페루 여인의 편지
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1. 개요
《페루 여인의 편지》는 18세기 프랑스 소설로, 페루 여인 질리아가 스페인 사람에게 붙잡혀 유럽으로 끌려가던 날부터 약혼자 아자에게 쓴 편지 형식으로 구성되어 있다. 이 소설은 이국취미와 애정 소설의 결합, 여성의 시각을 통해 프랑스 사회를 비판하는 내용으로 인기를 얻었다. 질리아는 프랑스 사회의 여성 억압, 교육 문제, 불평등한 결혼 제도 등을 비판하며, 몽테스키외의 《페르시아인의 편지》처럼 외부인의 시각을 통해 프랑스 사회를 풍자한다. 18세기에는 140판 이상 출판될 정도로 큰 성공을 거두었으며, 페미니즘 운동과 여성 작가에 대한 관심 증가로 20세기 후반에 재조명받았다.
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| 페루 여인의 편지 - [서적]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 서지 정보 | |
| 제목 | 페루 여인의 편지 |
| 원제 | Lettres d'une Péruvienne |
| 저자 | 마담 드 그라피니 |
| 삽화가 | 해당사항 없음 |
| 표지 미술가 | 해당사항 없음 |
| 국가 | 프랑스 |
| 언어 | 프랑스어 |
| 시리즈 | 해당사항 없음 |
| 장르 | 서간체 소설 |
| 출판사 | A. Peine |
| 출판일 | 1747년 |
| 미디어 유형 | 인쇄 |
2. 작품 소개
이 작품은 페루의 귀족 여성 질리아가 약혼자 아자에게 보내는 편지 형식으로 구성된 서간체 소설이다. 스페인에 의해 납치되어 프랑스로 끌려간 질리아는 프랑스 사회를 관찰하고 비판하는 내용을 편지에 담았다.
18세기 당시 이 소설이 큰 인기를 얻은 이유는 애정소설과 이국취미라는 두 가지 문학적 전통을 성공적으로 결합했기 때문이다. 특히, 비유럽인의 눈으로 유럽 사회, 그중에서도 프랑스 사회를 비판하는 시각을 제시하여 주목받았다. 몽테스키외의 ''페르시아인의 편지''처럼, ''페루 여인의 편지''는 외부인의 시각을 통해 프랑스 생활, 특히 프랑스 여성의 현실에 대한 풍자적인 시각을 제시한다. 질리아는 언어, 문학, 철학, 교육, 육아 등 다양한 주제에 대해 이야기한다.
그라피니 부인의 소설은 편지의 발신인이 여성이라는 점에서 《페르시아 편지》, 《캉디드》 등과 차별성을 가진다. 여성인 질리아는 남성과 다른 관심사와 시각으로 프랑스 사회를 바라보며, 특히 여성 문제를 핵심적으로 다룬다. ‘편지33’과 ‘편지34’에서 질리아는 프랑스 사회에 만연한 여성 폄하 현상을 비판하고, 불합리한 여성 교육, 여성에 대한 이중적 태도, 여성에게 불공정한 결혼 제도 등을 지적한다. 작가 자신의 경험을 바탕으로 여성 문제를 심층적으로 분석하여, 이 소설은 18세기 대표적인 페미니스트 소설 중 하나로 평가받는다.
2. 1. 줄거리
이 작품은 여주인공 질리아가 스페인 사람에게 붙잡혀 유럽으로 끌려가던 날부터 약혼자 아자에게 쓴 편지 형식의 소설이다.질리아는 성스러운 신전으로 가던 중, 비라코차로 여겨지던 스페인 군인들이 원주민들을 죽이고 처녀들을 붙잡는 것을 보았다. 도망치려던 질리아는 군인들에게 붙잡혔다. 질리아는 아자에게 주변 사람들을 조심하라고 경고하는데, 스페인 사람들이 아자보다 더 많은 추종자를 가지고 있고, 아자 주변의 몇몇 사람들이 스페인 사람들에게 호의를 베풀기 위해 그를 죽이려 할까 봐 두려워하기 때문이다. 또한 이국 땅에서의 상황에 대해 불평하며 약혼자에게 와서 그의 힘으로 그녀를 구원해 달라고 간청한다. 이때 데테르빌과 친구가 되고, 프랑스 문화를 알아가기 시작한다. 질리아는 이국 땅에 도착했을 때 호기심으로 가득 차 있었지만, 그곳의 문화와 우호적인 관계를 맺지 못하는 것 같다고 설명한다.
소설이 진행되면서 질리아는 프랑스 사회에 대해 더 잘 알게 된다. 아자와 재회하기를 기다리면서 데테르빌과 그의 누이와 함께 파리의 그들의 집에서 머물게 된다. 이 두 사람과의 관계를 통해 프랑스 사회에 익숙해지기 시작하고, 그 사회의 부조리한 특징들을 되돌아보며 자신이 보는 모든 것을 아자에게 전달한다. 사교계에 처음 소개되었을 때, 그녀를 이국적인 존재로 여기고 조롱하는 파리 여성들의 모임에 참석한다. 프랑스인들의 매너를 언급하며, 자신의 고향인 잉카 사회가 행동하는 방식과 대조한다. 또한 프랑스 사회의 탐욕을 비판하고, 부를 우선시하는 것이 프랑스 사회를 피상적으로 만든다고 지적한다.
2. 2. 등장인물
- '''질리아''': 페루의 귀족 여성이자 작품의 주인공이다. 스페인에 의해 납치되어 프랑스로 끌려온 후, 프랑스 사회의 모습을 관찰하고 비판한다.
- '''아자''': 질리아의 약혼자이다. 질리아는 아자에게 편지를 보내 자신의 상황을 알리고 그리움을 표현한다.
- '''데테르빌''': 질리아를 도와주는 프랑스 귀족이다. 질리아는 데테르빌과의 관계를 통해 프랑스 문화를 접하게 된다.
3. 문학적 특징
Lettres persanes프랑스어 (페르시아인의 편지)처럼, Lettres d'une Péruvienne프랑스어 (페루 여인의 편지)는 외부인의 시각을 통해 프랑스 생활, 특히 프랑스 여성의 현실에 대한 풍자적인 시각을 제시한다. 질리아는 언어, 문학, 철학, 교육, 육아 등 다양한 주제에 대해 이야기한다. 프랑수아즈 드 그라피니는 질리아가 아자와 재회할 수 있을지, 아니면 데테르빌과 결혼하는 데 동의할지에 대한 긴장감 넘치는 이야기로 독자들을 끌어들인다.[4] 소설이 진행되면서 질리아는 프랑스 사회의 부조리한 특징들을 되돌아보며 자신이 보는 모든 것을 아자에게 전달한다. 그녀는 프랑스인들의 예절(매너)을 언급하며, 자신의 고향인 잉카 사회와 대조하고, 프랑스 사회의 탐욕과 부를 우선시하는 피상적인 모습 또한 비판한다.[2]
3. 1. 이국취미와 계몽주의
이 작품은 당시 유행하던 이국취미의 영향을 받아 페루라는 낯선 배경을 설정하고, 계몽주의 사상의 영향을 받아 프랑스 사회의 불합리한 관습과 제도를 비판한다. 르네상스 시대 이후 유럽 외부 세계, 특히 신세계에 대한 관심이 꾸준히 증가해 왔는데, 《페루 여인의 편지》는 이러한 이국취미의 전통을 따르면서도 비유럽인의 눈으로 유럽 사회를 비판하는 방식을 취하고 있다.[2] 주인공 질리아는 페루 원주민 여성이며, 그녀가 주로 다루는 사회는 프랑스이기 때문이다.몽테스키외의 《페르시아인의 편지》처럼, 《페루 여인의 편지》는 외부인의 시각을 통해 프랑스 생활, 특히 프랑스 여성의 현실에 대한 풍자적인 시각을 제시한다.[4]
3. 2. 여성 문제에 대한 통찰
이 작품의 주인공 질리아는 여성 화자로서, 스페인에 의해 유럽으로 끌려가게 된 경위를 약혼자 아자에게 편지로 전달하는 과정에서 프랑스 사회의 여성 억압적인 현실을 비판한다. 특히, 여성 교육의 문제점과 불평등한 결혼 제도 등에 대한 문제를 제기한다.
질리아는 '편지33'과 '편지34'에서 프랑스 사회에 만연한 여성 폄하 현상에 대해 관찰하고 그 이유를 설명한다. 불합리한 여성 교육, 여성에 대한 이중적 태도, 여성에게 불공정한 결혼 제도 등을 비판하는데, 여기에는 작가 자신의 경험이 반영되어 있다. 작가는 초기 습작 과정에서 자신이 받은 교육의 천박함을 느꼈고, 파경으로 끝난 결혼 생활 동안 남편의 폭력과 학대에 시달렸다. 특히 남편에 의한 아내 학대를 묵인하면서도 아내가 남편을 사랑하기를 기대하는 사회 통념을 비판하는 부분에서는 직접 체험에서 우러나온 예리함과 통렬함이 드러난다.
이러한 여성 문제에 대한 심층적 분석을 통해, 이 소설은 18세기 및 프랑스 문학사에서 대표적인 페미니스트 소설 중 하나로 평가받게 되었다. 몽테스키외의 ''페르시아인의 편지''처럼, ''페루 여인의 편지''는 외부인의 시각을 통해 프랑스 생활, 특히 프랑스 여성의 현실에 대한 풍자적인 시각을 제시한다.
4. 역사적 배경
이 소설의 배경은 스페인의 잉카 제국 정복 시기이다. 작가 프랑수아즈 드 그라피니는 볼테르의 희곡 《알지르》와 잉카 가르실라소 데 라 베가의 《잉카사 이야기》에서 영감을 얻었다.[1] 조나단 이스라엘은 《페루 여인의 편지》가 "미덕과 영웅적인 잉카에 대한 강력한 후기 계몽주의 신화를 처음으로 강력하게 만들어냈다"고 썼다. 이 "신화"는 1770년 이전에 코르넬리우스 드 포의 《아메리카인에 대한 철학적 탐구》에 의해 반대되었다.[3]
4. 1. 집필 과정
이 소설은 볼테르의 희곡 ''알지르'' 공연을 보고 영감을 얻었다. ''알지르''는 잉카 제국에 대한 스페인의 페루 정복을 배경으로 한다. 1743년 5월, 작가는 잉카 가르실라소 데 라 베가의 ''잉카사 이야기''(원제: ''잉카 코멘타리오스 레알레스'' 및 ''페루의 일반 역사'')를 읽기 시작했는데, 이 책은 이야기의 대부분의 역사적 배경을 제공했다.[1] 원고의 작은 조각만이 존재하지만, 작가의 서신을 통해 창작 과정을 추적할 수 있다.[2]5. 평가 및 영향
이 작품은 출간 당시 애정소설과 이국취미의 전통을 성공적으로 결합하여 큰 인기를 얻었다. 특히, 비유럽인의 시각으로 유럽 사회, 그중에서도 여성 문제를 심층적으로 다루었다는 점에서 주목받았다. 주인공 질리아는 프랑스 사회의 여성 폄하 현상, 불합리한 여성 교육, 여성에게 불공정한 결혼 제도 등을 비판하는데, 여기에는 작가 자신의 경험이 반영되어 있다.
18세기 동안 여러 언어로 번역되어 140판 이상 출판될 정도로 인기를 누렸으며, 1830년 이후 인기가 시들해졌으나, 20세기 후반 여성 작가에 대한 재조명과 페미니즘 운동의 영향으로 다시 주목받기 시작하여 18세기 프랑스 문학사를 통틀어 대표적인 페미니스트 소설의 하나로 인정받게 되었다.[4]
5. 1. 비평
이 소설은 독자들로부터 즉각적인 성공을 거두었으며, 1748년 말까지 14판이 출간되었고, 그중에는 영어 번역본 3판도 포함되었다. 그 후 100년 동안, 개정 및 확장된 1752년판, 여러 영어 번역본, 이탈리아어 번역본 2개, 독일어, 포르투갈어, 러시아어, 스페인어, 스웨덴어 번역본 등 140판 이상이 출판되었다.[4] 피에르 클레멘트, 엘리 카트린 프레롱, 조제프 드 라 포르트, 기욤 토마 프랑수아 레이날을 포함한 동시대 비평가들은 대체로 우호적인 서평을 썼다. 디드로의 ''백과전서''에는 이 소설의 여러 구절이 인용되었다. 작가의 결말을 "개선"하기 위해 종종 여러 속편이 쓰여졌는데, 가장 유명한 작품은 1748년에 출판되어 원작 소설과 함께 자주 재판된 이냐스 위가리 드 라마르슈-코르몽의 ''레트르 다자''였다.[5]''레트르 드 윈 페루비엔느''의 인기는 1830년 이후 시들해졌지만, 새로운 연구와 페미니즘 운동으로 여성 작가에 대한 새로운 관심이 생겨난 덕분에 20세기 마지막 3분의 1 동안 강한 관심이 다시 일어났다.
6. 한국어 번역 및 서지 정보
이봉지 역, 2009년, 지식을만드는지식.
참조
[1]
서적
Correspondance
[2]
논문
The Genesis and Reception of Mme de Graffigny's ''Lettres d'une Péruvienne'' and ''Cénie''
1996
[3]
서적
Democratic Enlightenment: Philosophy, Revolution, and Human Rights 1750-1790
https://books.google[...]
Oxford University Press
2013-01-17
[4]
문서
Popularity
[5]
문서
Mallinson's edition of the novel
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