호산나
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1. 개요
호산나는 히브리어에서 유래된 단어로, "구원"을 의미하며, 유대교와 기독교에서 다양한 형태로 사용된다. 유대교에서는 숙곳 기간의 호샤나 예식에서 사용되며, 기독교에서는 예수의 예루살렘 입성 시 환호와 숭배의 외침으로, 또는 찬송가 가사나 전례에서 사용된다. 또한, 현대에는 뮤지컬, 영화, 대중음악 등 다양한 분야에서 활용되며, 한국의 민주화 운동 과정에서는 민중의 염원을 담은 표현으로 사용되기도 했다.
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| 호산나 |
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2. 용어의 어원 및 의미
'''호산나'''(라틴어: osannala, 그리스어: ὡσαννά|hōsannágrc)는 히브리어 הוֹשִׁיעָה־נָּא|호시아-나he에서 유래되었으며, '구원하다, 구조하다, 구세주'를 의미하는 아람어 ܐܘܿܫܲܥܢܵܐ|ʾōshaʿnāsyr)와 관련이 있다.
유대교 전례에서 '호산나'는 숙곳(초막절) 동안 매일 아침 '호샤나' 예식을 통해 사용된다. 이 예식은 축제 일곱째 날에 절정을 이루는데, 이날은 호샤나 라바(הושענא רבה, "위대한 호샤나")라고 불린다.[14] '호산나'는 유대교에서 항상 원래 히브리어 형태인 'הושע נא'(''Hosha na'') 또는 'הושענא'(''Hoshana'')로 사용된다.
예수를 환영한 사람들과 예수 자신은 유대인이었으므로, 일부는 예수의 예루살렘 입성 시 "호산나"를 구원과 구조를 위한 백성의 외침이라는 본래의 의미로 해석했을 것이다.
히브리어 성경에서는 "도와주세요" 또는 "구원해 주세요"와 같은 구절(시편 118편 25절[3])에서만 사용된다. 그러나 복음서에서는 환호의 외침으로 사용되었으며,[3] 이로 인해 복잡한 논쟁이 일어났다.[4] 이 맥락에서 ''호산나''라는 단어는 구원하는 자, 구원받은 자, 구원할 자 또는 지금 구원하고 있는 자에게 보내는 "특별한 존경"으로 보인다. 만약 그렇다면, 호산나는 "구원하는 자에게 바치는 특별한 존경"을 의미한다. 시편 118편 25절에 근거한 문자적인 해석인 "지금 구원하소서!"[5]는 이 단어의 출현을 완전히 설명하지 못한다.[3]
구약성경에서 히브리어 hoshia na는 시편 118편 25절에 "오, 주여, 우리에게 구원을"이라는 구절에서 딱 한 번 사용되었다.[14] 시편 113편 – 118편의 "할렐" 중 일부인 시편 118편은 "초막절" 때 네 종류의 식물(에트로그, 종려나무 잎, 잎이 달린 도금양, 잎이 달린 버드나무)을 묶은 것을 손에 든 행렬이 제단을 돌면서 낭송한다. 이때 낭송하는 것은 시편 118편 25절과 다른 기도문을 합한 것으로, 이를 Hoshanot라고 부른다. Hoshanot는 hosha na가 명사화되어 "간청"을 의미하는 단어가 된 Hoshana (호샤나)의 복수형이다. 축제의 7일째에는 이것을 7번 행하며, 이 7일째를 Hoshana Rabbah("대호사나")라고 부른다. 또한 제단을 돌고 난 후, 5개의 버드나무 가지를 땅에 내리친다. 이 버드나무 가지를 가리켜 Hoshana라고 부른다. 랍비 문헌에서는 호사나라는 단어가 위와 같은 한 단어의 명사로만 사용되고 있다.
3. 유대교에서의 사용
구약성경 시편 118편 25절에는 "오, 주여, 우리에게 구원을"이라는 원래 히브리어 'hoshia na'가 사용되었다.
초막절 때 네 종류의 식물(에트로그, 종려나무 잎, 잎이 달린 도금양, 잎이 달린 버드나무)을 묶은 것을 손에 든 행렬이 제단을 돌면서 '할렐'(시편 113편 – 118편)의 일부인 시편 118편을 낭송한다. 이때 낭송하는 것은 시편 118편 25절과 다른 기도문을 합한 것으로, 이를 Hoshanot라고 부른다. Hoshanot는 'hosha na'가 명사화되어 "간청"을 의미하는 단어가 된 Hoshana (호샤나)의 복수형이다. 축제 7일째에는 이것을 7번 행하며, 이 7일째를 Hoshana Rabbah("대호사나")라고 부른다. 또한 제단을 돌고 난 후, 5개의 버드나무 가지를 땅에 내리친다. 이 버드나무 가지를 가리켜 Hoshana라고 부른다.
4. 기독교에서의 사용
4. 1. 성경에서의 사용
"호산나"는 많은 사람들이 메시아로서의 예수를 인정하며 예루살렘에 입성할 때 외치는 칭찬이나 숭배의 외침으로 해석한다.[3]
"호산나! 주의 이름으로 오시는 이여, 복되시다!"(Hosanna! Blessed is he who comes in the name of the Lord!영어), "가장 높은 곳에 호산나"(Hosanna in the highest영어), "다윗의 아들에게 호산나"(Hosanna to the Son of David영어)와 같은 표현은 신약 성경의 여러 구절에 적용되며, 상투스 기도문의 일부를 형성한다. 그러나 이러한 인용문은 유대교의 시편 118편에 나오는 말이다. 루카 복음서에는 "호산나"가 직접 사용되지 않았지만, 예수의 예루살렘 입성에 대한 내용은 루카 19장에 기록되어 있다.
신약성경에서 "호산나"는 루카 복음서를 제외한 3개의 복음서에서 예수 그리스도가 예루살렘에 들어갔을 때 환호한 민중이 외친 말, 그리고 아이들이 성전에서 예수님을 향해 외친 기쁨의 말로서 총 6번 사용되었다.
| 서명 | 장 | 절 | 본문 |
|---|---|---|---|
| 마태오 복음서 | 21 | 9 | 그리고 군중은 예수의 앞과 뒤에서 외쳤다. "다윗의 자손에게 호산나. 주의 이름으로 오시는 분께 복이 있을지어다. 지극히 높은 곳에 호산나." |
| 15 | 한편, 제사장들과 율법학자들은 예수께서 행하신 기적을 보고, 성전에서 아이들까지 "다윗의 자손에게 호산나" 하고 외치는 것을 듣고 화를 내며, | ||
| 마르코 복음서 | 11 | 9 | 그리고, 앞서가는 자들과 뒤따르는 자들이 외쳤다. "호산나. 주의 이름으로 오시는 분께 복이 있을지어다. |
| 10 | 우리 아버지 다윗의 다가올 왕국에 복이 있을지어다. 지극히 높은 곳에 호산나." | ||
| 요한 복음서 | 12 | 13 | 종려나무 가지를 들고 맞으러 나갔다. 그리고 계속 외쳤다. "호산나. 주의 이름으로 오시는 분께 복이 있을지어다, 이스라엘의 왕에게." |
4. 2. 전례 및 찬송가
"호산나"는 상투스 기도문의 일부로 사용된다.[3] 마태오 복음서 21장 9절 및 마르코 복음서 11장 10절에 나오는 "지극히 높은 곳에 호산나"는 공적 예배(미사, 성찬례, 성체 예배)에서 불리는 "상투스" 가사의 일부가 되었다.가톨릭 교회에서는 예수 그리스도가 나귀를 타고 예루살렘에 입성한 것을 기념하는 축일인 "주님 수난 성지 주일"에 성가 "다윗의 아들", "거룩한 도시에", "종려나무 잎을"을 부르며, 그 가사에 호산나가 사용된다.
"호산나 찬가"[6]는 ''호산나''라는 구절을 기반으로 하며, 헤른후트의 주교 크리스티안 그레고르가 작곡한 전통적인 모라비안 교회 찬가로, 종려 주일과 대림절 첫째 주일에 불린다. 이는 교창 형식, 즉 호응 노래이다. 전통적으로 어린이와 성인 신도들 사이에서 불리지만, 합창단과 신도들 사이에서 부르거나 트롬본 합주단 사이에서 연주하는 경우도 드물지 않다.
교회에서 사용하는 많은 곡들이 "호산나"라는 제목을 가지고 있으며, 여기에는 뉴질랜드 가수 브룩 프레이저 리거트우드가 작곡한 곡(2007년 힐송 유나이티드 앨범 ''올 오브 더 어보브''와 라이브 앨범 ''세이비어 킹''에 수록되었으며, 캐나다 그룹 스타필드가 그들의 앨범 ''아이 윌 고''에서 커버), 폴 발로체가 2006년 앨범 ''어 그레이터 송''에 수록한 곡, 복음성가 아티스트 커크 프랭클린의 곡, 앤드류 피터슨이 2008년 앨범 ''레저렉션 레터스 II''에 수록한 곡 등이 있다. 시드니 모헤드의 "Hosanna (Be Lifted High)"는 이스라엘 호튼의 2011년 그래미상 수상 앨범 ''러브 갓, 러브 피플''에 포함되었다. "호산나! 라우드 호산나"는 자넷 쓰렐폴의 잘 알려진 찬송가이다.
필리핀, 특히 타갈로그어를 사용하는 지역에서, ''오사나한''은 주님 수난 성지 주일 예식을 위해 축복받은 종려 가지를 들고 사제를 따라 기도소(어떤 곳에서는 ''쿠볼'' 또는 ''갈릴레아''라고 부름)에서 지역 교회로 향하는 신자들의 행렬을 의미한다. 각 정류장마다 천사로 분장한 아이들이 반포 ''호산나 필리오 다비드''(Hosanna Filio David)를 필리핀어 또는 라틴어로 부르며, 론달라 또는 브라스 밴드의 전통 음악이 함께 연주된다.[7]
5. 현대적 사용 및 해석
"호산나"는 현대에 와서 다양한 예술 작품, 음악, 연극 등에서 널리 사용되고 있다. 그 의미는 문맥에 따라 기쁨, 찬양, 간구 등 다양하게 해석된다.
1969년 브로드웨이 뮤지컬 《1776》에서는 "쿨, 쿨, 사려 깊은 사람들"이라는 노래의 코러스 부분에서 이 단어가 반복적으로 사용된다.[8] 1971년 록 오페라 《지저스 크라이스트 슈퍼스타》에서는 종려주일에 예수가 예루살렘에 입성하는 장면을 묘사한 노래 "호산나"가 등장한다. 이 장면에서 군중들의 호산나는 점차 불길한 징후를 띠며, 대제사장 가야바는 이를 위험한 시민 소요로 여긴다.[9]
A. R. 라흐만은 2010년 타밀 영화 《빈나이탄디 바루와야》를 위해 "호산나"라는 곡을 작곡했는데, 여기서는 사랑하는 사람을 볼 때 느끼는 기쁨의 외침으로 사용되었다. 그러나 가톨릭 세속 포럼(CSF)은 이 노래에 반대하며 영화 제작사에 힌두어 리메이크작에서 이 노래를 삭제해 달라고 요청했다.[10]
폴 매카트니도 2013년 앨범 New에 "호산나"라는 곡을 수록했는데, 세상의 현 상태에 대한 도움을 요청하는 외침으로 이 구절을 사용했다.
이 외에도 데이비드 길모어는 그의 앨범 Luck and Strange의 "A Single Spark"라는 노래에서 "누구에게 호산나를 부를 것인가"라며 호산나를 언급한다.[12]
참조
[1]
문서
Friberg Lexicon
[2]
문서
Oxford English Dictionary and Bauer lexicon
[3]
서적
Hosanna
[4]
encyclopedia
Hosanna
http://www.ccel.org/[...]
A Dictionary of the Bible
1902
[5]
서적
סדור קול יעקב The Complete ArtScroll Siddur: Nusach Ashkenaz
https://books.google[...]
Mesorah Publications
[6]
서적
The Moravian Hymn Book with Services
authorized for use in the British Province of the Moravian Church
1960
[7]
서적
Cuaresma
Bookman
1997
[8]
비디오
Frank Lloyd Wright: The Fellowship
http://digital.films[...]
2011-12-21
[9]
웹사이트
Lyrics of Hosanna
https://lyrics.lyric[...]
2024-01-02
[10]
뉴스
AR Rahman reacts to Hosanna controversy
http://www.hindustan[...]
2012-01-20
[11]
웹사이트
Vimeo clip
https://vimeo.com/12[...]
2010-06-07
[12]
Citation
David Gilmour – A Single Spark
https://genius.com/D[...]
2024-09-07
[13]
서적
聖書 - 新共同訳
日本聖書協会
1996
[14]
서적
ヘブライ語聖書対訳シリーズ３４（詩編３）
ミルトス・ヘブライ文化研究所
1992
[15]
문서
Four species
[16]
인용
カルヴァン旧約聖書注解 詩編４
新教出版社
2005
[17]
문서
옥스포드 영어사전 and Bauer lexicon
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