오셀로틀
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1. 개요
오셀로틀은 아즈텍 문화에서 전사 계급을 의미하며, 특히 재규어 전사를 지칭하는 용어이다. 아즈텍 사회에서 전사의 길은 사회적 지위를 상승시킬 수 있는 중요한 방법 중 하나였다. 어린 소년들은 텔포치칼리, 칼메카크 학교에서 군사 훈련을 받았으며, 재규어 전사는 상인과 도시를 보호하는 전업 전사로서 지도자 역할을 수행했다. 이들은 귀족과 동등한 특권을 누렸으며, 검투사 희생에도 참여했다.
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- 병사 - 병사 (군사)
병사는 장교의 지휘를 받아 전투 임무를 수행하는 군대 구성원으로, 징집 여부, 군 경력, 병종 등에 따라 분류되며, 대한민국 국군에서는 징집병인 이등병, 일등병, 상등병, 병장을 의미한다. - 병사 - 정선엽
정선엽은 12·12 군사반란 당시 국방부 헌병으로 반란군의 국방부 점령 시도를 저지하다 전사한 육군 병장으로, 사후 반혁명군으로 규정되었으나 재심을 통해 전사자로 재분류되어 서울현충원에 안장되었다. - 전사 - 골리앗
골리앗은 블레셋 출신의 거인으로, 다윗과의 대결로 유명하며, 이스라엘 군에게 일대일 대결을 제안했으나 다윗에게 죽임을 당한다. - 전사 - 용기병
용기병은 말을 타고 이동하여 전투 시 하마하여 싸우는 화기 장비 기마병으로, 16세기부터 유럽에서 운용되어 시대 변화에 따라 기병화되었으며, 현재도 여러 나라에 그 명맥을 잇는 부대가 존재한다.
오셀로틀 | |
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개요 | |
![]() | |
유형 | 엘리트 아즈텍 전사 |
복장 | 재규어 가죽, 깃털 |
역할 | 전사, 사회적 지위 상징 |
상징 | 힘, 용맹, 권위 |
어원 | |
나와틀어 | nah (오셀로틀) |
복수형 | nah (오셀로메) |
의미 | 재규어 전사 |
훈련 및 자격 | |
훈련 | 엄격한 군사 훈련 |
자격 | 포로 획득 (최소 4명) |
사회적 역할 | |
지위 | 높은 사회적 지위, 특권 |
칭호 | nah (콰우오셀로틀, 독수리 재규어 전사) |
다른 전사 계급 | nah (콰우틀리, 독수리 전사) |
상징성 및 종교적 의미 | |
상징 | 테스카틀리포카 (Tezcatlipoca) 신 |
의미 | 힘, 용맹, 권위 |
무장 및 복장 | |
무기 | 마카나 (Macuahuitl, 흑요석 날이 박힌 나무 칼) 창 아틀라틀 (Atlatl, 투창기) 활 화살 |
갑옷 | 이치카우이필리 (Ichcahuipilli, 솜 갑옷) 방패 |
복장 | 재규어 가죽 갑옷, 깃털 장식 투구 |
역사적 맥락 | |
문화 | 아즈텍 문화, 메소아메리카 문화 |
시대 | 후기 고전 시대, 스페인 정복 시대 |
기타 | |
관련 용어 | 독수리 전사 |
2. 교육
아즈텍족의 정규 교육은 어린 소년들을 전사로서 사회에서 활동할 수 있도록 훈련하고 가르치는 데 중점을 두었다. 아즈텍족은 상비군이 없었기 때문에, 귀족 출신이 아닌 모든 소년은 전사가 되기 위한 훈련을 받아야 했다. 10세에서 20세 사이의 모든 소년은 두 종류의 학교 중 한 곳에 다녔는데, 이는 평민을 위한 동네 학교인 텔포치칼리와 귀족을 위한 특수 학교인 칼메카크였다.[7] 텔포치칼리에서는 학생들이 전쟁 기술을 배우고 전사가 되는 훈련을 받았으며, 칼메카크에서는 군 지휘관, 사제, 정부 관리 등이 되기 위한 훈련을 받았다.[7]
2. 1. 텔포치칼리 (Telpochcalli)
아즈텍족 사회에서 정규 교육은 어린 소년들을 전사로서 사회에서 활동할 수 있도록 훈련하는 데 중점을 두었다. 상비군이 없었기 때문에 귀족이 아닌 모든 소년은 전사가 되기 위한 훈련을 받아야 했다. 10세에서 20세 사이의 모든 소년은 Telpochcalli|텔포치칼리nci(평민을 위한 학교) 또는 Calmecac|칼메카크nci(귀족을 위한 학교) 중 한 곳에 다녔다.[7] 텔포치칼리에서는 학생들이 전쟁 기술을 배우고 전사가 되는 훈련을 받았으며, 칼메카크에서는 군 지휘관, 사제, 정부 관리 등으로 성장하기 위한 교육이 이루어졌다.일반적으로 평민의 아들들은 15세가 되면 자신이 속한 지역의 텔포치칼리에 보내졌다. 이곳에서 소년들은 전쟁 기술을 익히고 군대 생활에 적응하는 훈련을 받았다. 교관은 전쟁 경험이 풍부하고 지도력을 갖춘 베테랑 전사들이 맡았다. 학교는 용맹함을 중요하게 여겼으며, 학생들의 힘과 지구력을 기르기 위해 고된 육체 활동과 극심한 고통을 감내하는 훈련을 포함했다. 육체노동에는 땔감용 나뭇가지를 운반하는 일이 포함되었는데, 학교에 오래 다닐수록 더 많은 양을 운반해야 했다. 이 땔감 운반 시험은 해당 소년이 전쟁에서 활약할 가능성을 판단하는 기준으로 사용되기도 했다.
텔포치칼리에서 이루어진 다른 육체노동은 지역 사회 프로젝트 참여였다. 주로 지역 청소, 벽 건설, 운하 건설, 농업 활동 등으로 구성되었다. 학생들은 이러한 프로젝트를 통해 과제를 완수하기 위해 노력하는 법을 배우고, 전쟁 수행에 필요한 신체적 능력을 길렀다. 또한, 학생들은 방패, 식량, 군수품, 무기, 갑옷, 목재 등을 전장으로 운반하는 역할도 맡았다. 학생들을 의도적으로 전장 가까이에 배치하여 전쟁에 대한 두려움을 없애고자 했다. 학생들은 항상 엄격한 감시하에 놓여 있었으며, 훈련에서 이탈하다 적발될 경우 매질을 당하고 머리카락이 잘리는 등 엄중한 처벌을 받았다. 머리카락을 제거하는 것은 그 소년이 더 이상 전사가 아님을 의미하는 표시였다. 풀케(Pulque) 음주는 엄격히 금지되었고, 적발 시 매 맞아 죽을 수도 있었다. 학교 밖에서의 이성 관계 역시 금지되었으며, 여자와 잠자리를 하다 발각되면 매 맞아 죽거나 혹독한 처벌을 받았다.[8]
2. 2. 칼메카크 (Calmecac)
아즈텍 사회에서는 어린 소년들에게 사회 구성원으로서의 역할을 가르치는 정규 교육이 이루어졌다. 특히 전사 양성이 중요했는데, 상비군이 없었기 때문에 귀족이 아닌 모든 소년은 기본적으로 전사 훈련을 받았다. 10세에서 20세 사이의 소년들은 두 종류의 학교 중 한 곳에 다녔다. 하나는 평민을 위한 동네 학교인 텔포치칼리(Telpochcalli|텔포치칼리nah)였고, 다른 하나는 귀족을 위한 특수 학교인 칼메카크(Calmecac|칼메카크nah)였다.[7] 텔포치칼리에서는 학생들이 주로 전쟁 기술을 배우고 전사가 되기 위한 훈련을 받았지만, 칼메카크에서는 학생들이 군 지휘관, 사제, 정부 관리 등 사회 지도층이 되기 위한 교육을 받았다.[7]3. 재규어 전사의 삶
아즈텍 문화에서 전사의 길을 따르는 것은 사회적 지위를 바꿀 수 있는 몇 안 되는 방법 중 하나였다. 독수리 전사와 재규어 전사는 상인과 도시 자체를 보호하며 도시 국가를 위해 일하는 전업 전사였다. 이들은 전장 안팎에서 지도자이자 지휘관으로서의 역할을 수행했으며, 일종의 도시 경찰 역할도 담당했다.
이러한 지위에 오른 남성들은 귀족과 동일한 사회 엘리트로 간주되었고, 귀족과 같은 많은 특권을 누렸다. 예를 들어, 풀케를 마실 수 있었고, 첩을 둘 수 있었으며, 왕궁에서 식사하는 것이 허용되었다. 재규어 전사들은 또한 검투사 희생 의식에도 참여했다.
참조
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웹사이트
Nahuatl Dictionary
http://whp.uoregon.e[...]
Wired Humanities Project, University of Oregon
2012-09-05
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http://ricardosm.com[...]
2012-09-05
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논문
Predators of Culture: Jaguar Symbolism and Mesoamerican Elites
[5]
웹사이트
Pre-Columbian Stock Photography, Pre-Hispanic Stock Photos, Mesoamerican Travel Photos
http://www.odysseyph[...]
[6]
논문
Costume and Control: Aztec Sumptuary Laws
[7]
논문
Costume and Control: Aztec Sumptuary Laws
[8]
서적
Fifth sun: a new history of the Aztecs
Oxford University Press
2019
[9]
웹사이트
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http://whp.uoregon.e[...]
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2012-09-05
[10]
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http://www.colonial-[...]
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[14]
논문
Costume and Control: Aztec Sumptuary Laws
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