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야마 (요가)

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1. 개요

야마는 요가 철학의 핵심 개념으로, 억제, 특히 해로운 행동, 말, 생각으로부터의 자제를 의미한다. 리그베다에서 처음 언급되었으며, 파탄잘리의 요가 수트라에서는 요가의 8단계 중 첫 번째 단계로 마음, 몸, 영혼의 합일을 위한 수행의 시작점으로 설명된다. 야마는 자료에 따라 5가지(파탄잘리의 요가 수트라) 또는 10가지(샨딜랴 우파니샤드 등)로 분류되며, 아힘사(불살생), 사탸(정직), 아스테야(불도), 브라마차리야(금욕), 아파리그라하(불탐) 등이 포함된다. 다양한 고대 및 중세 인도 문헌에서 야마에 대해 논의되며, 문헌에 따라 그 내용과 순서, 강조점이 다르다.

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야마 (요가)
요가 철학에서의 야마
아쉬탕가 요가 시리즈
아쉬탕가 요가 시리즈
범주윤리
부분요가의 8개의 팔다리
개요사회적 규범
구성 요소
종류아힘사
사티아
아스테야
브라마차리아
아파리그라하

2. 어원 및 의미

야마|야마sa에 대한 가장 초기의 언급은 힌두교 경전인 리그베다의 5.61.2절과 자이나교 아가마에서 발견된다.[4][5][6] 리그베다에서 yama|야마sa라는 단어는 "고삐, 억제", 즉 마부나 운전자에 의한 제어 또는 억제 행위를 의미한다.[4] 이 용어는 자이나교 아가마에서 도덕적 제약과 윤리적 의무로 발전한다.[4][7] 파탄잘리는 파탄잘리의 요가 수트라에서 야마|야마sa를 마음, 몸, 영혼의 깨달음과 합일을 얻기 위한 요가 철학과 수행의 8단계 경로 중 첫 번째 단계로 자세히 설명했다.[5]

야마|야마sa는 "억제"를 의미하며, 특히 "해를 끼칠 수 있는 행동, 말, 또는 생각으로부터의 억제"를 의미한다.[8] 야마에 대한 최초 언급은 기원전 2천 년기에 편찬된 리그베다에 있으며, 이후 힌두교의 다양한 문헌에서 논의되었다.[23] 대표적으로 서기 4~5세기에 편찬된 파탄잘리의 요가 수트라에서 5가지 야마가 열거되었으며, 많은 힌두 경전에서도 "계율"로 정의되어 있다.

파탄잘리는 요가의 8가지 실천인 팔지론의 첫 번째 단계에 야마를 위치시키고 있다. 이는 깨달음을 열고 심신일여를 실현하기 위한 요가 수행의 출발점이다. 야마는 "유해한 행위, 말, 사고의 자제"를 의미한다.[24]

3. 야마의 종류 (출처별)

야마의 종류는 자료에 따라 그 수와 내용이 다르다. 파탄잘리의 요가 수트라에서는 5가지 야마를 제시하고 있지만, Śāṇḍilya Upanishad 등에서는 10가지 야마를 제시하기도 한다. 최소 60개 이상의 고대 및 중세 시대 인도 문헌에서 야마에 대해 논의하고 있으며, 대부분 산스크리트어로 되어 있지만 일부는 지역 인도 언어로도 작성되었다.[17]

번호5 야마
요가 수트라 2.30[9] (참조. 자이나교 윤리)
10 야마
Śāṇḍilya Upanishad[10] (Svātmārāma[11][12])
1Ahiṃsā (अहिंसा|아힘사sa): 불필요한 폭력 금지
2Satya (सत्य|사트야sa): 정직 (거짓말하지 않음)
3Asteya (अस्तेय|아스테야sa): 도둑질하지 않음
4Brahmacharya (ब्रह्मचर्य|브라마차르야sa): 정절,[13] 성적 자제,[14] 집중 (산만하지 않음)
5Aparigraha (अपरिग्रहः|아파리그라하sa): 탐욕하지 않음, 소유욕 없음
6크샤마 (क्षमा|크샤마sa): 인내, 용서.[15]
7Dhrti (धृति|드리티sa): 용기, 목표 달성을 위한 끈기
8다야 (दया|다야sa): 자비[15]
9Ārjava (आर्जव|아르자와sa): 위선 없음, 성실함[16]
10Mitāhāra (मिताहार|미타하라sa): 절제된 식단



60개의 문헌 중 11개의 목록은 파탄잘리의 목록과 유사하지만 동일하지는 않다.[17] 다른 문헌에서는 1개에서 10개 사이의 야마를 나열하고 있지만, 10개가 가장 일반적이다.[17]

나열된 야마의 순서, 각 야마의 이름과 본질, 그리고 상대적인 강조점은 문헌마다 다르게 나타난다. 일부 문헌에서는 다른 문헌의 니야마의 반대를 야마로 사용하기도 한다. 예를 들어, 트리쉬키 브라마나 우파니샤드의 33절에서는 vairagyasa (쾌락주의에 대한 무관심, 니야마 tapassa의 다소 반대)를 야마 목록으로 설명하고 있다.[17]

많은 문헌에서 야마 목록에 하나 이상의 다른 개념을 추가하거나 대체하기도 한다. 예를 들어, Yatidharma Sangraha에 나열된 10개의 야마에는 akrodhasa (분노하지 않음)이 포함되어 있으며,[17] Ahirbudhnya Samhita의 31.19절과 Darshana Upanishad의 1.14-15절에는 dayāsa (자비)가 야마로 포함되어 있다.[18] Ahirbudhnya Samhita의 31.21절에서 kṣamāsa (용서)는 다른 사람들이 저지른 잘못으로 인해 지속적인 동요를 억제하고 용서하는 덕목으로 설명된다.[17] Mahakala Samhita는 dayāsa를 내면의 상태를 반영하여 친족, 친구, 낯선 사람, 심지어 적대적인 사람에게도 친절함을 표현하는 것이라고 설명하며, 이는 샨딜랴 우파니샤드와 자바라 다르샤나 우파니샤드에서도 공유되는 견해이다.[17][20] Atri Samhita는 anrshamsyasa (आनृशंस्य|아느르샴스야sa)[21]를 자신의 행동, 말 또는 생각으로 어떤 생명체에게도 잔혹함을 가하지 않는 자제력으로 제시한다. Shivayoga Dipika는 satyasa 대신 sunrtasa ("달콤하고 진실된 말")를 사용한다.[17]

3. 1. 파탄잘리의 요가 수트라 (5가지 야마)

파탄잘리의 요가 수트라는 5가지 야마를 제시하며, 이는 자이나교 윤리와 유사하다.[9]

번호5 야마 (요가 수트라 2.30)[9]
1Ahiṃsā (अहिंसा): 불필요한 폭력 금지
2Satya (सत्य): 정직 (거짓말하지 않음)
3Asteya (अस्तेय): 도둑질하지 않음
4Brahmacharya (ब्रह्मचर्य): 정절,[13] 성적 자제,[14] 집중 (산만하지 않음)
5Aparigraha (अपरिग्रहः): 탐욕하지 않음, 소유욕 없음



최소 60개 이상의 고대 및 중세 시대 인도 문헌에서 야마를 논의하고 있으며, 대부분 산스크리트어로, 일부는 지역 인도 언어로 되어 있다.[17] 파탄잘리의 목록과 유사하지만 동일하지 않은 목록을 가진 문헌도 11개나 된다.[17]

요가 수트라에서 야마는 요가의 8가지 실천 중 첫 번째 단계로, 깨달음을 얻고 심신일여를 실현하기 위한 요가 수행의 출발점이다. 야마는 "유해한 행위, 말, 사고의 자제"를 의미한다.[24]

3. 2. 샨딜랴 우파니샤드 등 (10가지 야마)

샨딜랴 우파니샤드Śāṇḍilya Upanishadsa[10]와 Svātmārāma[11][12]는 ''요가 수트라''에서 언급된 5가지 야마 외에 다음 5가지 야마를 추가하여 10가지 야마를 제시한다.

번호10 야마
Śāṇḍilya Upanishad,[10]
Svātmārāma[11][12]
1Ahiṃsā (अहिंसा): 불필요한 폭력 금지
2Satya (सत्य): 정직 (거짓말하지 않음)
3Asteya (अस्तेय): 도둑질하지 않음
4Brahmacharya (ब्रह्मचर्य): 정절,[13] 성적 자제,[14] 집중 (산만하지 않음)
5Aparigraha (अपरिग्रहः): 탐욕하지 않음, 소유욕 없음
6크샤마 (क्षमा): 인내, 용서.[15]
7Dhrti (धृति): 용기, 목표 달성을 위한 끈기
8다야 (दया): 자비[15]
9Ārjava (आर्जव): 위선 없음, 성실함[16]
10Mitāhāra (मिताहार): 절제된 식단



최소 60개 이상의 고대 및 중세 시대 인도 문헌에서 야마sa에 대해 논의하고 있다.[17] 대부분은 산스크리트어로 되어 있지만, 일부는 지역 인도 언어로도 작성되었다. 나열된 야마sa의 순서, 각 야마sa의 이름과 본질, 상대적인 강조점은 문헌마다 다르다.[17]

예를 들어, Yatidharma Sangraha에는 akrodhasa (분노하지 않음)가 10가지 야마 중 하나로 포함되어 있으며,[17] Ahirbudhnya Samhita의 31.19절과 Darshana Upanishad의 1.14-15절에는 dayāsa (자비)가 야마로 포함되어 있다.[18] Ahirbudhnya Samhita의 31.21절에서는 kṣamāsa (용서)를 다른 사람들이 저지른 잘못에 대해 지속적인 동요를 억제하고 용서하는 덕목으로 설명한다.[17] Mahakala Samhita는 dayāsa를 내면의 상태를 반영하여 친족, 친구, 낯선 사람, 심지어 적대적인 사람에게도 친절함을 표현하는 것이라고 설명하며, 이는 샨딜랴 우파니샤드와 자바라 다르샤나 우파니샤드에서도 공유되는 견해이다.[17][20] Atri Samhita는 anrshamsyasa (आनृशंस्यsa)[21]를 자신의 행동, 말, 생각으로 어떤 생명체에게도 잔혹함을 가하지 않는 자제력으로 제시한다. Shivayoga Dipika는 satyasa 대신 sunrtasa ("달콤하고 진실된 말")를 사용한다.[17]

3. 3. 기타 문헌

야마의 수는 자료에 따라 다르다. 최소 60개 이상의 고대 및 중세 시대 인도 문헌에서 야마에 대해 논의하고 있는 것으로 알려져 있다.[17] 대부분은 산스크리트어로 되어 있지만, 일부는 지역 인도 언어로 되어 있다.

번호5 야마
요가 수트라 2.30[9] (참조. 자이나교 윤리)
10 야마
Śāṇḍilya Upanishad[10] (Svātmārāma[11][12])
1Ahiṃsā (अहिंसा|아힘사sa): 불필요한 폭력 금지
2Satya (सत्य|사트야sa): 정직 (거짓말하지 않음)
3Asteya (अस्तेय|아스테야sa): 도둑질하지 않음
4Brahmacharya (ब्रह्मचर्य|브라마차르야sa): 정절,[13] 성적 자제,[14] 집중 (산만하지 않음)
5Aparigraha (अपरिग्रहः|아파리그라하sa): 탐욕하지 않음, 소유욕 없음
6크샤마 (क्षमा|크샤마sa): 인내, 용서.[15]
7Dhrti (धृति|드리티sa): 용기, 목표 달성을 위한 끈기
8다야 (दया|다야sa): 자비[15]
9Ārjava (आर्जव|아르자와sa): 위선 없음, 성실함[16]
10Mitāhāra (मिताहार|미타하라sa): 절제된 식단



60개의 문헌 중 11개의 목록은 파탄잘리의 목록과 유사하지만 동일하지는 않다.[17] 다른 문헌에서는 1개에서 10개 사이의 야마를 나열하고 있지만, 10개가 가장 일반적이다.[17]

나열된 야마의 순서, 각 야마의 이름과 본질, 상대적인 강조점은 문헌마다 다르다. 일부 문헌에서는 다른 문헌의 니야마의 반대를 야마로 사용한다. 예를 들어, vairagyasa (쾌락주의에 대한 무관심, 니야마 tapassa의 다소 반대)는 트리쉬키 브라마나 우파니샤드의 33절에서 야마 목록으로 설명된다.[17]

많은 문헌에서 야마 목록에 하나 이상의 다른 개념을 대체한다. 예를 들어, Yatidharma Sangraha에 나열된 10개의 야마에는 akrodhasa (분노하지 않음)이 야마로 포함되어 있다.[17] Ahirbudhnya Samhita의 31.19절과 Darshana Upanishad의 1.14-15절에는 dayāsa가 야마로 포함되어 있으며, 결론을 성급하게 내리지 않고, 모든 존재에게 자비를 베풀고, 타인의 고통을 자신의 고통으로 여기는 윤리적 자제력으로 설명한다.[18] 31.21절에서 Ahirbudhnya Samhita는 kṣamāsa를 다른 사람들이 저지른 잘못으로 인해 지속적인 동요를 억제하고 용서하는 덕목으로 포함하고 있다.[17] Mahakala Samhita는 723절부터 738절까지[19] 위에 언급된 10개의 야마 중 많은 것을 나열하지만, 왜 그것이 덕목인지 다른 방식으로 설명한다. 예를 들어, 이 문헌은 dayāsa가 윤리적 규범이며, 너무 많은 감정과 너무 적은 감정을 자제하는 것이라고 설명한다. 이 문헌은 dayāsa가 내면의 상태를 반영하고, 친족, 친구, 낯선 사람, 심지어 적대적인 사람에게도 친절함을 표현하는 것이며, 어떤 상황에서도 선하고 친절해야 한다고 제시한다. dayāsa에 대한 이러한 견해는 샨딜랴 우파니샤드와 자바라 다르샤나 우파니샤드에서도 공유된다.[17][20] Atri Samhita는 48절에서 anrshamsyasa (आनृशंस्य|아느르샴스야sa)[21]를 자신의 행동, 말 또는 생각으로 어떤 생명체에게도 잔혹함을 가하지 않는 자제력으로 나열한다. Shivayoga Dipika는 2.9절에서 satyasa 대신 sunrtasa를 대체하며, sunrtasa를 "달콤하고 진실된 말"로 정의한다.[17]

참조

[1] 간행물 Beginning the Journey 1998-11
[2] 서적 Yoga for the three stages of life https://books.google[...] Inner Traditions / Bear & Company
[3] 간행물 Ahimsa: Nonviolence from a Yoga Perspective
[4] 서적 Sanskrit English Dictionary with Etymology Oxford University Press
[5] 웹사이트 Yama https://www.unitedwe[...] 2021-06-30
[6] 문서 Sanskrit: क्व वोऽश्वाः क्वाभीशवः कथं शेक कथा यय । पृष्ठे सदो नसो'''र्यमः''' ॥२॥ https://sa.wikisourc[...]
[7] 서적 The Wiley-Blackwell Companion to Religion and Social Justice John Wiley & Sons
[8] 서적 Yoga Meditation: Still Your Mind and Awaken Your Inner Spirit Watkins Publishing Limited
[9] 서적 Pātañjalayogasūtrāṇi https://archive.org/[...] Ānandāśrama
[10] 서적 Thirty Minor Upanishads Kessinger Publishing
[11] 서적 The Hatha Yoga Pradipika https://books.google[...] Forgotten Books
[12] 서적 The Kāpālikas and Kālāmukhas https://archive.org/[...] University of California Press
[13] 간행물 The dharma of ethics, the ethics of dharma: Quizzing the ideals of Hinduism
[14] 서적 A Woman's Book of Yoga Tuttle
[15] 서적 Words from the Soul: Time, East/West Spirituality, and Psychotherapeutic Narrative State University of New York
[16] 서적 Indian Psychology Motilal Banarsidas
[17] 서적 Yoga Sutras of Patanjali: With the Exposition of Vyasa Motilal Banarsidas
[18] 서적 Yoga and the Hindu Tradition University of Chicago Press 1976
[19] 서적 Mahakala Samhita https://sanskritdocu[...] Government of India Archives
[20] 서적 Neo-upanishadic philosophy Bharatiya Vidya Bhavan
[21] 웹사이트 AnRzaMsya http://spokensanskri[...]
[22] 간행물 Beginning the Journey 1998-11
[23] 서적 Sanskrit English Dictionary with Etymology Oxford University Press
[24] 서적 Yoga Meditation: Still Your Mind and Awaken Your Inner Spirit Watkins Publishing Limited
[25] 서적 Pātañjalayogasūtrāṇi https://archive.org/[...] Ānandāśrama
[26] 서적 Thirty Minor Upanishads Kessinger Publishing
[27] 서적 The Hatha Yoga Pradipika https://books.google[...] Forgotten Books
[28] 서적 Yoga Sutras of Patanjali: With the Exposition of Vyasa Motilal Banarsidas



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