서울 안양암 지장시왕도

1. 본문

서울 안양암에는 지장시왕도와 지장시왕괘불도, 두 점의 중요한 불화가 있습니다.
1. 안양암 지장시왕도 (安養庵 地藏十王圖):

• 문화재 지정: 서울특별시 문화재자료 제17호 (2004년 9월 30일 지정)
• 제작 시기: 1924년 6월
• 제작자: 고산당 (古山堂) 축연 (竺演)
• 특징:
• 명부전 지장삼존상 뒤에 걸려 있는 후불탱화입니다.
• 두건을 쓴 지장보살을 중심으로 도명존자, 무독귀왕 등 지장삼존과 시왕, 판관, 사자, 옥졸, 선악동자, 사천왕 등이 배치되어 있습니다.
• 7폭을 붙여 한 폭으로 완성했습니다.
• 가로로 긴 형태가 특징입니다.
• 인물들의 얼굴에 음영법을 사용한 것은 고산당 축연의 화풍을 보여줍니다.

2. 안양암 지장시왕괘불도 (安養庵 地藏十王掛佛圖):

• 문화재 지정: 서울특별시 문화재자료 제16호 (2004년 9월 30일 지정)
• 제작 시기: 1930년
• 제작자: 고산당 (古山堂) 축연 (竺演)
• 특징:
• 괘불은 야외 법회 시 걸어두는 불화입니다.
• 지장보살을 중심으로 좌우에 도명존자, 무독귀왕, 시왕 등을 묘사한 지장시왕도를 괘불 형식으로 그린 것입니다.
• 현재까지 발견된 우리나라 유일의 지장시왕괘불입니다.
• 상단에 지장보살을 크게 그리고, 좌우에 육도(六途)의 모습과 협시상을 배치했습니다.
• 대좌 아래에는 홀(笏)을 든 시왕(十王)이 일렬로 늘어서 있습니다.
• 그 아래에는 성곽을 둘러 상하를 구분하고 지옥의 여러 장면을 표현했습니다.
• 지장보살도와 시왕도를 한 폭에 결합한 듯한 도상입니다.
• 붉은색, 녹색, 군청색을 주로 사용했습니다.

두 불화 모두 일제강점기에 고산당 축연에 의해 제작되었으며, 제작 연대와 제작자를 알 수 있는 화기(畵記)가 남아있습니다. 고산당 축연은 근대 불화의 대가로, 안양암에는 이 외에도 그의 작품이 여럿 남아있습니다.

산당 축연에 의해 제작되었으며, 제작 연대와 제작자를 알 수 있는 화기(畵記)가 남아있습니다. 고산당 축연은 근대 불화의 대가로, 안양암에는 이 외에도 그의 작품이 여럿 남아있습니다.