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파파피네

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1. 개요

파파피네는 사모아 문화에서 제3의 성 정체성을 나타내는 단어이며, "여성의 방식"을 의미한다. 이는 게이 또는 트랜스젠더와 같은 서구 용어와 일치하지 않지만, 사모아 전통 문화 내에서 독특한 정체성을 지닌다. 파파피네는 사모아 사회에서 널리 받아들여지며 가족에게 헌신적이고 근면한 존재로 여겨진다. 미국령 사모아와 사모아에는 파파피네 커뮤니티를 위한 협회가 존재하며, 이들은 사회적 지위 향상과 권리 보호를 위해 활동한다. 파파피네는 예술, 스포츠 등 다양한 분야에서 활동하며, 가상의 인물로도 묘사된다.

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파파피네
정의
설명파파피네(Faʻafafine)는 사모아 문화에서 태어날 때 남성으로 지정되었지만 여성적인 방식으로 살아가는 사람들을 가리키는 세 번째 성별이다. 파파피네는 사모아 사회에서 독특한 성별 정체성을 가지며, 이는 성적 지향과는 별개이다.
어원'여성의 방식으로'를 의미하는 사모아어 구절인 "faʻa fafine"에서 유래했다. 여기서 "faʻa-"는 '...의 방식으로'를 의미하는 접두사이고, "fafine"은 '여성'을 의미한다.
기타 명칭Fakafāfine, Fiafifine, Fakafifine
특징
성 역할파파피네는 전통적으로 가족 내에서 중요한 역할을 수행하며, 특히 집안일이나 아이 돌보기와 같이 여성적인 역할과 관련된 일에 참여한다.
외모파파피네는 여성의 옷을 입고 화장을 하며 여성스러운 행동을 하는 경향이 있다.
사회적 지위파파피네는 사모아 사회에서 일반적으로 받아들여지고 존중받지만, 여전히 차별을 경험할 수도 있다.
성적 지향
관계파파피네는 다양한 성적 지향을 가질 수 있으며, 남성, 여성 또는 양성 모두에게 끌릴 수 있다. 파파피네는 자신을 남성에게 성적으로 끌리는 사람으로 식별하는 경향이 있다.
파트너이성애자 남성과 관계를 맺는 경우도 흔하며, 이러한 남성은 종종 'straight-identifying'으로 간주된다.
문화적 중요성
전통파파피네는 사모아 문화에서 중요한 역할을 수행하며, 전통적인 의식이나 행사에서 중요한 역할을 담당하기도 한다.
현대 사회현대 사모아 사회에서 파파피네는 다양한 직업에 종사하며 사회 발전에 기여하고 있다.
타 문화와의 비교
유사 개념파파피네는 다른 폴리네시아 문화권의 유사한 성별 정체성(예: 마후, 아카바인)과 비교되기도 한다.
서구 문화서구의 트랜스젠더 여성이나 젠더 퀴어와 비교되기도 하지만, 파파피네는 사모아 문화에서 고유한 의미와 위치를 가진다.
통계
비율사모아 남성 출생의 최대 3.5%를 차지한다.
참고
관련 용어파칼레이티

2. 역사와 용어

"faʻafafine"이라는 단어는 "~의 방식"을 의미하는 사동 접두사 "faʻa–"와 "여성"을 의미하는 단어 "fafine"을 포함한다.[7] 이는 fakaleiti 또는 fakafefine통가어, akava'inerar, whakawāhinemi와 같은 다른 폴리네시아 언어의 관련 단어와 동족어이다. 궁극적으로 게이와 트랜스젠더와 같은 서구 용어는 겹치지만 사모아의 전통 문화에서 발견되는 사모아 성 정체성 용어와 정확히 일치하지는 않는다.

사모아 속어 단어 "mala"(황폐)는 근본주의의 영향을 받은 동성애 혐오 및 트랜스 혐오에서 유래된 "faʻafafine"의 덜 흔한 용어이다.[8]

사모아가 유럽인과의 접촉 이전 수세기 동안 모계 사회의 지배를 받았다는 강력한 증거가 있다.[9] 4개의 최고 추장 칭호를 보유한 살라마시나 여왕은 그녀를 둘러싼 강력한 여성 추장의 영리한 책략을 통해 16세기에 왕위에 올랐다. 사모아는 여성과 제3의 성을 가진 사람들의 리더십 역할을 계속해서 중요하게 여긴다. 여성 또는 "fa'afafine"에게 추장 칭호가 이전되는 것에 대한 제한은 없으며, 과거와 현재의 "faʻafafine" 추장의 상당한 목록이 있다.[10]

"faʻafafine"의 역사는 추적하기 어렵다. 나파누아는 사모아 초기 역사의 여성 전사이자 추장으로, 종종 "faʻafafine"와 "faʻatane"의 아이콘으로 여겨진다. 1980년대 돌고이(Dolgoy)가 기록한 "faʻafafine"과의 인터뷰에 따르면, 조니 프루트케이크(Johnny Fruitcake)는 제2차 세계 대전 중 아메리카 사모아를 점령한 미국 군대의 지배 기간 동안 인기 있는 "faʻafafine"이었고, 아니타(토니 슈웬케)는 1960~1970년대 아피아에 "faʻafafine"을 위한 재봉 가게이자 피난처인 할리우드의 창립자였다.[11] 1980년대 이후, 사모아 디아스포라는 사모아 외부에서 faʻafafine의 위상을 높였다.

레스브리지 대학교 심리학 교수인 폴 L. 베이시는 "faʻafafine"의 존재가 친족 지향적 이타주의를 지시하는 유전자에 대한 진화 심리학 가설을 뒷받침한다고 주장했는데, 이는 남성애 및 여성애가 비전통적인 역할 수행이 사회적으로 유리하기 때문에 유전될 수 있다고 제안한다.[12] 이 가설은 남성애의 존재가 외삼촌이 친족을 지원하는 진화적 목적을 수행할 수 있음을 주장하며, 이는 "faʻafafine"과 미혼 이모나 삼촌과 같은 다른 비전통적인 역할의 구성원을 포함하는 가족이 친족의 성공을 위해 더 많은 시간과 자원을 할애할 수 있음을 의미한다.

3. 사모아 사회에서의 역할

사모아 문화에서 제3의 성은 널리 받아들여져서, 대부분의 사모아인들은 적어도 한 명의 파파피네와 친구 관계를 맺고 있다고 말한다. 그러나 일부 근본주의 기독교 단체나 전통 지도자들처럼 공동체의 모든 구성원에게 파파피네가 완전히 수용되는 것은 아니다.

사모아 대중 문화는 파파피네를 가족에게 헌신하고 근면한 사람으로 보는데, 이는 가족에 대한 봉사 전통인 사모아의 타우투아에 따른 것이다. 사모아와 폴리네시아의 가족에 대한 관념은 파아마타이 가족 제도 내의 공동체 가족인 ''사''의 모든 구성원을 포함한다.[13] 전통적으로, 파파피네는 ''아이가''(사모아 가족 집단) 내에서 여성의 일상적인 일에 대한 훈련을 따른다.[14][15] 파파피네는 어린 시절에 여자아이들과 어울려 놀기, 역할 놀이에서 여성 캐릭터를 연기하기, 여성스러운 옷을 입기, 여성적인 장난감으로 놀이하는 등 여성스러운 활동을 "사랑했다"고 말한다. 이는 그러한 활동을 단지 "좋아했다"고 말하는 여성들과 대조된다. 일부 파파피네는 어린 시절에 자신이 여자아이라고 믿었다고 회상한다. 사모아에서는 생물학적으로 남성인 아이가 자신이 여자라고 말하는 것에 대한 조롱이나 불쾌감은 거의 없다. 한 연구에 따르면 소수의 부모(20%)만이 자녀 파파피네가 여성적인 행동을 하는 것을 막으려 했다. 남성 역할로 강요당하는 것은 많은 파파피네에게 고통을 준다. 상당수는 거친 놀이나 스포츠와 같은 남성적인 놀이를 여성보다 훨씬 더 "싫어했다"고 말했다.[14]

파파피네는 거의 독점적으로 파파피네로 정체성을 규정하지 않는 남성들과 성관계를 갖는다.[16]

4. 미국령 사모아의 파파피네 협회 및 사모아 파파피네 협회

미국령 사모아의 파파피네 협회(Le Sosaiete o Faʻafafine i Amerika Samoa사모아어, SOFIAS)는 사모아의 가치와 서구의 영향을 조화시키고, 사모아 ''파파피네'' 커뮤니티에 대한 긍정적인 태도를 장려하는 것을 목표로 하는 단체이다. SOFIAS는 미국령 사모아, 아시아 태평양 지역 및 전 세계의 ''파파피네'' 및 LGBTQI+ 커뮤니티 간의 협력을 촉진한다.[17] 1979년부터 미국령 사모아 파고파고에서 미스 SOFIAS가 개최되고 있다.

사모아 파파피네 협회(SFA)는 아피아에 본부를 두고 있으며 2006년에 설립되었다. SFA는 사모아의 ''파파피네'' 커뮤니티뿐만 아니라 노인과 청소년을 위한 지역사회 프로젝트를 지원하며 정부, 교회, 청소년 단체와 긴밀히 협력한다. SFA는 ''파파피네'', 트랜스젠더 및 태평양 섬의 LGBT 커뮤니티를 대표하여 유엔 및 태평양 지역 NGO와 협력하여 국제적으로 활동하며, ''파파피네''에 대한 공정한 표현을 장려하기 위해 미디어 단체와도 협력한다.[18]

SFA는 ''파파피네'' 변호사 알렉스 수아(Alex Suʻa)와 피니어스 하트슨 마타우티아(Phineas Hartson Matautia)와 함께 사모아의 LGBT 권리 문제에 대한 입법 활동을 시작했다. 뉴질랜드 식민 통치 기간 동안 시행된 동성애 혐오 및 트랜스젠더 혐오 법률을 폐지하려는 그들의 노력은 부분적인 성공을 거두었다.[19] ''파파피네''의 동성 결혼은 사모아에서는 여전히 불법이며, 미국에서 합법화되었음에도 불구하고 미국령 사모아에서는 여전히 인정되지 않는다.

5. 주목할 만한 파파피네


  • 에드워드 코울리(Edward Cowley) – "벅위트"라는 이름으로도 알려진 오클랜드 기반 드래그 퀸이자 텔레비전 방송인이다. 뉴질랜드 에이즈 재단과 협력했으며, 보디빌딩 챔피언이기도 하다.
  • 유키 키하라(Yuki Kihara) – 현대 미술가로, 세계 각지의 수많은 박물관과 미술관에서 작품을 전시했다. 그녀의 개인전 "유키 키하라: 살아있는 사진" (2008–9)은 메트로폴리탄 미술관에서 열린 최초의 현대 사모아 미술 전시회였다. 키하라는 2018년 저서 ''사모아 퀴어의 삶''의 공동 편집자이다.[20]
  • 마리온 말레나(Marion Malena) – 미인대회 우승자[21]이자 현재 시애틀에 거주하는 아메리칸 사모아 출신 연예인이다. 그녀는 '아메리칸 사모아: 세월을 통해'의 진행자이다.[22]
  • 푸이마오노 칼 풀로투-엔데만(Fuimaono Karl Pulotu-Endemann) – 뉴질랜드 출신의 의료 전문가, 치안 판사, 게이 활동가이다. 2001년 신년 서훈에서 풀로투-엔데만은 공중 보건에 기여한 공로로 뉴질랜드 공로 훈장멤버가 되었다.
  • 자이야 셀루아(Jaiyah Saelua) – 아메리칸 사모아 축구 선수이다. 셀루아는 남자 FIFA 월드컵 예선에 출전한 최초의 파파피네 선수였다. 셀루아는 영국 다큐멘터리 ''넥스트 골 윈스''에 출연했다.[23][24] 다큐멘터리의 내용을 바탕으로 한 장편 영화 ''넥스트 골 윈스'' (2023년 영화)에서 셀루아는 파파피네 배우 카이마나가 연기했다.
  • 댄 타울라파파 맥멀린(Dan Taulapapa McMullin) – 시인, 화가, 영화 제작자이다. 예술 서적: ''치유자의 상처: 폴리네시아의 퀴어 역사''는 호놀룰루의 푸우호누아 소사이어티와 트로픽 에디션에서 출판했다. 호놀룰루 미술관, 드 영 미술관, 현대 원주민 미술관, 비숍 미술관, 메트로폴리탄 미술관, 유엔, 현대 미술관에서 전시 및 상영했다. 시집: ''코코넛 밀크'' (미국 도서관 협회 올해의 10대 LGBT 도서)가 있다.
  • 레일라니 토미니코(Leilani Tominiko) – 뉴질랜드 최초의 공개적으로 트랜스젠더 프로 레슬러이다.
  • 아마오 레오타 루(Amao Leota Lu) – 퍼포먼스 아티스트, 활동가, 지역 사회 지도자이다.[25]

6. 가상의 파파피네


  • 알버트 웬트의 소설 『자유의 나무에 날아다니는 여우』(1979)에 등장하는 이름 없는 등장인물은 반은 남자, 반은 여자로 묘사된다.
  • 댄 토울라파파 맥멀린의 시 『박쥐』(1993)에는 뮬리와 피피가 등장하며, 이 작품은 Poets&Writers Award를 수상했다.
  • 시아 피지엘의 소설 『우리가 한때 속했던 곳』(1996)에는 슈가 셜리라는 캐릭터가 등장한다.[26]
  • 오스카 나이트리, 데이비드 페인, 나다니엘 리스의 파시피카 연극 『프리깃새가 노래한다』(1996)에는 빌리 아타파가 등장한다.[27]
  • 댄 토울라파파 맥멀린의 단편 영화 『시날렐라』(2001)에는 시날렐라라는 가상의 인물이 등장하며, 이 작품은 호놀룰루 레인보우 영화제에서 최우수 단편 영화상을 수상했다.[28]
  • 브라이언 푸아타의 자전적 독무 『파아파피네』(2001)가 있다.[29]
  • 브로타운 (2004-2009)에는 형제 켄과 학교 교장이 등장한다.[30]
  • 타누 가고의 예술 작품 시리즈 『제리 더 파아파피네』(2011)는 토울라파파의 시에서 영감을 받아 만들어졌다.[31]

참조

[1] 간행물 Fa'afafine https://link.springe[...] Springer 2021
[2] 웹사이트 Stop Imposing Western LGBTQ+ Identities on Non-Westerners. It's Colonialism https://www.newsweek[...] 2022-05-11
[3] 웹사이트 Fa'afafine claim is a myth, it's offensive https://yukikihara.w[...] 2024-04-27
[4] thesis Ia e Ola Malamalama i lou Faasinomaga, A comparative Study of the Faafafine of Samoa and the Whakawahine of Aotearoa-New Zealand http://researcharchi[...] Open Access Te Herenga Waka-Victoria University of Wellington 2013
[5] 논문 What Can the Samoan "Fa'afafine" Teach Us about the Western Concept of Gender Identity Disorder in Childhood? https://r.jordan.im/[...] 2007
[6] 논문 Familial Patterning and Prevalence of Male Androphilia in Samoa https://www.tandfonl[...] 2017-10-13
[7] 문서 Samoan-English Dictionary. "Faʻafafine" entry pg. 52 under "Fafine" Milner, G.B. 1966
[8] 논문 Faʻafafine Notes: On Tagaloa, Jesus, and Nafanua
[9] thesis Women's Leadership in Traditional Villages in Samoa: the Cultural, Social, and Religious Challenges https://researcharch[...] Victoria University of Wellington 2022-04-17
[10] 논문 'Let fa'afafine shine like diamonds': Balancing accommodation, negotiation and resistance in gender-nonconforming Samoans' counter-hegemony https://doi.org/10.1[...] 2021-12-01
[11] 논문 The Search for Recognition and Social Movement Emergence, Towards an Understanding of the Transformation of the Faafafine of Samoa. University of Alberta.
[12] 논문 Avuncular Tendencies and the Evolution of Male Androphilia in Samoan Fa'afafine https://doi.org/10.1[...] 2010-08-01
[13] 서적 Samoa Faa-matai and the Rule of Law Saleimoa Vaai, The National University of Samoa Le Papa-I-Galagala 1999
[14] 논문 A Retrospective Study of Childhood Gender-Atypical Behavior in Samoan Faʻafafine
[15] 간행물 Polynesia's third sex: The gay life starts in the kitchen Danielsson, B., T. Danielsson, and R. Pierson 1978
[16] 논문 Like a Lady in Polynesia http://www.gendercen[...] gendercentre.org.au 1994-03
[17] 웹사이트 Shevon Kaio Matai passes away http://www.samoanews[...] 2015-06-06
[18] 웹사이트 Faʻafafine want fair and inclusive reporting http://www.samoaobse[...]
[19] 논문 Discriminating on the Grounds of Status: Criminal Law and Faʻafafine and Fakaleiti in the South Pacific http://www.paclii.or[...]
[20] 웹사이트 Samoan Queer Lives published by Little Island Press http://www.littleisl[...] 2018-11-27
[21] 웹사이트 New Miss UTOPIA crowned http://www.sgn.org/s[...] 2014-02-18
[22] 웹사이트 American Samoa: Through the Years https://www.facebook[...]
[23] 웹사이트 VIDEO: "Next Goal Wins" trailer details 'worst team in the world' http://prosoccertalk[...] 2014-02-28
[24] 웹사이트 Hollywood treatment for American Samoa https://www.fifa.com[...] 2014-06-05
[25] 웹사이트 Transgender Warriors Local Hero Edition: Amao Leota Lu https://joy.org.au/t[...] 2021-06-02
[26] 논문 Where We Once Belonged (review) https://muse.jhu.edu[...] 2000-10-01
[27] 웹사이트 A Frigate Bird Sings http://www.playmarke[...] 2014-04-13
[28] 웹사이트 Sinalela | Freewaves Video Archive http://archive.freew[...] 2015-01-22
[29] 웹사이트 UTP http://urbantheatre.[...]
[30] 웹사이트 Brother Ken, bro'Town (1st of 3) https://teara.govt.n[...] New Zealand Ministry for Culture and Heritage 2021-10-08
[31] 웹사이트 Jerry The Fa'afafine https://pimpiknows.c[...]
[32] 뉴스 남자도 여자도 아닌 제3의 성, 사모아의 '파파피네' https://news.naver.c[...] news1 2016-09-01



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