필경사 바틀비
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1. 개요
《필경사 바틀비》는 허먼 멜빌의 단편 소설로, 뉴욕 월가의 한 변호사 사무실에서 일어나는 기이한 사건을 다룬다. 변호사는 업무 증가로 새로운 필경사 바틀비를 고용하지만, 바틀비는 모든 요청에 "저는 그러고 싶지 않습니다"라고 답하며 업무를 거부한다. 변호사는 바틀비의 행동에 당황하지만, 그를 이해하려 노력한다. 결국 바틀비는 감옥에서 굶어 죽고, 변호사는 그의 삶을 되돌아보며 인간성에 대한 깊은 성찰을 한다. 이 작품은 개인의 자유 의지, 사회적 책임, 그리고 인간 소외를 주제로 하며, 다양한 해석을 낳고 있다.
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| 필경사 바틀비 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 원제 | Bartleby, the Scrivener: A Story of Wall Street |
| 저자 | 허먼 멜빌 |
| 국가 | 미국 |
| 언어 | 영어 |
| 장르 | 단편 소설 |
| 발표 매체 | 잡지 |
| 발표 시기 | 1853년 11월~12월 |
| 출판 정보 | |
| 발표 매체 | 퍼트남 매거진 |
| 페이지 수 | 45쪽 |
| ISBN | 0-231-05812-8 |
2. 줄거리
화자는 뉴욕 월 가에서 법률 문서를 다루는 변호사이다. 그는 터키와 니퍼스라는 두 명의 필경사를 고용하고 있었지만, 업무량 증가로 인해 세 번째 필경사를 구하기 위해 광고를 낸다. 광고를 보고 찾아온 우울한 모습의 바틀비를 고용한다.
이 소설은 19세기 중반 산업화와 자본주의가 급속히 발전하던 뉴욕 월 스트리트를 배경으로 한다. 화자는 월 스트리트 한쪽에 있는 법률 사무소를 운영하는 노년의 남자로, 터키와 니퍼스라는 별명의 두 필경사와 진저넛이라는 별명의 잡역부 소년을 고용하고 있었다.
처음에 바틀비는 많은 양의 문서를 필사했다. 그러나 어느 날, 문서 교정을 도와달라는 요청에 "저는 그러고 싶지 않습니다."라고 말하며 거절한다. 화자는 당황하고, 바틀비는 점점 더 적은 작업을 수행하고 결국 아무것도 하지 않게 된다. 그는 사무실 창밖의 벽돌 벽을 오랫동안 바라본다. 화자는 바틀비와 대화하려 하지만, 성공하지 못한다. 어느 날 화자는 바틀비가 사무실에서 살고 있다는 것을 발견한다.
바틀비가 사무실에 있지만 아무 일도 하지 않자, 동료들이 의문을 품으며 긴장이 고조된다. 화자는 사업체를 다른 건물로 옮긴다. 옛 사무실의 새로운 세입자가 바틀비를 내쫓아 달라고 요청하자, 화자는 이전 직원에 대해 책임이 없다고 말한다. 이후 바틀비가 여전히 문제를 일으키고 있다는 소식을 듣는다. 화자는 바틀비를 방문하여 일자리를 제안하고 함께 살도록 초대하지만, 바틀비는 거절한다.
결국 바틀비는 경찰에 체포되어 톰스 감옥에 수감된다. 화자는 바틀비를 방문하고, 요리사에게 뇌물을 주어 바틀비가 음식을 섭취하도록 한다. 며칠 후, 화자는 바틀비가 굶어 죽은 것을 발견한다.
몇 달 후, 화자는 바틀비가 미결 우편물 사무소에서 일했다는 소문을 듣는다.
3. 등장인물
이름 설명 화자 (변호사) 월 가에서 법률 사무소를 운영하는 이름 없는 나이 든 변호사. 이미 터키와 니퍼스라는 두 명의 필경사를 고용하고 있었다. 터키 필경사 중 한 명. 오전에는 능률적이지만 오후에는 술기운 때문에 실수가 잦다. 니퍼스 또 다른 필경사. 오전에는 신경질적이지만 오후에는 비교적 차분해진다. 바틀비 업무량 증가로 인해 고용된 세 번째 필경사. 처음에는 많은 양의 고품질 작업을 해냈지만, 어느 날 문서 교정을 도와달라는 요청에 "하고 싶지 않습니다(I would prefer not to)"라고 대답한다. 이 말은 곧 바틀비가 모든 요청에 대한 영구적인 응답이 되었고, 그는 점점 더 적은 작업을 수행하고 결국 아무것도 하지 않기 시작한다.[11] 진저 넛 잔심부름꾼 소년.
4. 작품 배경
4. 1. 집필 배경
멜빌은 소설 《피에르》가 혹평을 받고, 《모비 딕》과 《피에르》의 판매 부진으로 출판사 하퍼 앤 브라더스에 빚을 지는 등 재정적인 어려움을 겪던 중 이 이야기를 썼다.[6][7]
멜빌이 이 이야기에 대한 주요 영감을 얻은 것은 1853년 2월 18일 ''트리뷴''과 ''타임스''에 실린 제임스 A. 메이틀랜드의 신간 서적 《변호사의 이야기》(The Lawyer's Story) 광고였다. 이 광고에는 첫 번째 장 전체가 포함되어 있었는데, "1843년 여름, 나는 복사해야 할 서류가 유난히 많았기에, 임시로 복사 담당 서기를 한 명 고용했는데, 그가 겸손하고 조용하며 신사다운 태도와 직무에 대한 열정적인 집중력 때문에 나를 상당히 흥미롭게 했다."라는 문장으로 시작한다.[2] 멜빌의 전기 작가 허셜 파커는 이 "놀랍도록 암시적인 문장" 외에는 주목할 만한 것이 없다고 말했다.[3] 비평가 앤드루 나이트는 1846년 로버트 그랜트 화이트의 잘 알려지지 않은 작품 《법과 게으름: 또는 여가의 법률 학생들》(Law and Laziness: or, Students at Law of Leisure)에 등장하는 게으른 서기가 멜빌에게 영감을 주었을 수 있다고 보았다.[4] 크리스토퍼 스텐은 랄프 왈도 에머슨의 에세이, 특히 "초절주의자(The Transcendentalist)"가 "바틀비"와 유사점을 보이며 멜빌에게 영감을 주었을 것이라고 제안했다.[5]
4. 2. 출판
이 이야기는 1853년 11월과 12월에 퍼트넘 월간지(''Putnam's Monthly Magazine'')에 "필경사 바틀비: 월스트리트 이야기"라는 제목으로 익명 게재되었다.[8] 1856년 5월 미국, 6월 영국에서 딕스 & 에드워즈가 멜빌의 ''피아자 이야기''(The Piazza Tales)를 출판했을 때 이 이야기가 포함되었다.[9]
5. 해석
이야기꾼과 텍스트는 바틀비의 행동 이유를 명시적으로 설명하지 않아 다양한 해석의 여지를 남긴다. 학자들은 바틀비가 작가 허먼 멜빌의 자전적 초상일 가능성을 탐구해왔다.[13] 로렌스 부엘은 필경사가 실망한 작가로서의 멜빌을 반영한다고 보았고,[14] 레오 마르크스는 소외라는 주제를 멜빌의 경험과 연결했으며,[15] 길스 건은 멜빌의 개인적 고뇌가 바틀비를 내성적인 인물로 묘사하는 데 영향을 미쳤다고 주장했다.[16]
"하지 않는 편이 좋겠습니다"라는 바틀비의 말은 현대 사상가들에게도 고찰 대상이 되었다. 모리스 블랑쇼는 이 말을 "말하는 것의 권위 포기", "자아 유기", "동일성 기각" 등으로 파악해, "변증법적 개입"을 허용하지 않고 사람을 "존재의 밖"으로 이끈다고 보았다.[33] 자크 데리다는 지그문트 프로이트의 "죽음 욕동" 및 "반복 강박"에서 비롯되는 정신분석적 "저항"을 나타내는 것으로 바틀비를 언급했다.[34]
질 들뢰즈는 이 상투어가 비문법적 표현과 같은 성질을 지니며, "좋아하지 않는 것"과 "좋아하는 것"까지 배제하는 파괴적 성격을 갖는다고 한다.[35] 조르조 아감벤은 이 말과 태도가 신학적 "잠재력"을 가지며, 개인 의지를 초월한다고 보았다.[36] 안토니오 네그리와 마이클 하트는 바틀비의 "절대적 거부"가 "해방의 정치"의 시작이라고 보았다.[37]
스페인 작가 엔리케 비야-마타스는 '바틀비 증후군'이라는 개념으로 글을 쓸 수 없게 되는 현상을 설명하기도 했다.
5. 1. 심리적 해석
바틀비는 우울증의 전형적인 증상인 의욕 부족을 보인다. 그는 수동적인 인물이며, 자신이 동의한 일은 잘 해낸다. 그는 화자에게 어떠한 개인적인 정보도 밝히기를 거부한다. 바틀비의 죽음은 생존하려는 의욕이 없어 죽을 때까지 식사를 거부하는 우울증과 일치한다.[10]5. 2. 사회 비판적 해석
바틀비의 수동적 저항은 자본주의 사회의 비인간성, 노동 소외, 관료주의에 대한 비판으로 해석된다. 그는 "안 해도 된다면 감사하겠습니다"라는 말을 반복하며 필경 외의 모든 업무를 거부하고, 결국 필경 업무조차 거절하기에 이른다. 이는 단순한 업무 거부를 넘어, 당시 사회 시스템에 대한 소극적인 저항으로 볼 수 있다.[1]바틀비는 사무실에서 나가지 않고, 새로운 일자리나 소장의 집으로 가겠다는 제안도 거절하며 "묘지"(시립 감옥)로 끌려가 굶어 죽는다. 이러한 결말은 당시 사회의 냉혹함과 개인의 무력함을 보여주는 것으로 해석될 수 있다. 화자의 "아, 바틀비! 아, 인간이란!"이라는 마지막 탄식은 이러한 비극을 함축한다.[1]
바틀비가 이전에 우체국의 배달 불능 우편물 취급 부서에서 일했다는 풍문은 그의 행동에 대한 또 다른 해석을 가능하게 한다. 배달 불능 우편물은 목적지에 도달하지 못하고 버려지는 편지들로, 이는 바틀비가 느꼈을 소외감과 무력감을 상징하는 것으로 볼 수 있다.[1]
5. 3. 실존주의적 해석
바틀비의 행동은 인간 존재의 무의미함, 부조리함, 고독을 드러내는 것으로 해석된다. 그는 "안 해도 된다면 감사하겠습니다"라는 말로 반복해서 일을 거절하는데, 이는 세상의 요구에 대한 무의미한 저항을 상징한다. 그는 결국 아무것도 하지 않은 채 사무실에 눌러앉아 있다가, "묘지"(시립 감옥)에서 식사를 거부하고 죽음을 맞이한다. 이는 실존주의에서 말하는 부조리한 세상에서 고독한 인간의 모습을 보여주는 것이라고 할 수 있다.[1]5. 4. 윤리적 해석
이 이야기는 개인의 자유 의지와 결정론, 사회적 책임과 개인의 윤리적 선택에 대한 질문을 던진다. 조나단 에드워즈의 "자유 의지에 대한 탐구"가 언급되며, 제이 레이다는 《허먼 멜빌 전집 단편》 서문에서 바틀비와 조지프 프리스틀리의 《철학적 필연성의 교리》 사이의 유사점을 지적한다.[17] 에드워즈와 프리스틀리는 모두 자유 의지와 결정론에 대해 썼다. 에드워즈는 자유 의지가 결정의 순간으로부터 의지를 분리해야 한다고 주장하는데, 이는 바틀비가 세상으로부터 고립되어 완전히 자유로워질 수 있음을 시사한다. 그는 원하는 모든 것을 할 수 있는 능력을 지닌다. 프리스틀리와 에드워즈의 언급은 바틀비가 자신의 의지를 예외적으로 행사하는 것이, 비록 그것이 그의 죽음으로 이어질지라도, 외부적으로 결정된 운명으로부터 그를 구원한다는 것을 시사할 수 있다.[17]"바틀비"는 윤리에 대한 탐구로도 여겨진다. 비평가 존 매티슨은 이 이야기를 19세기 "신중함"의 변화하는 의미에 대한 탐구로 본다. 이야기의 화자는 "자신의 윤리가 세속적인 신중함에 의해 지배될 것인지 기독교적 ''아가페''에 의해 지배될 것인지 결정하기 위해 고심한다."[18] 그는 네 명의 직원, 특히 바틀비를 배려하는 모습에서 인간적이기를 원하지만, 이는 변화하는 법 이론에 의해 뒷받침되는 새롭고 실용적이며 경제적인 신중함 개념과 상충된다. 1850년의 브라운 대 켄달 사건은 미국에서 "합리적인 사람" 기준을 확립하는 데 중요했으며, 과실을 피하기 위해 필요한 적극적인 행동을 강조했다. 바틀비의 수동성은 점점 더 "합리적"이고 경제적으로 활동적인 개인을 지지하는 법적, 경제적 시스템에서 설 자리가 없다. 실업, 감옥, 기아로 이어지는 그의 운명은 새로운 신중함이 사회의 경제적으로 비활동적인 구성원들에게 미치는 영향을 극적으로 보여준다.[18]
5. 5. 정신분석학적 관점
바틀비는 변호사가 사는 세계의 삭막함, 비인격성, 기계적 조정을 비판하는 서술자의 심리적 분신으로 해석되어 왔다.[11] 이야기의 끝까지 바틀비의 배경은 알려지지 않으며, 서술자의 마음에서 비롯되었을 수도 있다. 서술자는 바틀비를 구석에 가둬두는데, 이는 바틀비가 나타내는 무의식적 힘에 대한 변호사의 구획화를 상징하는 것으로 해석된다.[11]정신분석학자 크리스토퍼 볼라스는 이야기의 주요 초점은 서술자이며, 서술자의 바틀비의 업무 중단을 용인하려는 의지가 설명되어야 한다고 본다. 이야기가 진행될수록 변호사가 자신의 서기와 동일시한다는 점이 점점 더 명확해진다. 물론, 이는 양가적인 동일시이지만, 오히려 더욱 강력하게 작용한다.[12]
6. 영향
알베르 카뮈는 1998년 ''프렌치 리뷰''에 실린 리젤로테 디크만에게 보낸 편지에서 멜빌을 주요하게 영향을 준 작가로 언급했다.[19] 2019년 11월 5일, ''BBC 뉴스''는 "필경사 바틀비"를 가장 영향력 있는 소설 100권 목록에 넣었다.
6. 1. 문학
조르조 아감벤의 바틀비: 라 포뮬라 델라 크레아치오네it(1993)와 질 들뢰즈의 바틀비, ou 라 포뮬프랑스어는 멜빌의 사상을 재조명하는 철학 에세이다.[36] 모리스 블랑쇼는 『재앙의 에크리튀르』(1980년)에서 바틀비의 거부의 말을 "말한다는 것의 권위의 모든 포기", "자아의 유기", "동일성의 기각" 등으로 파악하고, 그것이 "변증법적인 개입"을 허용하지 않고 사람을 "존재의 밖"으로 이끄는 것으로 보았다.[33] 자크 데리다는 1991년 "저항" 심포지엄에서 지그문트 프로이트의 "죽음의 욕동" 및 "반복 강박"에서 비롯되는 정신분석적인 "저항"을 잘 나타내는 것으로서 『바틀비』를 언급했다.[34] 질 들뢰즈는 "바틀비 또는 상투어"(1989년, 『비평과 임상』수록)에서 "하지 않는 편이 좋겠습니다"라는 상투어가 비문법적인 표현과 같은 성질을 가지며, "좋아하지 않는 것"과 "좋아하는 것"을 모두 배제하는 파괴적인 성격을 지닌다고 보았다.[35] 조르조 아감벤은 "바틀비, 우연성에 대하여"(1993년)에서 이 거부의 말과 태도가 신학적인 "잠재력"을 가지며, 개인의 의지를 초월한 것으로 파악했다.[36] 안토니오 네그리와 마이클 하트의 저서 『제국』(2000년)에서도 『바틀비』가 J. M. 쿳시의 『마이클 K』와 함께 "절대적인 거부"가 "해방의 정치"의 시작을 이룬다고 언급된다.[37]압둘라자크 구르나는 2001년 소설 ''바닷가에서''에서 ''필경사 바틀비''를 언급하며, 주인공 살레 오마르가 영국에서 망명을 신청하면서 바틀비의 주문을 인용한다. 제프 스미스의 만화 시리즈 ''본''에는 동족의 폭력에 참여하기를 거부하는 "쥐 생물" 바틀비가 등장하며, 이는 ''모비 딕''이 이 시리즈 주인공이 가장 좋아하는 소설이라는 점에서 멜빌과의 연관성을 보여준다.
스페인 작가 엔리케 비야-마타스는 『바틀비의 동료들』(2000년)에서 『바틀비』를 라이트 모티프로 삼아, 소크라테스, 세르반테스부터 카프카, 발저, 샐린저에 이르기까지 글을 쓸 수 없게 된 작가들의 에피소드를 엮으며, 이 현상을 "바틀비 증후군"으로 명명했다.
6. 2. 영화 및 TV
요크 플레이하우스는 1961년에 윌리엄 플래너건과 제임스 J. 힌튼 주니어가 작곡하고 에드워드 올비가 대본을 쓴 1막 오페라 ''바틀비''를 제작했다.[20] 최초의 영화 각색은 1969년 브리태니커 백과사전 교육 재단에서 제작되었으며, 래리 유스트가 각색, 제작, 감독을 맡았다.[21]이후 이 이야기는 여러 차례 영화로 각색되었다. 주요 작품은 다음과 같다:
| 연도 | 제목 | 국가 | 감독 | 주연 | 비고 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1970 | 바틀비 | 영국 | 앤서니 프리드먼 | 폴 스코필드, 존 매케너리 | |
| 1976 | 바틀비 | 프랑스 | 모리스 로네 | 미셸 론스달 | |
| 2001 | 바틀비 | 미국 | 조나단 파커 | 크리스핀 글로버, 데이비드 페이머 | 현대적 각색 |
1977년에는 이스라엘 호로비츠와 마이클 B. 스타이어가 메릴랜드 공영 방송을 위해 제작하고 니콜라스 케프로스가 출연한 작품이 1978년 피바디상 텔레비전 부문 후보로 올랐다.[21]
BBC 라디오 4는 2004년에 마틴 웨이드가 각색하고 체리 쿡슨이 연출한 라디오 드라마를 방송했다. 바틀비 역은 애드리언 스카버러, 변호사 역은 이안 홈이 맡았다.[22]
2009년 프랑스 작가 다니엘 페낙은 파리의 라 페피니에르-테아트르 무대에서 이 이야기를 낭독했다.[23] 2011년에는 페낙의 낭독을 담은 다큐멘터리 ''바틀비 앙 쿨리스''가 제작되었다.[23]
2020년에는 유한 울프삭이 에스토니아의 폰 크랄 극장을 위해 ''Pigem ei''(직역: "오히려 그렇지 않다")라는 제목의 연극으로 각색했다.[24]
참조
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Batrleby was one half of the inspiration for The Apathy (and checked our fairy tale/legend/short story box for RWBY) . The other half was actually much more modern; It was an idea from the 2005 film, Serenity.
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Welcome to Bartleby.com
http://www.bartleby.[...]
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뉴스
Introducing Bartleby, our new column on management and work
https://www.economis[...]
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Youtube
Paul Giamatti in Conversation with Andrew Delbanco
https://www.youtube.[...]
2020-12-04
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国書刊行会刊 『代書人バートルビー バベルの図書館9』 14-15頁（ボルヘスによる序文）など。
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문서
原文は「I would prefer not to」。訳は酒本雅之のものによる。他に「そうしない方が好ましいのですが」（柴田元幸）「しないほうがいいのですが」（高桑和巳）などの訳がある。
[32]
문서
ゲイル, 37-38頁
[33]
문서
高桑 「バートルビーの謎」 165-171頁より。なおブランショの『災厄のエクリチュール』は2011年現在未訳。
[34]
문서
高桑 「バートルビーの謎」 172-176頁より。またデリダ著『死を与える』（廣瀬浩司、林好雄訳、ちくま学芸文庫、2004年）155-159頁にも『バートルビー』へのデリダの言及がある。
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