예문유취
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1. 개요
《예문유취》는 당나라 때 편찬된 중국의 유서로, 현존하는 유서 중 오래된 것에 속한다. 이 책은 46부로 구성되어 있으며, 각 부는 727개의 자목으로 나뉘어 있다. 《예문유취》는 당나라 이전의 시문과 문학 작품을 다수 보존하고 있으며, '사'(事, 사실)와 '문'(文, 시문)을 함께 나열하는 독특한 편찬 방식을 통해 후대의 유서에 영향을 미쳤다.
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| 예문유취 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 제목 | 예문유취 |
| 원제 | 藝文類聚 |
| 로마자 표기 | Yiwen Leiju |
| 저자 | 구양순 |
| 시대 | 당나라 |
| 구성 | |
| 권수 | 100권 |
| 분류 | 유서 |
| 내용 | 경부 사부 자부 집부 |
| 인용 서적 | 1400여 종 |
| 역사 | |
| 편찬 시기 | 당나라 무덕 7년 (624년) |
| 간행 시기 | 송나라 태평흥국 8년 (983년) |
| 영향 | |
| 일본 | 일본 국사대계 군서류종 화한랑영집 |
| 관련 문서 | |
| 중국어 위키문헌 | 藝文類聚 |
2. 편찬 배경 및 과정
《예문유취》는 현존하는 중국의 유서 가운데 오래된 책 중 하나이며, 당나라 이전의 시문과 가부 등 문학 작품을 많이 보존하고 있다. 이미 사라져 전해지지 않는 자료를 참고한 것도 많다.
《예문유취》는 현존하는 중국의 유서(類書) 중 오래된 것 중 하나로, 당나라 이전의 시문과 가부(歌賦) 등 다양한 문학 작품들을 담고 있다. 특히 이미 사라져 전해지지 않는 자료들을 많이 포함하고 있어 사료적 가치가 높다.
구양순은 서문에서 "무릇 구류백씨(九流百氏)는 그 설하는 것이 같지 않다"며 "그 청화(淸華)를 따서 그 취지와 개요를 채집하려 한다"고 밝혔다.
《예문유취》는 46부로 분류되어 있으며, 각 부마다 727개의 자목(子目)을 나열하였다. 고사(故事)를 앞에 두고 그 출처를 주(注)로 달았으며, 인용된 시문은 거의 모든 시대를 주석으로 달았다.
다른 유서와 비교하여 이 책의 가장 큰 특징은 '사'(事, 사실)와 '문'(文, 시문) 두 항목을 함께 나열하여 유서의 일반적인 체제를 변경했다는 점이다. 이러한 편찬 방법은 훗날 《영락대전》, 《고금도서집성》 등 다른 유서 편찬에 영향을 미쳤다.
《예문유취》에는 권4에 실린 〈정월십오일〉과 같이 소미도(蘇味道)와 최액(崔液)의 시를 인용한 후대의 글도 실려 있는데, 이는 구양순 사후 60년이 넘은 시점에서 작성된 것이다.
3. 구성 및 내용
구양순은 서문에서 "여러 학파(九流百氏)의 다양한 주장을 담고 있으며, 그 정화(菁華)를 추려 요점을 정리하고자 한다"고 편찬 의도를 밝혔다.
《예문유취》에는 권4에 실린 《정월십오일》과 같이 소미도(蘇味道)와 최액(崔液)의 시를 인용한 후대의 글도 실려 있는데, 이는 당시 구양순 사후 60년이 넘은 시점에서 작성된 것이었다.[1]
3. 1. 분류 체계
이 책은 46부로 분류되어 있으며, 부마다 자목(子目) 727개를 나열하였다. 분류할 때에는 고사(故事)를 앞에 두고 모두 그 출처를 주(注)로 달았다. 또한 인용된 시문은 거의 모든 시대를 주(注)로 달았다.
다른 유서와 비교하여 이 책의 문헌 편집 방법상 가장 큰 특징은 「사」(事, 사실)와 「문」(文, 시문) 두 항목을 함께 나열하여 유서의 통례 체제를 변경했다는 점이다.
| 권수 | 분류 |
|---|---|
| 권1-2 | 천(天) |
| 권3-5 | 세시(歳時) |
| 권6 | 지(地), 주(州) |
| 권7-8 | 산(山) |
| 권8-9 | 수(水) |
| 권10 | 부명(符命) |
| 권11-14 | 제왕(帝王) |
| 권15 | 후비(后妃) |
| 권16 | 저궁(儲宮) |
| 권17-37 | 인(人) |
| 권38-40 | 예(礼) |
| 권41-44 | 악(楽) |
| 권45-50 | 직관(職官) |
| 권51 | 봉작(封爵) |
| 권52-53 | 치정(治政) |
| 권54 | 형법(刑法) |
| 권55-58 | 잡문(雑文) |
| 권59 | 무(武) |
| 권60 | 군기(軍器) |
| 권61-64 | 거처(居処) |
| 권65-66 | 산업(産業) |
| 권67 | 의관(衣冠) |
| 권68 | 의식(儀飾) |
| 권69-70 | 복식(服飾) |
| 권71 | 주거(舟車) |
| 권72 | 식물(食物) |
| 권73 | 잡기물(雑器物) |
| 권74 | 교예(巧芸) |
| 권75 | 방술(方術) |
| 권76-77 | 내전(内典) |
| 권78-79 | 영이(霊異) |
| 권80 | 화(火) |
| 권81-82 | 약향초(薬香草) |
| 권83-84 | 보옥(宝玉) |
| 권85 | 백곡(百穀), 포백(布帛) |
| 권86-87 | 과(果) |
| 권88-89 | 목(木) |
| 권90-92 | 조(鳥) |
| 권93-95 | 수(獣) |
| 권96-97 | 인개(鱗介), 충치(虫豸) |
| 권98-99 | 상이(祥異) |
| 권100 | 재이(災異) |
3. 2. '사'(事)와 '문'(文)의 병기
다른 유서와 비교하여, 《예문유취》의 문헌 편집 방법상 가장 큰 특징은 '사'(사실)와 '문'(시문) 두 조항을 병기하여 한 조항으로 하고, 유서의 통례적인 체제를 변경한 점이다. 이러한 편찬법은 훗날 《영락대전》, 《고금도서집성》 등의 유서 편찬에 영향을 미쳤다.4. 특징 및 의의
《예문유취》는 '사'(사실)와 '문'(시문) 두 항목을 함께 나열하여 유서의 일반적인 체제를 변경했다는 특징이 있다. 이러한 편찬 방식은 훗날 《영락대전》, 《고금도서집성》 등 다른 유서에 영향을 주었다.[1]
4. 1. 문헌학적 가치
현존하는 중국의 유서 중 하나로, 오래된 축에 속한다. 당대 이전의 시문과 가부 등 문학 작품을 대량으로 보존하고 있으며, 이미 망실되어 전해지지 않는 전거를 따른 것도 많다.[1]이 책은 46부로 분류되어 있으며, 부마다 또 자목(子目) 727개를 나열하였다. 분류의 편차는 고사를 앞에 두고 모두 그 출처를 주(注)로 달았다. 또한 인용된 시문은 거의 모든 시대를 주를 달았다.[1]
구양순은 서문에서 "무릇 구류백씨(九流百氏)가 그 설하는 것이 같지 않다"(夫九流百氏，為說不同)며 "그 청화(淸華)를 따서 그 취지와 개요를 채집하려 한다"(卒欲摘其菁華，採其旨要)고 했다.[1]
기타 유서와 비교하여 이 책의 문헌 편집 방법상에서의 가장 큰 특징은 「사」(事, 사실)와 「문」(文, 시문)의 양 조목을 병기하여 한데 나열하여, 유서의 통례 체제를 변경하고 있다는 점이다.[1] 이러한 편찬법은 훗날 《영락대전》과 《고금도서집성》 등 다른 유서(類書)에 영향을 미쳤다.[1]
《예문유취》에는 권4에 실린 《정월십오일》과 같이 소미도(蘇味道)와 최액(崔液)의 시를 인용한 후대의 글도 실려 있는데, 당시 구양순의 사망 후 60년이 넘은 시점에서 작성된 것이었다.[1]
4. 2. 학문적 영향
현존하는 중국의 유서로써는 오래된 것 중 하나이다. 당대 이전의 시문과 가부 등의 문학 작품을 많이 보존하고 있으며, 이미 망실되어 전해지지 않는 전거를 따른 것도 많다.[1]이 책은 46부로 분류되어 있으며, 부마다 또 자목(子目) 727개를 나열하였다. 분류의 편차는 고사를 앞에 두고 모두 그 출처를 주(注)로 달았다. 또한 인용된 시문은 거의 모든 시대를 주를 달았다.[1]
구양순은 서문에서 "무릇 구류백씨(九流百氏)가 그 설하는 것이 같지 않다"(夫九流百氏，為說不同)며 "그 청화(淸華)를 따서 그 취지와 개요를 채집하려 한다"(卒欲摘其菁華，採其旨要)고 했다.[1]
기타 유서와 비교하여 이 책의 문헌의 편집 방법상에서의 가장 큰 특징은 「사」(事, 사실)와 「문」(文, 시문)의 양 조목을 병기하여 한데 나열하여, 유서의 통례 체제를 변경하고 있다는 점이다.[1]
이런 편찬법은 훗날 유서(類書)에 영향을 미쳤는데, 《영락대전》과 《고금도서집성》 등은 이러한 편찬방법에 영향을 받았다.[1]
《예문유취》에는 권4에 실린 《정월십오일》과 같이 소미도(蘇味道)와 최액(崔液)의 시를 인용한 후대의 글도 실려 있는데, 당시 구양순의 사망 후 60년이 넘은 시점에서 작성된 것이었다.[1]
참조
[1]
논문
Hallucinogen Use in China: Sino-Platonic Papers
https://sino-platoni[...]
State University of Albany New York
2021-10
[2]
서적
Chinese History: A New Manual
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