삼루
1. 개요
삼루는 불교에서 번뇌를 세 가지로 분류한 개념으로, 욕루, 유루, 무명루로 나뉜다. 욕루는 감각적 욕망에 대한 집착, 유루는 존재에 대한 집착과 자아의식에 대한 미혹, 무명루는 진리에 대한 무지를 의미한다. 《잡아함경》에서는 사리불이 외도 염부차와의 문답을 통해 삼루와 누진의 관계를 설명하며, 팔정도를 통해 누진에 도달할 수 있다고 말한다. 세친의 《구사론》, 미륵보살의 《유가사지론》, 무착과 세친의 《집론》, 《잡집론》 등에서도 삼루에 대한 다양한 설명이 나타난다.
삼루
일반 정보
| 한자 표기 | 三漏 |
|---|---|
| 로마자 표기 | samnu |
불교 용어
| 팔리어 | tayo āsavā |
|---|---|
| 산스크리트어 | traya āsravā |
| 중국어 | 三漏 |
| 중국어 병음 | sānlòu |
| 영어 | three kinds of contamination, three kinds of outflow, three affluents |
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목차
2. 삼루의 정의
2.1. 욕루(欲漏)
욕루(欲漏)는 욕계의 번뇌를 의미하며, 감각적 욕망과 욕구에 대한 집착을 뜻한다.
3. 경론별 설명
3.1. 잡아함경
《잡아함경》 제18권 제490경 〈염부차경(閻浮車經)〉에서 사리불은 외도 수행자인 염부차의 질문에 답하면서 3유루(三有漏)에 대해 설명한다. 유루(有漏)는 욕유루(欲有漏), 유유루(有有漏), 무명유루(無明有漏)의 세 가지 유루를 말한다. 누진(漏盡) 또는 유루진(有漏盡)은 이 세 가지 유루에 대한 욕구(欲)가 완전히 사라진 상태를 의미하며, 8정도(八正道)를 수행함으로써 이러한 경지에 도달할 수 있다고 설명한다. 사리불은 정사(正士)로서 염부차와 논의를 마치고 자리에서 일어나 떠나갔다.
3.2. 구사론
세친의 《구사론》에서는 삼루를 더욱 체계적으로 분석하고, 그 구체적인 내용과 작용을 설명한다.