필로메나
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1. 개요
필로메나는 1802년 로마의 프리실라 묘지에서 "Pax tecum Filumena" (평화가 당신과 함께, 필로메나)라는 글귀가 새겨진 무덤에서 발견된 인물로, 초기 기독교 시대의 순교자로 추정된다. 마리아 루이사 디 제수의 계시에 따르면, 필로메나는 그리스 왕의 딸로, 디오클레티아누스 황제의 청혼을 거절하고 고문을 받다 참수형을 당했다. 그녀의 유해는 무냐노 델 카르디날레로 이송되었으며, 그곳에서 기적이 일어났다는 이야기가 전해지며, 여러 대사와 묵주, 성유 등을 통한 신심이 확산되었다. 1961년 교황청은 필로메나의 이름을 모든 전례력에서 삭제했지만, 역사적 실존 여부에 대한 논란은 계속되고 있다.
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필로메나 | |
---|---|
기본 정보 | |
![]() | |
존칭 | 성녀 |
이름 | 필로메나 |
로마자 표기 | Fillomena |
그리스어 | Ἁγία Φιλουμένη (고대 그리스어) Αγία Φιλομένα (현대 그리스어) |
출생 | 기원후 291년경 1월 10일 |
출생지 | 그리스 |
사망 | 기원후 304년경 8월 10일 (13세) |
사망 원인 | 참수에 의한 사형 |
사망 장소 | 로마, 이탈리아 |
공경 | 가톨릭교회, 동방 정교회 |
축일 | 8월 11일 (가톨릭교회) 8월 10일 / 4 미스라 (콥트 정교회) |
주요 성지 | 무냐노델카르디날레의 성녀 필로메나 성당 |
상징 | 순교자의 야자, 흰색과 붉은색 장미 화관, 화살, 닻, 때로는 부분적으로 잘린 목 |
생애 | |
수호 | 곤경에 처한 사람들 아이들의 순결 영성체의 아이들 버림받은 아이들 아기 아동 풍요 사제 시험 학업 청원 고뇌 아빌라의 데레사 |
2. 생애와 순교
필로메나의 생애에 대한 역사적 기록은 거의 남아있지 않다. 현재 알려진 정보는 주로 19세기 나폴리의 수녀 마리아 루이사 디 제수가 받은 계시와 로마 카타콤바에서 발견된 비문 등을 바탕으로 한다.[10]
1805년에 필로메나의 유해는 무냐노 델 카르디날레로 옮겨져 숭배의 대상이 되었고, 1935년 복자 폴린 자리코의 치유를 포함한 몇 가지 기적이 필로메나의 중재에 의한 것으로 여겨졌다. 성 장-마리 비안네 신부는 다른 사람들이 자신에게 귀속시킨 특별한 치유를 필로메나에게 돌렸다.[8] 무덤에서 발견된 두 개의 닻, 세 개의 화살, 종려나무 가지, 담쟁이 잎은 그녀의 순교를 상징하는 것으로 해석되었다.[10]
마리아 루이사 디 제수에 따르면 필로메나는 자신의 생일이 1월 10일이며,[10] 순교는 8월 10일에 일어났다고 한다.[8] 또한 "필루메나"라는 이름은 "빛의 딸"을 의미한다고 했다.[8]
1961년 2월 14일, 로마 교황청은 필로메나의 이름을 모든 전례력에서 삭제하도록 명령했다.[29]
2. 1. 초기 생애
성청은 1833년 12월 21일 나폴리 출신의 도미니코회 재속 회원 마리아 루이사 디 제수가 필로메나로부터 받았다고 주장하는 계시에 가톨릭 신앙에 반하는 것이 없다고 선언했다.[10]마리아 루이사 디 제수의 이야기에 따르면, 필로메나는 그리스 왕의 딸이었으며, 그녀의 부모는 기독교로 개종했다. 필로메나는 13세쯤에 예수를 위해 순결 서약을 했다.[10]
2. 2. 디오클레티아누스 황제와의 만남
마리아 루이사 디 제수의 이야기에 따르면, 필로메나는 그리스 왕의 딸이었으며 13세쯤에 예수를 위해 순결 서약을 했다.[10] 디오클레티아누스 황제가 그녀의 아버지에게 전쟁을 위협하자, 그녀의 아버지는 평화를 위해 가족과 함께 로마로 갔다.[10] 황제는 어린 필로메나에게 반했으며, 그녀가 황제의 아내가 되기를 거부하자, 그녀에게 일련의 고통을 가했다.[10]2. 3. 고문과 순교
디오클레티아누스 황제는 필로메나가 자신의 아내가 되기를 거부하자 분노하여 그녀를 투옥하고 갖은 고문을 가했다.[10] 필로메나는 채찍질을 당했지만 두 천사가 그녀를 치료했다.[10] 닻을 매달아 물에 빠뜨려 죽이려 했지만, 두 천사가 밧줄을 끊고 그녀를 강둑으로 끌어올렸다.[10] 화살로 쏘았지만, 처음에는 상처가 치유되었고, 두 번째는 화살이 빗나갔으며, 세 번째는 화살이 되돌아와 궁수 6명을 죽였다. 그 후 몇몇 다른 사람들은 기독교로 개종했다.[10]결국 황제는 필로메나의 목을 베도록 명령했다.[10] 참수는 예수의 죽음처럼 금요일 오후 3시에 일어났다.[10] 나폴리의 수녀의 환시에 따르면, 필로메나는 참수될 때 기독교도의 수가 바닷가의 모래처럼 많아질 것이라고 예언했으며, 잘려진 머리는 미소를 짓고 있었고 후광이 감돌았다고 한다.
3. 유해 발견과 공경의 확산
1802년 프리실라 묘지에서 성 필로메나의 유해가 발견된 이후, 19세기 초부터 필로메나에 대한 공경이 확산되기 시작했다. 묘에서 발견된 라틴어 비문을 통해 성인의 이름이 필로메나(Philomena)로 밝혀졌다.[7]
1805년 유해는 무냐노 델 카르디날레로 옮겨져 숭배의 대상이 되었고, 1835년 폴린 자리코의 치유를 포함한 몇 가지 기적이 필로메나의 중재에 의한 것으로 여겨졌다. 성 장-마리 비안네 신부는 자신이 행한 기적을 필로메나의 전구 덕분이라고 여겼다.[8]
나폴리의 한 수녀는 환시를 통해 필로메나의 생애와 순교에 대한 내용을 보았다고 주장했다. 그 내용에 따르면, 3세기경 로마 황제 디오클레티아누스의 기독교도 박해 시기에 필로메나는 황제의 결혼 제의를 거절하여 고초를 겪었지만, 기적적으로 살아남았다. 하지만 결국 참수되어 순교했다고 한다.
1837년 이후 일부 지역에서는 필로메나의 축일이 전례력에 포함되기도 했지만, 1961년 2월 14일 로마 교황청은 모든 전례력에서 필로메나의 이름을 삭제하도록 명령했다.[29][30]
3. 1. 유해 발견
1802년 5월 24일, 프리실라 묘지에서 ''로쿨루스''(바위에서 파낸 공간)가 발견되었고, 다음 날 조심스럽게 조사하고 열었다. 로쿨루스는 세 개의 테라코타 타일로 덮여 있었는데, 타일에는 "''lumena paxte cumfi''"라는 글귀가 새겨져 있었다.[7] 타일들이 단어의 순서대로 놓이지 않았기 때문에, 원래 글귀는 왼쪽 타일을 오른쪽에 놓으면 ''pax tecum Filumena''( "평안이 당신과 함께, 필로메나")였다는 것이 일반적으로 받아들여졌다.[7]로쿨루스 안에서는 13세에서 15세 사이의 여성 유골이 발견되었다.[7] 시멘트에는 혈액의 흔적으로 보이는 작은 유리병이 박혀 있었다.[7] 당시에는 이러한 유리병이 순교자의 무덤을 나타내는 징표로 여겨졌지만,[7] 이러한 믿음은 조반니 바티스타 데 로시(1822–1894)의 조사에 의해 거부되었다.[8] 그러나 최근에는 신학자 마크 미라발레와 같은 지지자들이 이 견해를 옹호하고 있다.
3. 2. 무냐노 델 카르디날레로의 이송
1805년, 정규회 소속 프란체스코 데 루치아 신부는 무냐노 델 카르디날레에 있는 자신의 성당에 필로메나의 유해를 안치하기를 원했다.[9] 같은 해 6월 8일, 1802년 5월에 발견되었던 유해가 프란체스코 신부에게 전달되었고,[9] 8월 10일 무냐노에 도착하여 은총의 성모 교회에 안치되었다.[10] 이후 은총의 성모 교회가 새로 지어졌으며, 1805년 9월 29일 성스러운 유물은 새 성전으로 옮겨졌다.[11]1827년, 교황 레오 12세는 무냐노 델 카르디날레의 교회에 필로메나의 무덤에서 가져온 세 개의 테라코타 판을 선물했다.[8]
3. 3. 기적과 공경
1833년, 드 루시아 주교는 자신의 저서 ''무냐노 델 카르디날레로 성 필로메나의 성 유해 이송에 관한 역사 보고서''에서 필로메나의 유해가 그의 교회에 도착했을 때 여러 기적이 일어났다고 기록했다. 그중에는 3일 동안 액체를 흘리는 조각상과, 성녀의 뼈 가루가 수백 개의 유물함에 담겨도 줄어들지 않는 기적이 있었다.[10][13]특히 1835년, 전교회 창립자인 폴린 자리코가 필로메나 성지에서 거의 죽음 직전에 치유된 사건은 필로메나 공경 확산에 큰 영향을 미쳤다.[8][10] 아르스의 성 요한 마리아 비안네 신부 또한 필로메나에게 특별한 공경을 바쳤으며, 자신이 행한 기적을 필로메나의 전구 덕분이라고 여겼다.[8]
몰로카이의 다미안을 비롯하여, 피에르 쥘리앙 에이마르, 베드로 샤넬, 안토니오 마리아 클라레 등 많은 성인들이 필로메나를 공경했다.[22][23]
4. 전례력 삭제와 논란
1837년 교황 그레고리오 16세는 성 필로메나 공경을 허용했고, 8월 11일[10] (다른 자료에는 9월 9일[8])을 축일로 정하여 처음에는 놀라 교구에서, 곧 이탈리아의 다른 여러 교구에서도 기념하도록 승인했다. 그러나 "필로메나"라는 이름은 로마 순교록에는 포함되지 않았다.[19] 1920년 로마 미사 경본 전형판에는 8월 11일에 필로메나가 언급되어 있지만, 축일 미사는 공통 기도문에서 가져와야 한다는 지시가 있었다.[5]
장 바티스트 비안네는 성전을 짓고 필로메나를 자주 언급하며, 다른 사람들이 자신에게 돌린 기적을 필로메나의 공이라고 하였다.[8] 1835년 8월 10일 폴린 자리코가 필로메나 성지에서 치유를 받았다.[8][10] 몰로카이의 다미안은 자신의 교회를 필로메나의 이름을 따서 지었다.[22] 피에르 쥘리앙 에이마르, 베드로 샤넬, 안토니오 마리아 클라레 등 많은 성인들이 필로메나를 숭배했다.[23]
1961년 2월 14일 교황청의 전례력 삭제 명령[20]과, 이에 대한 성 비오 10세회의 반발[28]은 필로메나의 역사성을 둘러싼 논란을 보여준다.
4. 1. 전례력 삭제
1961년 2월 14일, 교황청은 필로메나의 이름을 모든 전례력에서 삭제하라는 명령을 내렸다.[20] 이는 1960년 예식 규정집에 명시된 원칙을 지역 전례력에 적용하라는 지시의 일부였으며, 이미 로마 보편 전례력에도 적용된 사항이었다. 해당 문서 33절[20]에는 "성녀 필로메나 동정 순교자 축일(8월 11일)은 모든 전례력에서 삭제해야 한다"라고 명시되어 있다.[21]이는 필로메나의 역사적 실존에 대한 의문이 제기되었기 때문이다. 19세기 말, 오라치오 마루키는 요한 페터 키르슈의 지지를 받아 필로메나의 무덤 비문이 2세기 중반 또는 후반의 것이며, 발견된 유해는 4세기의 것이라는 주장을 제기했다.[8] 따라서 비문에 새겨진 이름과 순교를 상징하는 표식들은 유해와 관련이 없다는 것이다.[8]
그러나 이러한 조치에도 불구하고, 필로메나에 대한 신심은 여전히 이어지고 있다. 성 비오 10세회와 관련된 "플로리다 마이애미 성 필로메나 국립 성지" 웹사이트는 1960년의 조치를 "악마의 행위"로 간주한다.[28]
4. 2. 논란
필로메나의 역사적 실존 여부에 관한 논란은 현재도 진행형이다. 19세기 말, 오라치오 마루키는 "필루메나"라는 라틴어 이름이 새겨진 세 개의 타일이 2세기 중반 또는 후반의 것이라고 주장했다.[8] 반면 발견된 유해는 기독교 박해가 끝난 4세기의 것이었다.[10] 따라서 그의 이론에 따르면, 필루메나가 순교자임을 나타내는 것으로 여겨졌던 세 개의 타일을 장식한 이름, 나뭇잎, 두 개의 닻, 종려나무는 유해가 발견된 사람과 아무 관련이 없었다.[8] 타일 조작 의혹은 이미 새겨진 재료를 재사용하여, 그 자리에 묻힌 사람이 동일인이 아님을 나타내려는 4세기 관행으로 설명할 수 있다.그러나 마크 미라발레는 마루키의 결론을 성 필로메나의 역사성에 대한 최종적인 판단으로 받아들여서는 안 된다고 주장했다. 그의 저서 ''성녀 필로메나를 만날 시간''에는 마루키의 결론에 동의하지 않는 여러 전문가의 의견이 인용되어 있다.[25] 2005년 4월, ''필로메니아 연구 회의 – 1805-2005''에서 피렌체의 오피치오 델레 피에트레 두레 에 라보라토리 디 레스토로(경석 및 복원 연구소)가 타일에 대해 연구한 결과가 공개되었다. 분석 결과, 타일에서 단 하나의 유형의 모르타르 석회만 발견되어, 타일이 재정렬되지 않았다는 이론을 뒷받침했다.[27]
다른 한편에서는 필로메나에게 귀속된 기적, 오랫동안 이어진 교황의 승인, 그리고 성녀의 지속적인 인기에 근거하여 그녀의 숭배가 진정하다고 강조한다. 이는 무냐노 델 카르디날레 성지의 관점이며, 이탈리아어 ''성자 백과사전''에 제시된 견해이기도 하다. 전 세계에서 온 순례자들이 이탈리아 놀라 교구의 필로메나 성지에 끊임없이 도착하며, 강렬한 대중적 신심을 보여주고 있다.[10]
1961년 2월 14일, 교황청은 필로메나의 이름을 모든 전례력에서 삭제하라고 명령했다.[20] 이는 1960년 예식 규정집에 명시된 원칙들을 지역 전례력에 적용하는 것에 대한 지시의 일부였다. 그러나 성 비오 10세회와 관련된 "플로리다 마이애미 성 필로메나 국립 성지" 웹사이트는 이 조치를 "하나님의 백성으로부터 가장 강력한 중재자를 빼앗기려는 악마의 행위"로 간주한다.[28]
5. 한국에서의 공경
한국 천주교회에서는 필로메나를 공식적으로 성인으로 인정하고 있지 않지만, 일부 신자들 사이에서는 필로메나에게 전구를 청하는 기도가 이어지고 있다. 특히, 필로메나 성녀의 삶은 어려운 환경 속에서도 신앙을 지키고 순교한 모범적인 사례로 여겨진다. 이는 한국 천주교회의 역사와도 맞닿아 있으며, 신앙의 자유를 억압받는 북한 주민들과의 연대를 강조하는 진보 진영의 관점과도 일맥상통한다.
필로메나 성녀의 유해가 발견된 후 여러 기적이 일어났다는 이야기는 한국 신자들에게도 희망과 위로를 주며, 병자, 어린이, 청소년 등 사회적 약자를 위한 기도의 중요성을 일깨워준다. 무냐노 델 카르디날레의 드 루시아 주교는 자신의 저서에서 성 필로메나의 성 유해가 그의 교회에 도착했을 때, 3일 동안 끊임없이 액체를 흘리는 조각상을 포함한 여러 기적이 따랐다고 기록했다.[10] 또한 성녀의 뼈 가루가 수백 개의 유물함에 공급되었지만, 원래 양은 전혀 줄어들지 않았다는 기적도 있었다.[13]
필로메나에 대한 신심에는 여러 대사가 부여된 "필로메나의 끈"을 착용하는 것이 포함되어 있으며, 여기에는 끈을 처음 착용한 날에 주어지는 전대사도 포함된다. 비록 이 대사는 1967년 대사에 관한 규율을 전반적으로 개정한 ''Indulgentiarum doctrina''에서는 갱신되지 않았지만,[14] 여전히 일부 신자들은 이 끈을 착용하며 신심을 이어가고 있다. 또한 성 필로메나의 묵주도 있는데, 이는 기독교 삼위일체를 기리는 세 개의 흰 구슬과 필로메나의 13년의 생애를 기리는 열세 개의 붉은 구슬로 구성되어 있다.[15] 필로메나에 대한 신심과 관련된 성사품으로는 몸과 영혼의 치유를 위해 사용되는 성 필로메나 오일이 있다.[16]
장 바티스트 비안네는 필로메나를 기리는 성전을 짓고 종종 그녀를 언급하며, 다른 사람들이 그에게 귀속하는 기적을 그녀에게 돌리는 등 필로메나에 대한 숭배가 프랑스와 이탈리아로 퍼져나가는 데 큰 영향을 주었다.[8] 전교회의 창립자인 폴린 자리코가 1835년 8월 10일 필로메나 성지에서 치유된 것도 큰 도움이 되었다.[8][10]
몰로카이의 다미안은 필로메나를 열렬히 숭배하여 칼라우아오에 있는 자신의 교회를 그녀의 이름을 따서 지었다.[22] 그 외에도 피에르 쥘리앙 에이마르, 베드로 샤넬, 안토니오 마리아 클라레, 마들렌 소피 바라, 유프라시아 펠레티에, 요한 네우만, 안나 마리아 타이기 등 많은 성인들이 필로메나를 숭배했다.[23]
6. 성녀 필로메나 관련 장소
- 이탈리아 무냐노 델 카르디날레 성 필로메나 성당: 1805년 6월 8일, 정규회의 프란체스코 데 루치아 신부가 무냐노 델 카르디날레에 있는 그의 기도소를 위해 프리실라 묘지에서 발견된 필로메나의 유해(그 당시에는 먼지와 파편으로 줄어든 상태)를 요청하여 얻었다.[9] 유물은 8월 10일에 무냐노에 도착하여 은총의 성모 교회에 안치되었다.[10] 이후 은총의 성모 교회가 새로 건축되었으며, 1805년 9월 29일에 성스러운 유물이 옮겨진 예배당이 포함되어 있었다.[11] 이곳에는 실물 크기의 화려한 옷을 입은 필로메나의 유해가 안치되어 있다. 1827년, 교황 레오 12세는 무냐노 델 카르디날레의 교회에 무덤에서 가져온 세 개의 새겨진 테라코타 슬래브를 주었다.[8]
- 인도 성 필로메나 대성당
- 오하이오 신시내티 성 필로메나 성당
- 펜실베이니아 피츠버그 성 필로메나 성당
- 성 필로메나 여자 고등학교
- 뉴욕주 프랭클린빌 성 필로메나 로마 가톨릭 교회
- 브라질 소로카바 [https://www.santuariosantafilomena.org.br/ 성 필로메나 성당]
- 일리노이주 피오리아 성 필로메나 가톨릭 교회 및 학교
- 일리노이주 몬티첼로 성 필로메나 가톨릭 교회
- 피지 수바 성 필로메나 콥트 정교회 어린이집[24]
참조
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