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하라르

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목차

1. 개요

하라르는 에티오피아 동부에 위치한 도시로, 7세기에서 11세기 사이에 건설된 것으로 추정되며 아프리카의 뿔 지역에서 이슬람의 종교적, 문화적 중심지로 성장했다. 14세기 에티오피아 제국 연대기에 처음 등장하며, 한때 아달 술탄국의 수도였다. 16세기에는 아흐마드 이븐 이브리힘 알-가지의 침략으로 에티오피아 제국을 위협하기도 했다. 16세기에는 전성기를 맞이하며 독립된 도시 국가의 형태를 유지했고, 1875년 이집트에 정복당했다가 1887년 에티오피아 제국에 병합되었다. 하라르는 독특한 문화와 전통 가옥 양식을 가지고 있으며, 1984년 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다.

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하라르 - [지명]에 관한 문서
개요
Badro Bari 문
셰리프 박물관
자미아 모스크
체사 셀라시에 교회
도시 원경
공식 명칭ሐረር (하라르)
다른 이름City of Saints (성자들의 도시)
위치에티오피아 하라리 주
별칭성자들의 도시 (مدينة الأَوْلِيَا)
지리
해발 고도1,885 m
행정 구역
국가에티오피아
주하라리 주
정부해당 정보 없음
지도자 직함대통령
지도자 이름Ordin Bedri
인구
2007년 총 인구99,368명
2021년 추정 인구153,000명
시간대
시간대EAT
UTC 오프셋+3
유네스코 세계유산
공식 명칭하라르 주골, 요새화된 역사 도시
ID1189
등재 연도2006년
기준문화 (ii, iii, iv, v)
면적48 ha

2. 역사

하라르는 주민들에게 ‘게이’(Gey, “도시”라는 뜻)로 불렸으며, 7세기에서 11세기 사이에 건설된 것으로 추정된다. 아프리카의 뿔 지역에서 이슬람의 종교적·문화적 중심지로 성장했다.[107] 이러한 배경으로 하라르는 다른 에티오피아 도시와는 다른 아랍풍의 도시 경관을 가지고 있다.[107] 14세기 에티오피아 황제 아므다 세욘 1세의 연대기에 1332년 원정 기록 중 하라르의 이름이 등장한다.[108]

한때 에티오피아 제국에 예속되어 있던 아달 술탄국의 일부였던 하라르는 아부 바크르 이븐 무하마드 통치하던 1520년에 아달의 수도가 되었다.[108] 이후 16세기 중반, ‘왼손잡이 그라그뉴’(Gragn the Left-handed)라는 별명을 가진 아흐마드 이븐 이브리힘 알-가지(아흐마드 그라뉴)가 하라르를 근거지로 침략 전쟁을 일으켜 영토를 확장했고, 에티오피아 제국의 존립마저 위협했다. 그의 후계자인 누르 이븐 무자히드는 도시 주변을 5개의 문을 가진 높이 4m의 성벽으로 둘렀다.[108] ‘주골’(Jugor)이라고 불린 이 성벽은 현재까지 남아 있으며, 주민들에게는 하라르의 상징이 되고 있다.

하라르는 16세기에 전성기를 맞았다. 지역 문화가 번영하고 많은 시인들이 머물며 작품 활동을 했다. 동시에 커피, 직조업, 바구니 제작, 제본술 등으로도 유명해졌다.[108]

하라르는 독립된 도시 국가의 형태를 유지했으며, 통치자들은 독자적인 화폐도 주조했다.[108] 가장 오래된 것은 이슬람력 615년(서기 1218년-1219년)으로 읽히는 연대가 새겨진 것이지만, 확실히 가장 오래된 것은 서기 1789년의 것이다. 이후 19세기를 거치면서 더 많은 화폐가 발행되었다.[109]

하라르에 머물렀던 랭보


하라르는 1875년까지 독립을 유지했지만, 그 해 이집트에 정복당했다. 동아프리카에 거점을 확보하려던 이집트는 하라르에 3,400명의 병사를 파견했고, 이집트에서 하라르로 사탕수수, 호박, 아몬드, 레몬, 포도 등의 작물이 전해졌다.[105] 1875년부터 1885년까지 이집트 지배 기간 동안 하라르는 현저한 발전을 이루었다.[105] 이 시기에 시인 아르튀르 랭보가 하라르에 머물렀으며, 그가 살았던 집은 현재 기념관이 되어 있다. 이집트군이 철수한 1885년에는 동양학자이자 탐험가인 리처드 프랜시스 버튼이 하라르를 방문했다.

이집트군은 하라르 주변에서 유목 생활을 하던 오로모족의 공격에 시달렸고, 1880년대 이집트 국내 정세가 불안해지자 도시에서 철수했다.[105] 1885년 하라르는 잠시 독립을 되찾았지만, 불과 2년 후인 1887년 1월 6일, 쇼아를 근거지로 한 메넬리크 2세 통치하의 에티오피아 제국에 병합되었다. 1897년, 후일 에티오피아 황제가 된 하일레 셀라시에 1세의 아버지 메코넨 왈데 미카엘이 하라르의 지사에 취임했다. 에티오피아 병합 후에도 도시 국가 시대의 행정 시스템은 기능했고, 암하라족 지사들은 이를 이용하여 통치를 했다.[108] 메코넨은 오로모족과 대립하면서도 도시 개발을 추진하여 공공 시설과 도로 건설에 힘썼다.[105] 1902년에 건설된 라스 메코넨 병원은 프랑스인 건축가의 설계로 지어졌다. 메코넨 지사 시대부터 1920년대 중반까지 아프리카와 아라비아 반도의 무역로가 교차하는 하라르는 상업 중심지로 번영했다.[105] 1906년 하라르를 방문한 이탈리아인 엔리코 알베르토는 토착 이슬람교도와 새 주민인 기독교도가 공존하는 도시의 모습을 기록하고 있다.[105]

이후 하라르의 상업적 중요성은 쇠퇴했다. 애초에 도시 간을 직접 연결하는 것으로 계획되었던 아디스아바바와 지부티 간의 철도가 공사비 절감을 위해 하라르와 아와시 강 사이에서 산의 북쪽을 우회하게 되었기 때문이다. 그 결과, “새로운 하라르”로서 신도시 디레다와가 1902년에 건설되었다. 한때 하라르 지사를 지낸 하일레 셀라시에 1세가 황제에 즉위한 후, 1930년대부터 도시 재개발이 이루어졌다. 학교, 우체국, 호텔이 건설되면서 하라르는 상업 도시에서 행정 중심지로 역할을 바꿔 나갔다.[105] 제2차 에티오피아 전쟁 이전에는 3만 5천 명 이상이 하라르에 거주하고 있었다.[105]

제2차 에티오피아 전쟁 후 하라르는 이탈리아에 점령당했지만, 암하라족의 영향력이 확대되고 있는 것에 불안감을 느끼던 원주민들은 이탈리아의 진출을 환영했다.[108] 이탈리아 점령 당시에는 중요한 군사 기지로 여겨졌고, 군사 시설과 발전소가 건설되었다.[105]

1977년부터 1978년에 걸쳐 에티오피아와 소말리아 간에 오가덴 전쟁이 일어나자, 하라르 주민들은 해외로 망명했다.[108] 1991년 민족 자치의 정신에 기반한 행정 구역 개편이 실시되어 하라르는 주와 동등한 권한을 가진 특별 자치 도시로 지정되었다. 1995년에는 하라르시와 그 주변 지역만으로 하나의 지방 행정체(kilil)인 “하라리주”가 되었다. 또한, 디레다와에서 하라르로의 급수 파이프라인이 현재 건설 중이다.

2. 1. 기원

하라르의 건설 시기는 불분명하며, 7세기 후반 하드라미(Hadhrami) 정착민에 의해 건설되었거나 10세기에 현지에서 건설되었다는 주장이 있다.[14][15] 10~11세기경에는 자일라(Zeila)와의 무역을 통해 하라르 고원에 이슬람교가 전파되었으며,[15] 13세기에는 이 지역의 주요 종교가 되었다.[15] 이 지역의 원주민은 아마도 하르라(Harla)족이었을 것으로 추정된다.[16] 하라르는 6세기에 하르라 왕국의 영토였다.[17][18]

반전설적인 문서인 『하라르 도시 정복(Fatḥ Madīnat Harar)』에 따르면, 도시의 창시자는 성인 아바디르 우마르 알-리다(Abadir Umar ar-Rida)였다.[25] 그는 1216년경 아라비아 반도에서 건너와 하라르를 건설하고, 아르고바(Argobba)족, 가투리(Gaturi)족, 하르라(Harla)족을 통합하여 지도자가 되었다.[25][26]

하라르에 대한 최초의 언급은 14세기 암다 세욘 1세(Amda Seyon I)의 연대기에 등장한다. 1332년 하라르는 황제에 대한 반란을 지원했다는 기록이 있다.[30] 이는 하라르가 14세기 전반기에 이미 어느 정도 중요성을 가지고 있었음을 시사한다.

주민들에게 ‘게이’(Gey, “도시”라는 뜻)로 불렸던 하라르는 7세기에서 11세기 사이에 건설된 것으로 보이며, 아프리카의 뿔 지역에서 이슬람의 종교적·문화적 중심지로 부상했다.[107] 14세기 에티오피아 황제 아므다 세욘 1세(Amda Seyon I)의 연대기에 1332년 원정 기록 중 하라르의 이름이 등장한다.[108]

2. 2. 아달 술탄국 (1520–1647)

1520년, 아달 술탄국의 술탄 아부 바크르 이븐 무하마드가 아분 아다셰가 이끄는 종교 세력을 물리친 후, 하라르는 수도가 되었다.[33][108] 이 시점에서 왈라슈마와 싸우던 종교 세력은 "왼손잡이"라는 뜻을 가진 "그라그냐(Gragn)" 또는 "구레이(Gurey)"로도 알려진 이맘 아마드 이븐 이브라힘 알-가지의 지배를 받게 되었다. 하라르의 성직자들은 양측 간의 중재를 시도했지만, 이맘은 최근 에티오피아의 습격에서 승리한 것을 계기로 세력이 강해져 1525년 술탄을 물리치고 죽였다.[33] 이맘 아마드는 우마르 딘을 꼭두각시 술탄으로 임명하고 하라르를 여러 전투의 중심지로 삼아 기독교 에티오피아 대부분을 황폐화시켰다.[33]

1543년 이맘 아마드가 패배한 후, 그의 부하들은 하라르 지역으로 돌아갔다. 사망한 지도자의 미망인인 바티 델 웜바라는 기독교도에 대한 성전을 재개하려 했다. 그녀는 1548년 고지대를 침략했지만, 라스 파누엘에게 격퇴되었다. 1551년, 누르 이븐 무자히드는 바티 델 웜바라와 결혼하여 하라르의 새로운 통치자가 되었다. 1559년 그는 파타가르로 성전을 떠났고, 그가 없는 동안 라스 하말말 지휘하의 에티오피아 군대가 도시를 공격하여 마지막 왈라슈마 술탄 바라캇 이븐 우마르 딘을 죽였다. 그러나 이 승리는 오래가지 못했다. 누르는 파타가르 전투에서 겔라우데우오스를 물리치고 그의 목을 하라르로 가져와 승리를 자축했다.[34]

이후 몇 년 동안 하라르는 매우 어려운 시기를 겪었다. 오로모족이 하라르게를 침략하여 하잘로 전투에서 누르의 군대를 패배시켰기 때문이다. 이로 인해 누르는 하라르 주변에 큰 성벽을 건설했는데, 이 성벽은 하라르 주변의 땅만 황폐화시키고 누르가 여러 번 싸워야 했던 오로모족에 대한 성공적인 방어벽 역할을 했다.[35]
1500년대 아달 술탄국 시대에 건설된 하라르 시벽
난민 유입과 오로모족에 의한 지역 파괴로 인해 하라르는 두 차례의 심각한 기근을 겪었다.[35] 식량과 가축의 가격이 크게 올랐다. 한 사아(손으로 네 번 쥐는 양에 해당하는 단위)의 수수는 12 아시라피가 들었고, 같은 양의 소금은 15가 들었다.[35] 소 한 마리의 가격은 300 아시라피를 넘었다.[35] 두 번째 기근 이후에는 역병이 돌아 누르가 오로모족에 대한 원정을 수행한 지 3개월 만인 1568년에 사망했다.[36]

누르 이븐 무자히드 사후 10년 동안 하라르는 주로 오로모족의 압력으로 인해 정치적 불안정에 빠졌다. 누르의 뒤를 이은 아비시니아의 우스만은 귀족들 사이에서 샤리아를 엄격하게 준수하지 않았고 이교도 오로모족에게 특권을 부여하는 굴욕적인 평화 협정을 맺었기 때문에 곧 ''울라마''와 갈등을 빚었다. 아우사의 지방 관리인 지브릴은 우스만의 이슬람 율법 위반 행위를 비난했다. 이교도 오로모족에게 잡혀 난민으로 아우사에 온 한 현지 무슬림 여성으로 인해 갈등이 격화되었다. 우스만은 지브릴에게 그 여성을 오로모족에게 돌려보낼 것을 명령했지만, 지브릴은 그렇게 하는 것은 신의 율법에 어긋난다고 거절했다. 우스만은 지브릴에게 군대를 파견했지만 지브릴은 패배하여 죽었다. 그러나 우스만이 자리를 비운 사이 하라르의 성직자들은 탈하 이븐 아바스를 새로운 지도자로 선출했고, 그는 우스만을 기습 공격하여 패배시켜 도시에 큰 기쁨을 가져다주었다.[37]

그러나 탈하 아바스는 에티오피아에 대한 성전을 여전히 갈망하던 열렬한 신하들에 의해 다시 폐위되었다. 그는 나시르 이븐 우스만으로 대체되었고, 거의 즉시 그의 아들 무하마드 이븐 나시르가 계승했다. 그는 기독교도들과의 싸움에서 실패했고, 웨비 강 전투에서 황제 사르사 덴겔을 만났지만 자신의 장교들에게 배신당하여 다른 하라리 관리들과 함께 황제에게 붙잡혀 처형당했다. 그가 자리를 비운 사이 하라르는 오로모족의 공격을 받았고, 그의 형제이자 와지르인 하미드 이븐 나시르는 그들을 격퇴하지 못하고 전투에서 부상을 입었다. 결과적으로 만수르 이븐 무하마드라는 지방 관리가 소말리아 전사들을 모집하여 오로모족의 공격을 격퇴한 후 자신을 술탄으로 선포했다. 오로모족을 격퇴한 후 그는 아우사의 총독을 공격했지만 자신의 병사들에게 공격받아 죽었다. 아마드 그라그냐의 후손인 무하마드 가사는 이 상황을 이용하여 수도를 아우사로 옮겨 아우사 이맘국을 건설했고, 그 이후로 하라르는 현지 와지르가 통치했다.[38]

아우사 이맘국 아래 하라르를 통치한 첫 번째 와지르는 무하마드 가사의 친동생인 무하마드 가사 2세였는데, 그는 나중에 1584년 아우사의 이맘이 되었다. 다음 해, 하라르는 와지르 사다딘이 통치했는데, 그는 무하마드 가사 2세와 그의 장관 아바스 이븐 무하마드 사이의 전쟁에 참여했다. 그 후 역사 기록에서 하라르에 대한 언급은 산발적이며, 그 통치자 중 일부의 이름을 제외하고는 드물다. 첫 번째는 사브라딘 이븐 아담(1620~1625), 사디크(1632~1646)와 그의 아들 아브람(11개월간 통치)이다.[39]

2. 3. 하라르 에미르국 (1647–1875)

알리 이븐 다우드는 지방 수장 및 장관 등을 역임하며 계급을 쌓았고, 독립을 선포하여 하라르 에미르국을 건국하였다.[40] 알리의 통치 기간에는 이웃 오로모족과의 심각한 문제가 발생했는데, 1662년 9월 1일 알리 이븐 다우드 에미르는 격렬한 일라모 오로모족의 습격을 받았다.[40] 알리의 후계자 압둘라는 5명의 아들을 오로모 여성과 결혼시키는 광범위한 결혼 정책을 통해 오로모족과의 관계를 크게 개선했다. 이 무렵 오로모족은 농업을 채택하고 하라르 주민들과 무역을 하였다.[41] 하라르 에미르국은 자체 통화를 주조하기 시작했는데, 가장 초기의 화폐는 1218/19년(615 AH)으로 추정되며, 최초의 동전은 1789년에 발행되었고, 19세기까지 더 많은 동전이 발행되었다.[41][42]

하라르는 주변 오로모 부족에 대한 이슬람 전파의 근원지로서, 이 지역의 주요 종교 중심지로 발전하기 시작했다. 1761년 아흐마드 1세 이븐 아비 바크르는 대모스크의 첨탑을 건설했고, 압드 알-샤쿠르 이븐 유수프는 발레에 모스크를 건설했다. 압드 알-샤쿠르는 도시에 등록부와 사무국을 다시 설치하여 성직자들의 영향력을 강화했다.[43]

1821년 아흐마드 2세 이븐 무함마드 에미르가 사망한 후, 압드 알-라흐만 이븐 무함마드와 압드 알-카림 이븐 무함마드 형제 사이에 새로운 갈등이 발생하여 주변 오로모족과 소말리아 부족이 하라르 정치에 개입할 기회를 얻었다. 1825년 오로모족은 압드 알-라흐만을 페디스에 투옥했고, 그는 소말리아 부족인 베르수브로 도망쳤다. 결국 압드 알-라흐만은 폐위되었고, 내전 중 하라르의 북쪽, 서쪽, 남쪽에서 오로모족에 의해 파괴된 마을이 40개에 달하는 것으로 기록되었다. 하라르는 많은 소말리아 학자들의 고향이 되었는데, 그중 가장 주목할 만한 인물은 하르게이사의 창시자인 셰이크 마다르이다.[44][45] 1840년대까지 오로모족과 소말리아족의 영향력 균형으로 하라르는 경제적으로 크게 성장하여 소말리아 해안의 샤르마르케 알리 살레와 관계를 발전시켰다.[46] 그러나 1852년 아부 바크르 2세 이븐 압드 알-무난의 통치 말기에 오로모족이 가뭄으로 인해 다시 하라르를 공격했다. 아부 바크르는 오로모족에게 조공을 바쳐야 했고, 이는 경제 위기와 하라르 화폐의 평가 절하로 이어졌다.[47] 아흐마드 3세 이븐 아부 바크르의 통치 기간 동안 하라르는 18개월 동안 오로모족에게 포위되었고, 아흐마드 3세는 오로모 상인들이 무기를 가지고 도시에 들어오는 것을 허용하기로 동의했다. 아흐마드 3세가 후계자 없이 사망하자 오로모족은 무함마드 이븐 알리 압드 아쉬-샤쿠르를 권력에 올리는 데 도움을 주었다.[47]

1855년, 영국의 탐험가 리처드 프랜시스 버튼은 하라르를 방문하여 "동아프리카 유일의 영구 정착지"이자 "이슬람 학문의 중심지" 등으로 묘사했다.[48]

무함마드는 도시의 통화 가치를 떨어뜨리고 특별한 ''마할락 알-오로모'' 또는 오로모 세금을 거두어 자신의 백성을 억압했다고 한다.[49] 리처드 팡크허스트는 에미르 무함마드가 그의 백성이 쌀이나 대추야자를 먹는 것을 금지하고, "그것들은 통치자에게만 적합하다"고 선언했다고 지적했다.[51] 그러나 콜크는 무함마드가 새로운 정책을 실시했다고 지적한다. 단순히 오로모족을 억제하는 대신, 그는 "그들을 이슬람으로 개종시키고 상업 농업에 대한 그들의 참여를 확대하기 위한 체계적인 노력을 기울였으며, 이를 통해 더 많은 오로모족을 동화시키고 도시의 생존에 달려 있는 균형을 재확립하려고 시도했다."[52] 그럼에도 불구하고 무함마드는 이러한 노력에서 큰 진전을 이룰 힘이 없었고, 이집트 정복 이후에야 이 정책이 큰 진전을 이루었다.[53]

7세기에서 11세기 사이에 건설된 것으로 추정되는 하라르는 아프리카의 뿔 지역에서 이슬람의 종교적·문화적 중심지로 부상했다.[107] 14세기 에티오피아 황제 아므다 세욘 1세의 연대기에 1332년 원정 기록 중 하라르의 이름이 등장한다.[108] 아달 술탄국의 일부였던 하라르는 1520년에 아부 바크르 이븐 무하마드 통치하에 아달의 수도가 되었다.[108] 16세기 중반, 아흐마드 이븐 이브리힘 알-가지가 하라르를 근거지로 침략 전쟁을 일으켜 영토를 확장했고, 에티오피아 제국의 존립마저 위협했다. 그의 후계자인 누르 이븐 무자히드는 도시 주변을 5개의 문을 가진 높이 4m의 성벽으로 둘렀다.[108] ‘주골’(Jugor)이라고 불린 이 성벽은 현재까지 남아 있으며, 주민들에게는 하라르의 상징이 되고 있다.

하라르는 16세기에 전성기를 맞았다. 지역 문화가 번영하고 많은 시인들이 머물며 작품 활동을 했다. 동시에 커피, 직조업, 바구니 제작, 제본술 등으로도 유명해졌다.[108]

하라르는 독립된 도시 국가의 형태를 유지했으며, 통치자들은 독자적인 화폐도 주조했다.[108] 가장 오래된 것은 이슬람력 615년(서기 1218년-1219년)으로 읽히는 연대가 새겨진 것이지만, 확실히 가장 오래된 것은 서기 1789년의 것이다. 이후 19세기를 거치면서 더 많은 화폐가 발행되었다.[109]

2. 4. 이집트 점령 (1875–1885)

하라르의 압제적인 에미르 때문에 하라리 반대파는 이집트에 개입하여 지역 주민을 해방시켜 줄 것을 요청했다.[54] 1875년 10월, 무함마드 라우프 파샤가 1,200명의 정예 이집트군을 이끌고 에티오피아 동부 내륙으로 진입하여 아무런 저항 없이 10월 11일에 하라르를 점령했다. 며칠 후, 에미르 무함마드는 저녁 기도를 인도하던 중 이집트 바시-바주크에게 살해당했고, 그의 친척들은 이웃 오로모족에게 피신하기 위해 시골로 도망쳤다.[55]

이집트인들은 카라반 루트를 확보하고 하라르 내륙의 농업적 개발을 시도하기 위해 주변 오로모족에 대한 지배력을 확립하는 데 많은 시간을 보냈다. 라우프 파샤는 1876년 2월부터 3월까지 시골에서 잔혹한 원정을 수행했다. 그럼에도 불구하고 이집트인들은 오로모족을 진압할 수 없었고, 효과적인 이집트의 통제는 도시에서 64km 이상 떨어진 곳까지 거의 미치지 못했다. 하라르에 대한 지루한 통제를 강화하기 위해, 헤디브는 160명의 관리, 3,411명의 병사, 그리고 그들의 아내와 자녀 5,000명으로 주둔군을 증강했다. 이 주둔군은 하라르 전체 인구의 5분의 1을 차지했으며, 병사들은 대개 현지 주민들 사이에 배치되었다. 하라르에 상당한 세금을 부과한 것은 하라리 사람들의 이집트 점령에 대한 항의를 불러일으켰고, 이에 1878년 영국 행정관 찰스 조지 고든이 개입하여 라우프 파샤 주지사를 해임했다.[56] 연구원인 앨리스 무어-해럴은 고든이 도착하기 전에 분위기가 긴장되었고, 일부 이집트 병사들이 현지 주민들과 손을 잡고 주지사의 지시를 따르지 않았다고 지적한다.[57]

이집트 시대에는 도시의 기반 시설이 재건되고 확장되었다. 나디 파샤 주지사 시대에 성벽의 높이가 높아졌다. 에미르들의 옛 궁전은 철거되었고, 그 자리에 시장을 내려다보고 전체 정착지를 지배하는 2층짜리 주지사 관저가 세워졌다. 마을의 주요 모스크도 철거되고 다소 큰 규모로 대체되었다. 이집트인들은 리드완 파샤 시대에 남서쪽 문 근처에 꼭 필요한 병원도 건설했다. 이집트 지배 기간 동안 아르튀르 랭보는 아덴에 본사를 둔 여러 상업 회사의 현지 관리로서 도시에 살았다. 그는 1888년에 커피, 사향, 가죽 무역을 재개하기 위해 돌아왔지만 치명적인 질병으로 프랑스로 돌아가야 했다. 그의 거주지였던 것으로 알려진 집은 현재 박물관이다.[58][59]

하라르의 이집트 점령은 영국의 이집트 정복과 마흐디스트 반란의 결과로 종식되었다. 이러한 발전은 1884년 이집트 정부의 군대에 대한 지불이 중단되면서 위기를 초래했고, 주둔군은 식량을 얻기 위해 오로모족과 소말리아족을 습격해야 했다. 이 지역의 다른 강국인 프랑스와의 협정에 따라, 영국은 하라르에서 이집트군을 철수해야 했다.[60] 이집트군은 귀중품을 가지고 도시를 빠져나갔지만, 현지 가족 대부분은 남겨두었다.

2. 5. 에티오피아 통치 (1887–1936)

1887년 첼렌코 전투에서 메넬리크 2세의 군대가 아미르 아브둘라히의 군대를 물리치고 하라르를 정복한 후, 메넬리크 2세는 조카 라스 마코넨을 총독으로 임명했다.[62] 마코넨은 하라르의 주요 모스크를 허물고 이탈리아 건축가가 설계한 정교회 교회로 대체하도록 명령했다.[62] 프랑스 여행가 샤를 미셸은 "아비시니아 점령 초기 몇 년은 결코 번영하지 못했다"고 기록하며, "아비시니아 지도자들은 가치 있는 것을 모두 가져갔고", "수천 명의 병사들은 하라리들을 집에서 쫓아내고 그들의 자리에 스스로 자리 잡고 주변을 황폐화시켰다"고 적었다.[63][64]

하라르는 프랑스가 건설한 아디스아바바-지부티 철도 건설로 상업적 중요성을 일부 잃었다. 이 철도는 애초에 하라르를 경유할 계획이었지만, 비용 절감을 위해 하라르와 아와시 강 사이의 산맥 북쪽으로 우회되었다. 그 결과, 1902년 '신 하라르'인 디레다와가 건설되었다.[65] 영국은 하라르와 베르베라를 철도로 연결하여 두 도시 간의 무역을 증진시키는 방안으로 역사적인 하라르-베르베라 무역로를 활성화할 계획을 세웠으나, 앙탕트 코르디알에 해를 끼칠 수 있다는 이유로 의회에서 거부되었다.[65]

남부의 다른 정복된 땅들과 달리, 하라르는 정복 이전의 정부가 통치 수단으로 문자를 사용했기 때문에, 라스 마코넨은 오랫동안 확립된 행정 구조와 공식 기록 보관소를 계승하기로 선택했다.[66] 역사적으로 발전된 행정 구조를 유지한 것은 가능한 한 저렴하게 주를 통치하려는 시도였다. 1920년대까지 하라리인들이 이전에 차지했던 지배적인 위치는 기독교 이민자들에게 대체되기 시작했고, 이들은 하라리인들에게 많은 돈을 갚을 수 없는 융자를 제공함으로써 도시에서 토지 소유를 확장했다. 토지 몰수의 물결을 막기 위해 하라리 엘리트 그룹이 ''피르막''이라는 단체를 설립했다. ''피르막''의 목표는 비이슬람적 관행을 억제함으로써 하라리의 재산을 보호하고 민족적 통일성을 유지하는 것이었다. 또한 현대 과목을 가르치는 하라르 최초의 이슬람 학교를 개교했다.[66]

2. 6. 이탈리아 점령과 그 이후 (1936–1948)

1936년 5월 8일, 제2차 이탈리아-에티오피아 전쟁 중 로드피도 그라치아니 원수 휘하의 피에몬테 제29보병사단이 하라르를 함락시켰다.[67] 3월 22일 하라르가 “개방 도시”로 선포되었음에도 불구하고, 이탈리아 공군(Regia Aeronautica)은 하라르와 지지가를 폭격했다. 에티오피아에 대한 이탈리아의 침공은 기독교 아므하라 지배에 대한 불만이 커지던 하라르 주민들에게 대체로 환영받았으며, 이탈리아의 서로 다른 민족 및 종교 집단을 이용하는 정책은 하라리 사람들에게 호소력이 있었다.[108] 이탈리아 지배하에서 모스크가 건설되었고, 아랍어 사용이 장려되었으며, 하라리와 다른 무슬림 협력자들이 이탈리아 행정부에 고용되었고, 이전에 몰수되었던 토지가 원래 소유주와 후손들에게 반환되었다. 하라르는 하라르 주의 수도가 되었으며, 엔리코 체룰리는 하라르의 이탈리아 총독 중 한 명이었다.(1939년~1940년)[67]

이탈리아 지배 시대 하라르 주의 문장


동아프리카 전역 동안, 이탈리아의 지배는 거의 즉시 와해되었고, 하라르는 1941년 3월 29일 지지가에서 마르다 고개를 통해 진격한 나이지리아 연대 제1대대에 의해 함락되었다.[68] 이탈리아가 하라르에 부여한 자유는, 특히 하일레 셀라시에 황제가 쇼와 엘리트의 정치적, 경제적 권력을 회복하려고 시도한 후 쉽게 잊혀지지 않았다. 소말리아 청년 연맹(SYL)이 하라리 구성원들을 선동하기 시작하자, 그들은 ''쿨루비''라는 자체 지부를 설립했다. 에티오피아 정부는 즉시 이 운동을 강력히 진압하여 용의자를 체포하고, 재산을 몰수하고, 이동 제한을 부과했다.[68] 이는 역사상 처음으로 하라리 사람들이 대규모로 하라르를 떠나 주로 디레다와와 아디스아바바로, 그리고 결국 유럽과 북아메리카로 이주하여 대규모 하라리 디아스포라를 형성하는 데 상당한 영향을 미쳤다.[68]

2. 7. 현대 (1948–)

하라리 문화원 (게이 가르)


제2차 세계 대전 이후, 하라르에는 고등학교와 육군사관학교가 건설되었다.[69] 1970년대 데르그의 등장으로 하라리 사람들의 불만이 커졌고, 데르그 관리들이 재산을 몰수하고 청년들을 강제 징집하면서 캐나다와 미국으로 이민이 증가했다.[69]

1990년대 초 에티오피아 인민혁명민주전선(EPRDF) 등장 이후, 하라리 사람들은 공식적인 자리에서 자신의 언어를 사용하도록 장려되었다. 하라리어를 공식 교육 및 행정 언어로 발전시키기 위한 노력이 이루어졌고, 이는 하라르에서 문화 부흥으로 이어졌으며, 이슬람의 중요성도 강조되었다. 하라르의 수많은 사원에서 수피 의식의 상호 작용은 지역 이슬람 정체성을 강화하고 에티오피아 무슬림 관광객을 끌어들였다.[70] 1994년까지 하라르에서는 하라리 민족 동맹(HNL)과 하라리 민주 통일당 등 두 정당이 권력을 다투었고, HNL이 권력을 장악했다.[70]

하라르 주변 지역에서 오로모족이 하라리 사람들의 농지를 점유하면서 이들 간의 긴장은 지속되고 있다.[71] 2018년에는 케로 오로모 민족주의자들이 하라르 시를 장악하고 주민들에게 물 공급을 재개하는 조건으로 수백만의 에티오피아 비르를 요구했다는 보도가 있었다.[72]

3. 문화

리처드 프랜시스 버튼 경에 따르면, 하라르는 카트(식물)의 발상지이다.[73] 또한 원래의 재배종 커피 나무도 하라르 출신이라고 알려져 있다.[74]

16세기 중반 기독교 세력의 공격을 막기 위해 도시 주변에 원형의 성벽이 건설되었다.[107] 성벽 안쪽의 구시가지는 복잡하게 발전하여[107] 362개의 좁은 골목길을 갖게 되었다.[105]

오랜 전통으로 하이에나에게 먹이를 주는 행사도 있다. 원래는 일 년에 하룻밤이었지만, 1960년대에 관광객을 위한 볼거리로 매일 밤 진행되게 되었다.

기념품용 수공예품은 인기가 높아 너무 인기가 많아 외부로의 수출 판매가 금지되었다.[108]

== 전통 가옥 ==

하라리 주택은 '게이 가르'(gey gar, "도시 주택")라고 불리며, 다른 무슬림 지역이나 에티오피아의 다른 지역과는 구별되는 독특한 특징을 지닌다.[98] 하라리인들은 자신의 집에 큰 자부심을 가지며, 이는 하라리 문화의 중요한 부분이다.[98] 전통적인 하라리 주택 디자인은 오늘날에도 널리 사용되며, 다른 도시로 이주한 하라리 사람들도 이 스타일을 유지하려 한다.[99]

하라리 주택 외관


담으로 둘러싸인 울타리(abāt) 안에는 여러 주택이 배치되어 있으며, 이들은 같은 담을 공유하지만 서로 연결되지 않는다.[99] 주택들은 안뜰을 중심으로 배치되며, 대부분의 창문은 거리 대신 안뜰을 향한다.[99] 주택 문은 거의 항상 동쪽이나 서쪽을 향하며, 카비르 압둘무헤이멘 압둘나시르에 따르면, 농부와 상인들은 일찍 일어나 일하기 위해 동쪽을 향한 문을 선호한다.[98] 같은 울타리 안의 가족들은 주택과 분리된 부엌을 공유하기도 한다.[99] 외문은 보통 나무나 철로 만들어지며, 담은 상인방을 형성한다.[99] 여러 울타리들이 하나의 "블록"으로 합쳐지기도 하는데, 이는 방문객이 두 번째 울타리에 도착하기 전에 첫 번째 울타리를 지나가도록 설계된 구조이다.[99] 건축 자재는 현지 돌이며, 빻은 돌과 점토 혼합물은 모르타르와 회반죽으로 사용되어 벽을 백색 페인트칠한다.[99]

하라리 주택 내부


하라리 주택의 평면도는 직사각형이며, 주요 방인 '기디르 가르'(gidīr gār)에는 좌석이나 침대 역할을 하는 '나다바'(nädäba)라고 불리는 여러 개의 높은 플랫폼이 있다.[99] 전형적인 집에는 다섯 개의 나다바가 있는데, 정문 맞은편에는 "작은" 나다바(tīt nädäba)와 "큰" 나다바(gidīr nädäba)가 있고, 집주인과 귀빈을 위한 '아미르 나다바'(amīr nädäba), 돌출된 기둥 뒤의 '수트리 나다바'(sutri nädäba), 입구 뒤의 '게브티 아헤르 나베다'(gäbti äḥer näbäda)가 있다.[99] 역사적으로 에미르의 궁정에서 나다바는 원고, 피고, 고위 인사, 경비병 등의 자리로 사용되었다.[98] 사람이 죽으면 존경의 표시로 매장 전 기디르 나다바에 시신을 안치하고 씻긴다.[98] '나베다 데라'(näbäda dēra)라고 불리는 붙박이 찬장에는 현금[98]과 중요한 서류, 옷 등을 보관한다.[99]

하라리 주택의 벽감


기디르 가르에는 개인 소지품을 보관하고 전시하는 '타케트'(ṭāqēt)라고 불리는 붙박이 벽감이 있는데, 일반적으로 11개이다.[99][15] 중앙의 두 직사각형 벽감(ēqäd ṭāqēt)은 코란을 보관하는 데 사용되며, 그 모양은 죽음과 무덤을 연상시킨다.[99]

왼쪽에 있는 칼라로 이어지는 계단과 배경에 있는 키르타트


입구 양쪽에는 낮은 천장의 측면 방인 '키르타트'(kirtät)가 있고, 이곳은 여성들이 바르차(khat을 씹고 명상하는 모임)를 할 때 머무는 공간이다.[99] 과거에는 결혼 후 신부가 은둔 생활을 하는 곳이었다.[99] '데라'(dēra)는 키르타트에 연결된 작은 방으로, 쥐의 공격을 받지 않는 물건과 가족의 보석, 탯줄 등을 보관하는 데 사용된다.[99] 데라는 통풍을 위해 다공성 돌로 지어진다.[98]

기디르 가르 위 천장은 집 전체 높이까지 올라가며, 측면 방 위에는 '칼라'(qala)라고 불리는 윗층이 있다.[99] 칼라는 저장 공간이나 침실로 사용되며, 19세기 후반부터는 별개의 2층으로 분리되는 경우가 많다.[99] 천장은 나무 기둥으로 만들어지며, '하밀'(ḥāmil)이라는 들보에는 과거 타원형 타조알을 걸어 번개로부터 집을 보호한다고 믿었다.[99] 바닥은 붉은 흙(qēḥ afär)으로 만들어지며, 첼렌코 전투에서 흘린 피를 연상시킨다.[99]

일부 주택에는 별도의 입구와 나다바가 있는 '티트 가르'(tīt gār)가 있으며, 가족 구성원이 사용하거나 세입자에게 임대된다.[99] 각 울타리에는 농부나 하인을 위한 별도의 방, 소와 당나귀를 위한 마구간, 그리고 부엌이 있었다.[99] 과거 하라리 주택에는 가구가 거의 없었으나, 20세기부터 서양식 가구가 증가했다.[99]

리처드 프랜시스 버튼은 에미르의 집이 외관이 백색 페인트칠된 유일한 건물이라고 묘사했지만,[99] 1935년까지 대부분의 주택은 페인트칠되지 않았다.[99] 오늘날 하라리 사람들은 석회암 혼합물(näçih afär)로 적어도 일년에 한 번 집을 백색 페인트칠하며, 유채를 사용하기도 한다.[99]

전통 하라리 주택의 홀


주택 인테리어 디자인은 주로 여성이 담당하며, 러그, 매트, 베개로 나다바를 덮고 하라리 바구니 세공으로 벽을 장식한다.[99] 에나멜 접시와 그릇도 벽에 걸며, 장식용 바구니는 대칭적으로 짝을 지어 건다.[99] 하라르 이민자들은 다른 건축 양식에서도 전통적인 하라리 주택 배치를 유지하려 노력한다.[99]

== 기타 ==

하라르는 성벽 외에도 구시가지에 110개의 모스크와 여러 사원이 있으며, 페레즈 마갈라 광장을 중심으로 분포해 있다.[100] 메드하네 알렘 성당, 아르튀르 랭보의 집, 16세기 자미 모스크, 하라르의 역사적인 5대 문 등이 주요 건물이다. 하라르 비라 스타디움은 하라르 맥주병공장 축구단의 홈구장이며, 시장도 방문할 수 있다.

하라르 대모스크


아르튀르 랭보의 집과 박물관


1960년대부터 점박이하이에나에게 먹이를 주는 전통이 관광객을 위한 야간 쇼로 발전했다.[100] 도시 인근 콘두도 산에는 멸종 위기에 처한 고대 야생마 개체군이 서식하고 있어, 2008년부터 보존 노력이 시작되었다.[101]

1984년 설립된 하라르 양조장에서는 맥주를 맛볼 수 있는 사교 클럽을 운영하고 있다.[102][103] 시외 버스 서비스는 셀람 버스 라인 주식회사에서 제공한다.

3. 1. 전통 가옥

하라리 주택은 '게이 가르'(gey gar, "도시 주택")라고 불리며, 다른 무슬림 지역이나 에티오피아의 다른 지역과는 구별되는 독특한 특징을 지닌다.[98] 하라리인들은 자신의 집에 큰 자부심을 가지며, 이는 하라리 문화의 중요한 부분이다.[98] 전통적인 하라리 주택 디자인은 오늘날에도 널리 사용되며, 다른 도시로 이주한 하라리 사람들도 이 스타일을 유지하려 한다.[99]

담으로 둘러싸인 울타리(abāt) 안에는 여러 주택이 배치되어 있으며, 이들은 같은 담을 공유하지만 서로 연결되지 않는다.[99] 주택들은 안뜰을 중심으로 배치되며, 대부분의 창문은 거리 대신 안뜰을 향한다.[99] 주택 문은 거의 항상 동쪽이나 서쪽을 향하며, 카비르 압둘무헤이멘 압둘나시르에 따르면, 농부와 상인들은 일찍 일어나 일하기 위해 동쪽을 향한 문을 선호한다.[98] 같은 울타리 안의 가족들은 주택과 분리된 부엌을 공유하기도 한다.[99] 외문은 보통 나무나 철로 만들어지며, 담은 상인방을 형성한다.[99] 여러 울타리들이 하나의 "블록"으로 합쳐지기도 하는데, 이는 방문객이 두 번째 울타리에 도착하기 전에 첫 번째 울타리를 지나가도록 설계된 구조이다.[99] 건축 자재는 현지 돌이며, 빻은 돌과 점토 혼합물은 모르타르와 회반죽으로 사용되어 벽을 백색 페인트칠한다.[99]

하라리 주택의 평면도는 직사각형이며, 주요 방인 '기디르 가르'(gidīr gār)에는 좌석이나 침대 역할을 하는 '나다바'(nädäba)라고 불리는 여러 개의 높은 플랫폼이 있다.[99] 전형적인 집에는 다섯 개의 나다바가 있는데, 정문 맞은편에는 "작은" 나다바(tīt nädäba)와 "큰" 나다바(gidīr nädäba)가 있고, 집주인과 귀빈을 위한 '아미르 나다바'(amīr nädäba), 돌출된 기둥 뒤의 '수트리 나다바'(sutri nädäba), 입구 뒤의 '게브티 아헤르 나베다'(gäbti äḥer näbäda)가 있다.[99] 역사적으로 에미르의 궁정에서 나다바는 원고, 피고, 고위 인사, 경비병 등의 자리로 사용되었다.[98] 사람이 죽으면 존경의 표시로 매장 전 기디르 나다바에 시신을 안치하고 씻긴다.[98] '나베다 데라'(näbäda dēra)라고 불리는 붙박이 찬장에는 현금[98]과 중요한 서류, 옷 등을 보관한다.[99]

기디르 가르에는 개인 소지품을 보관하고 전시하는 '타케트'(ṭāqēt)라고 불리는 붙박이 벽감이 있는데, 일반적으로 11개이다.[99][15] 중앙의 두 직사각형 벽감(ēqäd ṭāqēt)은 코란을 보관하는 데 사용되며, 그 모양은 죽음과 무덤을 연상시킨다.[99]

입구 양쪽에는 낮은 천장의 측면 방인 '키르타트'(kirtät)가 있고, 이곳은 여성들이 바르차(khat을 씹고 명상하는 모임)를 할 때 머무는 공간이다.[99] 과거에는 결혼 후 신부가 은둔 생활을 하는 곳이었다.[99] '데라'(dēra)는 키르타트에 연결된 작은 방으로, 쥐의 공격을 받지 않는 물건과 가족의 보석, 탯줄 등을 보관하는 데 사용된다.[99] 데라는 통풍을 위해 다공성 돌로 지어진다.[98]

기디르 가르 위 천장은 집 전체 높이까지 올라가며, 측면 방 위에는 '칼라'(qala)라고 불리는 윗층이 있다.[99] 칼라는 저장 공간이나 침실로 사용되며, 19세기 후반부터는 별개의 2층으로 분리되는 경우가 많다.[99] 천장은 나무 기둥으로 만들어지며, '하밀'(ḥāmil)이라는 들보에는 과거 타원형 타조알을 걸어 번개로부터 집을 보호한다고 믿었다.[99] 바닥은 붉은 흙(qēḥ afär)으로 만들어지며, 첼렌코 전투에서 흘린 피를 연상시킨다.[99]

일부 주택에는 별도의 입구와 나다바가 있는 '티트 가르'(tīt gār)가 있으며, 가족 구성원이 사용하거나 세입자에게 임대된다.[99] 각 울타리에는 농부나 하인을 위한 별도의 방, 소와 당나귀를 위한 마구간, 그리고 부엌이 있었다.[99] 과거 하라리 주택에는 가구가 거의 없었으나, 20세기부터 서양식 가구가 증가했다.[99]

리처드 프랜시스 버튼은 에미르의 집이 외관이 백색 페인트칠된 유일한 건물이라고 묘사했지만,[99] 1935년까지 대부분의 주택은 페인트칠되지 않았다.[99] 오늘날 하라리 사람들은 석회암 혼합물(näçih afär)로 적어도 일년에 한 번 집을 백색 페인트칠하며, 유채를 사용하기도 한다.[99]

주택 인테리어 디자인은 주로 여성이 담당하며, 러그, 매트, 베개로 나다바를 덮고 하라리 바구니 세공으로 벽을 장식한다.[99] 에나멜 접시와 그릇도 벽에 걸며, 장식용 바구니는 대칭적으로 짝을 지어 건다.[99] 하라르 이민자들은 다른 건축 양식에서도 전통적인 하라리 주택 배치를 유지하려 노력한다.[99]

3. 2. 기타

하라르는 성벽 외에도 구시가지에 110개의 모스크와 여러 사원이 있으며, 페레즈 마갈라 광장을 중심으로 분포해 있다.[100] 메드하네 알렘 성당, 아르튀르 랭보의 집, 16세기 자미 모스크, 하라르의 역사적인 5대 문 등이 주요 건물이다. 하라르 비라 스타디움은 하라르 맥주병공장 축구단의 홈구장이며, 시장도 방문할 수 있다.

1960년대부터 점박이하이에나에게 먹이를 주는 전통이 관광객을 위한 야간 쇼로 발전했다.[100] 도시 인근 콘두도 산에는 멸종 위기에 처한 고대 야생마 개체군이 서식하고 있어, 2008년부터 보존 노력이 시작되었다.[101]

1984년 설립된 하라르 양조장에서는 맥주를 맛볼 수 있는 사교 클럽을 운영하고 있다.[102][103] 시외 버스 서비스는 셀람 버스 라인 주식회사에서 제공한다.

4. 인구

소말리아 가다부르시 디르 씨족을 특징으로 하는 하라르의 오래된 지도.


에티오피아 중앙통계청(Central Statistical Agency of Ethiopia, CSA)이 2007년에 실시한 전국 인구 조사에 따르면, 하라르 시의 도시 인구는 총 99,368명이었으며, 그중 남성은 49,727명, 여성은 49,641명이었습니다.[76] 하라르에서 가장 큰 여섯 개의 민족 집단은 암하라인(40.55%), 오로모인(28.14%), 하라리인(11.83%), 구라게인(2.94%), 소말리아인(6.82%), 그리고 티그라이인(2.76%)이었습니다. 다른 모든 민족 집단을 합쳐도 인구의 2% 미만이었습니다.[76] 시민의 49.2%는 암하라어를 모어로 사용했고, 23.7%는 오로모어, 12.2%는 하라리어, 6.6%는 소말리아어를 사용했습니다.[76] 도시 거주민의 대다수는 에티오피아 정교회를 신봉했으며, 인구의 48.54%가 그 신앙을 실천한다고 보고했고, 44.56%는 무슬림이라고 밝혔으며, 6.14%는 개신교였습니다.[76] [77]

  • 1984년 5월 9일 : 6만 2160명
  • 1994년 10월 11일 : 7만 6378명
  • 2007년 5월 28일 : 9만 9368명
  • 2015년 7월 1일 : 12만 9000명[106]

4. 1. 민족 구성

1840년 바커 헤인즈는 하라르 인구의 대다수가 하라리족이었지만, 소수의 오로모족, 아파르족, 소말리아족과 예멘의 아랍 상인들도 있었다고 보고했다.[78] 1855년 리처드 프랜시스 버튼은 하라르의 인구를 약 8,000명으로 추산했는데, 그중 3,000명은 베두인(계절적 유목민), 2,500명은 하라리족, 2,500명은 소말리아족이라고 설명했다.[79] 또한 버튼은 하라르 인근에 많은 오로모족이 있다고 보고했다.[80] 이집트의 하라르 에미르국 점령 시절 연구가 파울티슈케는 하라르 인구를 약 40,000명으로 추산했는데, 그중 25,000명이 하라리족, 6,000명이 오로모족, 5,000명이 소말리아족, 3,000명이 암하라족, 그리고 소수의 유럽인과 아시아인이 있었다고 기술했다.[81]

하라르의 에미르 아흐마드 3세 이븐 아부 바크르


에티오피아 제국이 하라르 에미르국을 정복한 후, 많은 암하라족이 하라르와 그 주변에 정착했다.[82] 리지 이야수가 아비시니아 민병대에 의해 폐위된 후, 하라르의 소말리아 인구는 격감했다.[83] 한때 성벽 도시 내에서 다수였던 토착 하라리 원주민들은 하일레 셀라시에 정권의 민족 청소로 인해 15% 미만으로 줄었다.[84][85][86] 1970년대 후반에는 아디스아바바에 거주하는 하라리족이 하라르에 거주하는 하라리족보다 많았다.[87] 피너에 따르면, 하라리족은 1948년 국가 주도의 인구 탄압에서 회복되지 못했다.[88]

하라르 주변의 소말리아 부족들은 주로 디르 씨족의 가다부르시와 이사 씨족, 그리고 하위예 씨족의 카란레 씨족이다. 이들은 이 지역에서 가장 토착적인 소말리아 씨족들을 대표한다.[89] 게리와 지드와크의 다로드 씨족도 하라르 인근 지역에 거주한다. 가다부르시와 게리 소말리아인들은 하라르의 바로 북쪽과 북동쪽에 거주한다. 리처드 프랜시스 버튼(1856)은 가다부르시와 게리 소말리아 씨족이 하라르가 보이는 곳까지 뻗어 있다고 기술했다.[90][91] 이사와 카란레 하위예는 북쪽과 북서쪽에, 지드와크는 동쪽에 거주한다.[92][93] I.M. 루이스(1998)는 "'이세와 가다부르시 씨족의 소말리아인들이 거주하는 하라르와 디레다와 주변의 땅을 포함하여."라고 말했다.[94]

하라르의 주민은 기독교도와 무슬림이지만, 그 민족 구성은 다양하여 암하라인, 오로모인, 소말리아인, 그라게인, 티그라이인 등으로 이루어진다. 하지만 시내에서 우세한 것은 이 도시의 원주민인 하라리인이다. 그들은 자신을 게이 우수(Gey 'Usu, 「도시의 백성」)라고 부르는 셈족 민족으로, 과거에는 악숨 왕국의 군사적 전초 기지 출신의 사람들로 여겨졌다. 하라리인들은 다른 집단과 섞이는 경향이 있으며, 이방인에게도 호의적이었기 때문에, 오늘날 그들의 구분은 엄격한 민족 집단의 구분이라기보다는 문화적·사회적 구분에 불과하다. 그들의 언어인 하라리어는 쿠시어가 지배적인 지역에 있어 셈어계 언어가 산재하는 지역을 구성한다. 필사에는 원래 아랍 문자가 사용되었지만, 최근에는 게에즈 문자도 사용되고 있다.

5. 기후

하라르의 기후는 쾨펜 기후 분류 시스템에서 아열대 고지대 기후(Cwb)로 분류된다.[111] 일년 내내 오후 기온은 따뜻하거나 매우 따뜻하지만, 아침은 서늘하거나 온화하다. 3월부터 10월까지 비가 내리고 8월에 최고치를 기록하며, 11월부터 2월까지는 일반적으로 건조하다.[111]

월1월2월3월4월5월6월7월8월9월10월11월12월
최고 기온 (°C)25.326.327.126.927.025.523.822.623.926.125.825.8
최저 기온 (°C)11.912.913.714.514.614.114.013.613.513.112.112.0
강수량 (mm)172057849168991269449126


6. 도시 구조



하라르의 옛 성벽 도시는 아숨 바리(Assum Bari), 아르고바 바리(Argobba Bari), 수쿠타트 바리(Suqutat Bari), 바드로 바리(Badro Bari), 아스마딘 바리(Asmadin Bari)의 5개 지역으로 나뉜다.[15] 이 지역들은 다시 '토야(toya)'라고 불리는 이웃으로 나뉘는데, 이웃은 종종 이슬람 사원이나 중요한 나무와 같은 지역 랜드마크의 이름을 따서 명명된다.[15] S.R. 월드론에 따르면, 1975년경에는 약 59개의 이웃이 있었다.[99]

1960년대 후반에는 여전히 성벽 외부를 걸어 다닐 수 있었고, 약 1시간 정도 걸렸다.[99] 하지만 1980년대 초에는 성벽 도시에서 도시가 확장되기 시작하면서 성벽 바깥에 건물이 직접 붙어 지어짐에 따라 더 이상 가능하지 않았다.[99]

16세기 중반 기독교 세력의 공격을 막기 위해 도시 주변에 원형의 성벽이 건설되었다.[107] 성벽 안쪽의 구시가지는 복잡하게 발전하여[107] 362개의 좁은 골목길을 갖게 되었다.[105] 구시가지에는 페레스 마갈라 광장을 중심으로 110개의 모스크와 더 많은 수의 사원이 늘어서 있다. 특히 메드하네 알렘 대성당과 16세기 자미 모스크 등이 유명하다. 하라리인(아달인)이 19세기에 지은 집은 아달 하우스(Adal House)라고 불리며 관광 명소가 되어 있다.[105] 하라리 국립 문화 센터 건물은 전형적인 아달 하우스를 재현하여 지어졌다.

오랜 전통으로 하이에나에게 먹이를 주는 행사도 있다. 원래는 일 년에 하룻밤이었지만, 1960년대에 관광객을 위한 볼거리로 매일 밤 진행되게 되었다.

기념품용 수공예품은 인기가 높아 너무 인기가 많아 외부로의 수출 판매가 금지되었다.[108]

약 60 헥타르[96]의 면적을 가진 하라르 구시가지는 북쪽과 동쪽, 그리고 남쪽 일부가 성벽으로 둘러싸여 있다. 5개의 고대 성문이 있는데, 성채 북쪽에서 시계 방향으로 다음과 같다.

  • 아숨 바리 (북쪽에 위치)
  • 아르고바 바리 (동쪽에 위치)
  • 수쿠타트 바리 (남동쪽에 위치)

수쿠타트 바리 문

  • 바드로 바리 (남쪽에 위치)
  • 아스마딘 바리 (서쪽에 위치)


19세기 아비시니아 침략 이후 비공식적인 6번째 현대 문인 "하라르 문"이 건설되었다.[97]

6. 1. 성벽과 문

약 60 헥타르[96]의 면적을 가진 하라르 구시가지는 북쪽과 동쪽, 그리고 남쪽 일부가 성벽으로 둘러싸여 있다. 5개의 고대 성문이 있는데, 성채 북쪽에서 시계 방향으로 다음과 같다.

  • 아숨 바리 (북쪽에 위치)
  • 아르고바 바리 (동쪽에 위치)
  • 수쿠타트 바리 (남동쪽에 위치)

  • 바드로 바리 (남쪽에 위치)
  • 아스마딘 바리 (서쪽에 위치)


19세기 아비시니아 침략 이후 비공식적인 6번째 현대 문인 "하라르 문"이 건설되었다.[97]

7. 자매 도시

wikitable

국가도시
프랑스샤를빌메지에르
미국클락스턴
지부티아르타
튀르키예샨르우르파


8. 주요 인물


  • '압드 알라 2세 이븐 알리 압드 아쉬-샤쿠르 - 마지막 하라르 에미르
  • 아바디르 우마르 알-리다 - 전설적인 무슬림 성인이자 하라르의 창립자
  • 마흐푸즈 - 아달 술탄국의 이맘이자 장군
  • 바티 델 밤바라 - 아흐마드 이븐 이브라힘 알-가지의 아내
  • 누르 이븐 무자히드 - 하라르 에미르
  • 압둘라 알-하라리 - 알-아흐바시 지도자
  • 말릭 암바르 - 아흐마드나가르 술탄국 지도자
  • 알리 이븐 다우드 - 하라르 에미르국 창립자
  • 모하메드 압두라만 - 최초의 하라르 변호사, 하지 압둘라히 사디크의 손자
  • 하지 압둘라히 알리 사디크 - 사업가이자 1889년-1914년 오가덴 주지사
  • 아르튀르 랭보 - 프랑스 시인, 1880년에서 1891년 사이 하라르에서 상인으로 정착
  • 압둘라 타히르 - 지지가 주지사
  • 하일레 셀라시에 - 에티오피아 황제
  • 아흐마드 이븐 이브라힘 알-가지 - 아달 술탄국 지도자
  • 셰이크 마다르 시르와 - 하르게이사를 건설한 소말리아 셰이크
  • 암하 셀라시에 - 에티오피아 제국 황제 (지명)
  • 모하메드 하센 - 오로모 역사가
  • 모하메드 아흐메드 - 전 에티오피아 항공 CEO

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