여래장 사상

1. 개요

여래장 사상은 인도 불교에서 유식설보다 먼저 성립된 사상으로, 중관파나 유식파와는 다른 계통을 이룬다. 《승만경》, 《여래장경》, 《대반열반경》 등 제2기 대승경전에서 조직적으로 기술되었지만, 아뢰야식과의 관계에 대한 명확한 논의는 없었다. 이후 《능가경》, 《밀엄경》, 《대승기신론》 등에서 아뢰야식과 여래장의 조화가 이루어져 여래장연기설이 발전했다. 유식설에서 아뢰야식을 미혹의 근거로 보는 것과 달리, 《대승기신론》에서는 아뢰야식에 미혹과 깨달음의 두 성질이 있다고 보고, 유전문과 환멸문을 통해 미혹과 깨달음의 과정을 설명하며, 미혹과 깨달음이 불이의 관계임을 주장한다.

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