아퀼레이아의 포르투나티아누스
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1. 개요
아퀼레이아의 포르투나티아누스는 4세기의 인물로, 복음서 주석을 저술한 것으로 알려져 있다. 그의 주석은 한때 유실되었으나, 2012년 쾰른 대성당 도서관에서 9세기 필사본이 발견되었다. 포르투나티아누스는 삼위일체가 하나의 본질이라고 믿었으며, 복음서의 비유적 표현을 강조했다. 그는 아리우스의 가르침을 비난하는 세르디카 공의회에 서명했으나, 밀라노 공의회에서는 황제의 압력에 굴복하기도 했다.
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| 아퀼레이아의 포르투나티아누스 |
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2. 저술
포르투나티아누스는 복음서 주석을 저술했다. 이 주석은 앙드레 윌마르가 트루아 필사본에서 확인한 두 개, 베른하르트 비쇼프가 앙제에서 확인한 하나, 그리고 성 제롬의 서신에 언급된 내용 등 몇 개의 발췌문으로만 알려져 있었다.[2]
2. 1. 복음서 주석
성 제롬의 언급에 따르면, 포르투나티아누스의 복음서 주석은 현존하는 가장 오래된 서방 라틴어 복음서 주석이지만, 천 년 넘게 유실되었다.[2]2012년, 루카스 도르프바우어가 쾰른 대성당 도서관에 소장된 9세기 필사본에서 포르투나티아누스의 유실된 주석을 확인했다.[2] 2017년에는 재발견된 주석의 H.A.G. 호튼 영어 번역본이 출판되었다.[3]
2. 1. 1. 발췌문
프랑스 수도사이자 학자인 앙드레 윌마르 (1876-1941)가 트루아 필사본에서 확인한 두 개, 독일의 언어학자이자 고문서학자인 베른하르트 비쇼프 (1906-1991)가 앙제에서 확인한 하나, 그리고 성 제롬의 서신에 언급된 내용이 그것이다.[2]3. 신념
포르투나티아누스는 니케아 신조에 반대하는 듯한 입장을 보였으나, 984년부터 986년까지의 기록을 보면 삼위일체가 하나의 본질을 가진다고 분명히 언급했다. 또한 복음서에는 비유적인 표현이 많다고 주장했다.[4]
3. 1. 초기 기독교 논쟁에서의 입장
포르투나티아누스는 니케아 신조에 반대하는 듯한 입장을 보였으나, 984년부터 986년까지의 기록을 보면 삼위일체가 하나의 본질을 가진다고 분명히 언급했다. 또한 복음서에는 비유적인 표현이 많다고 주장하면서, 에제키엘서와 요한 묵시록을 참고하여 복음사가 중 마르코는 독수리, 요한은 사자로 상징된다고 보았다(Lampe, 1998).3. 1. 1. 아리우스주의 논쟁
포르투나티아누스는 아리우스의 가르침을 비난한 서방의 세르디카 공의회에 서명했다. 이후 트레베스에서 알렉산드리아로 돌아오는 아타나시우스를 맞이했고, 교황 리베리우스에 의해 밀라노 공의회에서 아타나시우스를 변호하도록 선택되었다. 그러나 그는 황제 콘스탄티우스 2세의 압력에 굴복했다. 공의회 이후 그는 교황 리베리우스에게 따르도록 촉구했다.[4]3. 2. 성경 해석
포르투나티아누스는 복음서 이야기에서 많은 비유적 표현이 발견된다고 주장했다. 그는 네 명의 복음사가 중 두 명을 에제키엘서와 요한 묵시록과 관련지어 식별했다. 특히 그는 마르코는 독수리로, 요한은 사자로 상징된다고 제시했다.[4]참조
[1]
웹사이트
Brill online
https://www.https://[...]
[2]
웹사이트
Oxford University Press website
https://academic.oup[...]
[3]
웹사이트
Classics for All website
https://classicsfora[...]
[4]
웹사이트
Bryn Mawr website
https://www.bmcr.bry[...]
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