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안현미

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목차

1. 개요

안현미는 1972년 태백에서 태어나 서울여자상업고등학교를 졸업하고, 서울과학기술대학교 문예창작학과를 졸업한 대한민국의 시인이다. 2001년 문학동네 신인상을 수상하며 등단했으며, 김경주, 김민정과 함께 "불편" 동인으로 활동했다. 첫 시집 《곰곰》(2006)과 《이별의 재구성》(2009)을 출간했으며, 《이별의 재구성》으로 2010년 신동엽창작상을 수상했다. 안현미의 시는 언어 유희와 실험적인 정신을 통해 사회적 약자와 여성의 삶을 다루며, 남성 중심 사회의 차별과 억압에 대한 비판적인 시각을 보여준다.

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안현미 - [인물]에 관한 문서
안현미
본명안현미
출생일1972년
출생지강원도 태백시
직업시인
언어한국어
국적대한민국
학력서울산업대학교 문예창작학과
활동 시기2001년 문학동네 신인상
장르시
수상2010년 제28회 신동엽창작상
2001년 문학동네 신인상
등단2001년 문학동네 신인상

2. 생애

안현미는 1972년 대한민국 강원도 태백시에서 태어났다.[1] 어린 시절과 성장 과정, 등단 및 작품 활동에 대한 자세한 내용은 각각 해당 하위 섹션을 참고하면 된다.

2. 1. 유년 시절과 성장 과정

태백에서 유년기를 보냈으며, 여섯 살 무렵 아버지에 의해 새엄마에게 보내졌다. 가난 때문에 서울여상에 진학했고, 졸업 후 대기업 사무보조원으로 취직했다. 20대 후반에 서울과학기술대학교 문예창작학과 야간반에 등록했다. 아현동 월세방에서 살면서부터 시를 쓰기 시작했다.[1]

2. 2. 등단과 작품 활동

태백에서 유년기를 보낸 안현미는 여섯 살 즈음에 아버지에 의해 새엄마에게 보내어졌다. 가난 때문에 서울여상에 진학했고, 졸업 후 대기업 사무보조원으로 취직해 생활하다가 20대 후반에 서울산업대학교 문예창작학과 야간반에 등록했다. 사무보조원 시절 아현동 월세방에서 살면서부터 시를 쓰기 시작했다.[1]

김경주, 김민정과 함께 “불편” 동인으로 활동했다.[10]

2001년 '곰곰', '하시시' 등의 시를 발표하며 등단했고,[1] 2006년 첫 시집 ''곰곰''을 출간했다. ''곰곰''은 '옥탑방', '거짓말을 타전하다'와 같이 아현동의 허름한 옥탑방에서의 경험 등 자신의 경험과 일상을 주로 다루었다.[2] '비키니 옷장', '순대국밥', '번개탄', '연탄가스 중독', '헌책방'과 같은 시어들은 1970년대의 가난과 외로움에 지배당했던 그녀의 젊은 시절을 반영한다.[3] 또한 '육교(陸橋)'를 '육교(肉交)'로, '식사(食事)'를 '식사(食死)'로 표기하는 등 단어의 발음과 의미를 수정하여 새로운 의미를 창출하는 언어 유희를 보여주었다.[4]

2009년 출간된 두 번째 시집 ''이별의 재구성''은 '이별'이라는 단어를 '이 별'로 띄어 쓰는 등 언어 유희를 통해 시적 긴장을 만들어냈다. 또한 자신의 시 쓰기 행위에 대해 끊임없이 의문을 제기하는 메타시도 포함되었다.[5] 《이별의 재구성》으로 2010년 제28회 신동엽창작상을 받았다. 심사위원회는 “생에 대한 아픔을 때로는 재치 있는 유머로, 조금은 삐딱한 시선으로 담아내면서 현실의 불우를 환상으로 채색해가는 이 시인의 시세계는 우리의 감성을 따뜻하게 위로하고 있다”는 평가를 내렸다.[11] 손택수는 발문에서 “늘 한쪽으로 조금 기우뚱해 있는 사선(/)을 닮았다. 현실의 비참을 환상적 기법을 통해 위무하는 것이 그녀의 시가 지닌 매력”이라고 평했다.[12]

2014년 출간된 세 번째 시집 ''사랑은 어느 날 수리된다''에서도 언어 유희가 두드러지며, 삶과 사람에 대한 사랑에 기반한 자신의 경험을 중심으로 시를 전개했다.[6]

3. 작품 세계

안현미는 남성 중심 사회에서 여성 노동자가 겪는 차별과 억압을 실존적 육성으로 그려낸다는 점에서 주목할 만하다.[1] 그러나 그녀를 여성주의 시인으로만 한정짓는 것은 작품 세계를 지나치게 좁게 해석하는 것이다.[1] 안현미는 여성뿐만 아니라 사발탄(종속적 사회 집단)의 삶 전체를 조명한다.[1]

가야트리 스피박의 "사발탄은 말할 수 있는가?"라는 질문은 안현미의 시에서 "아직 언어가 되지 못하고" 터져 나오는 여성의 읊조림과 흐느낌으로 반복해서 나타난다.[1] 또한, "언어를 가지지 못한" 가난한 사람들은 슬픔에 짓눌려 움츠러든 "벌레"의 모습으로 자주 등장한다.[1]

스스로 말할 수 없는 "벌레"인 사발탄이 말하기 위해서는 어떻게 해야 할까? 안현미는 "거짓말로서의 시를 짓는다"는 해법을 제시한다.[1] 망가진 세상에 맞서기 위해 망가진 방법을 택한다는 점에서, 자신의 시적 방법론을 "불온한 것"이라 부른다.[1] 모든 가치가 돈 앞에 무너지는 자본주의 사회에서, 제정신으로 사는 것이 오히려 비정상이며, 그렇기에 시인은 "착란의 동작"과 "중얼거리는 거짓말"로 위선 가득한 세상을 살아갈 수밖에 없다는 것이다.[1]

3. 1. 초기 시 세계: 개인적 경험과 일상

안현미는 태백시에서 태어났다.[1] 가난으로 인해 일반 고등학교 대신 실업계 고등학교에 진학했다. 고등학교 시절 학교 문학 동아리에서 활발하게 활동했지만, 졸업 후에는 대기업의 사무원으로 일해야 했다.[1] 이후 20대 후반에 서울과학기술대학교 야간 과정에 진학하여 문예창작을 전공했다. 낮에는 일하고 밤에는 시를 쓰며 2001년 '곰곰', '하시시' 등의 시를 발표하며 시인으로 등단했다.[1]

안현미의 첫 시집 ''곰곰''(2006)은 주로 자신의 경험과 일상을 다루고 있다. 시 '옥탑방'과 '거짓말을 타전하다'는 그녀가 혼자 도시로 이사 온 후 아현동의 허름한 옥탑방에서 살았던 경험을 반영한다. 아마도 이러한 이유로 그녀의 초기 작품들은 '아현동 산동네'와 '청량리 굴다리'와 같이 서울과 관련된 특정 지명들을 자주 등장시키며, 그녀의 시적 감수성의 뿌리가 뿌리 없이 떠돌아다녔던 기억에서 형성되었음을 시사한다.[2]

또한, '비키니 옷장', '순대국밥', '번개탄', '연탄가스 중독', '헌책방'과 같은 시적 표현으로 묘사된 1970년대의 단상들은 가난과 극심한 외로움에 지배당했던 그녀의 젊은 시절을 반영하는 것으로 여겨진다.[3] 이러한 시적 주제들은 그녀 특유의 언어 유희와 만나 생동감 넘치는 분위기를 자아낸다. 예를 들어 한국어 단어의 원래 연관된 한자를 새로운 한자로 대체하여 '육교(陸橋)' 대신 '육교(肉交)', '식사(食事)' 대신 '식사(食死)'를 사용하고,[4] '짜라투스트라' 대신 '자라투스트라'를 사용하는 등 단어의 발음과 의미를 약간 수정하면서 새로운 의미를 창출한다.

3. 2. 언어유희와 실험 정신

안현미 시인은 자신만의 독특한 언어 유희를 구사하는 것으로 알려져 있다. 예를 들어 '육교(陸橋)'를 '육교(肉交)'로, '식사(食事)'를 '식사(食死)'로 바꾸는 것처럼, 한국어 단어의 원래 한자를 새로운 한자로 대체한다.[4] 또 '짜라투스트라'를 '자라투스트라'로 바꾸는 등 단어의 발음과 의미를 살짝 비틀어 새로운 의미를 만들어내기도 한다.

두 번째 시집 ''이별의 재구성''(2009)에서도 이러한 언어 유희가 두드러진다. '이별'이라는 단어 사이에 공백을 넣어 '이 별'로 나누어 의미에 혼란을 주고, 시적 긴장을 만들어내는 것이 그 예이다.[5]

세 번째 시집 ''사랑은 어느 날 수리된다''(2014)에서도 언어 유희는 여전히 중요한 특징으로 나타나며, 삶과 사람에 대한 시인의 사랑을 바탕으로 한 경험들이 시의 중심을 이룬다.[6]

3. 3. 사회적 약자와 여성 문제

안현미는 아카데미즘에 갇힌 일부 페미니스트들과 달리, 남성 중심의 관료 사회에 의한 여성에 대한 차별과 억압을 여성 노동자로서의 "실존적" 육성을 담아 그려낸다는 점에서, 오늘날의 한국에서 매우 의미 있는 존재라고 할 수 있다.[1]

그러나 안현미를 여성주의 시인으로 분류하는 것은, 그의 시를 과도하게 단순화하는 행위이다.[1] 그는 여성을 포함한 사발탄(종속적 사회 집단)의 인생 전반에 주목한다.[1] 가야트리 스피박의 '사발탄은 말할 수 있는가'라는 질문은, 그의 시에서 "아직 언어가 되지 못하고" 분출하는 여성의 읊조림과 흐느낌의 형태로 반복적으로 나타난다.[1] 또한 이 "언어를 가지지 못한" 가난한 존재들은, 그의 시 속에서, 슬픔으로 몸이 움츠러든 "벌레"의 모습으로 자주 묘사된다.[1]

스스로 말할 수 없는 "벌레"인 사발탄이 말하기 위해서는, 도대체 어떻게 해야 하는가.[1] 안현미는 "거짓말로서의 시를 짓는다"는 방법론을 내세운다.[1] 훼손된 세계에 훼손된 방법으로 맞서려고 한다는 점에서, 그는 자신의 방법을 "불온한 것"으로 규정한다.[1] 모든 정신적 가치가 자본의 힘 앞에 굴복하는 이 고도 자본주의 사회에서는, 제정신으로 살아가는 것이 오히려 이상한 것이며, 그렇기 때문에 시인은 "착란의 동작", "중얼거리는 거짓말"로, 이 위선으로 가득 찬 세계를 살아갈 수밖에 없다는 입장을 보여준다.[1]

4. 평가

안현미는 남성 중심 사회에서 여성의 억압을 실존적으로 그려내어 한국에서 의미 있는 존재로 평가받는다.[8] 그러나 그녀를 여성주의 시인으로만 한정하는 것은 지나친 단순화이며, 여성뿐 아니라 사발탄 (종속적 사회 집단) 전반의 삶에 주목한다.[8] 가야트리 스피박의 질문처럼, 안현미의 시에는 말하지 못하는 여성의 읊조림과 가난한 존재들의 슬픔이 "벌레"의 모습으로 나타난다.[8]

스스로 말할 수 없는 이들이 말하기 위해, 안현미는 "거짓말로서의 시"라는 방법론을 제시한다.[8] 훼손된 세계에 훼손된 방법으로 맞서는 것을 "불온한 것"으로 규정하며, 자본주의 사회에서 시인은 "착란의 동작", "중얼거리는 거짓말"로 살아갈 수밖에 없다는 입장이다.[8]

4. 1. 긍정적 평가

안현미는 아카데미즘에 갇힌 일부 페미니스트들과 달리, 남성 중심의 관료 사회에 의한 여성에 대한 차별과 억압을 여성 노동자로서의 "실존적" 육성을 담아 그려낸다는 점에서, 오늘날의 한국에서 매우 의미 있는 존재라고 할 수 있다.[8] 그러나 그녀를 여성주의 시인으로 분류하는 것은, 그녀의 시를 과도하게 단순화하는 행위이다.[8] 그녀는 여성을 포함한 사발탄(종속적 사회 집단)의 인생 전반에 주목한다.[8] 가야트리 스피박의 "사발탄은 말할 수 있는가"라는 질문은, 그녀의 시에서 "아직 언어가 되지 못하고" 분출하는 여성의 읊조림과 흐느낌의 형태로 반복적으로 나타난다.[8] 또한 이 "언어를 가지지 못한" 가난한 존재들은, 그녀의 시 속에서, 슬픔으로 몸이 움츠러든 "벌레"의 모습으로 자주 묘사된다.[8]

스스로 말할 수 없는 "벌레"인 사발탄이 말하기 위해서는, 도대체 어떻게 해야 하는가.[8] 그녀는 "거짓말로서의 시를 짓는다"는 방법론을 내세운다.[8] 훼손된 세계에 훼손된 방법으로 맞서려고 한다는 점에서, 그녀는 자신의 방법을 "불온한 것"으로 규정한다.[8] 모든 정신적 가치가 자본의 힘 앞에 굴복하는 이 고도 자본주의 사회에서는, 제정신으로 살아가는 것이 오히려 이상한 것이며, 그렇기 때문에 시인은 "착란의 동작", "중얼거리는 거짓말"로, 이 위선으로 가득 찬 세계를 살아갈 수밖에 없다는 입장을 보여준다.[8]

4. 2. 비판적 평가

안현미는 아카데미즘에 갇힌 일부 페미니스트들과 달리, 남성 중심의 관료 사회에 의한 여성에 대한 차별과 억압을 여성 노동자로서의 "실존적" 육성을 담아 그려낸다는 점에서, 오늘날 한국에서 매우 의미 있는 존재라고 할 수 있다.

그러나 그녀를 여성주의 시인으로 분류하는 것은 그녀의 시를 과도하게 단순화하는 행위이다. 그녀는 여성을 포함한 사발탄(종속적 사회 집단)의 인생 전반에 주목한다. 가야트리 스피박의 "사발탄은 말할 수 있는가"라는 질문은, 그녀의 시에서 "아직 언어가 되지 못하고" 분출하는 여성의 읊조림과 흐느낌의 형태로 반복적으로 나타난다. 또한 이 "언어를 가지지 못한" 가난한 존재들은, 그녀의 시 속에서 슬픔으로 몸이 움츠러든 "벌레"의 모습으로 자주 묘사된다.

스스로 말할 수 없는 "벌레"인 사발탄이 말하기 위해서는, 도대체 어떻게 해야 하는가. 그녀는 "거짓말로서의 시를 짓는다"는 방법론을 내세운다. 훼손된 세계에 훼손된 방법으로 맞서려고 한다는 점에서, 그녀는 자신의 방법을 "불온한 것"으로 규정한다. 모든 정신적 가치가 자본의 힘 앞에 굴복하는 이 고도 자본주의 사회에서는, 제정신으로 살아가는 것이 오히려 이상한 것이며, 그렇기 때문에 시인은 "착란의 동작", "중얼거리는 거짓말"로 이 위선으로 가득 찬 세계를 살아갈 수밖에 없다는 입장을 보여준다.

5. 작품 목록

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제목출판사출판년도비고
곰곰랜덤하우스코리아2006년첫 시집
이별의 재구성창비2009년두 번째 시집
사랑은 어느날 수리된다창비2014년세 번째 시집

5. 1. 시집


  • 첫 시집 《곰곰》(2006년, 랜덤하우스코리아)
  • 두 번째 시집 《이별의 재구성》(2009년, 창비)
  • 세 번째 시집 《사랑은 어느날 수리된다》(2014년, 창비)

5. 2. 대표작

6. 수상 경력

참조

[1] 웹사이트 Jo Yong-ho's Poetry on the Road [24]: An Hyum-mi's Gomgom http://www.segye.com[...] 2020-09-20
[2] 웹사이트 Poet An Heon-mi: The Balance of an Orphan and a Lonely Female Priest http://ch.yes24.com/[...] 2014-12-16
[3] 웹사이트 The 100 Popular Poems [91]: Telegraph Lies https://www.chosun.c[...] 2020-09-20
[4] 논문 An Heon-mi Publishes First Poetry Collection ''Gomgom'' http://news.khan.co.[...] Kyunghyang Shinmun 2006-01-30
[5] 서적 Possibilities of What’s Poetic: Its Ambiguous Appeal Sanjini 2011
[6] 웹사이트 Love lies in Life's Tug of War Where the Cheerful and Lively Follow Tear https://www.ijejutod[...] 2014-09-29
[7] 웹사이트 Complete List of New Writer Award Winners https://www.munhak.c[...]
[8] 웹사이트 Manhae Literature Prize Goes to Kang Man-gil, Park Hyeong-gyu, Sin Hong-beom and Sin Dong-yup Prize for Literature to An Heon-mi http://news.kmib.co.[...] 2020-09-20
[9] 웹사이트 인물정보（人物検索 http://people.search[...] 2014-01-20
[10] 뉴스 ‘하시시’ 울고있는 엄마를 찾아 세상 안 경계로 들어서다 http://www.segye.com[...] 세계뉴스 2011-01-02
[11] 뉴스 만해문학상, 강만길·박형규·신홍범씨… 신동엽창작상 안현미 시인 http://news.kukinews[...] 국민일보 2011-01-02
[12] 뉴스 안현미 두 번째 시집 ‘이별의 재구성’… 유쾌한 언어의 유희 http://news.kukinews[...] 국민일보 2011-01-02


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