경멸
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
경멸은 타인에 대해 느끼는 감정으로, 1393년 라틴어 단어 'contemptus'에서 유래되었다. 에크만과 프리젠의 연구에 따르면, 경멸은 특정 얼굴 표정으로 나타나며, 문화적 차이에도 불구하고 보편적으로 이해된다. 경멸은 대상의 외모나 지위에 대한 판단을 수반하며, 혐오와 유사하게 내재된 감정으로 경험되거나 냉담한 무시로 경험될 수 있다. 연구 결과에 따르면, 경멸은 결혼 관계에서 부정적인 의사소통 패턴과 관련 있으며, 특히 '4인의 기수'라고 불리는 파괴적인 감정적 반응 중 하나로 꼽힌다. 또한, 권력과 거리의 인식에 따라 다른 감정이 발생하며, 무력하고 멀리 떨어진 대상에게 경멸을 느낄 가능성이 높다.
더 읽어볼만한 페이지
- 도덕심리학 - 책임
책임은 법률 위반 행위에 대한 법적 제재를 포괄하며, 고의, 과실 등을 고려하여 형사 책임, 민사 책임, 행정 책임 등 다양한 형태로 나타나며, 자기 책임론은 사회적 약자에게 부정적인 영향을 미칠 수 있다. - 도덕심리학 - 이타주의
이타주의는 자신보다 타인의 복지를 우선시하며 돕는 행위를 의미하는 개념으로, 철학, 윤리학, 심리학 등 다양한 분야에서 연구되며, 문화, 과학, 종교, 철학적 관점에 따라 다양한 형태로 나타난다. - 감정 - 공포
공포는 특정 대상이나 상황에 대한 강렬한 감정으로, 신체적 반응과 행동 변화를 동반하며, 뇌의 편도체가 중요한 역할을 하고, 학습과 경험을 통해 형성되며, 다양한 형태로 나타나고 치료가 가능하다. - 감정 - 지루함
지루함은 단조로운 환경 인식으로 인해 발생하는 무관심과 집중력 저하를 동반하는 불쾌한 감정으로, 심리학, 철학, 직장, 대중문화, 문학 등 다양한 분야에서 논의되는 복합적인 현상이다.
| 경멸 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 감정 분류 | 부정적 |
| 감정 강도 | 강함 |
| 관련 감정 | 분노, 혐오, 경멸 |
| 정의 | |
| 정의 | 어떤 대상이나 사람에 대한 극도의 혐오감과 분노가 결합된 감정. 멸시와 유사하지만, 더 강렬하고 적대적인 감정을 내포함. |
| 특징 | 분노와 혐오의 혼합: 대상에 대한 강한 반감과 함께 공격적인 감정이 동반됨. 우월감: 대상을 자신보다 열등하다고 여기는 태도를 포함할 수 있음. 적대적 표현: 언어적, 비언어적으로 표현될 수 있으며, 비난, 조롱, 공격적인 행동으로 나타날 수 있음. |
| 심리학적 관점 | |
| 원인 | 가치관 충돌: 자신의 신념이나 가치관과 어긋나는 행동이나 사상에 대한 반발심. 불공정함: 부당한 대우나 불평등한 상황에 대한 분노. 개인적 경험: 과거의 부정적인 경험이나 트라우마로 인한 특정 대상에 대한 적개심. |
| 영향 | 정신 건강: 스트레스, 불안, 우울증 등을 유발할 수 있음. 대인 관계: 타인과의 갈등을 심화시키고, 사회적 고립을 초래할 수 있음. 행동: 공격적인 언행이나 폭력적인 행동으로 이어질 수 있음. |
| 사회적 관점 | |
| 사회적 표현 | 사회적 불평등, 억압, 차별 등에 대한 저항의 형태로 나타날 수 있음. |
| 역사적 예시 | 나치즘과 같은 극단적인 이념이나 집단에 대한 분노와 혐오. |
| 대처 방법 | |
| 개인적 대처 | 감정 인식 및 수용: 자신의 분노와 혐오감을 인정하고 이해하려는 노력. 건강한 표현 방식: 건설적인 대화, 운동, 예술 활동 등을 통해 감정을 해소. 인지적 재구성: 상황을 다른 관점에서 바라보고, 부정적인 생각을 긍정적으로 전환. |
| 사회적 대처 | 공감 능력 함양: 타인의 감정을 이해하고 공감하려는 노력. 사회적 정의 실현: 불평등과 차별을 해소하고, 사회적 약자를 보호. 갈등 해결: 대화와 타협을 통해 갈등을 평화적으로 해결. |
2. 어원
이 용어는 1393년 라틴어 단어 ''contemptus''에서 유래되었으며, "경멸"을 의미한다. 이는 ''contemnere''의 과거 분사이며, ''con''- 강조 접두사 + ''temnere'' "무시하다, 경멸하다"에서 유래되었다. ''contemptuous''는 1529년에 나타났다.[4]
폴 에크만과 월러스 V. 프리젠의 연구에 따르면, 여러 문화권에서 경멸을 보편적으로 이해하고 있음을 알 수 있다.[5] 19세기 초부터 미국 영어에서 "contempt"라는 단어의 사용은 줄고, 21세기에는 "'''disrespect'''"라는 단어가 상대적으로 더 많이 쓰인다.[6]
3. 문화적 맥락
3. 1. 보편적 특징
에크만과 프리젠(1986)은 서구와 비서구 문화를 포함한 10개 문화권의 관찰자들이 경멸을 나타낸다고 동의하는 특정 얼굴 표정을 확인했다. 이 연구에서 인도네시아 서수마트라 주민들은 미국인, 일본인, 인도네시아인 사진을 보았다. 일부 얼굴 표정을 분노, 혐오, 행복, 슬픔, 공포 또는 놀라움의 주요 감정 대신 경멸로 분류하는 능력은 문화 전반에 걸쳐 경멸이 보편적으로 이해된다는 것을 보여주었다(합의 수준은 75%에 달했다).[5] "입술의 한쪽 모서리가 팽팽해지고 약간 올라간 표정(또는 다른 쪽보다 훨씬 더 강하게)은 경멸을 나타냈다." 이 연구는 서구와 비서구 사람들이 다른 주요 감정과 대조할 때 경멸과 경멸의 외적 표현을 지적할 수 있음을 보여주었다.
폴 에크먼은 널리 알려진 심리학자로서, 분노, 혐오, 공포, 기쁨, 슬픔, 놀라움의 여섯 가지 감정이 보편적으로 인식된다는 것을 밝혀냈다. 경멸에 대한 연구 결과는 불분명하지만, 이 감정과 그 표현이 보편적으로 인식된다는 최소한의 예비 증거는 있다.[7] 1990년대에 에크먼은 경멸을 포함하는 확장된 감정 목록을 제안했다.[8]
3. 2. 언어 사용의 변화
에크만과 프리젠 (1986)은 서구와 비서구 문화를 포함한 10개 문화권의 관찰자들이 경멸을 나타낸다고 동의하는 특정 얼굴 표정을 확인했다. 이 연구에서 인도네시아 서수마트라 주민들은 미국인, 일본인, 인도네시아인 사진을 보았다. 일부 얼굴 표정을 분노, 혐오, 행복, 슬픔, 공포 또는 놀라움의 주요 감정 대신 경멸로 분류하는 능력은 문화 전반에 걸쳐 일반적인 경멸이 보편적으로 이해된다는 것을 보여주었다(합의 수준은 75%에 달했다).[5] "입술의 한쪽 모서리가 팽팽해지고 약간 올라간 표정(또는 다른 쪽보다 훨씬 더 강하게)은 경멸을 나타냈다." 이 연구는 서구와 비서구 사람들이 다른 주요 감정과 대조할 때 경멸과 경멸의 외적 표현을 지적할 수 있음을 보여주었다.
미국 영어에서 "contempt"라는 단어의 사용은 19세기 초부터 감소했으며, 21세기에는 "'''disrespect'''"라는 단어가 상대적으로 더 흔해졌다.[6]
4. 특징
폴 에크먼은 분노, 혐오, 공포, 기쁨, 슬픔, 놀라움의 여섯 가지 감정이 보편적으로 인식된다고 밝힌 심리학자이다.[7] 경멸에 대한 연구는 아직 부족하지만, 이 감정과 그 표현이 보편적으로 인식된다는 예비 증거는 있다.[7] 1990년대에 에크먼은 경멸을 포함하는 확장된 감정 목록을 제안했다.[8]
4. 1. 정의적 특징
경멸은 다섯 가지 특징을 가지고 있다.[9] 경멸은 경멸 대상의 외모나 지위에 대한 판단을 필요로 한다. 특히 경멸은 도덕적 또는 개인적 실패나 결함 때문에 경멸받는 사람이 경멸자가 중요하게 여기는 대인 관계 기준에 비추어 자신의 지위를 손상시켰다는 판단을 포함한다. 이것은 의도적으로 행해지지 않았을 수 있지만, 지위의 부족으로 인해 발생했을 수 있다. 이러한 지위 부족은 경멸하는 사람이 경멸의 대상을 완전히 무가치하거나 특정 대인 관계 기준을 완전히 충족하지 못한다고 분류하게 할 수 있다. 따라서 경멸은 대인 관계 기준을 충족하지 못한 것으로 인식되는 것에 대한 반응이다. 경멸은 또한 경멸의 대상에 대해 바라보거나 주의를 기울이는 특별한 방식이며, 이러한 형태의 시선은 불쾌한 정동적 요소를 지닌다. 경멸은 혐오와 유사한 고도로 내장적인 감정으로 경험될 수도 있고, 냉담한 무시로 경험될 수도 있다.
경멸에는 특정한 비교 요소가 있다. 데이비드 흄은 경멸에 대한 연구에서 경멸은 본질적으로 누군가의 "나쁜 자질"을 "실제로 있는 그대로" 파악하는 동시에 이 사람과 우리 자신을 비교하는 것을 필요로 한다고 제안한다. 이러한 반사적 요소 때문에 경멸은 또한 경멸하는 사람의 "긍정적 자아 감정"이라고 부를 수 있는 것을 포함한다. 경멸의 특징은 일반적으로 경멸의 대상에 대해 느끼는 심리적 철회 또는 거리감이다. 이러한 심리적 거리감은 경멸의 대상에 대한 비동일성을 표현하는 필수적인 방법이며, 경멸의 대상에 대한 공감적 동일시를 배제한다. 사람에 대한 경멸은 경멸을 표현하는 사람이 중요하다고 생각하는 대인 관계 기준에 미치지 못한 사람을 부정적이고 비교적으로 바라보거나 주의를 기울이는 방식을 포함한다. 이러한 형태의 시선은 경멸의 대상으로부터의 심리적 철회를 구성한다.[9]
4. 2. 비교적 특징
경멸에는 특정한 비교 요소가 있다. 데이비드 흄은 경멸에 대한 연구에서 경멸은 본질적으로 누군가의 "나쁜 자질"을 "실제로 있는 그대로" 파악하는 동시에 이 사람과 우리 자신을 비교하는 것을 필요로 한다고 제안한다. 이러한 반사적 요소 때문에 경멸은 또한 경멸하는 사람의 "긍정적 자아 감정"이라고 부를 수 있는 것을 포함한다. 경멸의 특징은 일반적으로 경멸의 대상에 대해 느끼는 심리적 철회 또는 거리감이다. 이러한 심리적 거리감은 경멸의 대상에 대한 비동일성을 표현하는 필수적인 방법이며, 경멸의 대상에 대한 공감적 동일시를 배제한다.[9] 사람에 대한 경멸은 경멸을 표현하는 사람이 중요하다고 생각하는 대인 관계 기준에 미치지 못한 사람을 부정적이고 비교적으로 바라보거나 주의를 기울이는 방식을 포함한다. 이러한 형태의 시선은 경멸의 대상으로부터의 심리적 철회를 구성한다.[9]5. 도덕적 가치
경멸은 도덕 공동체에서 유용한 목적을 수행할 수 있다. 경멸의 윤리는 행위의 윤리(행위의 옳고 그름으로 판단) 또는 감정의 윤리(예: 분노의 윤리)에 기반한 다른 경쟁 윤리 체계보다 훨씬 더 광범위한 답을 제공한다. 비윤리적, 부도덕하거나 도덕적으로 불쾌한 것들에 대해 경멸을 느낌으로써, 그것들이 나쁘다는 것을 보여주고 도덕 공동체에서 제거할 수 있다.
6. 반응
경멸에 대한 주요 반응은 "경멸하는 대상에 대한 낮은 평가를 공표하는 것"에 있다.[11] 경멸을 품은 사람은 대립하는 사람과 공개적으로 대면하려는 충동을 느끼지 않으며, 경멸의 대상 자체를 제거하려고 시도하지도 않는다. 오히려 경멸을 품은 사람은 다른 사람들이 경멸의 대상을 제거해야 한다고 생각하거나, 경멸의 대상이 스스로 제거되어야 한다고 생각하는 경향을 보인다. 따라서 자신의 감정을 다른 사람들에게 알리기는 하겠지만, 경멸을 느끼는 사람은 당면한 상황을 직접적으로 처리하고 싶어하지 않는다. 경멸을 경험하는 사람은 "냉담함"이라고 묘사될 수 있는 부정적인 정서적 행동을 보이는데, 이는 경멸이라는 감정을 경험하는 사람이 책임 있는 사람들을 소외시키는 경향이 있다는 것을 의미한다.[11]
7. 관계 속의 경멸
경멸은 관계 속에서 다양한 방식으로 나타나며, 특히 성별에 따라 표현 방식에 차이가 있다. 여성은 남성에 비해 비언어적인 방식으로 경멸을 표현하는 경향이 있다.
결혼 관계에서 경멸은 매우 부정적인 영향을 미치는 요인으로 작용한다. 존 고트먼(John Gottman)은 결혼을 파괴하는 주요 감정적 반응으로 방어, 방해, 비판, 경멸을 꼽았으며, 이 중 경멸을 가장 파괴적인 것으로 간주했다.[17]
사람들은 멀리 떨어져 있고 지위가 낮다고 인식되는 사람에게 경멸을 느낄 가능성이 높다.[18]
7. 1. 성별 차이
남성과 여성은 동성 관계에서 경멸을 표현할 때 다르게 행동한다. 여자아이들은 남자아이들보다 비언어적 형태의 사회적 공격성을 더 많이 보일 뿐만 아니라, 남자아이들보다 더 위선적인 행동을 보이며, 좋은 말로 이야기하면서도 못된 표정을 짓는다. 언더우드(2004)의 연구에서, 연구진은 가장 친한 친구들이 도발적인 신입에게 반응하는 동일한 사회적 상황에서 여자아이와 남자아이를 관찰했는데, 성별 차이는 언어적 행동이 아니라 경멸과 멸시의 비언어적 표현에서 나타났다.[12]여자아이들이 비언어적 형태의 사회적 배제로 분노와 경멸을 전달하는 경향이 있는 데에는 몇 가지 이유가 있다. 한 가지 이유는 여자아이들이 유아기부터 겉으로 친절하고 화해하도록 사회화되어 갈등을 피하기 위해 가능한 모든 노력을 기울이기 때문일 수 있으며, 이는 사회적 거부를 두려워하거나, 미움을 받거나, 처벌받을 것을 두려워하기 때문이다. 비언어적 형태의 사회적 배제는 상대적으로 적은 사회적 결과를 초래하면서 누군가에게 해를 입히는 매우 효과적인 방법일 수 있다. 해로운 행위는 순간적이며, 피해자의 뒤에서 그리고 어른들의 감시를 벗어나 실행될 수 있으며, 심지어 발각되더라도 못된 표정은 일반적으로 처벌받지 않는다. 두 번째로, 여자아이들은 여자와 여성이 낮은 사회적 지위와 관련된 이유로 다른 사람들을 더 자주 응시하여 다른 사람의 필요와 욕구에 대해 최대한 많은 것을 배우기 때문에 비언어적 표현으로 서로에게 상처를 입힐 수 있다.
여자아이와 여성은 다른 사람들을 자주 응시하기 때문에, 못된 눈초리가 권력을 행사하는 수단으로 더 효과적일 수 있다. 세 번째로, 비언어적 형태의 사회적 배제는 여자아이들의 관계가 높은 수준의 친밀함과 자기 노출을 포함하기 때문에 강력할 수 있으며, 따라서 배제의 미묘한 지표조차 위협적이다. 네 번째로, 비언어적 형태의 사회적 배제는 여자아이들이 다른 여자아이들과의 인기를 간절히 원하고 지키면서도 '잘난 척한다'는 낙인을 두려워하기 때문에 강력할 수 있다.[12]
7. 2. 법적 대응
2003년, 캘리포니아주 팔로알토 시의회는 공공 회의에서 선출직 공무원들이 경멸을 표현하는 표정을 짓는 것을 자제하도록 하는 결의안을 부결시켰다. 이는 시의원들이 동료들이 이러한 미묘하지만 무례한 표정으로 서로를 위협하는 것에 너무 지쳤기 때문이다.[13]7. 3. 결혼 관계
결혼 관계에서 경멸은 매우 부정적인 영향을 미치는 요인으로 연구되고 있다. 연구에 따르면, 부부 간의 의사소통에서 경멸, 호전성, 방어와 같은 언어적 공격성은 파괴적인 갈등 해결 패턴과 관련이 있으며, 이는 부부 불화, 낮은 만족도 및 안정성을 초래할 수 있다.[14]7. 3. 1. 부부 갈등과 아동 학대
연구에 따르면 아동 학대는 경멸이 가득한 갈등과 정서적 철회로 구성된 부적응적인 의사소통 역학 관계와 관련이 있다. 부적응적인 부부 간의 의사소통은 외상적인 어린 시절의 경험이 성인의 열악한 관계 품질로 이어지는 한 가지 메커니즘일 수 있기 때문에 중요하다.[14] 경멸, 호전성 및 방어와 같은 형태의 언어적 공격성은 파괴적이고 적대적인 갈등 해결 패턴과 관련이 있다.[14] 이러한 의사소통 방식을 사용하는 부부는 부부 불화가 더 높고, 부부 만족도와 안정성은 더 낮을 가능성이 높다.[14]고트먼(Gottman, 1999)은 관계에서 특히 불행을 나타내는 몇 가지 행동을 확인했다. 그가 "4인의 기수"라고 명명한 일련의 행동에는 비판, 방어, 경멸, 비웃음, 적대감, 철회와 같은 반응이 포함되며, 이들의 조합은 결혼 해체의 중요한 상태를 나타낸다.[15]
카르스텐센, 고트먼, 레벤슨(Carstensen, Gottman, and Levenson, 1995)은 "부정적 감정적인 행동, 예를 들어 분노, 슬픔, 경멸 및 기타 부정적인 감정을 표현하는 것은 만족스러운 결혼과 불만족스러운 결혼을 구별하는 가장 좋은 요인인 것으로 보인다"는 사실을 발견했다.[16] 이는 또한, 일반적으로 그리고 관계에서 여성이 남성보다 더 많은 감정을 표현한다는 고정 관념을 뒷받침한다.[16]
6가지 단기 자기 보고 척도는 여러 구성 요소의 의사소통 기술을 평가하는 데 사용되었다(Gottman 1999). 구체적으로, 설문지는 수리 시도, 영향 수용, 가혹한 시작, 홍수, 교착 상태 및 4인의 기수를 평가했다. 이러한 척도가 선택된 이유는 적응적 및 부적응적 의사소통 행동을 모두 통합했으며, 철회 및 경멸을 포함하여 많은 사람들이 가장 유독한 것으로 간주하는 부부 의사소통의 측면을 포함했기 때문이다.[15] 4인의 기수는 한 파트너가 비판을 표현하고 다른 파트너가 방어적으로 반응하여 첫 번째 파트너가 경멸, 비웃음 및/또는 적대감으로 방어에 반응하여 결국 대화에서 철수하거나, 방해하는 일련의 반응을 생성한다. 반복적이고 맞물린 패턴으로 발생하는 이러한 부정적인 반응은 관계 해체의 중요한 최종 단계 과정을 의미한다.[15]
작가 말콤 글래드웰(Malcolm Gladwell)은 그의 저서 ''블링크: 생각하지 않고 생각하는 힘''(Blink: The Power of Thinking Without Thinking)에서 어떤 부부가 결혼 생활을 유지할 것인지 예측하는 존 고트먼의 이론을 논한다. 고트먼의 이론은 결혼을 파괴하는 주요 감정적 반응이 방어, 방해, 비판, 경멸의 4가지라고 주장한다. 이 4가지 중 고트먼은 경멸을 가장 파괴적인 것으로 간주한다.[17] 다른 모든 형태의 공격에 대해 4인의 기수가 분류의 중요한 예측 변수로 나타났는데, 이는 이 구성 요소에 매우 부정적이고 경멸적인 행동이 포함되어 있다는 점을 고려할 때 예상되는 결과이다. 이는 이러한 의사소통 행동이 매우 유독하며 관계 만족도를 저하시킨다고 주장하는 결혼 연구와 일치한다.[15][17]
7. 3. 2. 부정적 감정 표현
연구에 따르면 아동 학대는 경멸이 가득한 갈등과 정서적 철회로 구성된 부적응적인 의사소통 역학 관계와 관련이 있다. 경멸, 호전성, 방어와 같은 형태의 언어적 공격성은 파괴적이고 적대적인 갈등 해결 패턴과 관련이 있다([Gottman et al., 1998] 및 [Straus, 1979]). 이러한 의사소통 방식을 사용하는 부부는 부부 불화, 낮은 부부 만족도, 낮은 부부 안정성을 보일 가능성이 높다.[14]Gottman (1999)은 관계에서 특히 불행을 나타내는 몇 가지 행동을 확인했다. 그가 "4인의 기수"라고 명명한 일련의 행동에는 비판, 방어, 경멸, 비웃음, 적대감, 철회가 포함되며, 이들의 조합은 결혼 해체의 중요한 상태를 나타낸다.[15]
Carstensen, Gottman, and Levenson (1995)은 "부정적 감정적인 행동, 예를 들어 분노, 슬픔, 경멸 및 기타 부정적인 감정을 표현하는 것은 만족스러운 결혼과 불만족스러운 결혼을 구별하는 가장 좋은 요인인 것으로 보인다"는 사실을 발견했다. 또한 일반적으로 그리고 관계에서 여성이 남성보다 더 많은 감정을 표현한다는 고정 관념을 뒷받침한다. 이는 남성이 여성보다 덜 표현적이고 대화에서 더 방어적인 경향이 있다는 생각도 뒷받침한다.[16]
6가지 단기 자기 보고 척도는 여러 구성 요소의 의사소통 기술을 평가하는 데 사용되었다(Gottman 1999). 구체적으로, 설문지는 수리 시도, 영향 수용, 가혹한 시작, 홍수, 교착 상태 및 4인의 기수를 평가했다. 이 6가지 척도가 선택된 이유는 적응적 및 부적응적 의사소통 행동을 모두 통합했으며, 철회 및 경멸을 포함하여 많은 사람들이 가장 유독한 것으로 간주하는 부부 의사소통의 측면을 포함했기 때문이다(Gottman 1999; Gottman et al. 1998; Johnson 2003).[15] 4인의 기수는 한 파트너가 비판을 표현하고 다른 파트너가 방어적으로 반응하여 첫 번째 파트너가 경멸, 비웃음 및/또는 적대감으로 방어에 반응하여 결국 대화에서 철수하거나, 방해하는 일련의 반응을 생성한다. 반복적인 패턴으로 발생하는 이러한 부정적인 일련의 반응은 관계 해체의 중요한 최종 단계 과정을 의미한다(Gottman 1994 참조).[15]
작가 말콤 글래드웰(Malcolm Gladwell)은 그의 저서 ''블링크: 생각하지 않고 생각하는 힘''(Blink: The Power of Thinking Without Thinking)에서 어떤 부부가 결혼 생활을 유지할 것인지 예측하는 John Gottman의 이론을 논한다. Gottman의 이론은 결혼을 파괴하는 주요 감정적 반응이 방어, 방해, 비판, 경멸의 4가지라고 주장한다. 이 4가지 중 Gottman은 경멸을 가장 파괴적인 것으로 간주한다.[17] 다른 모든 형태의 공격에 대해 4인의 기수가 분류의 중요한 예측 변수로 나타났는데, 이는 이 구성 요소에 매우 부정적이고 경멸적인 행동이 포함되어 있다는 점을 고려할 때 예상되는 결과이다. 이는 이러한 의사소통 행동이 매우 유독하며 관계 만족도를 저하시킨다고 주장하는 결혼 연구와 일치한다(Cornelius et al. 2007; Gottman 1999).[15][17]
7. 3. 3. 4인의 기수
고트먼(Gottman, 1999)은 관계에서 특히 불행을 나타내는 몇 가지 행동을 확인했다. 그가 "4인의 기수"라고 명명한 일련의 행동에는 비판, 방어, 경멸, 비웃음, 적대감, 철회와 같은 일련의 반응이 포함되며, 이들의 조합은 결혼 해체의 중요한 상태를 나타낸다.[15]6가지 단기 자기 보고 척도가 여러 구성 요소의 의사소통 기술을 평가하는 데 사용되었다(Gottman 1999). 구체적으로, 설문지는 수리 시도, 영향 수용, 가혹한 시작, 홍수, 교착 상태 및 4인의 기수를 평가했다. 이러한 척도들이 선택된 이유는 저자에게 이론적 및 임상적 관심이 있었고, 적응적 및 부적응적 의사소통 행동을 모두 통합했으며, 철회 및 경멸을 포함하여 많은 사람들이 가장 유독한 것으로 간주하는 부부 의사소통의 측면을 포함했기 때문이다(Gottman 1999; Gottman et al. 1998; Johnson 2003).[15]
4인의 기수는 한 파트너가 비판을 표현하고 다른 파트너가 방어적으로 반응하여 첫 번째 파트너가 경멸, 비웃음 및/또는 적대감으로 방어에 반응하여 결국 대화에서 철수하거나, 방해하는 일련의 반응을 생성한다. 반복적이고 맞물린 패턴으로 발생하는 이러한 부정적인 일련의 반응은 관계 해체의 중요한 최종 단계 과정을 의미하며, 관계 해체의 최종 공통 인과 경로를 나타내는 것으로 여겨진다(Gottman 1994 참조).[15]
작가 말콤 글래드웰은 그의 저서 ''블링크: 생각하지 않고 생각하는 힘''에서 어떤 부부가 결혼 생활을 유지할 것인지 예측하는 존 고트먼의 이론을 논한다. 고트먼의 이론은 결혼을 파괴하는 주요 감정적 반응이 방어, 방해, 비판, 경멸의 4가지라고 주장한다. 이 4가지 중 고트먼은 경멸을 가장 파괴적인 것으로 간주한다.[17] 다른 모든 형태의 공격에 대해 4인의 기수가 분류의 중요한 예측 변수로 나타났는데, 이는 이 구성 요소에 매우 부정적이고 경멸적인 행동이 포함되어 있다는 점을 고려할 때 예상되는 결과이다. 이는 이러한 의사소통 행동이 매우 유독하며 관계 만족도를 저하시킨다고 주장하는 결혼 연구와 일치한다(Cornelius et al. 2007; Gottman 1999).[15][17]
7. 4. 권력과 거리
사람들은 멀리 떨어져 있고 지위가 낮다고 인식되는 사람에게 경멸을 느낄 가능성이 높으며, 권력과 거리의 다른 조합에서는 다른 감정이 발생한다.[18]7. 4. 1. 권력과 거리의 조합에 따른 감정
사람들은 멀리 떨어져 있고 지위가 낮다고 인식되는 사람에게 경멸을 느낄 가능성이 높으며, 권력과 거리의 다른 조합에서 다른 감정이 발생한다.[18]
참조
[1]
서적
A General Theory of Emotions and Social Life
Routledge
[2]
웹사이트
Definition of CONTEMPT
https://www.merriam-[...]
merriam-webster.com
2024-01-26
[3]
서적
The Passions: Emotions and the Meaning of Life
Hackett Publishing
[4]
웹사이트
Contempt. (n.d.)
http://dictionary.re[...]
Online Etymology Dictionary
2008-04-20
[5]
논문
The Universality of Contempt Expression: A Replication
[6]
Google Books Ngram Viewer
Google Books Ngram Viewer
https://books.google[...]
[7]
논문
The repertoire of nonverbal behavior: Categories, origins, usage, and encoding
[8]
논문
The Universality of a Contempt Expression: A Replication
https://www.paulekma[...]
[9]
논문
A Woman's Scorn: Toward a Feminist Defense of Contempt as a Moral Emotion
[10]
서적
Hard Feelings: The Moral Psychology of Contempt
Oxford University Press
[11]
문서
How dare you! A measure of indignation
University of Oklahoma
[12]
논문
III. Glares of Contempt, Eye Rolls of Disgust and Turning Away to Exclude: Non-Verbal Forms of Social Aggression among Girls
[13]
뉴스
City Council Allows Frowning
Daily Southtown
[14]
논문
Fiery wives and icy husbands: Pre-marital counseling and covenant marriage as buffers against effects of childhood abuse on gendered marital communication?
[15]
논문
Self-Reported Communication Variables and Dating Violence: Using Gottman's Marital Communication Conceptualization
[16]
논문
Emotional behavior in long-term marriage
[17]
서적
Blink
https://web.archive.[...]
Back Bay Books imprint (Little, Brown and Company)
2011-01-13
[18]
웹사이트
Emotional Competency
http://www.emotional[...]
2017-06-07
[19]
서적
General Theory of Emotions and Social Life
Routledge
[20]
웹인용
Contempt. (n.d.)
http://dictionary.re[...]
Online Etymology Dictionary
2008-04-20
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com