무색계
1. 개요
무색계는 불교의 수행자가 도달하는 네 단계의 정신적 경지를 의미한다. 이 경지들은 물질적 형태에 대한 생각을 버리고, 무한한 공간, 의식, 무소유, 그리고 미세한 의식 상태를 차례로 관조하는 것을 특징으로 한다. 각 단계는 공무변처, 식무변처, 무소유처, 비상비비상처로 명명되며, 선정 수행을 통해 도달할 수 있다. 특히 비상비비상처는 무색계의 최고 단계로, 유정천이라고도 불린다.
| 종류 | 불교 용어 |
|---|
| 영어 | Formless Realm |
|---|---|
| 팔리어 | arūpa-dhātu |
| 팔리어 (로마자 표기) | Ārūpyadhātu |
| 산스크리트어 | ārūpya-dhātu |
| 산스크리트어 (로마자 표기) | ārūpya |
| 중국어 | 无色界, 无色界天 |
| 일본어 | 無色界 |
| 일본어 (로마자 표기) | Mushiki-kai |
| 내용 | 물질을 초월한 정신적 경지 색계의 위에 있는 욕계, 색계, 무색계의 삼계 중 하나 물질적인 욕망에서 벗어난 중생들이 사는 세계 |
|---|
| 개요 | 물질이 존재하지 않고 순수한 정신 작용만 있는 세계 수행을 통해 도달할 수 있는 정신적인 경지 |
|---|---|
| 구성 | 공무변처천 식무변처천 무소유처천 비상비비상처천 |
| 참고 | 아비달마 마음챙김 |
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불교 우주론 -
사천왕
사천왕은 불교에서 수미산의 네 방위를 지키는 제석천의 부하인 지국천왕, 증장천왕, 광목천왕, 다문천왕으로 구성된 불법 수호신이다. -
불교 우주론 -
로카
로카는 힌두교, 불교, 자이나교 등 인도 종교에서 우주 또는 세계의 영역을 의미하며, 각 종교는 로카의 개념을 통해 고유한 우주론과 윤회 사상을 설명한다. -
불교 용어 -
불멸기원
불멸기원은 석가모니의 입멸을 기원으로 하는 불교력의 연호로, 기원전 544년 설과 기원전 543년 설에 따라 계산에 차이가 있으며, 태음태양력을 기반으로 윤년과 윤달을 통해 태양력과의 차이를 조정하고, 동남아시아 여러 국가에서 불교 관련 행사 및 휴일 표기에 사용된다. -
불교 용어 -
마음챙김
마음챙김은 불교 용어인 '사띠'와 '스므르티'에서 유래하여 현재 순간에 대한 자각과 수용을 의미하며, 스트레스 감소 및 정신 건강 증진을 위해 심리학, 의학 분야에서 활용되고 다양한 분야에서 유사한 개념이 존재하나 상업화 및 윤리적 문제에 대한 비판도 있다.
2. 무색계의 네 가지 단계 (사무색정, 四無色定)
무색계의 선정에 도달한 자는 수는 평온한 사가 달성되고, 희(Pīti)는 발생하지 않는다. 무색계는 다음과 같이 네 가지 단계로 구분된다.
* 공무변처 (Ākāśānantyāyatana, आकाशानन्त्यायतन산스크리트어 또는 आकासानञ्चायतन산스크리트어)
* 식무변처 (Vijñānānantyāyatana, विज्ञानानन्त्यायतन산스크리트어, Viññāṇānañcāyatana팔리어, Viññāṇañcāyatana팔리어)
* 무소유처 (Ākiṃcanyāyatana, आकिंचन्यायतना산스크리트어, Ākiñcaññāyatana팔리어)
* 비상비비상처 (Naivasaṃjñānāsaṃjñāyatana, नैवसंज्ञानासंज्ञायतन산스크리트어, Nevasaññānāsaññāyatana팔리어)
2.1. 공무변처 (空無邊處, Ākāśānantyāyatana)
무색계의 제1천으로, 선정을 억누르는 일체의 생각을 소멸시키고 허공(Ākāśā; 아무것도 없음)에 끝이 없다(무변; anattā)고 사유하는 선정이다.
2.4. 비상비비상처 (非想非非想處, Naivasaṃjñānāsaṃjñāyatana)
무색계의 가장 높은 천으로, 비유상비무상처라고도 불린다. 아무것도 없다고 사유하는 선정을 넘어 지극히 미미한 생각만이 존재하는 선정이다. 유에서의 천계의 최상부이기 때문에, 유정천이라고도 불린다.