민족 개조론

3. 논란과 비판

이광수의 민족개조론은 발표 직후부터 큰 논란에 휩싸였다.^[1] 민족개조론이 발표된 잡지 <개벽>의 출판사 기물이 공격받았으며, 이광수의 집에 칼을 든 사람이 침입하는 사건까지 발생했다.^[1]

이광수가 조선 민족의 갱생을 위해 '도덕'을 강조한 점은 근대 사회에 대한 인식이 부족했음을 보여준다는 비판이 제기되었다.^[2] 또한, 적자생존과 우열승패의 진화론에 경도되어 전통 계승을 통해 민족 갱생이 가능하다고 믿은 것은 역사와 현실을 낭만적으로 인식한 결과라는 지적도 있었다.^[2] 봉건 유교 윤리를 타파해야 한다고 주장하면서도 봉건 유교의 덕목에 기대거나, 근대 시민 사회를 지향하면서 지덕체의 수신을 내세운 점 등은 몰역사적이라는 비판을 받았다.^[2]

3. 1. 당대의 비판 여론

3. 2. 이광수의 반박과 재반박

• 첫째, 일반 민중이 나태하여 실행할 정신이 없었다.
• 둘째, 비겁하여 감행할 용기가 없었다.
• 셋째, 신의와 사회성의 결핍으로 동지의 견고한 단결을 얻어내지 못했다.

• 거짓말과 속이는 행실을 없애야 한다.
• 공상과 공론을 버리고 옳다고 생각되는 것은 즉각 실행해야 한다.
• 표리부동함 없이 의리를 지켜야 한다.
• 겁을 버리고 옳은 일, 작정한 일은 만난을 무릅쓰고 나가야 한다.
• 사회적 공공 의식과 봉사정신을 함양해야 한다.
• 1인 1기의 전문기술을 습득해야 한다.
• 근검절약 정신을 함양해야 한다.
• 생활환경을 청결하게 해야 한다.

4. 현대적 평가와 의의

이광수는 조선 민족의 갱생을 위해 '도덕'을 강조했지만, 이는 근대 사회에 대한 인식이 부족했음을 보여준다.^[2] 적자생존과 우열승패의 진화론에 영향을 받은 그는 전통 계승을 통해 민족을 갱생할 수 있다고 믿었으나, 이는 역사와 현실을 낭만적으로 인식한 결과였다.^[2] 봉건 유교 윤리를 타파해야 한다고 주장하면서도, 동시에 봉건 유교의 덕목에 의존하고 근대 시민 사회를 지향하면서도 수신을 강조하는 등 몰역사적인 모습을 보였다.^[2]

4. 1. 긍정적 평가

4. 2. 부정적 평가

4. 3. 역사적 의의

5. 남북한의 시각차

5. 1. 남한의 시각

5. 2. 북한의 시각

참조

_[1] 뉴스 '[제국과 인간 74] 이광수의 \'민족개조론\' - 오마이뉴스' http://www.ohmynews.[...] 오마이뉴스
_[2] 웹인용 친일문학의 논리와 사상 http://web.chungbuk.[...] 2010-05-10
_[3] 웹인용 그룹_05 > 자료실-공개자료실 > 춘원의 민족개조론 http://ahnchangho.or[...] 2010-05-10