예문유취
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1. 개요
《예문유취》는 당나라 때 편찬된 중국의 유서로, 현존하는 유서 중 오래된 것에 속한다. 이 책은 46부로 구성되어 있으며, 각 부는 727개의 자목으로 나뉘어 있다. 《예문유취》는 당나라 이전의 시문과 문학 작품을 다수 보존하고 있으며, '사'(事, 사실)와 '문'(文, 시문)을 함께 나열하는 독특한 편찬 방식을 통해 후대의 유서에 영향을 미쳤다.
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2. 편찬 배경 및 과정
《예문유취》는 현존하는 중국의 유서 가운데 오래된 책 중 하나이며, 당나라 이전의 시문과 가부 등 문학 작품을 많이 보존하고 있다. 이미 사라져 전해지지 않는 자료를 참고한 것도 많다.
《예문유취》는 현존하는 중국의 유서(類書) 중 오래된 것 중 하나로, 당나라 이전의 시문과 가부(歌賦) 등 다양한 문학 작품들을 담고 있다. 특히 이미 사라져 전해지지 않는 자료들을 많이 포함하고 있어 사료적 가치가 높다.
구양순은 서문에서 "무릇 구류백씨(九流百氏)는 그 설하는 것이 같지 않다"며 "그 청화(淸華)를 따서 그 취지와 개요를 채집하려 한다"고 밝혔다.
《예문유취》는 46부로 분류되어 있으며, 각 부마다 727개의 자목(子目)을 나열하였다. 고사(故事)를 앞에 두고 그 출처를 주(注)로 달았으며, 인용된 시문은 거의 모든 시대를 주석으로 달았다.
다른 유서와 비교하여 이 책의 가장 큰 특징은 '사'(事, 사실)와 '문'(文, 시문) 두 항목을 함께 나열하여 유서의 일반적인 체제를 변경했다는 점이다. 이러한 편찬 방법은 훗날 《영락대전》, 《고금도서집성》 등 다른 유서 편찬에 영향을 미쳤다.
《예문유취》에는 권4에 실린 〈정월십오일〉과 같이 소미도(蘇味道)와 최액(崔液)의 시를 인용한 후대의 글도 실려 있는데, 이는 구양순 사후 60년이 넘은 시점에서 작성된 것이다.
3. 구성 및 내용
구양순은 서문에서 "여러 학파(九流百氏)의 다양한 주장을 담고 있으며, 그 정화(菁華)를 추려 요점을 정리하고자 한다"고 편찬 의도를 밝혔다.
《예문유취》에는 권4에 실린 《정월십오일》과 같이 소미도(蘇味道)와 최액(崔液)의 시를 인용한 후대의 글도 실려 있는데, 이는 당시 구양순 사후 60년이 넘은 시점에서 작성된 것이었다.[1]
3. 1. 분류 체계
이 책은 46부로 분류되어 있으며, 부마다 자목(子目) 727개를 나열하였다. 분류할 때에는 고사(故事)를 앞에 두고 모두 그 출처를 주(注)로 달았다. 또한 인용된 시문은 거의 모든 시대를 주(注)로 달았다.
다른 유서와 비교하여 이 책의 문헌 편집 방법상 가장 큰 특징은 「사」(事, 사실)와 「문」(文, 시문) 두 항목을 함께 나열하여 유서의 통례 체제를 변경했다는 점이다.
3. 2. '사'(事)와 '문'(文)의 병기
다른 유서와 비교하여, 《예문유취》의 문헌 편집 방법상 가장 큰 특징은 '사'(사실)와 '문'(시문) 두 조항을 병기하여 한 조항으로 하고, 유서의 통례적인 체제를 변경한 점이다. 이러한 편찬법은 훗날 《영락대전》, 《고금도서집성》 등의 유서 편찬에 영향을 미쳤다.4. 특징 및 의의
《예문유취》는 '사'(사실)와 '문'(시문) 두 항목을 함께 나열하여 유서의 일반적인 체제를 변경했다는 특징이 있다. 이러한 편찬 방식은 훗날 《영락대전》, 《고금도서집성》 등 다른 유서에 영향을 주었다.[1]
4. 1. 문헌학적 가치
현존하는 중국의 유서 중 하나로, 오래된 축에 속한다. 당대 이전의 시문과 가부 등 문학 작품을 대량으로 보존하고 있으며, 이미 망실되어 전해지지 않는 전거를 따른 것도 많다.[1]이 책은 46부로 분류되어 있으며, 부마다 또 자목(子目) 727개를 나열하였다. 분류의 편차는 고사를 앞에 두고 모두 그 출처를 주(注)로 달았다. 또한 인용된 시문은 거의 모든 시대를 주를 달았다.[1]
구양순은 서문에서 "무릇 구류백씨(九流百氏)가 그 설하는 것이 같지 않다"(夫九流百氏，為說不同)며 "그 청화(淸華)를 따서 그 취지와 개요를 채집하려 한다"(卒欲摘其菁華，採其旨要)고 했다.[1]
기타 유서와 비교하여 이 책의 문헌 편집 방법상에서의 가장 큰 특징은 「사」(事, 사실)와 「문」(文, 시문)의 양 조목을 병기하여 한데 나열하여, 유서의 통례 체제를 변경하고 있다는 점이다.[1] 이러한 편찬법은 훗날 《영락대전》과 《고금도서집성》 등 다른 유서(類書)에 영향을 미쳤다.[1]
《예문유취》에는 권4에 실린 《정월십오일》과 같이 소미도(蘇味道)와 최액(崔液)의 시를 인용한 후대의 글도 실려 있는데, 당시 구양순의 사망 후 60년이 넘은 시점에서 작성된 것이었다.[1]
4. 2. 학문적 영향
현존하는 중국의 유서로써는 오래된 것 중 하나이다. 당대 이전의 시문과 가부 등의 문학 작품을 많이 보존하고 있으며, 이미 망실되어 전해지지 않는 전거를 따른 것도 많다.[1]이 책은 46부로 분류되어 있으며, 부마다 또 자목(子目) 727개를 나열하였다. 분류의 편차는 고사를 앞에 두고 모두 그 출처를 주(注)로 달았다. 또한 인용된 시문은 거의 모든 시대를 주를 달았다.[1]
구양순은 서문에서 "무릇 구류백씨(九流百氏)가 그 설하는 것이 같지 않다"(夫九流百氏，為說不同)며 "그 청화(淸華)를 따서 그 취지와 개요를 채집하려 한다"(卒欲摘其菁華，採其旨要)고 했다.[1]
기타 유서와 비교하여 이 책의 문헌의 편집 방법상에서의 가장 큰 특징은 「사」(事, 사실)와 「문」(文, 시문)의 양 조목을 병기하여 한데 나열하여, 유서의 통례 체제를 변경하고 있다는 점이다.[1]
이런 편찬법은 훗날 유서(類書)에 영향을 미쳤는데, 《영락대전》과 《고금도서집성》 등은 이러한 편찬방법에 영향을 받았다.[1]
《예문유취》에는 권4에 실린 《정월십오일》과 같이 소미도(蘇味道)와 최액(崔液)의 시를 인용한 후대의 글도 실려 있는데, 당시 구양순의 사망 후 60년이 넘은 시점에서 작성된 것이었다.[1]
참조
[1]
논문
Hallucinogen Use in China: Sino-Platonic Papers
https://sino-platoni[...]
State University of Albany New York
2021-10
[2]
서적
Chinese History: A New Manual
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