사상 (불교)
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1. 개요
사상(四相)은 불교에서 현상이나 존재의 특징, 모습을 의미하는 개념으로, 다양한 관점에서 분류되고 해석된다. 주요하게는 사법인(四法印), 유위상(有爲相), 1기4상(一期四相), 아인4상(我人四相) 등으로 구분된다. 사법인은 모든 조작된 것은 무상하고, 감정은 고통을 겪기 쉬우며, 모든 현상은 실체가 없고, 열반은 극단을 넘어선다는 내용을 담고 있다. 유위상은 인연에 의해 만들어지고 변화하는 현상의 네 가지 특징인 생, 주, 이, 멸을 의미하며, 1기4상은 인간의 일생을 생, 노, 병, 사의 네 단계로 구분한다. 아인4상은 '나'라는 실체에 대한 그릇된 견해에서 비롯되는 집착을 경계하며, 아상, 인상, 중생상, 수자상으로 구성된다. 이러한 사상들은 한국 불교의 역사, 수행 전통, 현대적 의의와도 관련되어 이해된다.
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| 사상 (불교) | |
|---|---|
| 개요 | |
| 명칭 | 사법인 (四法印) |
| 구분 | 불교 교리 |
| 내용 | 제행무상인 (諸行無常印), 제법무아인 (諸法無我印), 열반적정인 (涅槃寂靜印), 일체개고인 (一切皆苦印) 또는 제루개고인 (諸漏皆苦印) |
| 상세 내용 | |
| 제행무상인 (諸行無常印) | 모든 것은 항상 변한다는 진리 |
| 제법무아인 (諸法無我印) | 모든 존재는 고정된 실체가 없다는 진리 |
| 열반적정인 (涅槃寂靜印) | 열반은 고요하고 평화로운 상태라는 진리 |
| 일체개고인 (一切皆苦印) 또는 제루개고인 (諸漏皆苦印) | 모든 것은 고통이라는 진리 (또는 번뇌가 있는 것은 고통이라는 진리) |
| 참고 | |
| 오법인 (五法印) | 무상 (無常) 무아 (無我) 고 (苦) 공 (空) 열반 (涅槃) |
| 관련 개념 | 삼법인 (三法印) |
2. 사상(四相)의 개념
불교에서 '상(相)'은 현상이나 존재의 특징, 모습을 의미한다. 이 개념은 다양한 관점에서 분류되고 해석된다.
사법인(四法印)은 다음과 같이 다양하게 번역될 수 있다.
- 모든 조작된 것은 무상하다.
- 모든 오염된 것은 고통이다.
- 모든 현상은 공(空)하고 자아(自我)가 없다.
- 열반은 진정한 평화이다.
- 조건 지어진 모든 것은 무상하다.
- 망상에 의해 영향을 받는 모든 것은 고통이다.
- 모든 것은 공하고 무아(無我)이다.
- 열반은 평화이다.
고통은 존재의 본질적인 측면이 아니기 때문에 때때로 두 번째 법인을 생략하여 삼법인(三法印)을 만들기도 한다. 그러나 두 번째 법인이 무지, 집착, 분노와 그 조건적 행위(업)의 정신적 고통에 의해 오염되거나 영향을 받는 존재를 지칭할 때, 이 생략은 필요하지 않다.
3. 유위상(有爲相)
유위(有爲)는 인연에 의해 만들어지고 변화하는 모든 현상을 말한다. 유위상은 이러한 유위법의 네 가지 특징인 생(生), 주(住), 이(異), 멸(滅)을 가리킨다.
현상이 처음으로 발생하는 것을 뜻한다.
현상(現象)이 일정 시간 동안 유지되는 것을 주(住)라고 한다.
현상(現象)이 변화하는 것을 이(異)·노(老)라고 한다.
현상이 소멸하는 것을 멸(滅)이라고 하며, 무상(無常)은 모든 조작된 것이 덧없음을 뜻한다. 사법인(四法印)에서는 "모든 조작된 것은 무상하다"라고 표현한다. 조건 지어진 모든 것은 무상하며, 망상에 의해 영향을 받는 모든 것은 고통이다.
3. 1. 생(生)
현상이 처음으로 발생하는 것을 뜻한다.3. 2. 주(住)
현상(現象)이 일정 시간 동안 유지되는 것을 주(住)라고 한다.3. 3. 이(異)·노(老)
현상(現象)이 변화하는 것을 이(異)·노(老)라고 한다.3. 4. 멸(滅)·무상(無常)
현상이 소멸하는 것을 멸(滅)이라고 하며, 무상(無常)은 모든 조작된 것이 덧없음을 뜻한다. 사법인(四法印)에서는 "모든 조작된 것은 무상하다"라고 표현한다. 조건 지어진 모든 것은 무상하며, 망상에 의해 영향을 받는 모든 것은 고통이다.4. 1기4상(一期四相)
1기4상(一期四相)은 인간의 일생을 생(生), 노(老), 병(病), 사(死)의 네 가지 단계로 구분한 것이다.
생(生)생(生)은 태어남을 의미한다.
노(老)노(老)는 늙음을 의미한다.
병(病)병(病)은 질병을 의미한다.
사(死)사(死)는 죽음을 의미한다.
4. 1. 생(生)
생(生)은 태어남을 의미한다.4. 2. 노(老)
노(老)는 늙음을 의미한다.4. 3. 병(病)
병(病)은 질병을 의미한다.4. 4. 사(死)
사(死)는 죽음을 의미한다.5. 아인4상(我人四相)과 지경4상(智境四相)
아상(我相)은 '나'라는 실체가 존재한다는 생각이다. 인상(人相)은 '나'와 '너'를 구분하는 생각이다. 중생상(衆生相)은 '나'와 '너'를 포함한 모든 존재를 개별적인 실체로 보는 생각이다. 시간의 흐름 속에서 영원히 변치 않는 존재가 있다는 생각을 수자상(壽者相)이라고 한다.
5. 1. 아상(我相)
아상(我相)은 '나'라는 실체가 존재한다는 생각이다.5. 2. 인상(人相)
인상(人相)은 '나'와 '너'를 구분하는 생각이다.5. 3. 중생상(衆生相)
중생상(衆生相)은 '나'와 '너'를 포함한 모든 존재를 개별적인 실체로 보는 생각이다.5. 4. 수자상(壽者相)
시간의 흐름 속에서 영원히 변치 않는 존재가 있다는 생각을 수자상(壽者相)이라고 한다.6. 사법인(四法印)과의 관계
사법인(四法印)은 다음과 같이 다양하게 번역될 수 있다.
- 모든 조작된 것(https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A1%B0%EC%9E%91%EB%90%9C_%EA%B2%83)은 무상하다.
- 감정(https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B0%90%EC%A0%95)은 고통을 겪기 쉽다.
- 모든 현상은 고유한 실체가 없다.
- 열반은 극단을 넘어선다.
- 모든 조작된 것은 무상하다.
- 모든 오염된 것은 고통이다.
- 모든 현상은 공(空)하고 자아(自我)가 없다.
- 열반은 진정한 평화이다.
- 조건 지어진 모든 것은 무상하다.
- 망상에 의해 영향을 받는 모든 것은 고통이다.
- 모든 것은 공하고 무아(無我)이다.
- 열반은 평화이다.
고통은 존재의 본질적인 측면이 아니기 때문에 때때로 두 번째 법인을 생략하여 삼법인(三法印)을 만들기도 한다. 그러나 두 번째 법인이 무지, 집착, 분노와 그 조건적 행위(업)의 정신적 고통에 의해 오염되거나 영향을 받는 존재를 지칭할 때, 이 생략은 필요하지 않다.
일체개고(一切皆苦)는 모든 것이 고통이라는 뜻이다. 인간의 삶이 생로병사(生老病死) 즉, 태어나고 늙고 병들고 죽는 1기4상(期四相)의 고통으로 가득 차 있음을 보여준다.
제행무상(諸行無常)은 모든 조작된 것, 조건 지어진 모든 것이 무상(無常)하다는 것을 뜻한다. 유위상(有爲相)의 생(生) '''·''' 주(住) '''·''' 이(異) '''·''' 멸(滅)은 현상의 끊임없는 변화를 보여준다.
제법무아(諸法無我)는 모든 현상이 공(空)하고 자아(自我)가 없다는 것을 의미한다. 즉, 모든 것에 '나'라고 할 만한 실체가 없다는 뜻이다. 아인4상(我人四相)은 '나'라는 그릇된 견해에서 비롯되는 집착을 경계하는 것을 말한다.
6. 1. 일체개고(一切皆苦)와 사상(四相)
일체개고(一切皆苦)는 모든 것이 고통이라는 뜻이다. 인간의 삶이 생로병사(生老病死) 즉, 태어나고 늙고 병들고 죽는 1기4상(期四相)의 고통으로 가득 차 있음을 보여준다.6. 2. 제행무상(諸行無常)과 유위상(有爲相)
제행무상(諸行無常)은 모든 조작된 것, 조건 지어진 모든 것이 무상(無常)하다는 것을 뜻한다. 유위상(有爲相)의 생(生) · 주(住) · 이(異) · 멸(滅)은 현상의 끊임없는 변화를 보여준다.6. 3. 제법무아(諸法無我)와 아인4상(我人四相)
제법무아(諸法無我)는 모든 현상이 공(空)하고 자아(自我)가 없다는 것을 의미한다. 즉, 모든 것에 '나'라고 할 만한 실체가 없다는 뜻이다. 아인4상(我人四相)은 '나'라는 그릇된 견해에서 비롯되는 집착을 경계하는 것을 말한다.7. 한국 불교와 사상(四相)
7. 1. 한국 불교의 역사적 수용
7. 2. 한국 불교 수행 전통
7. 3. 한국 불교의 현대적 의의
참조
[1]
웹사이트
Buddhism in a Nutshell: The Four Seals of Dharma
http://www.lionsroar[...]
Lion's Roar
2000-03-01
[2]
웹사이트
The Four Seals of the Dharma
http://buddhism.abou[...]
About.com
2015-04-03
[3]
서적
Realizing Genjokoan: The Key to Dogen's Shobogenzo
Simon & Schuster
[4]
서적
The Heart of the Buddha's Teaching: Transforming Suffering Into Peace, Joy & Liberation : the Four Noble Truths, the Noble Eightfold Path, and Other Basic Buddhist Teachings
Broadway Books
[5]
서적
Mind in Comfort and Ease
Wisdom Publications
2012
[6]
웹사이트
The Four Seals
https://bootl.org/ht[...]
BOOTL
2018-07-20
[7]
서적
The Core Teachings
Buddha's Light Publishing
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