세계 공민

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1. 개요

세계 공민은 2010년 하칸 알티나이가 처음 제시한 개념으로, 세계 윤리, 세계 정의, 세계 시민권의 기본 원칙을 바탕으로 상호 의존적인 세계에서 중요성이 커지는 역할에 대해 질문을 던진다. 이 개념의 확산을 위해 Collective Answers와 같은 단체가 활동하고 있으며, 아메리칸 인디언 계명과 같은 윤리적 가치에서도 찾아볼 수 있다.

반대론자들은 세계 공민 개념이 실현 불가능하며, 세계 정부의 부재, 초강대국의 이기적인 행동, 그리고 범세계적 연대의 제한성을 근거로 비판한다.

한편, 지지자들은 대학이 미래 세대를 위한 교육에 중요한 역할을 한다고 보며, 웰링턴 빅토리아 대학교와 같은 기관에서 글로벌 시민 대학의 개념을 발전시키고 있다. 또한, 대부분의 종교가 세계 윤리를 가르치며 인류의 도덕적 진보에 기여한다고 본다.

세계 공민
기본 정보
정의지구적 차원에서의 시민 의식
관련 개념지구촌
세계 시민
인류애
지속 가능한 발전
역사 및 배경
기원세계화 시대의 새로운 도전과 기회에 대한 대응
주요 논의 주제지구적 문제 해결을 위한 협력
국가주의를 넘어선 공동체 의식 함양
인권, 환경 보호, 사회 정의 등 보편적 가치 추구
특징
강조점국경을 초월하는 책임감
다양성 존중 및 상호 이해
민주적 참여와 의사소통
주요 활동국제 개발 협력
환경 운동
인권 옹호
평화 운동
쟁점 및 비판
주요 비판국가 주권 침해 가능성
문화적 상대주의 문제
서구 중심적 가치관 강요
논쟁점세계 정부 수립과의 연관성
지구적 시민 사회의 역할과 권한
참고 문헌
관련 저서하칸 알티나이, "The Case for Global Civics"
하칸 알티나이, "A Global Civics: Necessary? Feasible?"
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  • 시민 사회 - 성희승
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    반더포겔은 1895년 독일에서 시작된 청소년 운동으로, 자연 속에서 자유와 자기 책임을 강조하며 기성세대에 반항했고, 여러 분파로 나뉘어 성장하여 세계 각지로 확산되었으며, 나치 정권에 의해 금지되었다가 부활하여 오늘날까지 이어지고 있다.

2. 개념의 역사

세계 공민이라는 용어는 2010년 3월에 브루킹스 연구소의 글로벌 경제 및 개발 프로그램의 비상근 선임 연구원인 하칸 알티나이(Hakan Altinay)가 처음 만들었다. 이 개념은 세계 윤리, 세계 정의 및 세계 시민권의 기본 원칙을 바탕으로 하며, 상호 의존성이 높은 세계에서 점점 더 중요해지는 역할에 대해 모두에게 질문을 던진다. 2011년 초, 알티나이는 전 세계 학자들과 지식인들이 제시한 세계 공민에 관한 논문집인 세계 공민: 상호 의존적인 세계에서의 책임과 권리를 출판했다.

글로벌 공민의 지지자들이 채택한 여러 가지 방법 중 개념을 이해를 확산시키는 것은 Collective Answers이다. Collective Answers는 전 세계의 온라인 포럼, 제출물 및 다양한 전시회를 통해 글로벌 시민 문제를 논의하는 비영리 단체이다. Collective Answers는 2010년 가을에 일련의 전시회에서 제출물을 전시하기 시작했다.

그러나 글로벌 윤리는 아메리칸 인디언 계명에도 명시되어 있다. "지구와 지구상에 사는 모든 사람들을 존경하며 주신과 가깝게 지내십시오. 동료 존재들에게 큰 존경심을 표하세요. 모든 인류의 혜택을 위해 같이 노력하세요. 필요할 때마다 도움과 친절을 베풀어주십시오. 당신이 옳다고 알고있는 것을 행하십시오. 몸과 마음을 돌보세요. 당신의 노력의 몫을 더 큰 일에 바치십시오. 언제나 진실하고 정직하십시오. 당신의 행동에 책임감을 가지십시오.”

3. 개념에 대한 이의 제기

세계 공민 개념에 반대하는 사람들은 세계에 사는 모든 사람들에 대한 책임감을 연습하는 것은 그다지 대단하지 않은 수준이더라도, 압도적이며 거의 불가능하다고 주장한다. 이 주장은 또한 공민이 효과적인 상태와 힘을 가정하는 것 또한 받아들인다. 세계 정부와 같은 것이 없기 때문에 세계 공민의 구현이 실현 가능하지 않다고 주장한다.

또한 세계의 초강대국은 이기적이고 위험한 국가이며, 국제적 합법성과 법률로 인한 제약을 느끼지 않는다고 주장되어 왔다.

마지막으로, 비평가들은 범 세계적인 연대 경험이 기껏해야 아주 기초적인 것이고, 세계 시민으로서의 경험은 국제 엘리트들과 몇몇 사람들에게만 국한된 특권이기 때문에 인간 사이의 권리와 의무의 기반을 형성할 수 없다고 주장한다.

4. 대학의 역할

세계 공민 지지자들은 대학 캠퍼스가 오늘날 글로벌 세계가 상호 의존적인 세상에서의 삶을 위해 어떻게 기능하고 미래 세대를 준비하는 것에 공헌하는지에 대한 철저한 이해가 확산되는 데 있어서 중요한 역할을 하고 있음을 시사한다. 이 견해는 성공적으로 "학생들에게 그들의 동료 인간에 대한 그들의 책임을 논의하고 규명하기 위한 포럼과 방식들을 학생들에게 제공 할 수 있는” 비전 있는 대학을 요구한다.

2014년부터 글로벌 시민 대학의 개념은 웰링턴 빅토리아 대학교(Te Herenga Waka - Victoria University of Wellington)에 의해 개발되었다. 이 대학은 웰링턴 지역과의 교류뿐만 아니라 뉴질랜드, 아시아 태평양 지역, 그리고 세계에 기여하는 현대적이고 세계적인 맥락에서의 시민 참여를 중요하게 여긴다. 이 대학의 부총장인 그랜트 길포드 교수는 글로벌 시민 대학을 지역 사회 참여가 교육 및 연구와 함께 핵심 기능이며, 지역적, 세계적 맥락 모두에서 고려되는 곳, 대학의 국제적 의제가 파트너십을 기반으로 하며, 지역을 세계로, 세계를 지역으로 연결하고, 글로벌 거버넌스와 글로벌 공유 자산을 증진하기 위한 지식을 제공하는 곳으로 정의했다.

5. 종교의 역할

대부분의 종교는 인류의 도덕과 윤리라는 공통된 실마리를 주입하여 인종에 대한 고도의 진보를 이루기 위한 목적으로 표면적으로 직접 또는 간접적으로 세계 윤리를 가르치고 있다. 그러나 사람들이 자신들의 목표에 미치지 못하게 만드는 메커니즘은 시민 사회의 성장을 촉진 시키는데 어려움을 더한다.