호러스 맨
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1. 개요
호러스 맨은 1796년에 태어나 1859년에 사망한 미국의 교육 개혁가, 정치인, 변호사이다. 그는 매사추세츠주 교육위원회 비서로 임명되어 공립 교육 시스템을 발전시켰으며, 프로이센 교육 제도를 도입하는 등 미국의 교육 개혁에 큰 영향을 미쳤다. 또한, 하원 의원과 앤티오크 칼리지 총장을 역임하며 노예제 폐지 운동에도 참여했다.
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호러스 맨 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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이름 | 호러스 맨 |
로마자 표기 | Horace Mann |
출생 | 1796년 5월 4일 |
출생지 | 미국 매사추세츠주 프랭클린 |
사망 | 1859년 8월 2일 |
사망지 | 미국 오하이오주 옐로 스프링스 |
안장지 | 노스 묘지, 프로비던스, 로드아일랜드주, 미국 |
배우자 | 샬럿 메서 맨 (사망 1832년) 메리 피보디 맨 |
자녀 | 3명 |
학력 | 브라운 대학교 리치필드 로스쿨 |
직업 | 변호사 교육자 대학 총장 |
소속 정당 | 휘그당 |
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정치 경력 | |
직위 | 미국 하원 의원 (매사추세츠주 제8선거구) |
임기 시작 | 1848년 4월 3일 |
임기 종료 | 1853년 3월 3일 |
이전 | 존 퀸시 애덤스 |
이후 | 태펀 웬트워스 |
직위 | 매사추세츠 교육위원회 사무총장 |
임기 시작 | 1837년 |
임기 종료 | 1848년 |
이전 | 사무실 설립 |
이후 | 바나스 시어스 |
2. 교육과 초기 이력
호러스 맨은 매사추세츠주 프랭클린에서 태어나, 어린 시절 벤자민 프랭클린이 설립한 도서관을 이용하며 학문에 대한 열정을 키웠다.[4] 20세에 브라운 대학교에 입학하여 1819년에 졸업생 대표로 졸업했다.[56] 렌담에서 잠시 법을 공부한 후, 브라운 대학교에서 라틴어와 그리스어를 가르치고(1820년 ~ 1822년) 도서관 사서(1821년 ~ 1823년)로 일했다.[56] 리치필드 로스쿨에서 법학을 공부하기도 했다(1821년 ~ 1823년).[57] 1830년에는 샬롯 메서와 결혼했지만, 2년 뒤 사별하는 아픔을 겪었다.[57]
2. 1. 어린 시절과 교육
호러스 맨은 1796년 5월 4일 매사추세츠주 프랭클린에서 태어났다.[55] 그의 아버지는 가난한 농부였다.[11] 맨은 10세부터 20세까지 매년 6주 이상 학교를 다니지 못했지만,[5] 벤자민 프랭클린이 설립한 미국 최초의 공공 도서관인 프랭클린 공공 도서관을 이용하며 독학했다. 그는 어린 시절과 청년 시절을 극빈 속에서 보냈고, 다양한 노동으로 건강을 해쳤지만, 책에 대한 갈증은 프랭클린 공공 도서관을 통해 해소했다.1819년, 브라운 대학교를 수석으로 졸업했다.[6] 졸업 연설 주제는 "인류의 진보적인 특성"이었다.[4] 그는 사무엘 배럿에게 그리스어와 라틴어를 배웠다.[7] 졸업 후, 렌담에서 짧은 시간 동안 법을 공부했으며, 브라운 대학교에서 라틴어와 그리스어 조교(1820년 ~ 1822년) 및 도서관 사서(1821년 ~ 1823년)를 역임했다.[56] 1821년부터 1823년까지 리치필드 로스쿨에서 법학을 공부했다.[57] 1830년 샬롯 메서와 결혼했지만, 그녀는 1832년 8월 1일에 사망했다.[57]
2. 2. 법조 경력
맨은 매사추세츠주 렌섬에서 잠시 법학을 공부했고, 브라운 대학교에서 라틴어와 그리스어 강사(1820–1822) 및 사서(1821–1823)로 일했다.[9][10] 1822년에는 리치필드 로스쿨에서도 공부했으며, 1823년에는 매사추세츠주 데덤에서 변호사 자격을 취득했다.[9][10]맨은 강도 재판에서 제임스 앨런을 변호했는데, 피해자가 이전에 다른 사람을 강도로 지목했음을 지적하여 배심원들의 마음에 합리적 의심을 심어주었다. 이 전략은 효과가 있었고, 배심 평결 불능이 선언되었다.
1821년부터 1823년까지 코네티컷주 리치필드에 있는 제임스 굴드 판사의 유명한 법학 학교에서 공부했고, 매사추세츠주 노퍽의 법정 변호사로 등록되었다. 처음에는 매사추세츠주 데덤에서, 1833년부터는 보스턴에서 14년 동안 이 직업에 심혈을 기울여 성공을 거두었다.
3. 정치 경력
1848년, 맨은 존 퀸시 애덤스의 뒤를 이어 하원의원에 휘그당 소속으로 선출되었다. 이후 자유토지당 소속으로 1850년에 재선되어 1853년 3월까지 하원의원직을 수행했다.
1852년에는 자유토지당 후보로 매사추세츠 주지사 선거에 출마했으나 낙선했다. 연방 의회에서 그는 노예제 폐지에 적극적인 인물 중 하나였으며, 특히 1850년 타협안에 강하게 반대했다. 다만, 그는 윌리엄 로이드 개리슨과 그 추종자들의 급진적인 노예제 폐지론에는 반대하는 입장이었다.
3. 1. 매사추세츠 주의회 활동
맨은 1827년 매사추세츠주 의회 의원으로 선출되어 교육, 공공 자선, 알코올 음료 금지법 및 복권 억제에 적극적으로 활동했다. 그는 우스터에 정신병원을 설립했고, 1833년에는 이사회의 의장을 맡았다. 1833년 보스턴으로 이주하기 전까지 데덤에서 주의회 대표로 계속 선출되었다. 주의회에 재직하면서 주 법령 개정 위원회의 위원이자 한동안 위원장을 맡았으며, 그의 제안에 따라 많은 유익한 조항들이 법전에 포함되었다.[1] 제정된 후에는 법의 편집자 중 한 명으로 임명되어 주석과 판결 참조를 준비했다.[1] 1835년 보스턴에서 매사추세츠 주 상원 의원으로 선출되었으며 1836~1837년에 상원 의장을 역임했다.[1] 상원 의원으로서 원내 대표를 지냈으며 철도 및 운하 건설 자금 지원 등 인프라에 주력했다.[1]3. 2. 미국 하원의원 활동
1848년 재선거에서 존 퀸시 애덤스의 사망으로 공석이 된 하원의원 (매사추세츠 제8선거구) 자리에 휘그당 소속으로 출마하여 당선되었다. 이후 1848년 선거와 1850년 선거에서도 재선되었는데, 1850년에는 자유토지당 소속으로 출마하였다. 1848년 4월부터 1853년 3월까지 하원의원으로 활동했다.선거명 | 직책명 | 대수 | 정당 | 득표율 | 득표수 | 결과 | 당락 |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1848년 재선거 | 하원의원 (매사추세츠 제8선거구) | 30대 | 휘그당 | 60.07% | 4,357표 | 1위 | |
1848년 선거 | 하원의원 (매사추세츠 제8선거구) | 31대 | 휘그당 | 84.54% | 11,087표 | 1위 | |
1850년 선거 | 하원의원 (매사추세츠 제8선거구) | 32대 | 자유토지당 | 50.51% | 6,697표 | 1위 |
하원의원 시절, 그는 노예제 폐지론에 대한 확고한 입장을 보였다. 첫 번째 연설에서 영토 내 노예제 배제를 옹호했으며, "노예제의 확산만큼 큰 악은 없다"고 주장했다.[36] 컬럼비아 특별구에서 76명의 노예를 훔친 혐의로 기소된 드레이튼과 세이어스의 변호를 자원하여 21일 동안 변론하기도 했다.[37]
1850년에는 대니얼 웹스터와 노예제 확산 및 도망 노예법을 두고 논쟁을 벌였다. 그는 웹스터가 1850년 타협안을 지지한 것을 "악랄한 재앙"이라고 비판하며, 그를 "하늘에서 내려온 루시퍼"에 비유했다.[37][38] 이러한 반(反) 노예제 입장 때문에 웹스터 지지자들에 의해 다음 후보 지명에서 단 한 표 차이로 패배하기도 했다. 그러나 반 노예제 독립 후보로 출마하여 재선에 성공했다. 그는 윌리엄 로이드 개리슨과 같은 급진적인 노예제 폐지론자들과는 달리 온건한 입장을 취했다.
3. 3. 역대 선거 결과
선거명 | 직책명 | 대수 | 정당 | 득표율 | 득표수 | 결과 | 당락 |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1848년 재선거 | 하원의원 (매사추세츠 제8선거구) | 30대 | 휘그당 | 60.07% | 4,357표 | 1위 | |
1848년 선거 | 하원의원 (매사추세츠 제8선거구) | 31대 | 휘그당 | 84.54% | 11,087표 | 1위 | |
1850년 선거 | 하원의원 (매사추세츠 제8선거구) | 32대 | 자유토지당 | 50.51% | 6,697표 | 1위 | |
1852년 선거 | 매사추세츠 주지사 | 20대 | 자유토지당 | 26.54% | 36,740표 | 3위 | 낙선 |
4. 교육 개혁
호러스 만은 1837년 새롭게 창설된 매사추세츠 교육위원회의 비서로 임명되면서 미국 교육 개혁에 헌신하였다.[9] 그는 이 임무를 시작하면서 다른 모든 전문적, 사업적 활동뿐만 아니라 정치 활동도 중단했다.
그는 교육 개혁가로서 휘그당 원들을 설득하여 주 정부가 세금으로 지원하는 초등 공립 교육을 법제화하고 교직을 여성화하도록 주력했다. 그는 사업가들에게 노동력의 교육 수준이 높아질수록 더 부유하고 수익성 있는 경제를 만들 수 있다고 설득하여 새로운 세금 정책을 정당화했다.[16]
그의 노력으로 대부분의 북부 주에서는 매사추세츠에서 확립한 시스템, 특히 전문 교사를 양성하는 사범학교 프로그램을 채택하였다.[2]
4. 1. 매사추세츠 교육위원회 활동
1837년 매사추세츠 교육위원회가 신설되자 호러스 만은 사무국장으로 임명되었고, 이후 미국의 교육 개혁 역사에 그의 이름을 남기게 될 획기적인 개혁을 추진했다. 그는 1848년까지 그 직을 맡아 교사들과 회의를 갖고, 편지를 쓰고, 강연을 하고, 개혁안을 입안했는데, 그중에는 렉싱턴 (이후 프래밍햄으로 이전), 바레 (이후 웨스트필드로 이전) 및 브리지워터에 매사추세츠 사범학교 시스템을 설립하고, 1838년 "코먼스쿨 저널"을 창간하여 편집자로 활동한 것, 그리고 연례 교육 보고서 간행 등이 있다.그는 교육부 장관으로서 교사 회의를 개최하고, 수많은 강연과 연설을 했으며, 광범위한 서신을 주고받았으며, 수많은 개혁을 도입했다. 특히 휘그당의 구성원들을 설득하여 각 주에서 세금으로 지원되는 초등 공립 교육을 법제화하고 교직을 여성화하도록 했다. 새로운 세금을 정당화하기 위해 사업가들에게 노동력의 교육이 더 많을수록 더 부유하고 수익성 있는 경제를 만들 것이라고 확신시켰다.[16]
그 결과 대부분의 북부 주에서는 그가 매사추세츠에서 설립한 시스템, 특히 전문 교사를 훈련시키는 "사범학교" 프로그램을 채택했다.[2] 그는 각 학교 부지를 직접 검사하기 위해 주의 모든 학교를 방문했다.
그의 보고서는 코먼스쿨에서의 교육이 광범위한 커리큘럼을 갖추고 "아직 최고라고는 할 수 없지만, 개인과 주 모두에게 실제적인 이익을 가져다주는 가장 바람직한 것을 제공하는 것"임을 설파했다. 그의 가장 중요한 업적은 더 나은 설비를 갖춘 학교 건축과 근무 연수에 따라 교사의 급여도 인상되도록 노력한 것이었다. 당시 교사는 아직 학생들에게 '배움' (learnin)을 가르치기보다는 '매질' (lickin)하는 경우가 많았던 시대였다. 또한 커리큘럼 확충에도 크게 기여했다. 그는 학교 훈육에서 체벌의 사용을 중단하라고 주장하여 일부 보스턴 교사들과 논쟁을 벌였고, 그 결과 그의 견해가 채택되었다.[18]
1838년 그는 ''더 커먼 스쿨 저널(The Common School Journal)''을 창간하고 편집했다. 이 저널에서 만은 공립 학교와 그 문제점을 집중적으로 다루었다. 그의 6가지 주요 원칙은 다음과 같다.
# 대중은 더 이상 무지해서는 안 된다.
# 그러한 교육은 관심 있는 대중에 의해 지원, 통제 및 유지되어야 한다.
# 이 교육은 다양한 배경의 어린이를 포괄하는 학교에서 가장 잘 제공될 것이다.
# 이 교육은 비종파적이어야 한다.
# 이 교육은 자유 사회의 원칙을 사용하여 가르쳐야 한다.
# 교육은 훈련이 잘 된 전문 교사에 의해 제공되어야 한다.
위원회 후원하에, 그러나 자신의 비용으로 그는 1843년 유럽으로 가서 특히 프로이센의 학교를 방문했으며, 귀국 후 발표된 그의 일곱 번째 연례 보고서에는 그의 방문 결과가 담겨 있었다. 이 보고서는 매사추세츠뿐만 아니라 다른 주에서도, 어떤 경우에는 개인에 의해, 다른 경우에는 입법부에 의해 여러 판으로 인쇄되었으며, 여러 판이 영국에서 발행되었다.
만은 모든 계층의 모든 아이들을 함께 데려와 그들이 공통의 학습 경험을 갖도록 희망했다. 이것은 또한 불우한 사람들이 사회적 지위에서 향상될 수 있도록 하며 교육이 "인간의 조건을 평등하게" 만들 것이다. 또한 이는 초기 노동 운동의 사회적 진보의 길로 여겨졌으며 공립 학교를 갖는 목표로 여겨졌다. 만은 또한 학교가 가정에서 적절한 훈육을 받지 못하는 학생들을 도울 것이라고 제안했다. 사람의 인격을 함양하는 것은 읽기, 쓰기, 산술만큼이나 중요했다. 권위에 대한 복종, 출석의 신속함, 종소리에 따른 시간 관념과 같은 가치를 심어주는 것은 학생들이 미래의 고용에 대비하는 데 도움이 되었다.
만은 교사와 관료에게 도덕 교육을 포기하고 싶어하지 않는 부모들의 반대에 직면했다. 사범학교는 대부분 여성들을 훈련시켜 교사로서 새로운 경력 기회를 제공했다.[19] 만은 여성이 어머니로서의 지위와 관계없이 교직에 더 적합하다고 믿었고, 그의 지위를 이용하여 직업의 여성화를 추진했다.[20]
그의 업적은 매사추세츠 주의 코먼스쿨 제도의 혁명적인 발전이었고, 간접적으로는 다른 주들의 코먼스쿨의 발전에도 영향을 미쳤다. 이 일을 수행하는 과정에서 만은 그의 교육학과 개혁에 강력하게 반대하는 보스턴의 교장들로부터 일부 공격을 받는 등 격렬한 반대에 직면했다. 또한 종교계로부터 학교에서 비국교도를 추방하라고 강력하게 주장하는 완고한 국교도 그룹으로부터 반격을 받았다.[9]
4. 2. 교육 철학
1837년 매사추세츠 교육위원회의 비서로 임명된 호러스 만은 미국 교육 개혁에 큰 영향을 미친 여러 활동을 시작했다.[9] 그는 교사 회의를 개최하고, 강연과 연설을 통해 교육 개혁의 필요성을 역설했으며, 광범위한 서신 교환과 개혁 도입을 추진했다. 특히, 만은 휘그당 소속 개혁가들을 설득하여 각 주에서 세금으로 지원되는 초등 공립 교육을 법제화하고 교직을 여성화하도록 했다. 그는 사업가들에게 교육받은 노동력이 더 부유하고 수익성 있는 경제를 만들 것이라고 확신시키며 새로운 세금 도입을 정당화했다.[16]대부분의 북부 주에서는 매사추세츠에서 설립된 시스템, 특히 전문 교사를 양성하는 "사범학교" 프로그램이 채택되었다.[2] 만은 직접 각 학교를 방문하여 현장을 점검하고, 렉싱턴, 바레, 브리지워터에 매사추세츠 사범학교 시스템을 설립했다. 또한, 그는 "공립 학교 교육이 개인과 국가 모두에 미치는 실질적인 이점에 대한 가장 훌륭한 설명 중 하나"로 평가받는 연례 보고서를 작성하여 널리 배포했다.[17] 그는 학교 훈육에서 체벌 사용 중단을 주장하여 일부 보스턴 교사들과 논쟁을 벌였으나, 결국 그의 견해가 채택되었다.[18]
1838년, 만은 ''더 커먼 스쿨 저널(The Common School Journal)''을 창간 및 편집하여 공립 학교와 관련된 문제점을 집중적으로 다루었다. 그가 제시한 6가지 주요 원칙은 다음과 같다.
# 대중은 더 이상 무지해서는 안 된다.
# 교육은 관심 있는 대중에 의해 지원, 통제 및 유지되어야 한다.
# 교육은 다양한 배경의 어린이를 포괄하는 학교에서 가장 잘 제공될 것이다.
# 교육은 비종파적이어야 한다.
# 교육은 자유 사회의 원칙을 사용하여 가르쳐야 한다.
# 교육은 훈련이 잘 된 전문 교사에 의해 제공되어야 한다.
그는 1843년 유럽, 특히 프로이센의 학교를 방문하여 그 결과를 일곱 번째 연례 보고서에 담았다. 이 보고서는 매사추세츠뿐만 아니라 다른 주와 영국에서도 여러 판으로 인쇄되어 널리 읽혔다.
만은 모든 계층의 아이들이 함께 학습하는 경험을 통해 사회적 불평등을 완화하고, 교육을 통해 "인간의 조건을 평등하게" 만들고자 했다. 그는 초기 노동 운동의 사회적 진보의 길로서 공립 학교의 역할을 강조했으며, 학교가 가정에서 적절한 훈육을 받지 못하는 학생들을 도울 수 있다고 제안했다. 그는 인격 함양이 읽기, 쓰기, 산술만큼 중요하다고 여겼으며, 권위에 대한 복종, 출석의 신속함, 시간 관념과 같은 가치를 심어주는 것이 학생들의 미래 고용에 도움이 될 것이라고 믿었다.
사범학교는 여성들에게 교사로서 새로운 경력 기회를 제공했으며,[19] 만은 여성이 어머니로서의 지위와 관계없이 교직에 더 적합하다고 믿고 직업의 여성화를 추진했다.[20]
만의 업적은 매사추세츠 공립 학교 시스템에 혁명을 일으켰고, 이는 다른 주에도 영향을 미쳤다. 그러나 그는 교육 방식에 대한 보스턴 교사들의 반대와[21], 학교에서 종파 교육 배제에 대한 종교적 분파주의자들의 반대에 직면해야 했다.[9]
매사추세츠의 초기 교육은 '''올드 딜루더 사탄 법'''과 17세기 매사추세츠 학교 법에서 볼 수 있듯이 명확한 종교적 의도를 가지고 있었다. 그러나 만이 교육을 이끌 당시에는 활발한 개신교 신앙과 종교적 다양성 증가로 인해 종교적으로 중립적인 세속적 학교 시스템이 촉진되었다.[22]
만은 "우리 공립학교는 신학대학이 아니다"라고 단언하며, 특정 종교 교리 주입을 금지했지만, "우리 시스템은 모든 기독교 도덕을 진지하게 주입하고, 종교에 기반한 도덕을 세우며, 성경의 종교를 환영한다"고 강조했다. 그는 성경을 사용함으로써 다른 시스템에서 허용되지 않는 방식으로 스스로 말할 수 있도록 허용하지만, "적대적인 종교적 의견 사이의 중재자 역할을 하지 않겠다"고 밝혔다.[23]
골상학 신봉자였던 만은 교육이 인간의 결점을 제거하거나 줄이고, 생물학적 결함을 보상할 수 있다고 믿었다.[24] 그는 "모든 사람에게 공통적인 종교적 진리와 기독교 신앙에 대한 견해"는 학교에서 가르칠 수 있지만, "개별 종파에 특유한 견해"는 배제해야 한다고 주장했다. 그는 이러한 경계를 긋는 것이 이론적으로는 쉽지 않지만, 실제 학교 운영에는 어려움이 없을 것이라고 믿었다.[25]
4. 3. 프로이센 교육 시스템 도입
1837년 매사추세츠 주 교육부 장관이 된 호러스 만은 프로이센 모델을 기반으로 주 전체의 교육 시스템을 구축하기 위해 노력했다.[30][31] 프로이센은 모든 학생이 공립 수업에서 동일한 내용을 배울 수 있는 교육 시스템을 개발하려고 시도했으며, 만은 초등 교육과 교사 훈련에 집중했다.만은 프로이센에서 배운, 학생들을 나이별로 학년에 배치하는 기술을 1848년 매사추세츠 주에 도입했다.[33] 학생들은 나이에 따라 다른 학년에 배정되었고, 적성과 관계없이 학년을 진급했다. 또한, 그는 유럽 대학에서 흔히 사용되는 강의 방식을 사용했는데, 이는 학생들이 서로 가르치는 대신 전문적인 지도를 받아야 함을 의미했다. 나이별 학년 배치가 도입되면서, 다양한 연령대의 학생들이 함께 수업을 듣는 교실은 거의 사라졌다.[33]
만은 보편적인 공립 교육이 국가의 다루기 힘든 아이들을 훈련되고 신중한 공화주의 시민으로 만드는 가장 좋은 방법이라고 주장하며, 공립 학교 건설에 대한 지지를 얻었다. 대부분의 주에서 그가 매사추세츠 주에 설립한 시스템, 특히 전문 교사를 양성하는 "사범학교" 프로그램을 채택했다.[34] 이는 빠르게 발전하여 ''공장 모델 학교''로 알려지게 된 널리 퍼진 형태의 학교가 되었다.
4. 4. 독서 교육 개혁
1837년 매사추세츠 교육위원회가 신설되자, 호러스 만은 사무국장으로 임명되었다. 이후 그는 미국의 교육 개혁 역사에 이름을 남길 획기적인 개혁을 추진했다.[9] 그는 1848년까지 교육위원회의 사무국장 직을 맡아 교사들과 회의를 갖고, 편지를 쓰고, 강연을 하고, 개혁안을 입안했는데, 그중에는 렉싱턴 (이후 프래밍햄으로 이전), 바레 (이후 웨스트필드로 이전) 및 브리지워터에 매사추세츠 사범학교 시스템을 설립하고, 1838년 "코먼스쿨 저널"을 창간 및 편집한 것, 그리고 연례 교육 보고서 간행 등이 있다. 이 보고서는 코먼스쿨에서의 교육이 광범위한 커리큘럼을 갖추고 "개인과 주 모두에게 실제적인 이익을 가져다주는 가장 바람직한 것"임을 설파했다.[17]만은 동시대의 개혁가들, 특히 휘그당의 구성원들을 설득하여 각 주에서 세금으로 지원되는 초등 공립 교육을 법제화하고 교직을 여성화하도록 했다. 그는 새로운 세금을 정당화하기 위해 사업가들에게 노동력의 교육이 더 많을수록 더 부유하고 수익성 있는 경제를 만들 것이라고 확신시켰다.[16] 그의 노력으로 대부분의 북부 주에서는 그가 매사추세츠에서 설립한 시스템, 특히 전문 교사를 훈련시키는 "사범학교" 프로그램을 채택했다.[2]
그는 학교 훈육에서 체벌 사용 중단을 주장하여 일부 보스턴 교사들과 논쟁을 벌였고, 그 결과 그의 견해가 채택되었다.[18] 1838년 그는 ''더 커먼 스쿨 저널(The Common School Journal)''을 창간하고 편집했다. 이 저널에서 만은 공립 학교와 그 문제점을 집중적으로 다루었다.
그의 6가지 주요 원칙은 다음과 같다.
# 대중은 더 이상 무지해서는 안 된다.
# 그러한 교육은 관심 있는 대중에 의해 지원, 통제 및 유지되어야 한다.
# 이 교육은 다양한 배경의 어린이를 포괄하는 학교에서 가장 잘 제공될 것이다.
# 이 교육은 비종파적이어야 한다.
# 이 교육은 자유 사회의 원칙을 사용하여 가르쳐야 한다.
# 교육은 훈련이 잘 된 전문 교사에 의해 제공되어야 한다.
그는 위원회 후원으로, 1843년 유럽, 특히 프로이센의 학교를 방문했으며, 귀국 후 발표된 그의 일곱 번째 연례 보고서에는 그의 방문 결과가 담겨 있었다. 이 보고서는 여러 주에서 여러 판으로 인쇄되었으며, 영국에서도 발행되었다.
만은 모든 계층의 아이들이 함께 공통의 학습 경험을 갖기를 희망했다. 이는 불우한 사람들이 사회적 지위에서 향상될 수 있도록 하며 교육이 "인간의 조건을 평등하게" 만들 것이라고 보았다. 그는 학교가 가정에서 적절한 훈육을 받지 못하는 학생들을 도울 것이라고 제안했다. 사람의 인격을 함양하는 것은 읽기, 쓰기, 산술만큼이나 중요했다. 권위에 대한 복종, 출석의 신속함, 종소리에 따른 시간 관념과 같은 가치를 심어주는 것은 학생들이 미래의 고용에 대비하는 데 도움이 되었다.
그는 교사와 관료에게 도덕 교육을 포기하고 싶어하지 않는 부모들의 반대에 직면했다. 사범학교는 대부분 여성들을 훈련시켜 교사로서 새로운 경력 기회를 제공했다.[19] 만은 여성이 교직에 더 적합하다고 믿었고, 그의 지위를 이용하여 직업의 여성화를 추진했다.[20]
만의 업적은 매사추세츠의 공립 학교 시스템에 사용된 접근 방식의 혁명이었으며, 이는 다른 주의 방향에 영향을 미쳤다. 그는 이 작업을 수행하면서, 그의 혁신적인 교육학적 아이디어를 강력히 반대하는 일부 보스턴 교사들과[21], 학교에서 모든 종파 교육을 배제하는 것에 반대하는 다양한 종교적 분파주의자들의 격렬한 반대에 부딪혔다.[9]
19세기 개혁가들처럼, 호러스 만은 "아이들은 글자 이름을 배우는 것에 신경 쓸 필요 없이 단어와 짧은 문장, 이야기를 암기하고 읽는 것이 훨씬 더 흥미롭고 즐거울 것"이라고 믿었다.[26] 다이앤 라비치에 따르면, 그는 알파벳 방식을 비난하며 이것이 "아이들에게 혐오스럽고 영혼을 죽이는 것"이라고 주장했다. 그는 알파벳 글자를 "해골 모양의, 피 없는, 유령 같은 환영"이라고 묘사했다. 그에게 알파벳을 가르치는 것은 완전히 비논리적이었다. "우리가 아이에게 새로운 동물의 개념을 주고 싶을 때, 우리는 눈, 귀, 코, 입, 몸 또는 다리 등과 같이 그 동물의 각 부분을 순차적으로 제시하지 않습니다. 우리는 전체 동물을 하나의 물체로 제시합니다."[27]
만은 "아이들의 초기 책은 알파벳과 글자 소리를 건너뛰고 전체 단어를 가르쳐야 한다"고 믿었지만,[26] "단어를 통해 글자를 배우는 알파벳 방식과 전체 단어를 말하는 것을 통해 읽기를 배우는, 현재 통문자 방식이라고 불리는 단어 방식 사이에서 혼동했을 수 있다".[28]
독서 교육에 대한 만의 "단어 방식" 지지는 당시 다른 개혁가들에게 지속적인 영향을 미쳤고, "1890년까지 알파벳 방식은 사실상 사라졌다".[26] 프랜시스 웨이랜드 파커와 존 듀이는 "단어 방식"을 "진보적인" 교육 시스템의 특징 중 하나로 사용했다. 낸시 밀리챕은 "교육자들이 새로운 교수법에 열정을 보였음에도 불구하고, 문맹률은 여전히 높았다. 제1차 세계 대전에 징집된 미국 군인 중 24.9%가 읽거나 쓸 수 없었고, 제2차 세계 대전 중에는 같은 방법으로 교육받은 영국 군인들의 약 같은 비율이 비슷한 장애를 가지고 있는 것으로 밝혀졌다. 1940년에는 고등학생의 3분의 1이 교과서 지침에서 이익을 얻을 만큼 충분히 읽고 쓰는 능력을 갖추지 못했고, 미국 성인 인구의 절반이 기능적으로 문맹이었다."라고 지적했다.[28]
"단어 방식"에 대한 반발은 루돌프 플레쉬의 1955년 저서 ''왜 조니는 글을 못 읽는가''에서 절정에 달했으며, 그는 이 방법을 "아이들을 개처럼 취급한다"고 비난하고 파닉스 교육으로 돌아갈 것을 권고했다. 그럼에도 불구하고, "무지하고 효과 없는 독서 교육"은 미국 사범대와 그에 따라 미국 초등학교에서 여전히 표준으로 남아있다.[29]
5. 노예제 폐지 운동
1848년 봄, 호러스 맨은 존 퀸시 애덤스의 사망으로 공석이 된 자리를 채우기 위해 휘그당 소속으로 미국 의회에 선출되었다.[35] 그는 의회에서 노예제에 강력히 반대하는 입장을 취했다. 첫 연설에서 영토 내 노예제 배제의 권리와 의무를 옹호했으며, 그해 12월 편지에서는 "이 나라가 심각한 시련을 겪을 것"이라며, "지금이 연합이 모래 밧줄인지 강철 띠인지 확인할 때"라고 강조했다.[35] 그는 윌모트 조항 통과를 고집하며, 노예제 확산보다 더 큰 악은 없다고 주장했다.[36]
1849년에 재선되었고, 1850년에는 무소속 후보로 재선되어 1853년 3월까지 재임했다.
첫 회기 동안, 맨은 드레이튼과 세이어스의 변호인으로 자원하여 21일 동안 변호했다.[37] 1850년에는 대니얼 웹스터와 도망 노예법을 두고 논쟁을 벌였으며, 웹스터가 1850년 타협안을 지지한 것을 "악랄한 재앙"이라고 비판하며 그를 "하늘에서 내려온 루시퍼"에 비유했다.[37][38]
1852년 "오하이오 유색 자유민 협회"에 보낸 서면 연설에서 맨은 "정의로운 우주의 통치자의 존재를 믿는다는 것은 노예 제도의 최종적이고 완전한 폐지를 믿는 것을 포함한다"고 말하며 노예제 폐지에 대한 확고한 신념을 드러냈다.[39] 그는 해방된 흑인들을 미국에서 강제 추방하려는 계획에 반대하며, "미국에서 태어나고 거주하는 흑인을 그가 태어난 곳에서 강제로 내쫓는...것은...가장 잔인한 일"이라고 강조했다.[39]
맨은 억압받는 노예들이 스스로 해방될 수 있는 방법 중 하나로 무력 사용을 언급하며, "무력에 호소할 수 있도록 충분한 정도의 억압과 억압받는 자가 그들의 상태를 개선할 수 있는 기회"라는 두 가지 조건이 필요하다고 말했다.[39] 그는 자유 흑인들이 자메이카나 다른 카리브해 국가, 또는 미국 서부에서 흑인 공동체를 형성하여 프레데릭 더글러스, 헨리 빕과 같은 인물들이 "군대와 해군을 지휘"하며 노예 상태의 형제들을 해방시킬 수 있다고 보았다.[39]
1852년, 매사추세츠주를 미국의 자유토지당의 선거 기반으로 하는 후보로 출마했지만 선거에서 패했다. 연방 의회에서 그는 열렬한 노예제 폐지론자 중 한 명이었으며, 특히 1850년 타협안에 강하게 반대했다. 그러나 그는 방법상으로는 결코 노예제 폐지론자는 아니었으며, 윌리엄 로이드 개리슨과 그 추종자들의 급진주의에는 반대하는 입장이었다.
6. 앤티오크 칼리지 총장 시절
1852년 9월, 만은 자유 토지당에 의해 매사추세츠 주지사 후보로 지명되었고, 같은 날 오하이오주 옐로스프링스에 새로 설립된 앤티오크 칼리지의 총장으로 선출되었다. 주지사 선거에서 낙선한 그는 대학 총장직을 수락했고, 사망할 때까지 그 직을 유지했다.[40] 그는 그곳에서 경제학, 철학, 신학을 가르쳤고, 공립학교를 옹호하는 그의 강연에 참석한 중서부 지역의 학생들과 일반 청중들에게 인기가 있었다. 만은 또한 그의 조카인 레베카 페넬을 남성 동료들과 동등한 수준으로 급여를 받는 최초의 여성 교수로 고용했다. 1859년 졸업생들에게 보낸 그의 메시지는 "인류를 위해 어떤 승리를 거두기 전에는 죽는 것을 부끄러워하라"였다.[40]
앤티오크 칼리지는 크리스천 커넥션에 의해 설립되었으며, 이후 종파 간의 내부 갈등으로 인해 재정 지원을 철회하여 대학은 수년 동안 빈약한 재정 자원으로 고군분투했다. 만은 이전에 회중 교회 출신이었지만, 미국 유니테리언 협회에 가입하여 종파주의를 따르지 않는다는 비난을 받았다.[41]
만은 앤티오크가 남녀공학 기관이라는 점에도 매력을 느꼈는데, 이는 미국에서 남녀가 같은 수업을 듣는 최초의 학교 중 하나였다. 그러나 만과 그의 아내는 더 큰 평등을 추구하며 옐로스프링스에 온 여학생들과 갈등을 겪었다. 젊은 여성들은 행동에 대한 제약에 불만을 품었고, 문학 동아리에서 남학생들과 만나기를 원했지만, 만과 그의 아내는 이를 반대했다.[41]
그는 1859년 졸업 직후 쓰러졌고, 그해 여름 장티푸스로 사망했다. 앤티오크 역사학자 로버트 스트레이커는 만이 "십자군 종교인들에게 십자가에 못 박혔다"고 썼다.[42] 랄프 왈도 에머슨은 "앤티오크에서의 노동과 삶의 치명적인 낭비처럼 보이는 것"을 슬퍼했다. 만의 아내는 "순교의 피가 그 자리에 물을 준다"고 고통스럽게 썼고, 나중에 그의 시신을 옐로스프링스에서 이장했다.[42] 그는 첫 번째 아내 옆에 로드아일랜드주 프로비던스에 있는 노스 묘지에 묻혔다.[43]
7. 유산 및 평가
역사학자들은 호러스 맨을 남북 전쟁 이전 시대의 교육 개혁의 가장 중요한 지도자 중 한 명으로 간주한다.[2][44][45][46]
전 세계의 많은 장소들이 맨의 이름을 따서 명명되었으며, 그 중에는 미국에 50개 이상의 공립학교가 있다.[47]
호러스 맨의 동상은 매사추세츠 주 의사당 앞에 다니엘 웹스터의 동상과 함께 서 있다.
앤티오크 칼리지에는 "인류를 위해 어떤 승리를 거두기 전에는 죽는 것을 부끄러워하라(Be Ashamed to Die Until You Have Won Some Victory for Humanity)"는 그의 인용문이 새겨진 기념비가 있으며, 이 문구는 최근 대학의 모토로 채택되었다.
노던 콜로라도 대학교는 1910년 졸업생의 기증으로 캠퍼스 게이트를 그의 헌정으로 명명했다.[48]
스프링필드, 일리노이에 본사를 둔 일리노이 교육 협회 상호 보험 회사는 1950년 맨을 기리기 위해 호러스 맨 교육 기업(Horace Mann Educators Corporation)으로 이름을 변경했다.
피츠버그 주립 대학교 (캔자스주 피츠버그)에는 호러스 맨 학교(Horace Mann School)라는 건물이 있으며, 현재 학생 환영 센터로 사용되고 있다.
매사추세츠주에서는 지역 교육구에서 인가한 공립 차터 스쿨을 호러스 맨 차터라고 부른다.
브라운 대학교 대학원은 매년 동문 중 한 명에게 ''호러스 맨 메달''을 수여한다.[49]
맨의 전집은 그의 두 번째 아내인 메리 피바디 만의 회상을 덧붙여 ''The Life and Works of Horace Mann''이라는 제목으로 간행되었다. 전기 중 최고로 여겨지는 것은 Burke A. Hinsdale의 ''Horace Mann and the Common School Revival in the United States'' (New York, 1898)로, "Great Educators" 시리즈 중 하나이다. 그 외의 전기에는 O. H. Lang의 ''Horace Mann, his Life and Work'' (New York, 1893), Albert E. Winship의 ''Horace Mann, the Educator'' (Boston, 1896), George A. Hubbell의 ''Life of Horace Mann, Educator, Patriot and Reformer'' (Philadelphia, 1910) 등이 권장된다.
미국 교육 심의회의 1895-1896년 보고서 vol.I에는 호러스 만에 관한 문헌 목록이 있으며, 700개 이상의 문헌이 언급되어 있다.
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