판 스페이커르
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1. 개요
판 스페이커르는 네덜란드의 개혁신학자로, 1970년 암스테르담 자유 대학교에서 박사 학위를 취득했다. 드로게함과 위트레흐트에서 목사로 활동했으며, 아펠도른 신학 대학교 교수를 역임하며 종교개혁 시대를 연구하고 가르쳤다. 마르틴 부처, 루터, 칼뱅의 신학을 연구했으며, 다양한 저술 활동을 통해 개혁주의 신학의 발전에 기여했다. 네덜란드 사자 훈장 기사 작위를 받았으며, 포체프스트룸 노스웨스트 대학교에서 명예 신학 박사 학위를 받았다.
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| 판 스페이커르 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 학문 |
2. 생애
빌렘 판 스페이커르는 즈볼레에서 태어나 암스테르담 자유 대학교에서 "마르틴 부처의 직분"이라는 논문으로 박사 학위를 받았다.[3] 드로게함과 위트레흐트에서 목사로 활동한 후 개혁교회의 아펠도른 신학 대학교 교수가 되었다. 종교개혁 시대를 전문적으로 연구했으며, 네덜란드 사자 훈장 기사 작위를 받고 포체프스트룸의 기독교 고등 교육 대학교에서 명예 신학 박사 학위를 받았다.[4][5]
2. 1. 유년 시절과 교육
빌렘 판 스페이커르는 즈볼레에서 경건함을 특징으로 하는 평범한 가정에서 태어나 성장했다.[3] 그는 호비우스 교수의 딸과 결혼했으며, 아펠도른에서 신학을 공부했다. 1970년 암스테르담 자유 대학교에서 "마르틴 부처의 직분"이라는 논문으로 박사 학위를 받았다.[3]2. 2. 목회 활동
판 스페이커르는 드로게함과 위트레흐트에서 목사로 활동했다.[3] 이후 개혁교회의 아펠도른 신학 대학교 교수가 되었다.[3] 1997년 교수직에서 물러났고, 헤르만 셀더하위스가 그의 뒤를 이었다.[3]2. 3. 교수 활동
판 스페이커르는 아펠도른 신학 대학교 교수로 임용되었다.[3] 1997년 교수직에서 은퇴하였으며, 헤르만 셀더하위스가 그의 뒤를 이었다.[3] 그는 종교개혁 시대를 전문적으로 연구하고 가르쳤다.[3]2. 4. 수상 경력
네덜란드 사자 훈장 기사 작위를 받았다. 교회 및 과학 연구 분야의 많은 출판물로 인해 이 훈장을 받았다.[4] 기독교 고등 교육 대학교(포체프스트룸 소재)에서 명예 신학 박사 학위를 받았다.[5]3. 연구 활동 및 신학 사상
판 스페이커르는 마르틴 부처의 직분론, 교회론, 성례론 등을 연구하여 그의 신학이 개신교 전통에 미친 영향을 밝혔다.[3] 그는 마르틴 부처의 직분에 관한 연구로 1970년 암스테르담 자유 대학교에서 박사 학위를 받았다.[3]
루터와 칼뱅의 신학을 비교 연구하여, 칼뱅 신학의 독자성과 루터 신학의 영향을 균형 있게 제시했다. 특히, ''루터와 칼뱅. De invloed van Luther op Calvijn blijkens Institutie'' (1985)에서 칼뱅의 ''기독교 강요''에 나타난 루터의 영향을 분석했다.
판 스페이커르는 성령론, 교회론, 구원론 등 다양한 주제를 다루며, 개혁주의 신학의 현대적 의미를 탐구했다. 특히, ''Gereformeerden en dopers. Gesprek onderweg''(1986, ''개혁교회와 도퍼'')에서 종교개혁 당시 개혁교회와 재세례파 간의 관계를 심층적으로 다루면서, 이들의 신학적 차이점과 상호 영향, 그리고 한국 교회가 성찰해야 할 지점을 제시하였다.
그의 주요 저서 목록은 다음과 같다.
| 연도 | 제목 |
|---|---|
| 1970 | De ambten bij Martin Bucer (dissertatie) |
| 1971 | De actualiteit van Martin Bucers ambtsopvatting |
| 1972 | Goddelijk recht en kerkelijke orde bij Martin Bucer |
| 1974 | Eenheid in verscheidenheid ? De identiteitcrisis binnen de gereformeerde gezindte |
| 1975 | Democratisering van de kerk anno 1562 |
| 1977 | De charismatische beweging |
| 1977 | Reformatie en geschiedenis |
| 1980 | Zijn verbond en woorden. Over doop, belijdenis en avondmaal volgens de klassieke formulieren |
| 1981 | Triptiek van de geschiedenis. De verhouding tussen wereld-, heils- en kerkgeschiedenis |
| 1982 | Doop in plaats van besnijdenis. Serie Pasmunt 1 |
| 1983 | Luther - belofte en ervaring |
| 1984 | Anthony Brummelkamp. Een terugblik op de Afscheiding |
| 1985 | De Kerk bij Hendrik de Cock |
| 1985 | Luther en Calvijn. De invloed van Luther op Calvijn blijkens Institutie |
| 1986 | ' Die Fransman ...- Calvijn in 1536 |
| 1986 | Gereformeerden en dopers. Gesprek onderweg |
| 1986 | De Heilige Geest als Trooster. De Parakleet-teksten bij Johannes |
| 1989 | Beeldvorming. Documentatie over de Christelijke Gereformeerde Kerken |
| 1990 | Principe, methode en functie van de theologie bij Andreas Hyperius |
| 1993 | De toeëigening van het heil |
| 1995 | Gemeenschap met Christus. Centraal gegeven van de gereformeerde theologie |
4. 저술 활동
빌렘 판 스페이커르는 종교개혁 시대를 전문적으로 연구하며 다양한 저술 활동을 했다. 1970년 암스테르담 자유 대학교에서 "마르틴 부처의 직분" 논문으로 박사 학위를 받았다.[3] 드로게함과 위트레흐트에서 목사로 일했고, 개혁교회 소속 아펠도른 신학 대학교 교수를 지냈다. 1997년 은퇴까지 교회와 신학 관련 저술을 다수 출간, 네덜란드 사자 훈장을 받았고,[4] 포체프스트룸 기독교 고등 교육 대학교에서 명예 신학 박사 학위를 받았다.[5]
판 스페이커르는 "마르틴 부처의 직분론의 현대성"(1971), "하나님의 법과 교회 질서, 마르틴 부처"(1972) 등을 저술했다.
4. 1. 주요 저서
| 연도 | 제목 | 비고 |
|---|---|---|
| 1970 | "마르틴 부처의 직분" (De ambten bij Martin Bucer) | 암스테르담 자유 대학교 박사 학위 논문 |
| 1971 | "마르틴 부처의 직분론의 현대성" (De actualiteit van Martin Bucers ambtsopvatting) | |
| 1972 | "하나님의 법과 교회 질서, 마르틴 부처" (Goddelijk recht en kerkelijke orde bij Martin Bucer) | |
| 1974 | "다양성 속의 통일성? 개혁주의 정체성 위기" (Eenheid in verscheidenheid ? De identiteitcrisis binnen de gereformeerde gezindte) | |
| 1975 | "1562년 교회의 민주화" (Democratisering van de kerk anno 1562) | |
| 1983 | "루터 - 약속과 경험" (Luther - belofte en ervaring) | |
| 1984 | "안토니 브룸멜캄프: 분리파에 대한 회고" (Anthony Brummelkamp. Een terugblik op de Afscheiding) | |
| 1985 | "헨드릭 드 콕의 교회" (De Kerk bij Hendrik de Cock) | |
| 1985 | "루터와 칼뱅: 루터가 칼뱅에게 미친 영향" (Luther en Calvijn. De invloed van Luther op Calvijn blijkens Institutie) | |
| 1986 | "그 프랑스인... 1536년의 칼뱅" (Die Fransman ... - Calvijn in 1536) | |
| 1986 | "개혁주의자와 재세례파: 진행 중인 대화" (Gereformeerden en dopers. Gesprek onderweg) |
4. 2. 기타 저술 목록
- 마르틴 부처의 직분 (논문) - 캄펀 1970
- 마르틴 부처의 직분관의 현실성 - 덴하흐 1971
- 마르틴 부처의 신성한 권리와 교회 질서 - 캄펀 1972
- 다양성 속의 통일성? 개혁주의 신념 내의 정체성 위기 - 캄펀 1974
- 1562년 교회의 민주화 - 캄펀 1975
- 카리스마 운동 - 덴하흐 1977
- 종교개혁과 역사 - 후스 1977
- 그의 언약과 말씀. 고전적인 형식에 따른 세례, 신앙고백, 성찬에 대하여 - 캄펀 1980
- 역사의 삼부작. 세계사, 구원사, 교회사 간의 관계. 후스 1981
- 할례 대신 세례. 파스뮌트 시리즈 1 - 캄펀 1982
- 루터 - 약속과 경험 - 후스 1983
- 안토니 브륄멜캄프. 분리(Afscheiding) 회고 - 아펠도른 1984
- 헨드릭 더 콕의 교회. 아펠도른 연구 21 - 캄펀 1985
- 루터와 칼뱅. 루터가 칼뱅에게 미친 영향에 대한 증거. 아펠도른 연구 20 - 캄펀 1985
- '저 프랑스인...' - 1536년 칼뱅 - 캄펀 1986
- 개혁주의자와 재세례파. 대화의 길. 종교개혁 시리즈 16 - 캄펀 1986
- 위로자로서의 성령. 요한의 파라클레토스 본문. 파스뮌트 시리즈 7 - 캄펀 1986
- 이미지 형성. 그리스도 개혁 교회에 대한 문서 - 프라네커 1989
- 안드레아스 히페리우스의 신학 원리, 방법 및 기능. 아펠도른 연구 26 - 캄펀 1990
- 구원의 전유 - 암스테르담 1993
- 그리스도와의 교제. 개혁 신학의 중심 데이터. 학술 강연 - 아펠도른 연구 32 - 캄펀 1995
(상세한 참고 문헌은 "교회를 위하여" (Om de Kerk). 판 스페이커르 교수에게 헌정된 논문집 - 레이던 1997)
참조
[1]
웹사이트
Prof. W. van ’t Spijker (CGK) overleden
https://www.rd.nl/ar[...]
[2]
웹사이트
Digibron.nl, Ds. W. Van 't Spijker benoemd tot hoogleraar
https://www.digibron[...]
[3]
웹사이트
"'Ik ben tegen elke vorm van reprint-theologie.'"
http://wapenveldonli[...]
[4]
웹사이트
Prof. dr. W. van 't Spijker krijgt onderscheiding - Digibron.nl
https://www.digibron[...]
1990-11-07
[5]
웹사이트
Prof. Van 't Spijker krijgt eredoctoraat in Z-Afrika - Digibron.nl
https://www.digibron[...]
1997-05-10
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