ᄀᆞᆸ
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1. 개요
ᄀᆞᆸ은 제주도에서 행해지는 무속 의례를 통칭하는 말이다. 제주 굿은 큰굿, 작은굿, 기타 굿으로 분류되며, 초감제, 베포도업침, 액막이, 제차, 송신 등의 절차를 거쳐 진행된다. 창세 신화와 본풀이 등 신화적 배경을 가지며, 전통문화 보존, 공동체 유대 강화, 예술적 가치를 지닌다. 현대에는 전수 교육, 공연 예술화, 관광 자원화 등의 형태로 전승되고 있으며, 강정식, 고광민, 김선희 등이 제주 굿 연구에 기여했다.
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두린굿은 제주도 무속 신앙에서 정신 질환을 치료하기 위해 행해지던 의례로, 영감과 소통하여 환자의 질병을 치료하는 것을 목표로 하며, 삼석울림, 춤춤 등의 절차를 거쳐 1980년대 후반 이후 쇠퇴하였다. - 제주 신화 - 설문대할망
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본풀이는 제주도 무속 신앙에서 신의 기원에 대한 이야기로, 굿 의례에서 무당이 낭송하며 신을 기쁘게 하는 구비문학의 한 종류이다.
ᄀᆞᆸ | |
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ᄀᆞᆸ | |
구분 | 신 |
관련 지역 | 제주도 |
설명 | 제주도 신앙에서 마을의 우물을 관장하는 신 |
신화 | |
역할 | 마을 우물을 관장 |
신격 | 물의 신 |
숭배 | 마을 공동체 신앙의 대상 |
제례 | 마을 제사에서 신에게 제물을 바침 |
2. 제주 굿의 종류
제주 굿은 그 목적과 규모에 따라 다양한 종류로 나뉜다.
제주 굿은 일정한 절차에 따라 진행되며, 각 절차마다 특정한 의미를 지닌다.
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제주 굿은 현대 사회에서도 다양한 방식으로 전승되고 있다.
강정식은 《제주 굿 이해의 길잡이》, 《제주도 추는굿》 등을 저술하며 제주 굿 연구에 기여했다. 고광민은 강정식과 함께 《제주도 추는굿》을 저술했다. 김선희는 〈'베포도업침'의 창조신화적 성격〉이라는 논문을 발표했다.
3. 제주 굿의 절차
4. 제주 굿의 신화적 배경
5. 제주 굿의 사회문화적 의미
6. 제주 굿의 현대적 전승
7. 제주 굿 관련 인물
7. 1. 강정식
강정식은 제주 굿 연구에 기여한 학자이다. 2015년에는 《제주 굿 이해의 길잡이》를 저술하였고, 2006년에는 고광민과 함께 《제주도 추는굿》을 저술하였다.
7. 2. 고광민
고광민(高光敏)은 제주 굿 연구에 기여한 학자이다.
강정식|강정식한국어의 2015년 저서 《제주 굿 이해의 길잡이》, 고광민|고광민한국어·강정식|강정식한국어이 2006년에 함께 저술하고 문화재청 국립문화재연구원에서 편집한 《제주도 추는굿》, 김선희|김선희한국어의 2011년 논문 〈'베포도업침'의 창조신화적 성격〉 등에서 언급되었다.
7. 3. 김선희
김선희는 2011년에 〈「베포도업침」의 창조신화적 성격〉이라는 논문을 발표하여 해당 분야를 연구하였다. 이 논문은 《영주어문》 22호에 게재되었다.
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