고지마 다카노리는 비젠 국의 호족으로, 가마쿠라 막부에 반감을 품고 고다이고 천황을 지지하며 겐코의 변 당시 천황 구출을 시도했다. 벚나무에 한시를 새겨 천황을 격려하고, 도막 전쟁에서 활약했으나, 이후 행적은 불분명하며, 가공 인물설도 존재한다. 그의 출신과 관련하여 여러 설이 있으며, 전국 각지에 관련된 전설, 성곽, 사찰, 신사 등이 존재한다. 1914년 문부성 창가에 등장했으며, 메이지 시대 국립은행 지폐에도 그의 모습이 그려졌다.
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비젠국 사람 - 우가키 가즈시게 우가키 가즈시게는 일본 제국의 군인이자 정치인으로, 육군대신과 조선총독을 역임했으며, 군사 개혁을 단행하고 황국신민화 정책을 추진했으나, 수상 취임에 실패하고 외무대신으로서 중일 전쟁 종식을 시도했으나 실패한 후 참의원 의원을 지냈다.
비젠국 사람 - 우키타 히데이에 우키타 히데이에(1572-1655)는 센고쿠 시대부터 에도 시대 초기에 활동한 무장으로, 도요토미 히데요시의 신임을 얻어 고다이로에 임명되었으나 세키가하라 전투에서 패배하여 유배된 인물이다.
일본의 인물신 (겐무) - 구스노키 마사시게 구스노키 마사시게는 가마쿠라 막부 말기부터 겐무 신정기에 활약한 무장으로, 고다이고 천황을 지지하여 막부에 맞섰으나 아시카가 다카우지와의 전투에서 전사했으며, 그의 충절은 높이 평가받고 출신 배경과 생애에 대한 다양한 논쟁이 존재한다.
일본의 인물신 (겐무) - 기타바타케 아키이에 기타바타케 아키이에는 가마쿠라 시대 말에서 남북조 시대에 활약한 구게이자 무장으로, 고다이고 천황을 옹립하고 겐무 신정을 추진했으며 아시카가 다카우지에 맞서 남조를 지지하며 활약했지만 21세에 이시즈 전투에서 전사했고, 사후 메이지 유신 이후 재평가되어 그의 충절을 기리는 신사가 건립되었다.
겐코 원년(1331년) 겐코의 난 이후, 고다이고 천황에게 충성을 다했으며, 남북조 분열 후에도 일관되게 남조 측에 봉사했다. 만년에는 출가하여 '''지쥰 기세이'''(自準 寄世)라고 칭했다고 한다. 정식 법명은 '''지쥰 기세이 대덕위'''이다.
에도 시대 이후, 남조의 충신으로 칭송받아 국민적 영웅 중 한 명이 되었다. 그 한편으로 구체적인 활동을 나타내는 문헌이 군기물어인 『태평기』 외에는 없기 때문에, 근대적 고증 사학의 관점에서 실재성을 부정하는 학설도 뿌리 깊다. 또한, 동서의 편자 중 한 명으로 여겨지는 고지마 호시 (1374년 몰)와 동일 인물이라는 설이나, 지역 세력이 있는 야마부시 출신, 혹은 악당 출신으로 보는 설도 있다.
고지마 다카노리의 출생과 출신에 대해서는 여러 설이 있어 단정지을 수는 없지만, 공통적으로 알 수 있는 것은 비젠 국 오쿠 군을 기반으로 한 호족 미야케 일가를 이끈 와다 노리나가(和田範長)의 아들(실자 또는 양자)이며, 사부로라는 이름을 사용하고 있다는 점이다. 일설에는 다카노리는 3남이며 큰 형은 승려 엔신(宴深), 둘째 형은 지로노리시게(次郎範重)가 있고, 그 아래로 여동생 한 명이 있었다고 한다.[8]
2. 1. 유소년기
아명은 다카마루(高丸)이며, 어릴 적부터 조정의 정사, 특히 황위 계승에까지 간섭하는 막부의 태도에 강한 반감을 가졌다고 한다. 15세 또는 17세에 성인식을 하여 고지마 사부로 다카노리(児島三郎高徳)로 개명하였다.[1]
2. 2. 백앵십자시(白桜十字詩)
겐코 2년(1332년) 고다이고 천황은 겐코의 변에서 막부군에 패해 오키 제도로 유배되었다. 이때 고지마 다카노리는 하리마 국, 비젠 국의 경계인 후나사카 고개에서 일족 2백여 기의 군을 이끌고 사사키 도요가 이끄는 천황 호송군을 급습하여 고다이고 천황을 구출하려 했지만, 천황 일행의 이동 경로를 잘못 판단하여 실패하였다. 다카노리는 천황 일행을 하리마 국, 미마사카 국의 경계인 스기사카까지 추격했지만, 이미 천황 일행은 인쇼(현 쓰야마시) 부근에 도달해 작전은 실패하였다.
이때, 고지마 다카노리만 천황의 구출을 포기하지 않고 야음을 틈타 인쇼의 천황 처소 미마사카 슈고 관아로 침투했다. 천황의 숙소 부근까지 다가갔지만, 엄중한 경비에 천황 구출을 단념하고, 옆에 있는 벚나무에〈천막공구천, 시비무범려(天莫空勾踐, 時非無范蠡)〉라는 한시를 새겨 그의 의지를 나타냈고, 천황에게는 용기를 북돋았다. 이 한시는 "하늘은 월왕 구천과 같이 결코 천황을 버리지 않을 것이며 반드시 범려와 같은 충신이 나타나 반드시 천황을 도울 것입니다."라는 의미가 내포되어 있다.
아침이 되어 벚나무에 조각된 한시를 발견한 병사들은 무슨 의미인지 이해하지 못했고, 밖이 소란한 탓에 그 연유를 물은 고다이고 천황만이 이 한시의 의미를 이해했다고 한다.
벚나무에 조각된 한시처럼 다음 해 나와 나가토키의 나와 가문 주도로 천황은 오키 제도에서 탈출하여 호키 국 센조 산으로 도피하였고, 센조 산에서 도막군이 거병할 때, 고지마 다카노리는 양아버지와 함께 막부군과 싸워 전공을 세웠다. 하지만, 공을 논하는 논공행상에는 다카노리에 관한 기록이 없고, 이는 고지마 다카노리 부정설의 근거가 되고 있다.
2. 3. 도막전 이후
1333년 (겐코 3년), 센조 산 전투에서 승리한 고다이고 천황은 주고쿠의 근왕파 무장들을 모아 교토 탈환을 시도했다. 지구사 다다아키를 총대장으로 한 선발대에 아카마쓰 노리무라가 합류했고, 고지마 다카노리도 종군했다. 그러나 다카노리는 다다아키와의 갈등으로 별동대를 이끌었고, 다다아키가 대패한 후 아시카가 다카우지의 공격 지연으로 퇴각하여 비젠 고지마로 돌아갔다. 《태평기》에는 이때 다카노리가 다다아키에게 분노한 모습이 기록되어 있다.
이후 다카노리는 돗토리 장원 등을 하사받았다. 1335년 (겐무 2년), 다카우지에 호응한 빗추 국 반란 세력 토벌에 나섰으나 패배하여 일가친척 대부분을 잃었다. 1336년에는 닛타 요시사다와 함께 아카마쓰 엔신을 공격하다 패배하고 양아버지 노리나가는 자결, 자신도 의식을 잃었다가 조카 덕분에 살아남았다. 이후 요시사다, 무네요시 친왕과 호쿠리쿠, 도고쿠를 전전하다 고향에서 재기를 꾀했으나 실패하고 요시노의 고무라카미 천황에게 도주했다. 1352년 (쇼헤이 7년/분나 원년), 고무라카미 천황을 옹립하여 상경을 시도했으나 이후 행적은 불분명하다.
3. 여러 설
겐코 원년(1331년) 겐코의 난 이후 고다이고 천황에게 충성을 다했으며, 남북조 분열 후에도 일관되게 남조 측에 봉사했다. 만년에는 출가하여 '''지쥰 기세이'''(慈俊 義静)라고 칭했으며, 정식 법명은 '''지쥰 기세이 대덕위'''이다.[1]
에도 시대 이후 남조의 충신으로 칭송받아 국민적 영웅 중 한 명이 되었으나, 구체적인 활동을 나타내는 문헌이 군기물어인 『태평기』 외에는 없기 때문에 근대적 고증 사학의 관점에서는 실재성을 부정하는 학설도 존재한다. 고지마 호시(1374년 몰)와 동일 인물이라는 설, 야마부시 또는 악당 출신으로 보는 설도 있다.[1]
3. 1. 출신
비젠 국 오쿠 군을 기반으로 한 호족 미야케 일가를 이끈 와다 노리나가(和田範長)의 아들(실제 아들이거나 양자)로, 사부로라는 이름을 사용했다. 일설에는 고지마 다카노리는 3남이며 큰 형은 승려 엔신(宴深), 둘째 형은 지로노리시게(次郎範重)였고, 그 아래로 여동생이 한 명 있었다고 한다.
고토바 천황 후손 설: 쇼와 45년(1970년)에 레이젠 궁 요리히토 친왕이 건립한 것으로 추정되는 석탑을 수리, 조사한 결과 사리가 발견되었다.
우다 천황 후손 설: 우다 천황의 황자 아츠요시 친왕이 비젠 국 고지마로 유배된 후, 그의 아들 후쿠요시로부터 14대손[6]인 와다 빈고노카미 노리나가의 친아들이 고지마 다카노리라는 설이다.
도래계 미야케 가문 출신 설: 일본 신화에 등장하는 신라 왕자 아마노히보코의 후손이라는 설[7]이 있다. 지쇼·주에이의 난 때 헤이시에게 압박을 받아 비젠 고지마로 정착한, 하리마 국 시카마의 토착 세력이었던 아마노히보코 후손 미야케 씨가 있다는 설도 있다.
3. 2. 실재부정설
메이지 시대, 시게노 야스쓰구가 주장한 것으로 근대 고증사학적 관점에서는 고지마 다카노리의 존재가 부정되고 있다.[1]
논점에 있어, 구체적인 활동이 제시된 사료는 《태평기》 이외에는 없는 점 등을 거론해, 존재 유무를 둘러싼 논쟁으로 번졌다.[1] 제2차 세계대전 후, 황국사관이 부정되자, 고지마 다카노리의 지명도는 현격히 줄어들었고, 그와 동시에 실재부정설은 수면 아래로 가라앉게 되어 사실상 논쟁은 종식되었다고 해도 과언이 아니다.[1]
3. 3. 《태평기》 작자설
일설에는 《태평기》의 작자로 알려진 고지마 호시가 고지마 다카노리 일가와 가까운 사이였거나 혹은 고지마 호시 자신이 고지마 다카노리였고, 고지마 다카노리가 《태평기》를 저술했다는 설이 있다. 일개 무사였던 고지마 다카노리와 관련된 기술 내용이 매우 자세하고 폭넓게 적혀있는 것에 의문을 품어 제기된 설이다.[1] 특히 고지마 다카노리의 한시의 의미를 해설할 때, 그 배경이 되는 오나라와 월나라의 항쟁에 대해 상당한 분량을 할애하고 있다는 점이 주목할 만하다.[1]
3. 4. 생몰년
고지마 다카노리의 자손이 소장하고 있는 《삼택씨정전기》에는 쇼와 원년(1312년)에 태어나 고와 2년(1382년) 음력 11월 24일, 고즈케 국 오라군 후루미 촌에서 죽었다고 기록되어 있다. 향년 72세였다.[1]
그러나 《삼택씨정전기》는 고지마 다카노리의 연구에 있어서 중요하고 귀중한 사료이지만, 사료 자체를 의문시하기 때문에 생몰년에 관해서는 불분명하다고 말할 수 있다.[1]
고토쿠의 자손이 소장한 『미야케씨 정전기』에도 쇼와 원년(1312년) 출생, 고와 2년(1382년) 음력 11월 24일, 고즈케국오라군 후루미 촌에서 사망했다고 기록되어 있으나, 향년 72세라는 기록은 『미야케씨 정전기』의 오기인지 불분명하다.[2]
『미야케씨 정전기』 역시 고토쿠 연구에 중요하고 귀중한 자료이지만, 자료 자체의 정당성에 의문이 남아있기 때문에 생몰년은 불상으로 할 수밖에 없다.[2]
4. 전국의 고지마 다카노리 전설
닛타 장원이 있었던 군마현 도모 지방[22]에서는 다카노리가 만년에 후루미 타로히로후사(古海太郎広房)라는 무장에게 의탁하여 이 지역으로 이주해 왔고, 출가해 備後三郎入道志純義晴라고 개명하였다고 한다. 겐토쿠 2년(1371년)에서 고와 2년(1382년)에 죽었다고 전해진다. 또, 군마 현 오이즈미정 후루미에는 다카노리의 묘와 살았다는 절 고토쿠지가 있으며 그의 제를 지내는 신사인 고지마 신사 등이 있다.[22]
이와테현기타카미시 와가에 "고토쿠안"이 있는데, 이곳은 고지마 다카노리가 만년을 보냈다고 전해지는 땅에 있던 초암이다. "고지마 다카노리 묘"의 표주가 세워졌다.[22]
고지마 다카노리는 우다 천황의 후손으로 다이고 천황의 자손인 아메노히보코(天日槍)를 조상으로 하는 타지마노 모리(但馬)의 후예로 여겨진다.[11] 여러 대를 거쳐 미나모토노 후쿠요시의 아들 미나모토노 게이토와 미나모토노 모리쓰구를 거쳐 미나모토노 스에사다의 자손으로 이어진다. 와다 타카후사, 와다 신간을 거쳐 와다 이에카츠와 와다 이에히로를 지나 와다 노리나가의 아들로 와다 노리우지와 와다 노리타네가 있었고, 와다 노부오(しのぶ)가 고지마 다카노리가 된다.[15] 한편 와다 노리히사의 아들인 엔신과 노리시게를 거쳐 고지마 다카노리가 되었다는 설도 있다.[14]
5. 2. 신사
다음은 고지마 다카노리를 모시는 신사이다.
사쿠라쿠 신사: 오카야마현쓰야마시에 있으며, 1869년에 세워졌다. 십자시를 쓴 구 인쇼칸 터에 세워진 신사로, 경내에는 현창비와 석상이 있다.
바코 신사: 아이치현다하라시에 있으며, 1878년에 세워졌다. 고지마 다카노리의 후예라고 전해지는 미야케 씨(여러 이설과 의문점으로 인해 확실한 후손이라고 단정하기는 어렵다)가 번주가 된 다하라 번의 번청, 다하라성 본마루에 있는 신사이다. 처음에는 니노마루에 있었으나, 1933년에 현재 위치로 옮겨졌다.
고지마 신사: 군마현오이즈미정 후루미에 있으며, 1882년에 세워졌다. 고지마 다카노리가 만년을 보냈다고 전해지는 땅에 있는 신사이다.
1873년 8월에 발행된 국립은행 지폐2엔권 앞면에는 벚나무 줄기에 고다이고 천황을 격려하는 한시를 적는 고지마 다카노리의 그림이, 이나무라가사키에서 칼을 바다에 던지는 닛타 요시사다의 그림과 함께 그려져 있었다.[1] 이 두 그림은 모두 제2차 세계 대전 종결까지 학교 교과서에서 다루어진 유명한 일화이다.[1]
참조
[1]
문서
嘉元3年（1305年）か、正和元年（1312年）の説がある
[2]
서적
百家系図稿
[3]
서적
三備史略
香文舎蔵版
1894
[4]
웹사이트
作楽神社 {{!}} 岡山県北の生活情報 アットタウンWEBマガジン
https://afw-at.com/p[...]
""
2019-03-12
[5]
문서
五流尊瀧院に伝わる「尊瀧院系譜」
[6]
서적
続群書類従
[7]
웹사이트
日本の苗字7000傑 姓氏類別大観 昔 氏
http://www.myj7000.j[...] [8]
서적
太平記
新潮社
[9]
간행물
官報
1883-08-07
[10]
서적
贈位諸賢伝 増補版 上
近藤出版社
1975
[11]
문서
得能通俊の子
[12]
문서
和田孝房の子
[13]
문서
和田太郎。備後守。妻は、佐々木盛綱五世孫・東郷胤時|東郷左衛門源胤時]]の娘。
[14]
문서
和田備後二郎、一説に今木範俊、又は、今木高長の子
[15]
문서
五流尊瀧院大僧正頼宴妻、児島高徳の母。
[16]
문서
三宅氏|摂津三宅氏]]の祖か。出羽守。住居・摂津国|摂津島下郡三宅村。
[17]
서적
三宅氏|三河三宅氏]]の祖か。源助。初属・細川氏。三河国に来た時、徳川家康に仕える。『徳川実紀|台德院殿御實紀』卷6の慶長12年(1607年)8月7日には、「三宅源助貞勝死してその子正勝家をつぐ」とある。
[18]
문서
徳川秀忠]]に仕える。玄蕃寮|玄蕃允。従五位|従五下
[19]
웹사이트
珠慶山凉善寺
http://jodo.jp/34-03[...] [20]
웹인용
日本の苗字7000傑 姓氏類別大観 昔 氏
http://www.myj7000.j[...]
2015-02-02
[21]
문서
다이카 개신 이전의 황실 직할지
[22]
문서
기류시]], [[오타시]], [[다테바야시시]]를 중심으로 한 지역
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