지루함

3. 심리학적 관점

지루함은 주의 집중의 어려움, 무관심, 불쾌감 등을 동반하는 정서적 상태이다. 신시아 D. 피셔는 지루함을 "개인이 만연한 무관심과 현재 활동에 집중하기 어려움을 느끼는 불쾌하고 일시적인 정동적 상태"^[12]라고 정의했다. 마크 리어리 등은 지루함을 "인지적 주의 과정과 관련된 정동적 경험"^[13]으로 묘사했고, 로버트 플루치크는 지루함을 가벼운 형태의 혐오감으로 보았다. 긍정 심리학에서는 지루함을 주제가 충분한 이상의 기술을 가진 중간 정도의 도전에 대한 반응으로 묘사한다.^[14]

지루함은 우울증의 증상이 될 수 있으며, 학습된 무력감의 한 형태일 수 있다. 지루함 경향성은 개인의 특성으로, 주의력 결핍 및 우울증과 상관관계가 높다. 1989년의 한 연구에서는 개인의 지루함에 대한 인상이 개인의 주의 정도에 영향을 받을 수 있음을 보여주는데, 이는 환경으로부터의 더 높은 수준의 청각적 방해가 더 높은 지루함 보고와 상관관계가 있었기 때문이다.^[33] 지루함은 십대들의 약물 남용^[34], 병적인 도박 행동^[35]의 원인이 되기도 한다. 최근 연구에서는 지루함이 긍정적인 효과를 가질 수 있다는 주장도 제기된다. 자극이 적은 환경은 창의성을 증진시키고 "유레카 모먼트"를 위한 무대를 마련할 수 있다.^[37]

3. 1. 지루함의 유형

4. 철학적 관점

실존주의 철학에서 지루함은 인간 존재의 근본적인 조건으로 간주되며, 삶의 무의미함과 대면하는 경험으로 해석된다.^[24] 쇠렌 키르케고르와 프리드리히 니체는 실존주의 운동의 기초가 되는 철학자였다.^[24] 블레즈 파스칼과 마찬가지로, 그들은 삶의 명백한 무의미함과 지루함을 피하기 위한 오락의 사용에 대한 사람들의 조용한 투쟁에 관심이 있었다. 키르케고르의 ''또는/혹은''은 지루함을 피하기 위해 고차원의 미학가들이 사용하는 방법인 순환법을 설명한다. 이 방법은 미적 삶의 방식의 필수적인 쾌락주의적 측면으로, 미학가는 각 활동으로부터 얻는 즐거움과 기쁨을 극대화하기 위해 끊임없이 하는 일을 바꾼다.

공간적으로 또는 다른 방식으로 제한된 맥락에서, 지루함은 다양한 종교 활동으로 해결될 수 있다. 이는 종교가 지루함과 관련되기를 원하기 때문이 아니라, 지루함이 본질적인 인간의 상태로 여겨질 수 있으며, 그에 대한 궁극적인 해답이 신, 지혜 또는 도덕이기 때문이다.^[25] 아르투르 쇼펜하우어와 같은 많은 철학자들이 이러한 견해를 지지한다. 지루함 속의 종교성에 대한 이러한 견해는 사람들이 얼마나 자주 지루함을 느끼는지에 영향을 미친다. 지루한 작업을 수행하는 동안 종교성이 높은 사람들은 종교성이 낮은 사람들보다 지루함을 덜 느꼈다고 보고했다. 무의미한 일을 수행하는 사람들은 의미를 찾는 데 더 적은 노력을 기울여야 했다.^[25]

마르틴 하이데거는 1929/30년 학기 강좌 "형이상학의 기본 개념"과 같은 해에 발표된 에세이 "형이상학이란 무엇인가?"에서 지루함에 대해 썼다. 강의에서 하이데거는 지루함에 대해 약 100페이지를 할애했는데, 이는 이 주제에 대한 가장 광범위한 철학적 논의일 것이다. 그는 특히 기차역에서의 기다림에 중점을 두었다.^[26] 쇠렌 키르케고르는 ''또는/혹은''에서 "인내는 시각적으로 묘사될 수 없다"고 말하는데, 삶의 어떤 즉각적인 순간도 근본적으로 지루할 수 있다는 느낌이 있기 때문이다.

''팡세''에서 블레즈 파스칼은 인간의 상태에 대해 "우리는 어떤 장애물에 대한 투쟁 속에서 휴식을 찾는다. 그리고 우리가 이것을 극복했을 때, 휴식은 그것이 만들어내는 지루함 때문에 참을 수 없게 된다"고 말하고, 나중에 "무한하고 불변하는 대상, 즉 신 자신만이 이 무한한 심연을 채울 수 있다"고 말한다.^[27]

자극이나 초점이 없으면, 개인은 무, 즉 존재의 무의미함에 직면하고 실존적 불안을 경험한다. 하이데거는 이 아이디어를 다음과 같이 말한다. "깊은 지루함은 우리 존재의 심연을 여기저기 배회하는 흐릿한 안개와 같이 모든 것과 사람들, 그리고 자신까지도 놀라운 무관심 속으로 끌어들인다. 이 지루함은 존재 전체를 드러낸다."^[28] 쇼펜하우어는 인간 존재의 허무를 증명하려는 시도에서 지루함의 존재를 사용하여 "...우리의 본질과 존재가 있는 욕망 속에 있는 삶이 그 자체로 긍정적인 가치와 실질적인 내용을 가지고 있다면, 지루함이라는 것은 없을 것이기 때문이다. 단순한 존재 자체가 우리를 만족시킬 것이다."라고 하였다.^[29]

에리히 프롬과 비판 이론의 다른 사상가들은 지루함을 사람들이 소외된 노동에 종사해야 하는 산업 사회에 대한 일반적인 심리적 반응으로 언급한다. 프롬에 따르면, 지루함은 "아마도 오늘날 가장 중요한 공격성과 파괴성의 원천일 것이다." 프롬은 소비자 문화를 특징짓는 스릴과 참신함에 대한 추구는 지루함에 대한 해결책이 아니라, 그가 주장하는 무의식적으로 계속되는 지루함으로부터의 단순한 주의 분산이라고 주장한다.^[30] 취향과 성격을 넘어, 지루함의 보편적인 경우는 하이데거가 언급했듯이, 줄을 서서 기다리거나, 다른 사람이 도착하거나 작업을 끝낼 때, 또는 어딘가로 여행하는 동안과 같이, 어떤 ''기다림''의 경우에도 나타난다.

일상생활에서 어떤 활동에 몰두하고 있을 때는, 목적이 있는 활동이기에 의미가 있다는 것을 알고 있다. 그러한 일상생활에서 일어날 수 있는 지루함(철학적 문맥에서는 '''권태'''라는 표현이 자주 사용되기도 한다) 중 하나에 기계적인 지루함이 있다. 기계적 지루함이란, 블레즈 파스칼이 『팡세』에서 언급하고 있듯이, 하고 싶어 하는 활동이 방해받아 그 시간적 연속성을 연기하지 않을 수 없게 되어, 어쩔 수 없이 다른 것을 하고 싶어질 때 발생하는 것이다.

그러나 더 일반적으로, 우리는 활동 자체가 지루해서 지루함을 느낄 때가 있다. 그럴 경우 “우리의 주의를 붙잡아 두지 못하는 것”은 “활동 그 자체”이며, 외적 요인 때문에 활동 과정이 방해받고 있는 것은 아니다. 흥미를 끌 만한 목적이 부족한 활동이기 때문에 지루한 것이다. 그럴 때는 시간을 때우면서 활동의 지루함을 보충하려고 한다. 즉, 바로 한가함(시간)을 보내는 것이 문제인 것이다(마르틴 하이데거가 『형이상학의 근본 개념』에서 언급하고 있는 대기실에서 지루해하는 남자의 예를 참조^[61]).

위 두 종류의 지루함 외에도, 더 근본적인 지루함이 있다. 즉, “자신이 스스로에게 지루해하는” 것이다. 평소라면 그의 활동에 의미를 부여해 주는 것이 주변에 얼마든지 있는데, 더 이상 목적 있는 시간성 속에 아무것도 포함될 수 없게 되는 것이다. 언젠가 일상적인 활동으로 돌아가 목적 있는 시간성을 재발견할 수 있을 거라는 것은 분명히 알고 있지만, 그럼에도 아무것도 하고 싶지 않다는 욕구의 부재에 압도당한다. 심지어 자신을 철저히 혐오하고, 절망 끝에 자신의 삶의 시간을 공허하게 느끼게 된다. 이 경우 골치 아픈 것은 활동 대상이 아니라, 목적의 결여, 따라서 의미의 결여에 시달리는 자기 자신이다.

자신의 죽음조차 아무런 의미가 없고, 평생을 바쳐도 어떤 목적도 달성할 수 없다는 경험은 도저히 견딜 수 없으며, 메스꺼움을 느낄 정도이다(사르트르 『구토』 참조). 사람은 그때 어두운 기분, 우울해진다. 우울이란 멜랑콜리를 의미한다. 그래서 의기소침한 기분을 날려 버리기 위해 기분 전환을 하려고 한다. 여기서 기분 전환이란 즐거운 오락일 뿐만 아니라, 존재론적 진리의 문제에 직면하는 것을 피하기 위해 일부러 하는 심각한 활동인 것이다.

지루함에 빠진 사람이 아는 것은 자신의 유한성이라는 비참한 사실이며, 기분전환으로 그 사실로부터 눈을 돌리고 있다. 하이데거는 『형이상학이란 무엇인가』에서 다음과 같이 말하고 있다. "깊은 지루함은 현존재의 심연을 침묵시키는 안개처럼 배회하며, 모든 사물과 모든 사람, 그리고 그것들과 함께 있는 사람 자신까지도 함께 일종의 이상한 무관심 속에 빠뜨린다. 이 지루함이 전체로서의 존재 사물을 드러내는 것이다."^[62] 그렇다고 해서 이 비참한 사실로부터 눈을 돌리려고 해도, 오히려 더욱 비참해질 뿐이다. 왜냐하면 이 비참한 사실의 어디가 비참한 것인지를 알지 못하기 때문이다. 즉, 지루함이 내포하고 있는 교육학적 가능성에 눈을 돌리지 않고 있는 것이다.

따라서 이 지루함이라는 공허에서 눈을 돌리지 않고, 공허를 채워야 하는 것이다. 파스칼에게 있어 무한한 공허로서의 이 지루함의 경험은 필연적인 것이며, 이 공허를 채워줄 수 있는 것은, 신앙의 신이라는 무한의 존재뿐이다. 그렇다고 해서 정답은 하나가 아니다. 다양한 해답이 있을 수 있지만, 어떤 해답이 좋은지 판단하는 것보다 각각의 해답이 지닌 의미를 아는 것이 중요하다. 즉, 단순히 지루함에서 벗어나기 위한 기분전환에 그치는 것인지, 아니면 지루함의 반복을 통해 지루함을 스스로 받아들이고 있는 것인지가 중요한 것이다.

따라서 기분전환하는 사람은 반복하는 사람과 근본적으로 다르다. 기분전환하는 사람은 자신이 존재론적 공허함을 가지고 있다는 것을 깨닫지 못하기 때문에, 권태 속에 무엇이 있는지 알려고 하지 않는다. 그는 자신이 충만한 존재라고 생각하며, 존재론적으로 확실한 존재라고 생각한다. 그러나 자크 라캉이 말했듯이, 「자신을 왕이라고 생각하는 사람이 미치광이라면, 자신을 왕이라고 생각하는 왕도 역시 미치광이이다」^[63]

반대로 반복하는 사람은, 지루함의 경험을 통해 자신을 되찾는다. 반복하는 사람은 “지루함에 의해 드러나는 확실한 토대 위에서 자신이 행동하고 있다”는 것을 알고 있다. 다시 말해, 반복하는 사람은 자신이 존재론적으로 무가치함(공무성)을 알고 있는 것이다.

이 공무성에 몸을 맡기는 것은, 자신의 진정한 목적에 몸을 맡기는 것이기도 하다. 즉, 이미 닥쳐오고 있는 자신의 죽음, 또는 하이데거가 말하는 “자신의 불가능성의 가능성”에 몸을 맡기는 것이다.

그때 반복하는 사람은, 무의미 속에서 의미를 얻는다.

다시 말해, 반복하는 사람은 자신이 존재론적 확실성을 갖추고 있다고 생각하지 않기 때문에, 자신의 미래만을 보려고 하지 않는다.

그는 미래에서 보고 자신이 과거에 무엇이었는가를 생각하며, 즉 “전미래(前未來)”를 사는 것이다.

반복하는 사람은 어떤 활동을 할 때에도 자신에게 정직하기 때문에, 과거를 자신의 현재와 연결되는 것으로 볼 수 있다. 왜냐하면, 자신이 과거에 행한 일이 현재의 자신을 구성하고 있기 때문이다.

지루함 속에서, 그리고 지루함에 의해 드러나는 자신의 죽음이라는 존재론적 결여를 토대로 그의 본질이 항상 이미 규정되어 있기 때문에, 이러한 반복하는 사람이라면, 자신의 본질에 입각하여, 자신에게 고유한 의미에 대해 속임 없이 주장할 수 있는 것이다.

5. 사회문화적 관점

지루함은 사회적 소외와 고립감과 연결될 수 있으며, 특히 현대 사회의 익명성과 개인주의 심화 속에서 더욱 두드러진다. 과도한 경쟁과 성과주의는 개인에게 끊임없는 자극과 성취를 요구하며, 이에 부응하지 못할 경우 지루함과 무력감을 느끼게 할 수 있다.^[1]

안정된 직업이나 규칙적인 활동만으로 생활을 유지하는 사람에게는 일상생활이 가장 지루한 것일 수 있다. 매일 반복되는 생활이 평범하게 느껴진다면, 그것이 오히려 고통이 될 수도 있다. 이와 반대로, 파란만장한 인생은 이야기할 거리는 많지만 실제로 겪는다면 힘들 수 있으며, 평범하고 지루한 생활이 오히려 행복한 상태로 볼 수도 있다. 지루함을 받아들이는 것이 행복을 아는 것이라는 가르침은 동서양을 막론하고 전통 철학에서 자주 나타나는 견해이다.^[1]

또한, 지루함은 육체적 피로감을 가속화하여 단순 노동에서 작업 효율을 떨어뜨린다.^[1] 공장 제도 수공업 이후 흐름 작업이 도입되면서 작업은 점차 지루해졌다. 단순 작업을 반복하는 노동자들은 음악 등 다른 자극을 찾거나, 작업 종류를 바꾸는 등의 방법으로 지루함에 대응하기도 한다.^[1]

5. 1. 한국 사회에서의 지루함

6. 지루함의 원인과 영향

지루함은 특정 활동에 대한 흥미를 잃고 집중하기 어려울 때 느끼는 불쾌한 감정 상태이다.^[12] 이는 주의 집중 문제와 관련이 있으며, 원하는 활동을 할 수 없거나, 원하지 않는 활동을 해야 하거나, 어떤 이유로든 활동에 계속 참여할 수 없을 때 발생한다.^[15]

지루함은 개인의 삶에 다양한 영향을 미친다. 지루함 경향성이 낮은 사람들은 직업, 교육, 자율성 등에서 더 나은 성과를 보인다.^[31] 반면, 지루함은 우울증의 증상이 될 수 있으며, 학습된 무력감과도 관련이 있다.^[32] 학습 환경에서 지루함은 이해 부족이나 너무 쉬운 내용 때문에 발생하며, 예측 가능한 활동은 학생들을 쉽게 지루하게 만든다.^[32] 또한 주변 소음이 클수록 지루함을 더 많이 느낄 수 있다.^[33]

지루함은 십대들의 약물 남용^[34], 병적인 도박^[35]과 같은 문제 행동과 관련될 수 있다. 하지만 새로운 도전을 찾게 하고, 창의성과 독창성을 증진시키는 긍정적인 측면도 가지고 있다.^[36] 자극이 적은 환경은 창의적인 아이디어를 떠올리게 하는 "유레카 모먼트"를 유발할 수 있다.^[37]

지루함은 단순 반복 작업에서 작업 효율을 저하시키는 요인이 된다. 과거 공장 제도 수공업에서 흐름 작업이 도입되면서 노동자들은 극도로 단순한 작업을 반복하게 되었고, 이는 노동 의욕 저하로 이어졌다. 안정적인 생활을 하는 사람들에게는 일상생활이 지루함의 원인이 될 수 있다. 매일 반복되는 일상은 때로는 고통스럽게 느껴질 수 있지만, 새로운 자극과 방법을 모색하는 동기가 되기도 한다.

예술은 항상 새로운 감각적 자극을 추구해 왔다. 기존의 것을 반복하는 것은 지루함을 유발하기 때문에, 예술가들은 새로운 것을 창조하며 발전해왔다. 교도소 수감자들은 지루함과의 싸움에 시달리는 경우가 많다.^[52] 특히 독방 감금은 지루함을 달랠 방법이 없어 정신 건강에 심각한 영향을 미칠 수 있다.^[52]

심리학적으로 지루함은 특정 활동에 몰입할 수 없는 상태를 의미한다.^[53][54] 이는 주의력 결핍과 관련이 있으며, 우울증과도 연관되어 있다.^[58][59][60] 철학적으로 지루함(권태)은 기계적인 지루함과 활동 자체의 지루함으로 나눌 수 있으며, 더 근본적으로는 자기 자신에게 지루함을 느끼는 경우가 있는데, 이는 목적과 의미의 결여에서 비롯된다.

6. 1. 지루함과 관련된 사건 (일본의 사례)

7. 지루함 해소

Boredom^영어은 특별히 할 일이 없을 때 개인이 느끼는 감정 상태이다. 실행 중인 일에 대해 관심을 잃고 질려 있는 것, 그리고 그 감정을 의미하기도 한다. 지루할 때는 졸림을 유발하는 경우가 많다.

지루함을 해소하기 위한 방법은 개인의 성향과 상황에 따라 다양하다. 적극적인 방법으로는 새로운 활동, 취미, 학습 등을 통해 자극을 추구하는 것이 있다. 병적인 도박꾼들이 지루함과 우울증 상태를 피하기 위해 자극을 추구한다는 연구 결과도 있다.^[35] 소극적인 방법으로는 명상, 휴식, 수면 등을 통해 심리적 안정을 찾는 것이 있다.

아무것도 할 일이 없는 상태를 적극적으로 아무것도 하지 않는 것을 여가라고 한다. 여가를 없애기 위해 무언가를 시작하는 경우, 이것을 '''시간 때우기'''라고 하는데, 거의 '''지루함 달래기'''와 동의어이다. 긴 휴가 동안 몸을 쉬는 것은 때때로 지루함을 유발할 수 있지만, 오히려 휴가에서는 지루함을 즐겨야 한다는 판단도 있다.

최근 일부 연구에서는 지루함이 긍정적인 효과를 가질 수 있다는 것을 시사한다. 자극이 적은 환경은 창의성을 증진시키고 "유레카 모먼트"를 위한 무대를 마련할 수 있다.^[37]

7. 1. 지루함과 예술

8. 직장과 일상에서의 지루함

보어아웃은 현대 조직, 특히 사무직에서 일하는 사람들에게서 흔히 나타나는 질병으로, 업무 부족, 지루함, 그리고 그에 따른 불만족을 주장하는 경영 이론이다.^[38][39][40] 이는 스위스의 경영 컨설턴트인 피터 베르더(Peter Werder)와 필리프 로틀린(Philippe Rothlin)이 2007년에 출판한 책 ''Diagnose Boreout''에서 처음으로 제시되었다. 저자들은 스트레스보다는 의미 없는 과제의 부재가 많은 근로자들의 주요 문제라고 주장한다.

"유배실"(“내쫓는 방”, “지루함 방”으로도 알려짐)은 직원들이 낙담하여 스스로 퇴사할 때까지 의미 없는 일을 하도록 배정하는 부서로 전배시키는 현대적인 직원 퇴사 관리 전략이다. 퇴사가 자발적이기 때문에 직원은 특정 혜택을 받을 자격이 없다. 이러한 관행의 합법성과 윤리성은 의문시되며, 일부 지역의 법원에서는 묵시적 해고로 해석될 수 있다.

아무것도 할 일이 없는 상태를 적극적으로 아무것도 하지 않는 것을 여가라고 한다. 이 상태는 피로 회복이 필요한 경우 등에서는 귀중하지만, 그렇지 않은 경우 또는 피로가 어느 정도 회복된 경우에는 시간이 남아돌아 지루함을 느끼게 된다. 여가를 없애기 위해 무언가를 시작하는 경우, 이것을 '''시간 때우기'''라고 하는데, 거의 '''지루함 달래기'''와 동의어이다.

긴 휴가를 가지고 몸을 쉬는 것은 때때로 지루함을 유발한다. 이것을 싫어하여 휴가 등의 경우에 세세한 일정이나 계획을 짜 넣어 활기차게 보내려는 생각도 있지만, 오히려 휴가에서는 지루함을 즐겨야 한다는 판단도 있다.

무언가를 하고 있더라도, 예를 들어 이야기를 듣는 것처럼 수동적인 것이거나, 단순하고 가벼운 작업을 반복하는 경우에는 점차 지루함을 느낀다. 지루한 상태로 계속 있는 것은 고통스러우므로, 감각과 자극에 변화를 주는 것은 좋은 대책이다. 스스로 그러한 자극을 찾아 약간의 자극 변화를 구하는 행위를 '''지루함을 달래는 행위'''라고 한다.

예를 들어 지루한 수업이나 강의, 강연을 계속 듣는 것은 지루하지만, 그것들에 참여해야 하는 경우가 많고, 그럴 경우 졸리더라도 잠을 잘 수 없는 경우가 많다.

운동이나 작업을 하고 있는 경우, 그다지 부담이 적지 않은 단일 활동을 단순히 반복해서 할 때 지루함이 생기기 쉽다. 걷기(walking)는 지루한 일이다. 그러나 보통은 걷기(walking)를 하는 것으로 장소가 이동하므로, 주변의 풍경이 바뀌는 것이 좋은 자극이 된다. 따라서, 실내 기구 위를 걷는 것(walking)은 매우 지루하다.

또한, 지루함은 육체적 피로감을 가속화한다. 단순 노동에서는 이것이 작업 효율의 명확한 저하를 가져온다. 옛날에는 물건을 만드는 것은 다양한 공정을 혼자서 하는 복잡한 작업이었지만, 공장 제도 수공업 이후, 점차 각 단계를 분담하는 흐름 작업이 도입되어, 점차 지루한 것이 되었다. 작업 공정을 나누어 일련의 단순 작업을 추출하고, 작업 전환에 필요한 시간 손실을 줄이고, 비숙련공이라도 즉시 공장 노동을 담당할 수 있도록 하는 것이 흐름 작업의 목적이었지만, 너무 단순한 작업은 오히려 노동 의욕의 저하를 초래하는 것이다. 따라서, 지루한 작업을 하는 경우에는 음악 등 다른 자극에 변화를 구하는 것이 자주 행해진다. 또한, 시간을 나누어 작업의 종류를 바꾸는 등의 대책도 취해지는 경우가 있다.

안정된 직업이나 일정한 활동만으로 생활을 유지할 수 있는 처지에 있는 사람에게는, 가장 지루한 것은 일상생활일 수 있다. 매일의 생활이 매일 같고, 무난한 일들뿐이라면, 그것이 고통이 되는 경우도 있다.

9. 지루함과 문학

지루함은 문학 작품에서 중요한 주제로 다루어지며, 등장인물의 심리 묘사나 사건 전개에 영향을 미친다.

참조

_[1] 논문 Why Boredom Is Anything but Boring https://www.scientif[...] 2018-04-28
_[2] 웹사이트 Psychology: Why boredom is bad... and good for you http://www.bbc.com/f[...] 2018-04-28
_[3] 서적 Experience Without Qualities: Boredom and Modernity Stanford University Press
_[4] 논문 When Time Flies: State and Trait Boredom, Time Perception, and Hedonic Task Appraisals https://psyct.swu.bg[...] 2021-04-30
_[5] 웹사이트 Online Etymology Dictionary http://www.etymonlin[...] Etymonline.com 2013-12-06
_[6] 웹사이트 Online Etymology Dictionary http://www.etymonlin[...] Etymonline.com 2015-12-20
_[7] 웹사이트 Online Etymology Dictionary http://www.etymonlin[...] Etymonline.com 2015-12-20
_[8] 웹사이트 You Didn't Invent That: Charles Dickens and Boredom https://www.dictiona[...] 2015-12-15
_[9] 웹사이트 ennui – Origin and meaning of ennui by Online Etymology Dictionary http://www.etymonlin[...] 2018-04-28
_[10] 웹사이트 News, sport and opinion from The Guardian's US edition https://www.theguard[...] 2018-04-28
_[11] 간행물 Psychometric Measures of Boredom: A Review of the Literature https://web.archive.[...] 2003-11
_[12] 참고자료
_[13] 논문 Boredom in interpersonal encounters: Antecedents and social implications
_[14] 서적 Finding Flow: The Psychology Of Engagement With Everyday Life https://books.google[...] Basic Books
_[15] 논문 Absent-mindedness: Lapses in conscious awareness and everyday cognitive failures http://www.arts.uwat[...]
_[16] 논문 Boredom proneness: The development and correlates of a new scale
_[17] 논문 Boredom at work: A neglected concept https://pure.bond.ed[...]
_[18] 논문 Everyday Attention Lapses and Memory Failures: The Affective Consequences of Mindlessness http://arts.uwaterlo[...] 2008-09
_[19] 논문 Effects of instruction type and boredom proneness in vigilance: Implications for boredom and workload
_[20] 논문 Boredom proneness: Its relationship to positive and negative affect
_[21] 논문 Boredom: The Forgotten Factor in Fraud Prevention? https://www.academia[...] 2014-10-01
_[22] 웹사이트 absent-minded http://oxforddiction[...] Oxford dictionaries 2011-08-05
_[23] 서적 Textbook of Medical Physiology Elsevier Saunders
_[24] 서적 The Coming Fin de Siecle: An Application of Durkheim's Sociology to modernity and postmodernism Routledge
_[25] 논문 Bored like Hell: Religiosity reduces boredom and tempers the quest for meaning
_[26] 서적 The Fundamental Concepts of Metaphysics
_[27] 서적 Pensées https://books.google[...] Hackett Pub. Co. 2009-07-27
_[28] 서적 What is Metaphysics?
_[29] 서적 Essays and Aphorisms https://books.google[...] Penguin Classics
_[30] 웹사이트 Theory of Aggression http://www.erich-fro[...]
_[31] 논문 Boredom Proneness and Psychosocial Development
_[32] 간행물 Dimensions of Interest and Boredom in Instructional Situations http://www.eric.ed.g[...]
_[33] 논문 The experience of boredom: the role of the self-perception of attention
_[34] 논문 Adolescent Substance Abuse and Leisure Boredom http://eric.ed.gov/E[...]
_[35] 논문 Boredom proneness in pathological gambling 1990-08
_[36] 웹사이트 The Psychology of Boredom – Why Your Brain Punishes You for Being Comfortable and Safe | HealthGuidance http://www.healthgui[...] 2015-03-27
_[37] 웹사이트 'It's like a little trigger': The surprising benefits of boredom http://www.cbc.ca/ne[...] 2016-11-22
_[38] 뉴스 Japanese companies using 'banishment rooms' to push employees to resign http://japandailypre[...] 2013-05-30
_[39] 뉴스 Banishment Room: Top companies under investigation over unfair labor practices http://ajw.asahi.com[...] 2013-01-29
_[40] 뉴스 Layoffs Taboo, Japan Workers Are Sent to the Boredom Room https://www.nytimes.[...] 2013-08-16
_[41] 웹사이트 A History of Meh, from Leo Rosten to Auden to The Simpsons http://www.slate.com[...] 2013-09-06
_[42] 뉴스 Bothered much? 'Meh' is a word http://news.sky.com/[...] Sky News 2008-11-17
_[43] 서적 Reference Guide to Russian Literature Routledge 1998
_[44] 서적 Dostoevsky's Polyphonic Talent University Press of America 2005
_[45] 서적 Psychological Constructs and the Craft of African Fiction of Yesteryears: Six Studies https://books.google[...] Langaa Research & Publishing CIG 2012
_[46] 서적 Heroism and Passion in Literature: Studies in Honour of Moya Longstaffe https://books.google[...] Rodopi 2004
_[47] 서적 A Short History of French Literature Penguin Books 1968
_[48] 논문 Australian grunge literature and the conflict between literary generations
_[49] 백과사전 Grunge Fiction http://www.litencyc.[...] 2008-11-06
_[50] 웹사이트 A Short Note on Grunge Fiction http://www.stuartglo[...]
_[51] 서적 Finding Flow 1997
_[52] 서적 退屈：息もつかせぬその歴史 青土社 2011
_[53] 논문 Boredom at work: A neglected concept
_[54] 논문 Boredom in interpersonal encounters: Antecedents and social implications
_[55] 논문 Absent-mindedness: Lapses in conscious awareness and everyday cognitive failures
_[56] 논문 Boredom proneness: The development and correlates of a new scale
_[57] 논문 Boredom at work: A neglected concept
_[58] 논문 Everyday Attention Lapses and Memory Failures: The Affective Consequences of Mindlessness
_[59] 논문 Effects of instruction type and boredom proneness in vigilance: Implications for boredom and workload
_[60] 논문 Boredom proneness: Its relationship to positive and negative affect
_[61] 서적 ハイデッガー全集第29/30巻　形而上学の根本諸概念 創文社 1998
_[62] 서적 形而上学とは何か 理想社 1961
_[63] 서적 心的因果性について 弘文堂 1972
_[64] 서적 新しい文学のために 岩波新書 1988
_[65] 서적 昔話の形態学 白馬書房 1987
_[66] 서적 魔法昔話の起源 せりか書房 1983
_[67] 서적 魔法昔話の起源
_[68] 서적 Finding Flow 1997