메루 사원
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1. 개요
메루는 발리 사원의 가장 안쪽 성소에 위치하며, 힌두 신화의 메루 산을 상징하는 다층 초가 지붕을 가진 탑이다. 메루 탑은 높이가 1미터 정도의 석조 기단 위에 나무 방을 올리고, 그 위에 홀수 층의 초가 지붕을 얹는 형태로, 지붕의 수는 3층에서 11층까지 다양하며, 헌정된 신의 지위를 나타낸다. 메루 탑은 힌두교 신, 조상, 지역 신에게 헌정되며, 건설 시 바스투 샤스트라 의식에 따라 프리피(Peripih)를 배치하는 등 특별한 의례를 따른다.
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| 메루 사원 | |
|---|---|
| 위치 정보 | |
| 일반 정보 | |
| 종류 | 사원 |
| 국가 | 인도네시아 |
| 지역 | 발리 주 |
| 설명 | 발리 힌두교 사원의 주된 신사 |
| 구조 | |
| 형태 | 여러 겹의 지붕이 있는 탑 |
| 재료 | 일반적으로 목재 또는 대나무로 제작 |
| 중요도 | 사원에서 가장 중요한 신성한 장소로 여겨짐 |
| 상징성 | |
| 의미 | 메루 산을 상징 |
| 신 | 힌두교의 신들을 기림 |
| 특징 | |
| 높이 | 높고 인상적인 구조 |
| 장식 | 정교한 조각과 장식으로 꾸며짐 |
| 중요 행사 | 사원의 중요한 의식과 축제에 사용됨 |
| 추가 정보 | |
| 관련 문화 | 발리 문화와 힌두교의 중요한 부분 |
2. 어원 및 명칭
메루 탑은 높이가 약 1미터인 석조 기단으로 구성되어 있다. 이 플랫폼 위에는 말뚝 위에 세워진 나무 방이 있다. 나무 방 위에는 크기가 줄어드는 일련의 섬유 초가 지붕이 있다. 다층 메루 탑은 일반적으로 검은색 ''아렌'' 섬유인 ''ijuk''을 초가 지붕 재료로 사용한다.[1] 다양한 성물이 메루의 일부에 묻히거나 놓였다.3. 구조 및 특징
메루 탑은 힌두 신화의 메루 산과 동일시된다. 메루 탑은 항상 발리 사원의 가장 안쪽 성소 (''jero'')에 위치한다. 개별 메루 탑은 특정 힌두 신, 신격화된 조상, 또는 특정 지역의 지역 신 (Sthana Devata) 또는 높은 지형, 보통 지역 산에게 헌정된다. 메루는 신들을 위한 "임시 궁전" 역할을 하는데, 이는 특정 의식 동안 신이 메루에 임시 궁전을 취한다는 발리식 아이디어에 기반한다.
다층 초가 지붕은 메루 탑의 가장 눈에 띄는 특징이다. 지붕의 수는 항상 홀수이며 신전에 헌정된 신의 지위를 반영한다. 가장 낮은 메루는 3층을 포함하고, 가장 권위 있는 메루는 11층을 포함한다.
3층 메루 탑은 일반적으로 신격화된 조상에게 헌정된다. 뿌라 루후르 울루와투의 중앙 신전은 12세기 개혁 사제 당 히앙 니르아르타 (후에 베타라 사크티 와우 라우로 신격화됨)에게 헌정된 3층 메루 탑이다. 뿌라 타만 아윤의 낮은 층의 메루 탑은 맹위 왕국의 옛 왕들에게 헌정되었다. 다른 3층 메루는 구눙 레박의 지역 신인 바타라 다누에게 헌정된다.
5층 메루 탑은 아궁 산의 신인 바타라 마하자야에게 헌정된다.
11층 메루 탑은 일반적으로 힌두교 범주의 최고 신들에게 헌정된다. 뿌라 울룬 다누 브라탄의 11층 메루는 시바와 그의 배우자 파르바티에게 헌정되었다. 롬복의 뿌라 메루는 트리무르티에게 헌정된 세 개의 메루 탑을 포함한다.
3. 1. 기본 구조
메루 탑은 높이가 약 1미터인 석조 기단 위에 나무 방이 있고, 그 위에 크기가 줄어드는 섬유 초가 지붕이 여러 층으로 덮여 있는 구조이다. 다층 메루 탑은 주로 검은색 아렌 섬유인 ''ijuk''을 초가 지붕 재료로 사용한다.[1] 메루 탑 내부에는 다양한 성물이 묻혀 있거나 놓여 있다.
메루 탑은 힌두 신화의 메루 산과 동일시되며, 발리 사원의 가장 안쪽 성소(''jero'')에 위치한다. 각 메루 탑은 특정 힌두 신, 신격화된 조상, 또는 특정 지역의 지역 신(Sthana Devata)이나 높은 지형에 헌정된다. 메루는 신들을 위한 "임시 궁전" 역할을 한다.[1]
다층 초가 지붕은 메루 탑의 가장 눈에 띄는 특징으로, 지붕의 수는 항상 홀수이며 신전에 헌정된 신의 지위를 반영한다. 가장 낮은 메루는 3층이고 가장 높은 메루는 11층이다. 3층 메루 탑은 뿌라 루후르 울루와투의 중앙 신전처럼 신격화된 조상에게 헌정되는 경우가 많다. 5층 메루 탑은 아궁 산의 신인 바타라 마하자야에게 헌정되기도 한다. 11층 메루 탑은 뿌라 울룬 다누 브라탄의 메루처럼 시바와 파르바티 같은 힌두교 최고 신들에게 헌정된다. 롬복의 뿌라 메루에는 트리무르티에게 헌정된 세 개의 메루 탑이 있다.
3. 2. 지붕
메루 탑은 높이가 약 1미터인 석조 기단 위에 나무 방이 있고, 그 위에 크기가 줄어드는 섬유 초가 지붕이 여러 층으로 덮여 있다. 다층 메루 탑은 일반적으로 검은색 아렌 섬유인 ''ijuk''을 초가 지붕 재료로 사용한다.[1] 지붕의 수는 항상 홀수이며 신전에 헌정된 신의 지위를 반영한다. 가장 낮은 메루는 3층이고 가장 높은 메루는 11층이다.
3층 메루 탑은 신격화된 조상에게 헌정된다. 뿌라 루후르 울루와투의 중앙 신전은 12세기 개혁 사제 당 히앙 니르아르타(후에 베타라 사크티 와우 라우로 신격화됨)에게 헌정된 3층 메루 탑이다. 뿌라 타만 아윤의 낮은 층의 메루 탑은 맹위 왕국의 옛 왕들에게 헌정되었다. 다른 3층 메루는 구눙 레박의 지역 신인 바타라 다누에게 헌정된다.
5층 메루 탑은 아궁 산의 신인 바타라 마하자야에게 헌정된다.
11층 메루 탑은 힌두교 범주의 최고 신들에게 헌정된다. 뿌라 울룬 다누 브라탄의 11층 메루는 시바와 그의 배우자 파르바티에게 헌정되었다. 롬복의 뿌라 메루는 트리무르티에게 헌정된 세 개의 메루 탑을 포함한다.
3. 3. 장식
메루 탑은 힌두 신들의 거처인 힌두 신화의 메루 산과 동일시된다.[1] 메루 탑은 항상 발리 사원의 가장 안쪽 성소 (''jero'')에 위치한다. 개별 메루 탑은 특정 힌두 신, 신격화된 조상, 또는 특정 지역의 지역 신 (Sthana Devata) 또는 높은 지형, 보통 지역 산에게 헌정된다.[1]
메루는 신들을 위한 "임시 궁전" 역할을 하는데, 이는 특정 의식 동안 신이 메루에 임시 궁전을 취한다는 발리식 아이디어에 기반한다.[1]
다층 초가 지붕은 메루 탑의 가장 눈에 띄는 특징이다. 지붕의 수는 항상 홀수이며 신전에 헌정된 신의 지위를 반영한다. 가장 낮은 메루는 3층을 포함하고, 가장 권위 있는 메루는 11층을 포함한다.[1]
3층 메루 탑은 일반적으로 신격화된 조상에게 헌정된다. 뿌라 루후르 울루와투의 중앙 신전은 12세기 개혁 사제 당 히앙 니르아르타 (후에 베타라 사크티 와우 라우로 신격화됨)에게 헌정된 3층 메루 탑이다. 뿌라 타만 아윤의 낮은 층의 메루 탑은 맹위 왕국의 옛 왕들에게 헌정되었다. 다른 3층 메루는 구눙 레박의 지역 신인 바타라 다누에게 헌정된다. 5층 메루 탑은 아궁 산의 신인 바타라 마하자야에게 헌정된다. 11층 메루 탑은 일반적으로 힌두교 범주의 최고 신들에게 헌정된다. 뿌라 울룬 다누 브라탄의 11층 메루는 시바와 그의 배우자 파르바티에게 헌정되었다. 롬복의 뿌라 메루는 트리무르티에게 헌정된 세 개의 메루 탑을 포함한다.
메루 탑은 높이가 약 1미터인 석조 기단으로 구성되어 있다. 이 플랫폼 위에는 말뚝 위에 세워진 나무 방이 있다. 나무 방 위에는 크기가 줄어드는 일련의 섬유 초가 지붕이 있다. 다층 메루 탑은 일반적으로 검은색 ''아렌'' 섬유인 ''ijuk''을 초가 지붕 재료로 사용한다.[1] 다양한 성물이 메루의 일부에 묻히거나 놓였다.[1]
4. 상징성
메루 탑은 높이가 약 1미터인 석조 기단으로 구성되어 있다. 이 플랫폼 위에는 말뚝 위에 세워진 나무 방이 있다. 나무 방 위에는 크기가 줄어드는 일련의 섬유 초가 지붕이 있다. 다층 메루 탑은 일반적으로 검은색 ''아렌'' 섬유인 ''ijuk''을 초가 지붕 재료로 사용한다.[1] 다양한 성물이 메루의 일부에 묻히거나 놓였다.
메루 탑은 힌두 신들의 거처인 힌두 신화의 메루 산과 동일시된다. 메루 탑은 항상 발리 사원의 가장 안쪽 성소 (''jero'')에 위치한다. 개별 메루 탑은 특정 힌두 신, 신격화된 조상, 또는 특정 지역의 지역 신 (Sthana Devata) 또는 높은 지형, 보통 지역 산에게 헌정된다. 메루는 신들을 위한 "임시 궁전" 역할을 하는데, 이는 특정 의식 동안 신이 메루에 임시 궁전을 취한다는 발리식 아이디어에 기반한다.
다층 초가 지붕은 메루 탑의 가장 눈에 띄는 특징이다. 지붕의 수는 항상 홀수이며 신전에 헌정된 신의 지위를 반영한다. 가장 낮은 메루는 3층을 포함하고, 가장 권위 있는 메루는 11층을 포함한다.
3층 메루 탑은 일반적으로 신격화된 조상에게 헌정된다. 뿌라 루후르 울루와투의 중앙 신전은 12세기 개혁 사제 당 히앙 니르아르타 (후에 베타라 사크티 와우 라우로 신격화됨)에게 헌정된 3층 메루 탑이다. 뿌라 타만 아윤의 낮은 층의 메루 탑은 맹위 왕국의 옛 왕들에게 헌정되었다. 다른 3층 메루는 구눙 레박의 지역 신인 바타라 다누에게 헌정된다.
5층 메루 탑은 아궁 산의 신인 바타라 마하자야에게 헌정된다.
11층 메루 탑은 일반적으로 힌두교 범주의 최고 신들에게 헌정된다. 뿌라 울룬 다누 브라탄의 11층 메루는 시바와 그의 배우자 파르바티에게 헌정되었다. 롬복의 뿌라 메루는 트리무르티에게 헌정된 세 개의 메루 탑을 포함한다.
4. 1. 메루 산의 재현
메루 탑은 높이가 약 1미터인 석조 기단 위에 나무 방을 올리고, 그 위에 크기가 줄어드는 섬유 초가 지붕을 여러 층으로 올린 형태이다. 다층 메루 탑의 지붕 재료로는 검은색 ''아렌'' 섬유인 ''ijuk''이 사용된다.[1] 메루 탑 내부에는 다양한 성물이 묻히거나 놓인다.메루 탑은 힌두 신화의 메루 산을 재현한 것으로, 힌두 신들의 거처를 상징한다. 메루 탑은 항상 발리 사원의 가장 안쪽 성소(''jero'')에 위치하며, 특정 힌두 신, 신격화된 조상, 특정 지역의 지역 신(Sthana Devata) 또는 높은 지형, 보통 지역 산에게 헌정된다. 메루는 신들을 위한 "임시 궁전" 역할을 한다.[1]
메루 탑의 가장 큰 특징은 다층 초가 지붕이다. 지붕의 수는 항상 홀수이며, 신전에 헌정된 신의 지위를 나타낸다. 가장 낮은 메루는 3층, 가장 권위 있는 메루는 11층이다.
3층 메루 탑은 주로 신격화된 조상에게 헌정된다. 뿌라 루후르 울루와투의 중앙 신전에는 12세기 개혁 사제 당 히앙 니르아르타(후에 베타라 사크티 와우 라우로 신격화됨)에게 헌정된 3층 메루 탑이 있다. 뿌라 타만 아윤의 낮은 층의 메루 탑은 맹위 왕국의 옛 왕들에게 헌정되었다. 구눙 레박의 지역 신인 바타라 다누에게 헌정된 3층 메루도 있다.
5층 메루 탑은 아궁 산의 신인 바타라 마하자야에게 헌정된다.
11층 메루 탑은 보통 힌두교 범주의 최고 신들에게 헌정된다. 뿌라 울룬 다누 브라탄의 11층 메루는 시바와 그의 배우자 파르바티에게 헌정되었다. 롬복의 뿌라 메루에는 트리무르티에게 헌정된 세 개의 메루 탑이 있다.
4. 2. 신과 조상의 거처
메루 탑은 높이가 약 1미터인 석조 기단 위에 세워진 나무 방으로 구성되어 있다. 나무 방 위에는 크기가 줄어드는 일련의 섬유 초가 지붕이 얹혀 있다. 다층 메루 탑은 일반적으로 검은색 아렌 섬유인 ''ijuk''을 초가 지붕 재료로 사용한다.[1] 메루 탑 내부에는 다양한 성물이 묻히거나 놓여 있다.메루 탑은 힌두 신들의 거처인 힌두 신화의 메루 산과 동일시되며, 항상 발리 사원의 가장 안쪽 성소(''jero'')에 위치한다. 개별 메루 탑은 특정 힌두 신, 신격화된 조상, 또는 특정 지역의 지역 신(Sthana Devata) 또는 높은 지형, 보통 지역 산에게 헌정된다. 메루는 신들을 위한 "임시 궁전" 역할을 하며, 이는 특정 의식 동안 신이 메루에 임시 궁전을 취한다는 발리식 믿음에 기반한다.
다층 초가 지붕은 메루 탑의 가장 눈에 띄는 특징으로, 지붕의 수는 항상 홀수이며 신전에 헌정된 신의 지위를 반영한다. 가장 낮은 메루는 3층, 가장 권위 있는 메루는 11층이다.
3층 메루 탑은 일반적으로 신격화된 조상에게 헌정된다. 예를 들어 뿌라 루후르 울루와투 중앙 신전의 3층 메루 탑은 12세기 개혁 사제 당 히앙 니르아르타(후에 베타라 사크티 와우 라우로 신격화됨)에게 헌정되었고, 뿌라 타만 아윤의 낮은 층 메루 탑은 맹위 왕국의 옛 왕들에게 헌정되었다. 구눙 레박의 지역 신인 바타라 다누에게 헌정된 3층 메루도 있다.
5층 메루 탑은 아궁 산의 신인 바타라 마하자야에게 헌정된다.
11층 메루 탑은 일반적으로 힌두교 범주의 최고 신들에게 헌정된다. 뿌라 울룬 다누 브라탄의 11층 메루는 시바와 그의 배우자 파르바티에게 헌정되었다. 롬복의 뿌라 메루에는 트리무르티에게 헌정된 세 개의 메루 탑이 있다.
4. 3. 우주의 축
메루 탑은 힌두 신들의 거처인 메루 산과 동일시되며, 항상 발리 사원의 가장 안쪽 성소 (''jero'')에 위치한다.[1] 개별 메루 탑은 특정 힌두 신, 신격화된 조상, 또는 특정 지역의 지역 신 (Sthana Devata) 또는 높은 지형, 보통 지역 산에게 헌정된다.[1] 메루는 신들을 위한 "임시 궁전" 역할을 한다.[1]메루 탑은 높이가 약 1미터인 석조 기단 위에 나무 방이 있고, 그 위에 크기가 줄어드는 섬유 초가 지붕이 있는 구조이다.[1] 다층 메루 탑은 검은색 ''아렌'' 섬유인 ''ijuk''을 초가 지붕 재료로 사용한다.[1] 다양한 성물이 메루의 일부에 묻히거나 놓여진다.[1]
지붕의 수는 항상 홀수이며 신전에 헌정된 신의 지위를 반영한다.[1] 가장 낮은 메루는 3층, 가장 권위 있는 메루는 11층이다.[1] 3층 메루 탑은 신격화된 조상, 맹위 왕국의 옛 왕들, 또는 구눙 레박의 지역 신인 바타라 다누에게 헌정된다.[1] 뿌라 루후르 울루와투의 중앙 신전은 12세기 개혁 사제 당 히앙 니르아르타에게 헌정된 3층 메루 탑이다. 5층 메루 탑은 아궁 산의 신인 바타라 마하자야에게 헌정된다. 11층 메루 탑은 뿌라 울룬 다누 브라탄의 경우 시바와 그의 배우자 파르바티에게, 롬복의 뿌라 메루는 트리무르티에게 헌정되었다.
5. 건설 및 의례
메루의 건설에는 특별한 건설 의식이 필요하다. 세 개의 '''프리피'''가 메루에 적절하게 배치되어야 한다. 즉, 지붕 꼭대기, 나무로 된 주요 실내, 기단 아래에 배치된다. 메루가 신들이 메루 타워에 들어갈 수 있는 적절한 용기가 되도록 하기 위해 다양한 물건들이 메루에 배치되었다.
메루에서 준비되어야 할 가장 중요한 물건은 프리피이다. 프리피는 신의 본질적인 정수를 담는 그릇 역할을 한다. 신이 메루 안에 자리 잡을 수 있도록 메루에 준비된다. 프리피는 기본적으로 철, 구리, 금, 은, 납으로 구성된 다섯 조각의 금속('''판차다투''')으로 만들어진 얇은 판이며, 그 위에 카발라 상징('''라자한''')이 새겨져 있다. 그런 다음 프리피는 알랑알랑 풀, 꽃, 약초, 면 천으로 싸서 빨간색, 흰색, 검은색 끈(''트리다투'' 끈)으로 묶는다. 프리피는 신의 물리적 형태를 나타내는 조각상(''우파미'')보다 본질적으로 더 중요하며, 이러한 이유로 프리피는 메루에 있는 신의 이미지보다 훨씬 더 일반적이다. 프리피는 작은 동전으로 만든 기단에 고정되어 ''쿠쿠푸''(금, 은 또는 돌로 만든 상자) 또는 ''상쿠''(토기 그릇)에 넣는다. 이 용기는 메루의 나무로 된 실내에 놓거나 기단에 묻는다. 프리피가 제대로 배치되면 사원은 파괴로부터 안전할 것이다.
또한 나무로 된 실내에는 신의 일상적인 요구에 필요한 미니어처 가구(파메라)를 나타내는 다양한 물건이 준비된다.
또 다른 프리피는 메루 꼭대기에 놓인다. 가장 높은 지붕의 서까래가 만나는 곳에는 작은 상자에 아홉 개의 보석(''나바라트나'')이 들어 있는 공동(깃발을 의미하는 ''페타카'')이 있는 수직 기둥이 있다. 중앙의 보석은 시바 신을 나타내고, 주변의 8개의 보석은 천상의 방향의 여덟 신을 나타낸다.
자바에서의 발굴은 인도네시아 고전 시대의 위대한 힌두-불교 사원 건설에 사용된 유사한 의식 관행을 밝혀냈다.
5. 1. 프리피(Peripih)
메루를 건설할 때는 특별한 건설 의식이 필요하며, 세 개의 '''프리피'''(Peripih)가 메루 지붕 꼭대기, 나무로 된 주요 실내, 기단 아래에 적절하게 배치되어야 한다. 메루가 신들이 들어갈 수 있는 적절한 용기가 되도록 다양한 물건들이 배치된다.메루에서 가장 중요한 물건은 프리피인데, 이는 신의 본질적인 정수를 담는 그릇 역할을 한다. 프리피는 철, 구리, 금, 은, 납으로 구성된 다섯 조각의 금속('''판차다투''')으로 만들어진 얇은 판이며, 그 위에 카발라 상징('''라자한''')이 새겨져 있다. 알랑알랑 풀, 꽃, 약초, 면 천으로 싸서 빨간색, 흰색, 검은색 끈(''트리다투'' 끈)으로 묶는다. 프리피는 신의 물리적 형태를 나타내는 조각상(''우파미'')보다 본질적으로 더 중요하며, 메루에 있는 신의 이미지보다 훨씬 더 일반적이다. 프리피는 작은 동전으로 만든 기단에 고정되어 ''쿠쿠푸''(금, 은 또는 돌로 만든 상자) 또는 ''상쿠''(토기 그릇)에 넣어져 메루의 나무로 된 실내에 놓거나 기단에 묻히며, 제대로 배치되면 사원은 파괴로부터 안전하다.
나무로 된 실내에는 신의 일상적인 요구에 필요한 미니어처 가구(파메라)를 나타내는 다양한 물건이 준비된다.
또 다른 프리피는 메루 꼭대기에 놓이는데, 가장 높은 지붕의 서까래가 만나는 곳에는 작은 상자에 아홉 개의 보석(''나바라트나'')이 들어 있는 공동(깃발을 의미하는 ''페타카'')이 있는 수직 기둥이 있다. 중앙의 보석은 시바 신을 나타내고, 주변의 8개의 보석은 천상의 방향의 여덟 신을 나타낸다.
자바에서의 발굴은 인도네시아 고전 시대의 위대한 힌두-불교 사원 건설에 사용된 유사한 의식 관행을 밝혀냈다.
5. 2. 기타 의례
메루 건설에는 특별한 건설 의식이 필요하다. 지붕 꼭대기, 나무로 된 주요 실내, 기단 아래의 세 곳에 '''프리피'''가 적절하게 배치되어야 한다.프리피는 신의 본질적인 정수를 담는 그릇으로, 철, 구리, 금, 은, 납으로 구성된 다섯 조각의 금속('''판차다투''')으로 만들어진 얇은 판에 카발라 상징('''라자한''')을 새겨 만든다. 이를 알랑알랑 풀, 꽃, 약초, 면 천으로 싸서 빨간색, 흰색, 검은색 끈(''트리다투'' 끈)으로 묶는다. 프리피는 신의 물리적 형태를 나타내는 조각상(''우파미'')보다 본질적으로 더 중요하며, 메루에 있는 신의 이미지보다 훨씬 일반적이다. 프리피는 작은 동전으로 만든 기단에 고정되어 ''쿠쿠푸''(금, 은 또는 돌로 만든 상자) 또는 ''상쿠''(토기 그릇)에 넣어져 메루의 나무로 된 실내에 놓거나 기단에 묻힌다. 프리피가 제대로 배치되면 사원은 파괴로부터 안전하다.
나무로 된 실내에는 신의 일상적인 요구에 필요한 미니어처 가구(파메라)를 나타내는 다양한 물건이 준비된다.
메루 꼭대기에는 작은 상자에 아홉 개의 보석(''나바라트나'')이 들어 있는 공동(깃발을 의미하는 ''페타카'')이 있는 수직 기둥이 있다. 중앙의 보석은 시바 신을, 주변의 8개의 보석은 천상의 방향의 여덟 신을 나타낸다.
자바에서의 발굴은 인도네시아 고전 시대의 위대한 힌두-불교 사원 건설에 사용된 유사한 의식 관행을 밝혀냈다.
6. 발리와 자바의 메루 탑 비교
자바의 힌두-불교 사원
메루 사원은 9세기에 자바의 고대 기념물로 지어진 캔디 중 하나이다. Candi bentar와 Paduraksa 양식이 사용되었다.
6. 1. 자바의 힌두-불교 사원
메루 사원은 9세기에 자바의 고대 기념물로 지어진 캔디 중 하나이다. Candi bentar와 Paduraksa 양식이 사용되었다.7. 주요 메루 탑
8. 현대적 의의
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