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안마 (일본)

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1. 개요

안마(일본)는 추나에서 유래된 일본의 전통 마사지 기법이다. 710~793년 나라 시대에 중국에서 전래되어 정부 지원 병원에서 시행되었고, 1320년 아카시 칸 이치에 의해 독자적인 체계가 설립되었다. 17세기 스기야마 와이치에 의해 대중화되었으며, 에도 시대에는 안마가 체계화되었다. 안마는 반죽, 문지르기, 두드리기, 흔들기 등 다양한 기술을 사용하며, 경혈과 경락을 자극한다. 일본에서는 시각 장애인과 밀접한 관련이 있으며, 과거에는 맹인을 지칭하는 용어로 사용되기도 했다. 현재는 관련 법률에 따라 시각 장애인만이 안마사 자격을 취득할 수 있다.

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안마 (일본)
개요
종류마사지
기원일본
특징혈압을 낮추고 휴식을 촉진하는 데 사용되는 일본식 마사지 기술
상세 정보
주요 기술누르기
쓰다듬기
두드리기
진동
목적통증 완화
스트레스 감소
혈액 순환 개선
역사중세 일본에서 시작되어 중국의 추나요법에서 유래
같이 보기
관련 항목지압
마사지 치료
전통 의학

2. 역사

안마는 추나에서 유래된 것으로 여겨진다.[7][1] 나라 시대(710–793년)에 다른 전통 중국 의학 기술과 함께 일본에 전해졌고, 정부 지원 병원에서 시행되었다. 1320년 아카시 칸 이치에 의해 안마는 독자적인 체계로 설립되었다.[7][1]

선사 시대 사람들은 자연 환경 속에서 살아가면서 다양한 이유로 부상을 입어 어혈통(동통)이나 종통에 시달리는 경우가 많았다. 이때 사람들은 환부를 손으로 쓰다듬거나 비비는 행위를 통해 통증을 완화하는 효과가 있다는 것을 발견했다. 이는 안마술의 기원이라고 생각된다.

세계에서 가장 오래된 의학서인 황제내경에는 여러 부위에 안마라는 글자가 쓰여 있지만, 구체적인 기법에 대한 설명은 없다. 중국에서는 수나라 시대에 안마는 독립적인 전문 과목으로 취급되었다. 당시 의사들은 안마를 '외사(外邪)의 정체를 체내에서 제거하고, 부상으로 인해 체내에 침입하는 것을 막는' 방법으로 내과 · 외과 · 소아과를 가리지 않고 시행했다. 북송 이후에는 안마의 이론적인 발전이 나타났으며, 『송사』 예문지에는 안마의 전문 서적이 쓰여졌다는 기사가 있다(단, 현존하지 않음). 명나라 이후에는 의학에서의 안마 행위를 특히 ''''추나''''(推拿)'라고도 불렀다.

일본에는 양로율령에서 당나라를 모방하여 전약료에 안마 박사, 안마사, 안마생을 두었다고 한다. 이 양로율령은 대보율령과 완전히 동일한 것으로 여겨지므로, 적어도 그 시대에는 안마가 존재했다고 생각된다(다만, 법제만을 계승했을 뿐 실제로 고대 일본에 안마 자체가 전래되었는지 의문시하는 견해도 있다[17]). 그러나, 그 당시의 안마와 현재의 안마가 어떤 유사성을 가지고 있는지는 불분명하다. 다만, 동시대 문헌에 따르면, 당시의 안마에는 현재의 붕대법도 포함되어 있었다고 생각된다.

''안마 테비키'' 표지


17세기에 침술사 스기야마 와이치에 의해 안마가 대중화되었으며, 그 무렵 후지바야시 료하쿠의 ''안마 테비키''("안마 수기")를 포함한 이 분야의 첫 번째 책들이 등장했다.[4] 후지바야시 학파는 현대 안마의 기반이다.[2] 안마(안마사)는 이동식 마사지 방식으로 생계를 유지하며, 소개자에게 수수료를 지불하는 유랑민인 경우가 많았다. 19세기에 안마의 이미지는 도시 일본의 우키요 라이프스타일과 연관되어 다소 훼손되었고, 이후 치료법으로서의 평판이 좋지 않았다.[3]

일본에서 안마가 본격적으로 흥성하는 것은 에도 시대에 들어서부터이다. 미야와키 주사쿠 『도인구결초』, 간세이 11년(1799년) 후지바야시 료하쿠 『안마수인』, 분세이 10년(1827년) 오타 신사이 『안복도해』 등에 의해 안마는 체계화되었다. 특히 『안복도해』의 『가전도인삼술』에서는 '가법도인의 술에 삼술이 있다'고 하여 '해석, 이관, 조마'라는 각각 '유념법, 운동법, 경찰법'의 기초가 되는 술이 기재되어 있다. 안마는 시력을 필요로 하지 않기 때문에 맹인의 직업으로 널리 보급되었다.

안마의 유파에는, 에도 시대의 간토에서 쇼군도쿠가와 쓰나요시의 병을 치료했다고 전해지는 스기야마 와이치를 시조로 하는 스기야마류 안마술[18]과 요시다 큐안을 시조로 하는 요시다류 안마술[19]이 알려지게 되었다. 스기야마류는 시조인 스기야마 와이치가 맹인 침술가였던 점으로 인해 맹인의 유파로 알려졌고, 이에 반해 요시다류는 정상인의 유파로 알려졌다.[20]

『수정만고』에 따르면, 길거리 안마가 피리를 불면서 거리를 돌아다녔다. 교토 · 오사카에서는 밤에만, 에도에서는 낮에도 돌아다녔다. 소아의 안마는 위아래로 주물러 24문, 보통은 위아래로 48문, 가게를 열고 손님을 기다리는 족력(소쿠리키)이라고 불리는 자는, 고정 고객을 가진 평판이 좋은 자가 많아 위아래로 100문이 시세였다고 한다(다만, 족력은 에도에만 있고 교토 · 오사카에는 존재하지 않는다)[21].

메이지 시대 동안, 서양 의학의 등장으로 안마의 중요성은 더욱 감소했다. 많은 기술이 지압과 스웨덴식 마사지를 포함한 서양식 마사지 기법에 흡수되었지만, 도쿄 교육 대학에서는 의학적 목적을 위한 안마 연구가 계속되고 있다.[4]

GHQ는 '안마 · 침구는 비과학적이며 불결하다'고 하여 안마 · 침구를 금지하려 했다. 이에 대해 업계와 시각 장애인 등은 약 60일간 격렬한 항의를 벌였다. 그 화해안으로 안마 마사지 지압사, 침사, 구사 등에 관한 법률이 제정되었다.

현대의 각종 법령에서는, 유파를 칭하는 것은 허용되지 않으므로, 상업적으로 의미가 없는 상태이다. 안마는 일본에서 여전히 지압과 별도로 시행되고 있으며, 시술자는 해당 지역의 보건 위원회로부터 자격을 받는다.[5]

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2. 1. 한국

2. 2. 중국

중국 대륙에서는 명나라 이후, 의료 행위로서의 안마는 '''추나'''(tuī ná/推拿중국어)라고 불리게 되었다.[23] 이는 손을 한 방향으로 밀어 나가는 '推'와 밀어 나간 손으로 움켜잡는 '拿'의 의미를 가진다.[23] 일본에서는 중국 정체라고도 불리며, 현재 중국 정부도 공식적인 중의학의 의료 용어로서 "推拿"를 채택하고 있다.[23]

일본 국내의 안마와 중국 대륙의 추나는 기법은 비슷하지만, 용법이 전혀 다르다. 일본에서 중국 정체라는 민간 요법이 행하는 기법의 대부분은, 추나의 일부 전문 수법을 사용한 추나식 정체 요법이다. 중국 정체는 일본에서 말하는 안마로 오해받지만, 이는 안마가 추나의 기법과 가장 가깝기 때문이다. 현재는 수는 적지만 추나 전문 교육 기관도 존재한다.

중국 의학에서는, 경락이나 근육·관절 등에 다양한 수기를 이용하여 질병의 예방·치료를 행하고 있으며, 안마의 기본 수기와 동일한 것도 많다. 침술과 더불어 "推拿科"로서 치료를 하는 병원도 많으며, 중국에는 법적으로도 추나사·추나 의사라는 자격이 있다.

2. 3. 일본

안마는 추나에서 유래된 것으로 여겨진다. 추나 기법은 나라 시대(710–793년)에 다른 전통 중국 의학 기술과 함께 일본에 전해졌고, 정부 지원 병원에서 시행되었다.[7][1] 1320년 아카시 칸 이치에 의해 독자적인 체계로 설립되었다.[7][1]

17세기에 침술사 스기야마 와이치에 의해 안마가 대중화되었으며, 그 무렵 후지바야시 료하쿠의 ''안마 테비키''("안마 수기")를 포함한 이 분야의 첫 번째 책들이 등장했다.[4] 후지바야시 학파는 현대 안마의 기반이다.[2] 안마(안마사)는 이동식 마사지 방식으로 생계를 유지하며, 소개자에게 수수료를 지불하는 유랑민인 경우가 많았다. 19세기에 안마의 이미지는 도시 일본의 우키요 라이프스타일과 연관되어 다소 훼손되었고, 이후 치료법으로서의 평판이 좋지 않았다.[3]

메이지 시대 동안, 서양 의학의 등장으로 안마의 중요성은 더욱 감소했다. 많은 기술이 지압과 스웨덴식 마사지를 포함한 서양식 마사지 기법에 흡수되었지만, 도쿄 교육 대학에서는 의학적 목적을 위한 안마 연구가 계속되고 있다.[4] 안마는 일본에서 여전히 지압과 별도로 시행되고 있으며, 시술자는 해당 지역의 보건 위원회로부터 자격을 받는다.[5]

3. 안마의 종류 및 수기

''안마''는 반죽, 문지르기, 두드리기, 흔들기와 같은 일반적인 마사지 기술을 사용한다. 이러한 활동은 신체의 특정 혈자리경락을 대상으로 한다.[4] 7가지 전통적인 기술은 누르기/쓸어주기, 잡기/주무르기, 강화, 압박, 진동, 두드리기, "손의 음악"이다. 또한 17세기에 오타 신사이(太田真三)가 개발한 복부 촉진법(안푸쿠/按腹일본어)도 사용된다.[12][13] 안마는 근육과 깊은 조직으로의 혈류를 증가시키기 위한 잡기 동작과, 주먹으로 가해지는 강력한 지압 기술을 사용하는 매우 격렬한 형태의 마사지로 여겨진다. 일반적으로 피부에 직접 하는 것이 아니라 옷을 입은 채로 치료를 받는다.[14]

3. 1. 기본 수기

안마는 반죽, 문지르기, 두드리기, 흔들기 등 일반적인 마사지 기술을 사용하며, 신체의 특정 경혈경락을 대상으로 한다.[4] 17세기 오타 신사이(太田真三)가 개발한 복부 촉진법(按腹일본어 ''암푸쿠'')도 사용된다.[12][13] 안마는 옷을 입은 채로 치료를 받으며, 근육과 깊은 조직으로의 혈류를 증가시키기 위한 잡기 동작과 주먹으로 가해지는 강력한 지압 기술을 사용하는 격렬한 형태의 마사지로 여겨진다.[14]

안마의 기본 수기는 7가지로 분류된다.

  • 경찰법(警察法): 술자의 손을 환부에 밀착시켜 동일한 압력, 속도, 방향으로 원심성으로 "쓰다듬는" 기술이다. 약한 경찰법은 상쾌한 감각을 일으키고, 강한 경찰법은 순환계의 유통을 좋게 하고 신진대사를 활발하게 하며 진정 효과를 기대한다.
  • 유념법(揉捏法): 술자의 손을 환부에 밀착시키고, 수직으로 압력을 가한 후 그 압력을 빼지 않고 근육 조직을 움직이는 수기이다. 주로 근육에 작용하여 조직의 신진대사를 활발하게 한다. 복부에 시술할 때는 위장의 연동 기능을 높여 변비를 개선한다.
  • 타법(打法): 신체 표면을 술자의 손가락으로 재빠르게 두드리는 방법이다. 관절을 부드럽게 움직여 탄력을 주어 좌우 손으로 번갈아 두드리는 것이 중요하다. 근육, 신경의 흥분성을 높이고 혈행을 좋게 하며 기능을 항진시킨다.
  • 압박법(壓迫法): 압력을 점증, 점감으로 가하는 방법이다. 신경통 등의 통증을 완화하고, 경련을 억제하는 등의 효과가 있다.
  • 진동법(振動法): 시술 부위에 손을 밀착시켜 고정하고 팔꿈치 관절을 약간 굽힌 다음, 전완과 상완의 근육을 동시에 수축시켜 진동을 환부에 전달한다. 신경, 근육의 흥분성을 높이고 쾌적한 감각을 느끼게 한다.
  • 운동법: 환자의 관절을 충분히 이완시킨 상태에서 술자가 이를 움직이는 방법이다. 관절 내 혈행을 좋게 하고, 관절 활액의 분비를 촉진하며, 관절 운동을 원활하게 하여 관절의 구축 등을 예방한다.

3. 2. 기타 수기 및 관련 요법

안마는 반죽, 문지르기, 두드리기, 흔들기 등 일반적인 마사지 기술을 사용한다. 이러한 활동은 신체의 특정 혈자리경락을 대상으로 한다.[4] 7가지 전통적인 기술은 누르기/쓸어주기, 잡기/주무르기, 강화, 압박, 진동, 두드리기, "손의 음악"이다. 또한 17세기에 오타 신사이(太田真三)가 개발한 복부 촉진법(안푸쿠/按腹일본어)도 사용된다.[12][13] 안마는 근육과 깊은 조직으로의 혈류를 증가시키기 위한 잡기 동작과, 주먹으로 가해지는 강력한 지압 기술을 사용하는 매우 격렬한 형태의 마사지로 여겨진다. 일반적으로 피부에 직접 하는 것이 아니라 옷을 입은 채로 치료를 받는다.[14]

환자의 관절을 충분히 이완시킨 상태에서 술자가 이를 움직이는 방법으로, 각 관절의 운동 방향 및 생리적 가동 범위에 주의한다. 관절 내 혈행을 좋게 하고, 관절 활액의 분비를 촉진하며, 관절 운동을 원활하게 하여 관절의 구축 등을 예방하는 작용을 한다.

중국의 추나(推拿) 수법과 유사하여 그 영향이 있다고 여겨진다. 에도 시대의 침의(鍼医) 스기야마 와이치 검교가 보급시켰다는 사람도 있지만, 문헌적인 근거는 없다. 안마사 자체는 수기의 간편함 때문에 연구를 게을리하고 의료 행위라기보다는 피로 회복이나 그 시원함을 즐기는 위안의 목적으로 시술이 이루어졌다. 한편, 안마술을 부흥시키려는 일부 노력도 초보자가 흉내 낼 수 없는 곡수(曲手, 곡예의 곡)에 중점을 두어 치병 효과를 퇴색시키는 경향을 조장했기 때문에 정책적으로도 맹인 구제의 사회적 편법에 사용되면서 안마는 맹인의 별명과 같은 인상을 세상에 주게 되었고, 이미 본래의 요술로서의 의의를 거의 잃어버린 상태로 현행 안마에 계승되고 있다.[22] 일부 술자의 숙련도를 즐기는 퍼포먼스로서의 의미가 강하다고 일컬어지는 이유이다. 문헌적으로는 안복침술안마수인(按腹鍼術按摩手引)에 기재되어 있을 뿐이다.

차수(車手, 두 손가락의 굽힘)는 네 손가락을 가볍게 둥글게 말아 체표 위를 관절마다 대고 굴리는 수기이다. 좌수(挫手)는 손가락 끝을 대고 첫 번째 관절을 굴곡, 과신전을 반복하도록 움직이는 수기이다. 네 손가락 좌기, 모지 좌기가 있다. 횡수(橫手, 명골의 술)는 펼친 손의 새끼손가락 쪽 가장자리를 체표에 대고 손목을 빠르게 앞뒤로 움직여 근육의 주행에 미끄러지듯이 움직이는 수기이다. 이때 관절이 톡톡 소리가 나도록 하기 때문에 명골의 술이라고도 불린다.

명칭은 마사지이지만, 그 수기는 안마에 가깝다. 일반인이 서비스 내용을 이해하기 쉬운 명칭으로 자주 사용된다. 예시로는 서양식 리플렉솔로지, 동양식(대만식) 리플렉솔로지, 정족식 리플렉솔로지 등이 있다.

4. 한국의 안마 제도

한국에서는 안마 시술소나 안마원에 대한 규제가 존재한다. 대한민국 현행 의료법에 따르면, 시각장애인만이 안마사 자격을 취득할 수 있으며, 비시각장애인이 안마사 자격을 취득하거나 안마 시술을 하는 것은 불법이다.

5. 시각 장애인과 안마

스기야마 시대 이후, 안마는 시각 장애인과 강하게 연관되어 왔다.[6] 스기야마는 시각 장애인이었고, 이 기술을 가르치는 여러 의과대학을 설립했다. 에도 시대 동안, 안마의 수행을 오로지 시각 장애인에게만 허용하는 법령이 통과되었다. 시각이 있는 사람은 이 기술을 수행하는 것이 금지되었다.[7] 그 결과, "시각 장애인 안마"는 일본 문화에서 인기 있는 주제가 되었다.[8] 이는 현대 시대까지 이어져, 일본 시각 장애인 공동체의 상당수가 이 직업에 종사하고 있다.[9]

제2차 세계 대전 이후 연합군에 의한 일본 점령 기간 동안, 안마는 (전통적인 일본 문화의 다른 측면과 함께) 더글러스 맥아더 장군에 의해 금지되었다. 이 금지 조치는 일본 시각 장애인 공동체의 상당수가 생계를 유지하는 것을 막았다. 시각 장애인 권리 옹호자이자 작가인 헬렌 켈러는 이 금지 조치를 알게 된 후, 미국 정부에 중재를 요청했고, 그녀의 권고에 따라 금지령은 철회되었다.[10]

최근 몇 년 동안, 시각 장애인 검객인 자토이치라는 가상의 인물이 "시각 장애인 안마"라는 개념을 서양 대중에게 알렸다.[11] 시각 장애인 안마는 또한 일본 영화에서 종종 코믹한 효과를 내기 위해 사용된다. 전쟁 전까지의 문학 작품에는 지팡이, 검은 안경, 안마 피리를 몸에 지니고 거리를 떠돌아다니는 시각 장애인 안마가 전형적인 인물로 등장했다.

과거에는 '안마'가 시각 장애인인 맹인을 지칭하는 데 사용되기도 했다. 따라서, 실제로는 자택 등에서 안마를 하고 있어도, 간판이나 광고에는 "마사지"라고 표기하는 사람이 많다. 또한 안마라는 단어 자체가 방송 금지 용어 취급을 받아, 『세 개에 오백 엔』(사이조 록)처럼 "가사에 안마라는 단어가 포함되어 있다"는 이유로 민방련의 요주의 가요 지정 제도에서 "요주의 가요"가 되어, 사실상 텔레비전과 라디오에서 방송이 불가능해진 곡도 존재한다[25]

6. 비판 및 논란

7. 같이 보기

참조

[1] 서적 Folklore studies https://books.google[...]
[2] 서적 Japan Encyclopedia https://books.google[...] Harvard University Press
[3] 서적 Fundamentals of complementary and alternative medicine Churchill Livingstone
[4] 서적 Shiatsu Anma Therapy HMAUCHI
[5] 서적 All-Japan: the catalogue of everything Japanese https://archive.org/[...] Morrow 2012-05-11
[6] 서적 Complementary Medicine For Dummies John Wiley & Sons
[7] 서적 Mock Jōya's Things Japanese
[8] 서적 Shiatsu Theory and Practice Elsevier Health Sciences
[9] 간행물 The New outlook for the blind
[10] 서적 Shiatsu Theory and Practice: A Comprehensive Text for the Student and Professional Elsevier Health Sciences
[11] 서적 Chasing Dragons: An Introduction to the Martial Arts Film https://archive.org/[...] I.B.Tauris 2012-05-11
[12] 서적 Hara Diagnosis: Reflections on the Sea https://books.google[...] Paradigm Publications
[13] 서적 Bodywork Shiatsu: Bringing the Art of Finger Pressure to the Massage Table https://books.google[...] Inner Traditions * Bear & Company
[14] 서적 Complementary Medicine For Dummies https://books.google[...] John Wiley & Sons
[15] 서적 なる本 はり師・きゅう師・あんまマッサージ指圧師 週刊住宅新聞社
[16] 서적 なる本 はり師・きゅう師・あんまマッサージ指圧師 週刊住宅新聞社
[17] 서적 按摩 平凡社
[18] 서적 按摩 平凡社
[19] 서적 按摩 吉川弘文館
[20] 서적 按摩 小学館
[21] 서적 按摩 平凡社、吉川弘文館、小学館
[22] 웹사이트 東洋医学に於ける指圧療法の立場 https://doi.org/10.1[...] 2018-07-07
[23] 웹사이트 Tui Na MTCP http://www.acchs.edu[...] Academy of Chinese Culture and Health Sciences 2012-07-24
[24] 서적 なる本 はり師・きゅう師・あんまマッサージ指圧師 週刊住宅新聞社
[25] 뉴스 東京中日スポーツ 2009-08-27



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