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세르주 르클레르

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1. 개요

세르주 르클레르는 프랑스의 정신분석가로, 1924년 스트라스부르에서 태어났다. 그는 자크 라캉의 영향을 받아 정신분석학을 시작하여 라캉의 제자가 되었으며, 프랑스 정신분석학회에서 활동했다. 르클레르는 라캉과 국제정신분석학회 사이의 분열을 막으려 했으나 실패했고, 이후 라캉과 결별했다. 그는 파리 8대학에 정신분석학과를 설립하고, 저술 활동을 통해 자율성의 문제를 탐구했다. 주요 저서로는 《Psychanalyser》, 《Démasquer le réel》 등이 있다.

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세르주 르클레르
기본 정보
세르주 르클레르
세르주 르클레르
본명블라디미르 르클레르
출생1924년 7월 10일
사망1994년 2월 9일 (69세)
사망 장소파리
국적프랑스
분야정신분석학
모교의학
과학
영향자크 라캉
프로이트
배우자프랑수아즈 돌토

2. 생애

스트라스부르에서 립슈츠(Leibschutz)라는 성으로 태어났다. 가족이 마르세유로 이사한 뒤 아버지가 르클레르 (Leclaire)로 성을 바꾸었다.[1]

프랑수아즈 돌토의 작업 등에 대해 이야기한 힌두교 승려를 통해 정신분석학에 입문하게 되었으며, 곧 자크 라캉의 분석대상이 되었다. 1924년 스트라스부르에서 리브슈츠라는 이름으로 태어났으며, 가족은 박해를 피하기 위해 전시 중에 성을 변경했다.[3] 처음에는 동양 철학에 관심을 가졌으나, 이후 정신분석학으로 전향하여 파리에서 의학과 정신의학을 공부했다(여기서 블라디미르 그라노프를 만났다). 1957년 의학 논문을 성공적으로 통과했다.[3]

3. 경력

세르주 르클레르는 스트라스부르에서 립슈츠라는 성으로 태어났다. 가족이 마르세유로 이사한 뒤 아버지가 르클레르(Leclaire)로 성을 바꾸었다. 프랑수아즈 돌토의 작업 등에 대해 이야기한 힌두교 승려를 통해 정신분석학에 입문하게 되었고, 이후 자크 라캉의 분석대상이 되었다. 르클레르는 프랑수아 루스텅을 분석하기도 했다.

1924년 스트라스부르에서 태어난 르클레르는 박해를 피하기 위해 가족이 전시 중에 성을 변경했다. 처음에는 동양 철학에 관심을 가졌으나, 이후 정신분석학으로 전향하여 파리에서 의학과 정신의학을 공부했고, 1957년 의학 논문을 통과했다. 이 과정에서 블라디미르 그라노프를 만났다.

3. 1. 정신분석 정치

1950년대 초, 라캉은 "프랑스 정신분석의 3세대에 속하는 가장 뛰어난 인물들"을 주변에 모았다. 그중에는 훗날 삼두정치를 이룰 세르주 르클레르, 블라디미르 그라노프, 프랑수아 페리에가 있었다.[3] 이들 세 명은 모두 1953년 분열 당시 라캉을 따라 프랑스 정신분석학회에 합류했다.

르클레르는 1954년에 준회원이 되었고, 1957년부터 1962년까지 비서를 역임했다. 1963년 프랑스 정신분석 그룹의 두 번째 분열이 일어났을 때 르클레르는 학회 회장이었다.[4] 그는 또한 1961년부터 1965년까지 국제정신분석학회(IPA) 회원이었다.

르클레르는 라캉과 IPA 사이의 분열이 프랑스 내 프로이트주의, 라캉, 그리고 IPA 모두에게 재앙이 될 것이라고 굳게 믿었고, 라캉을 위해 이를 막고자 끊임없이 노력했다.[5] 그러나 그는 결국 실패했고, 라캉은 '르클레르가 모든 중요한 전개 상황을 그에게 알렸음'에도 불구하고 '르클레르가 자신을 배신했다'고 비난했다.[6] 그럼에도 르클레르는 1964년에 설립된 파리 프로이트 학파에 라캉을 따라 합류했지만, 프랑스 정신분석의 통일을 위해 계속 노력했다.

1969년, 르클레르는 파리 8대학(뱅센)에 최초의 정신분석학과를 설립했다. 이 프로젝트는 처음에는 반대에 부딪혔지만, 나중에 라캉이 인수했다. 라캉 사후 및 라캉주의 운동의 붕괴 이후, '세르주 르클레르는 학파 설립을 거부했다. 그는 젊은 세대에게 기회를 주고 싶어했다. 그러나 10년 후 그는 프랑스 정신분석계에 다시 큰 반전을 일으켰다.'[7] 분열된 라캉주의자들을 재결합시키려는 시도였다. '그의 주도로 모든 것이 시작되었다. 처음에는 모두가 한 단체의 설립에 반대했지만... 그의 상황 분석은 정확했다.'[8]

'그의 독특한 위치와 지적인 개방성 덕분에, 그는 분열과 분열에도 불구하고 여러 다른 학파의 동료들과 우호적인 관계를 유지할 수 있었다.'[9]

3. 2. 파리 8대학 정신분석학과 설립

1969년, 르클레르는 파리 8대학(뱅센)에 최초의 정신분석학과를 설립하였다. 이 프로젝트는 처음에는 반대에 부딪히기도 하였으나, 나중에는 라캉이 인수하였다.[7] 라캉의 사망과 라캉주의 운동의 붕괴 이후, 세르주 르클레르는 학파 설립을 거부하고 젊은 세대에게 기회를 주고자 하였다. 그러나 10년 후 그는 프랑스 정신분석계에 다시 큰 반전을 일으켰는데,[7] 분열된 라캉주의자들을 재결합시키려는 시도였다. "그의 주도로 모든 것이 시작되었다. 처음에는 모두가 한 단체의 설립에 반대했지만... 그의 상황 분석은 정확했다."[8]

그의 독특한 위치와 지적인 개방성 덕분에, 그는 분열과 분열에도 불구하고 여러 다른 학파의 동료들과 우호적인 관계를 유지할 수 있었다.[9]

4. 저술 활동

르클레르는 1950년대부터 다양한 저술 활동을 펼쳤으며, 그의 저서는 자크 라캉의 이론을 따르는 초기 입장부터 점차 독자적인 관점을 발전시켜 나가는 과정을 보여준다. 주요 저작과 그 내용은 다음과 같다:[10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22]

제목원제비고
정신분석하기Psychanalyser
현실 폭로하기Démasquer le réel
아이가 죽어가고 있다On tue un enfant
매혹 깨뜨리기Rompre les charmes
타인의 나라Le Pays de l'autre
정신분석 현황État des lieux de la psychanalyse
타향살이Demeures de l'ailleurs
정신분석을 위한 글Ecrits pour la psychanalyse
정신병 심리치료 원리Principes d'une psychothérapie des psychoses
뱅센의 오이디푸스Œdipe à Vincennes



1970년대 이후 라캉과의 이론적 결별을 경험한 르클레르는, 후기 저술에서 자율성의 문제와 개인이 자신의 목소리를 찾는 과정을 심도 있게 다루었다.

4. 1. 초기 저술

1950년대에 르클레르의 저작은 때때로 "라캉주의자는 주인을 비추는 거울... 라캉주의 복화술사"와 같은 풍자적인 그림에 가까워질 수 있었다.[10] 환상에 대해, "1950년대 후반 라캉의 환상에 대한 생각을 요약하고 있는 세르주 르클레르는 환상이 꿈의 핵심이라고 지적한다"[11]는 정통 라캉주의적 방식이다. 그의 1959년 강박증 환자인 "필로"에 대한 연구에서도 마찬가지로 정통성을 보이는데, 그는 "정신분석가들은... 요구와 욕망 사이, 법의 세계와 꿈의 세계 사이에 분열을 도입해야 한다"고 강조한다. 그리고 아버지 콤플렉스의 역할에 대해서는 '이 세 번째 인물인 아버지는 특히 ''존경하거나 경멸하는 대상으로'' 나타난다... 마치 법처럼 말이다'.[12]

4. 2. 유니콘의 꿈 분석

1960년 장 라플랑슈와 함께 본느발 심포지엄에서 유니콘의 꿈에 대한 분석을 발표했다.[13] 이 과정에서 두 사람은 의견 불일치를 겪었고, 이는 르클레르를 불안하게 했다.[13] 라캉은 '본느발 회의에서 내 제자 르클레르가 내 논문을 적용하여 기여한 바는 기의적 무의미를 향한 중요한 해석의 교차점을 보여준다. 르클레르는 자신의 시퀀스에 자신의 욕망이 생생하게 살아있는 전체 연쇄를 도입할 수 있게 되었다'라며 그의 기여를 인정했다.[14]

이후 르클레르는 저서 ''정신분석하기''에서 '유니콘의 꿈에서 물리적인 것이 아닌 정신적인 음료에 대한 욕망을 해석한다'고 강조하며, '"리"는 "릴리"에서 "롤로"로, "리코르느"[유니콘]으로 이어지는 기표이며, 이러한 말장난은 유아의 구강적 욕망에서 성인의 성기적 욕망까지 확장된다'고 설명했다.[15]

4. 3. 에로겐성에 대한 연구

세르주 르클레르는 에로겐성에 대한 연구에서 기표에 집중했다.[16] 그는 에로겐적 신체가 상징적이거나 표상된 신체라고 제안하며,[16] 에로겐성은 다른 사람이 아이의 신체에 투사하는 "성적 가치"에 크게 의존한다고 주장했다.[17] 이는 자크 라캉의 영향을 받은 것이다.

4. 4. 라캉과의 결별

1970년대 초, 라캉이 기표와 상징계에 대한 기존 이론에서 벗어나 새로운 수학적 공식으로 전환하면서 르클레르와 라캉 사이에 이론적 차이가 발생했다. 르클레르는 라캉의 새로운 접근 방식과 EFP 임상가들 사이의 연결을 유지하려 노력했지만, 둘 사이의 간격은 점차 커졌다.[18]

1975년, 르클레르는 마템이 교육적 유용성은 있을지 모르나 기본적으로 "낙서"에 불과하다고 공개적으로 비판했다.[19] 라캉은 제자들의 자율성을 참기 어려워했고, 특히 르클레르와 같이 그룹 내 선배의 자율성은 더욱 참기 어려워했다.[20] 결국 르클레르의 개인적인 충성심에도 불구하고 두 사람은 멀어지게 되었다.

4. 5. 자율성 문제 탐구

르클레르의 후기 작업은 자율성의 문제와 그 단계를 탐구하는 데 많은 부분을 할애한다. 세르주 르클레르는 분석의 목표가 우리가 1인칭으로 말할 수 있는 능력에 달려있지만, 이는 3인칭으로 말한 "후에"만 가능하다고 보았다.[21] 그는 또한 독특한 목소리를 찾는 문제에 대해서도 다룬다.

그는 저서 A child is being killed|아이가 죽어가고 있다영어에서 '완전한 자아를 성취하기 위해서는 우리 모두가 부모가 우리 안에 심어놓은 우리 자신에 대한 환상적인 이미지를 반복적으로, 끊임없이 죽여야 한다... 일차적 자기애는 부모가 원했던 아이의 투사이다'라고 주장했다.[22]

5. 주요 저서

세르주 르클레르의 주요 저서
제목
Psychanalyser|정신분석프랑스어
Démasquer le réel|현실의 폭로프랑스어
On tue un enfant|어떤 아이를 죽이다프랑스어
Rompre les charmes|매혹을 깨다프랑스어
Le Pays de l'autre|타자의 나라프랑스어
État des lieux de la psychanalyse|정신분석 현황프랑스어
Demeures de l'ailleurs|타향살이프랑스어
Ecrits pour la psychanalyse|정신분석을 위한 글프랑스어
Principes d'une psychothérapie des psychoses|정신병 심리치료 원리프랑스어
Œdipe à Vincennes|뱅센의 오이디푸스프랑스어


참조

[1] 서적 Jacques Lacan Oxford 1997
[2] 서적 The Four Fundamental Concepts of Psycho-Analysis London 1994
[3] 서적
[4] 웹사이트 Sedat http://www.enotes.co[...]
[5] 서적
[6] 서적
[7] 서적
[8] 서적
[9] 웹사이트 Sedat http://www.enotes.co[...]
[10] 서적 On Flirtation London 1994
[11] 서적 Between the Sign and the Gaze 1994
[12] 서적 Returning to Freud New York 1980
[13] 서적 The Mythological Unconscious 2001
[14] 서적 Fundamental
[15] 서적
[16] 서적 Lyric Poetry 2007
[17] 웹사이트 Erotogenicity http://www.enotes.co[...]
[18] 서적
[19] 서적
[20] 서적 Jacques Lacan & Co 1990
[21] 서적 The Art of Shrinking Heads 2007
[22] GoogleBooks GoogleBooks https://books.google[...]



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