으며, 중앙에 통로를 두고 사다리로 출입한다. 키바 안 바닥에는 지하 세계로 연결됨을 상징하는 구멍을 만들어 둔다. 키바는 신성한 곳이어서 어린이나 여성은 출입할 수 없다.
남서부 원주민 공동체의 신념 체계에서, 원형 신들은 축복을 가져다주는 존재로 나타난다. 종교적인 이야기들은 사람과 자연, 식물과 동물을 포함한 관계를 탐구한다. 거미 할머니와 카치나 영혼은 일부 신화에서 중요한 역할을 한다. 16세기의 푸에블로 사람들은 카치나 영혼을 믿었다. 카치나는 푸에블로 조상들을 대표하는 초자연적인 존재들로, 1년의 절반은 신들과 함께 지하 세계에서 보내고, 나머지 절반은 지상의 후손들과 함께 보낸다. 카치나는 구름의 형태로 변하여 농경지에 비를 내릴 수 있는 힘을 가지고 있으며, 질병을 치료하고 유발하기도 한다.[16]
푸에블로의 기도에는 말뿐만 아니라 빻은 옥수수(흰색 옥수수 가루)와 같은 물질도 포함되었다. 한 남자가 축복을 외치며 옥수수 가루를 뿌려 아들이나 토지, 마을을 축복할 수 있었다. 1692년 재정복 이후, 스페인 사람들은 몇몇 남자들이 저주를 외치고 신성한 물질을 뿌리자 한 마을에 들어가는 것을 막았다.[17]
푸에블로 사람들은 구슬, 털, 깃털로 장식된 의식용 '기도 막대기'를 사용했다. 이 기도 막대기는 다른 아메리카 원주민 부족들이 사용했던 것과 유사했다. 13세기까지 푸에블로 사람들은 따뜻함을 위해 칠면조 깃털 담요를 사용했다.[18]
대부분의 푸에블로는 매년 신성한 의식을 거행하며, 그중 일부는 현재 일반 대중에게 공개된다. 종교 의식은 일반적으로 넓은 공공 구역과 안뜰에서 야외에서 열리는 전통 무용을 특징으로 하며, 노래와 북 소리가 함께한다. 키바 의식과 달리, 전통 무용은 비 푸에블로인에게 공개될 수 있다. 전통 무용은 기도의 한 형태로 여겨지며, 참여하고자 하는 사람들에게는 엄격한 행동 규칙이 적용된다.[19] 예를 들어 박수를 치거나, 춤추는 구역이나 무용수, 가수, 북 연주자 사이를 걷는 행위는 금지된다.
전통적으로 공개 무용에 참여하는 모든 외부 방문객에게는 푸에블로 집에서 식사가 제공되었으나, 20세기 후반 이후 푸에블로에서 이 춤에 참여한 수많은 외부 관광객들 때문에 그러한 식사는 이제 개인적인 초대에 의해서만 외부인에게 공개된다. 사적인 신성 의식은 키바 내부에서 행해지며, 각 푸에블로의 종교에 관련된 특정 규칙에 따라 부족 구성원만 참여할 수 있다.
17세기에 스페인 식민지 개척자들의 주요 목표 중 하나는 뉴 스페인의 원주민들을 기독교로 개종시키는 것이었다. 프란체스코 수도사들은 푸에블로 주변에 교회를 짓고 선교 사업을 벌이며 오랫동안 개종 과정을 준비했다. 일부 푸에블로의 축일은 그 과정의 산물이다. 축일은 스페인 선교사들이 지정한 로마 가톨릭 수호 성인의 날에 열리며, 각 푸에블로의 축일이 사람들의 기존 전통 의식 중 하나와 일치하도록 했다.
기독교의 강요에 대해 오케이 오윙게의 인류학자이자 푸에블로 전문가인 알폰소 오르티스는 다음과 같이 말한다.
> 스페인 정부는 푸에블로로부터 노동력과 조공을 요구하고 원주민 종교를 강력하게 탄압하려 했다. (...) 1692년 디에고 데 바르가스는 푸에블로 영토로 재진입했지만, 1696년에야 리오 그란데 푸에블로 지역 전체에 대한 통제권을 얻었다. 스페인 사람들은 푸에블로 반란을 통해 배우고 다음 1세기 반 동안 그들의 요구를 더욱 완화했다. 그러나 푸에블로 역시 배웠고, 스페인 사람들의 눈을 피해 그들의 의식 생활을 유지하면서 로마 가톨릭교의 겉모습을 채택했다.[21]
공개적인 관찰에는 푸에블로의 축일에 로마 가톨릭 미사와 행렬이 포함될 수 있다. 일부 푸에블로는 크리스마스와 다른 기독교 공휴일에도 신성한 의식을 거행한다.
3. 3. 예술
푸에블로 인디언들은 터키석을 이용한 은세공에 뛰어난 재능을 가지고 있으며, 이들이 만든 "인디언 주얼리"와 같은 공예품은 세계적으로 높은 평가를 받고 있다. 푸에블로의 통형 북 또한 민예품으로 인기가 높다. 산타페에는 푸에블로 인디언들의 공예품을 전문적으로 취급하는 상점들이 상설되어 있다.[13]
다양한 푸에블로 공동체는 도기 유물 제작 및 장식과 관련하여 서로 다른 전통을 가지고 있다. 고고학자들은 푸에블로족의 도기 사용 시기를 서기 초 몇 세기로 추정하고 있다.[15]
3. 4. 언어
푸에블로인들은 사용하는 언어에 따라 뚜렷하게 구분된다. 이들은 네 개의 서로 다른 언어족에 속하는 언어를 사용하는데, 이는 어휘, 문법 등 언어학적 측면에서 완전히 다르다는 것을 의미한다. 따라서 각 푸에블로 언어는 다른 언어 사용자들에게 쉽게 이해되지 않으며, 현재는 영어가 이 지역의 공용어로 사용되고 있다.- 케레스어: 아코마 푸에블로, 라구나 푸에블로, 산타 아나 푸에블로, 지아 푸에블로, 코치티 푸에블로, 케와 푸에블로, 산 펠리페 푸에블로에서 사용되는 방언 연속체로 구성된 언어 고립어이다.
- 키오와-타노아어: 타노아어(또는 푸에블로어) 분파는 세 개의 하위 분파로 나뉜다.
- 토와어: 제메즈 푸에블로에서만 사용된다.
- 테와어: 여러 방언을 가진 가장 널리 사용되는 타노아어로, 오케이 오윙게, 산 일데폰소 푸에블로, 산타 클라라 푸에블로, 테수케 푸에블로, 남베 푸에블로, 포호아케 푸에블로에서 사용된다.
- 티와어:
- 북부 티와어: 타오스어와 피쿠리스에서 사용되는 두 개의 방언이 있다.
- 남부 티와어: 산디아 푸에블로와 이슬레타 푸에블로에서 사용되는 두 개의 방언이 있다.
- 유토-아즈텍어족: 호피어는 호피 푸에블로에서만 사용된다.
- 주니: 주니 푸에블로에서만 사용되는 언어 고립어이다.
대부분의 현대 푸에블로는 스페인어 또는 영문화된 스페인어 이름으로 알려져 있지만, 각 푸에블로는 해당 지역에서 사용되는 각기 다른 언어로 고유한 이름을 가지고 있다. 각 푸에블로족이 자신들의 마을을 지칭하는 데 사용하는 이름(''내부 명칭'')은 다른 푸에블로어 사용자를 포함한 외부인들이 부여한 이름(그들의 ''외부 명칭'')과 대개 다르다.
주니어를 제외한 모든 푸에블로어와 나바호어는 성조 언어이다.
3. 5. 사회
각 푸에블로는 독립적인 자치 정부를 운영하며, 부족의 지도자를 선출하기 위한 선거를 치른다. 또한, 자체적인 법정과 경찰을 운영한다.[7] 현대 푸에블로 부족민들은 농업, 목축업 외에도 로스앨러모스, 샌타페이, 앨버커키와 같은 도시에서 다양한 직업에 종사하며 미국 사회의 일원으로 생활하고 있다. 그러나 종교적인 행사나 축제가 있을 때는 푸에블로로 돌아와 행사를 돕는다.[7]
인류학자들은 푸에블로족을 연구하여 동부와 서부 푸에블로로 분류하기도 한다. 서부 푸에블로족인 주니족(Zuni)과 호피족(Hopi)은 건조 농업을, 동부 푸에블로족은 관개 농업을 주로 한다.[7] 1954년 파울 키르히호프(Paul Kirchhoff)는 문화를 기반으로 푸에블로족을 나누었는데, 호피족(Hopi), 주니족(Zuni), 케레스족(Keres) 및 제메즈 푸에블로(Jemez)는 모계 사회이며, 타노안어(Tanoan)를 사용하는 푸에블로족(제메즈 제외)은 부계 사회이다.[8]
푸에블로 사회는 모고욘 문화, 호호캄 문화, 선조 푸에블로 문화의 요소를 포함하고 있다.
푸에블로는 옥수수 농업을 통해 자립하는 아메리카 원주민 그룹이다. 종교 행사는 옥수수 파종부터 수확, 강우 기원 등으로 이루어져 있다. 버펄로 사냥과 관련된 "버펄로 댄스"도 전해진다.
유럽인 도래 이전부터 옷감을 짜는 기술이 있었으며, 은세공과 터키석을 결합한 "인디언 주얼리" 등의 공예품은 높은 평가를 받는다. 푸에블로의 통형 북도 인기 있는 민예품이다. 앨버커키에는 "푸에블로 문화 센터"가 있어 전통 종교 행사를 견학할 수 있다.
4. 푸에블로 목록
일반적으로 대부분의 푸에블로에서는 사진 촬영이 금지되어 있으므로 유의해야 한다. 각 푸에블로마다 여행객이 방문할 수 있는 고유의 축제가 매년 정해진 날에 열린다.
문화 및 종교적 관습이 유사함에도 불구하고, 학자들은 현대 푸에블로를 언어와 개별적 특징에 따라 더 작은 그룹으로 나누기도 한다. 현재 약 25개의 푸에블로 민족이 현존하는 푸에블로 집락을 이루고 있다. 타오스 푸에블로, 아코마 푸에블로, 호피, 주니 등이 유명하다. 몇몇 푸에블로는 수 세기 동안 흙벽돌로 만들어진 집에 거주하며, 그중 타오스 푸에블로는 유네스코의 세계유산으로 등록되어 있다. 역사적인 푸에블로 집락의 거주자는 종종 집락 외부에 다른 집을 가지고 살고 있다. 푸에블로 집락 주변의 마을이나 도시에는 흙벽돌 혹은 이와 유사한 공법으로 지어진 건축물이 많다.
현대의 푸에블로 집락 외에도, 아나사지의 거주지 유적 등, 남서부 지역에는 고고학적 관심이 집중되는 사적이 다수 존재한다.
현재 미국 연방 정부는 19개의 푸에블로 족을 공인하여 선조 전래의 영토를 보호 구역으로 계속 영유하고 있다. "이스레타 족"의 또 다른 밴드인 "이스레타 델 술 족"의 보호 구역은 연방 및 주 영토 사정상 뉴멕시코주가 아닌 텍사스주에 포함되어 있다. 또한, 호피족, 주니족은 푸에블로 족에 포함되지 않는다.
"산 후안 데 과달루페 푸에블로 밴드"와 "과달루페 푸에블로 밴드"의 두 부족은 연방으로부터 공인받지 못했으며, 이들은 "피로-만소-티와 인디언 부족"으로 연방 승인을 요구하고 있다.
4. 1. 뉴멕시코
대부분의 푸에블로에서는 사진 촬영이 금지되어 있으므로 유의해야 한다. 각 푸에블로마다 여행객이 방문할 수 있는 고유의 축제가 매년 정해진 날에 열린다.
- 아코마 푸에블로(Acoma Pueblo) : 120m 높이의 메사 절벽 위에 있어 '하늘의 도시(Sky City)'라는 별명이 붙었다. 안내원의 설명을 들으며 단체로 입장하는 관광 서비스가 제공된다. 동영상 촬영은 금지되지만, 사진 촬영은 사진기당 10USD가 부과된다. 교회와 묘지 촬영은 금지된다.[42]
- 산토도밍고 (케와) 푸에블로(Santo Domingo (Kewa) Pueblo) : 축제일(Feast Day)은 8월 4일이며, 사진 촬영은 금지된다.
- 코치티 푸에블로(Cochiti Pueblo) : 축제일은 7월 14일이다.
- 이즈레타 푸에블로(Isleta Pueblo)
- 헤이메즈 푸에블로(Jemez Pueblo) : 축제일은 8월 2일이다.
- 라구나 푸에블로(Laguna Pueblo) : 축제일은 9월 19일이며, 사진 촬영은 금지된다.
- 남베 푸에블로(Nambe Pueblo) : 성 프란시스 축제일은 10월 4일이다.
- 오케오윙예 푸에블로(Ohkay Owingeh Pueblo) : 축제일은 6월 24일이다. 2005년까지는 산환(San Juan) 푸에블로라고 불렸다.
- 픽카리스 푸에블로(Picuris Pueblo) : 축제일은 8월 10일이다.
- 포워키 푸에블로(Pojoaque Pueblo) : 축제일은 12월 12일과 1월 6일이다.
- 샌디아 푸에블로(Sandia Pueblo) : 축제일은 6월 13일이다.
- 산 페리페 푸에블로(San Felipe Pueblo) : 축제일은 5월 1일이다.
- 산 일데폰소 푸에블로(San Ildefonso Pueblo) : 축제일은 1월 23일이며, 사진 촬영이 가능하다. (10USD)[43]
- 산타 아나 푸에블로(Santa Ana Pueblo) : 축제일은 7월 26일이다.
- 산타 클라라 푸에블로(Santa Clara Pueblo) : 축제일은 8월 12일이다.
- 타오스 푸에블로(Taos Pueblo) : 유네스코 세계 문화 유산으로 지정되었다. 가장 많이 알려져 있고 관광객도 가장 많이 찾는 곳이다. 축제일은 9월 30일이며, 사진 촬영이 가능하다.( 6USD)
- 테수키 푸에블로(Tesuque Pueblo)
- 지아 푸에블로(Zia Pueblo) : 축제일은 8월 15일이다.
- 주니 푸에블로(Zuni Pueblo)
| 부족 | 언어 |
|---|---|
| 아코마 | Keresan|케레스어영어 |
| 코치티(Cochiti영어) | 케레스어 |
| 이스레타 | 티와어 |
| 헤메스(Jemez영어) | 토와어 |
| 라구나(Laguna영어) | 케레스어 |
| 난베(Nambé영어) | 푸에블로어, 테와어 |
| 피큐리스(Picuris영어) | 티와어 |
| 포호아케(Pojoaque영어) | 테와어 |
| 산디아 | 티와어 |
| 산 펠리페(San Felipe영어) | 케레스어 |
| 산 일데폰소(San Ildefonso영어) | 테와어 |
| 산후안(San Juan영어) | 테와어 |
| 산타 아나(Santa Ana영어) | 케레스어 |
| 산타 클라라(Santa Clara영어) | 테와어 |
| 산토 도밍고(Santo Domingo영어) | 케레스어 |
| 타오스 | 티와어 |
| 테스케(Tesuque영어) | 푸에블로어, 테와어 |
| 지아(Zia영어) | 케레스어 |
4. 2. 애리조나
호피 푸에블로(Hopi Pueblo)4. 3. 텍사스
- 이스레타 델 수르 푸에블로(텍사스주 엘파소) - 원래는 티과(티와es)족.[23] 티과는 여전히 텍사스주 엘파소군에 위치해 있다.[24] 'Isleta del Sur Pueblo'로도 표기된다. 이 푸에블로는 푸에블로 반란의 결과로 1680년에 설립되었다. 이스레타, 소코로 및 인근 푸에블로 출신 약 400명의 구성원이 북부 뉴멕시코를 탈출하면서 스페인인에 의해 강제로 추방되거나 동행했다.[25] 스페인 신부는 산타페와 멕시코 시티 사이의 카미노 레알에 세 개의 미션(이스레타, 소코로, 산 엘리자리오)을 설립했다. 산 엘리자리오 미션은 행정적이었다(즉, 푸에블로족이 아니었다).
- 일부 피로 푸에블로족은 세네카에 정착했고, 그 후 텍사스주 소코로에 정착했으며, 이스레타에 인접해 있다(현재 엘파소 시 경계 내). 리오그란데강이 수 세기에 걸쳐 그랬던 것처럼 계곡을 범람시키거나 경로를 변경했을 때, 이러한 미션은 변경으로 인해 때때로 멕시코 또는 텍사스와 연관되었다. 소코로와 산 엘리자리오는 여전히 별개의 지역 사회이며, 이스레타는 엘파소에 병합되었다.
5. 현대의 푸에블로
오늘날에도 푸에블로들은 그들의 땅과 전통을 지키려고 노력하고 있다. 각각의 푸에블로는 하나의 독립 국가와 같이 자치 정부를 가지고 있으며, 지도자 선거, 자체 법정 및 경찰을 운영한다. 푸에블로를 관리하는 부족 정부는 부족의 생활 환경을 개선시키려고 노력하고 있는데, 산타아나 푸에블로에서는 주민들이 컴퓨터를 잘 사용할 수 있게 새로운 시설 작업을 하고 있으며, 무선 인터넷을 제공하려고 한다.
푸에블로인들 중에는 농업이나 목축에 종사하는 사람도 있지만, 요즘 젊은이들은 로스앨러모스, 샌타페이, 앨버커키 같은 도시로 나와서 미국 사회에서 생활하고 있다. 그러나 푸에블로에서 특별한 종교적인 또는 축제의 행사가 있을 때에는 푸에블로에 와서 함께 행사를 돕는다.
이제는 모두 영어를 사용하지만 초등학교에서는 푸에블로의 고유 언어도 가르쳐서 전통을 이어받게 하려고 노력한다. 푸에블로 인들은 도기, 터키석 공예품 등 독특한 수법과 디자인으로 공예품을 만드는 일에 탁월한 예술적인 재주를 가지고 있다.
터키석과 결합한 "인디언 주얼리" 등은 세계적으로 높은 평가를 받고 있으며, 산타페에는 그들의 공예품을 취급하는 전문점이 상설되어 있다. 푸에블로의 통형 북도 민예품으로 인기가 있다.
앨버커키에는 "푸에블로 문화 센터"가 있으며, 그들의 전통적인 종교 행사를 견학할 수 있는 장소가 마련되어 있다.
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