구스쿠
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1. 개요
구스쿠는 류큐 열도에서 발견되는 성이나 요새를 의미하는 단어이다. 오키나와 본섬을 포함한 류큐 열도 전역에 걸쳐 다양한 형태와 기능을 가진 구스쿠가 존재하며, 그 기원과 용어 사용에 대한 다양한 연구와 해석이 이루어지고 있다. 구스쿠는 단순한 군사적 거점을 넘어 종교적, 문화적 의미를 지니기도 하며, 2000년에는 류큐 왕국의 구스쿠 및 관련 유산군이 유네스코 세계 문화 유산으로 등재되었다.
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| 구스쿠 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 유형 | 성, 요새 |
| 위치 | 류큐 제도 |
| 건축 시기 | 불명 (대부분 12세기 ~ 16세기) |
| 주요 특징 | 돌담 |
| 상세 정보 | |
| 정의 | 류큐 제도에 있는 돌담으로 둘러싸인 성 또는 요새. |
| 어원 | "높은 곳" 또는 "요새"를 의미하는 류큐어 "구시쿠"에서 유래. |
| 역사적 배경 | 12세기부터 16세기 사이에 축조되었으며, 각 지역의 지도자들이 세력을 확장하고 방어하기 위해 건설함. |
| 건축 양식 | 주변 지형을 이용하여 자연스럽게 쌓은 돌담이 특징. 정교한 기술과 지역적 특색을 반영함. |
| 기능 | 정치, 경제, 문화의 중심지이자 군사적 요충지 역할 수행. |
| 중요 유적 | 슈리성 나키진성 자키미성 가쓰렌성 시키나엔 |
| 참고 사항 | |
| 세계유산 | "류큐 왕국의 성터 및 관련 유산"으로 유네스코 세계유산에 등재됨. |
2. 어원 및 용어
1554년 야라자모리 구스쿠 비문에는 "구스쿠를 쌓아"(くすくつませ)와 "구스쿠를 쌓아..."(くすくつみつけて)라는 구절이 있는데, 여기서 ''구스쿠''는 돌담을 의미하는 것으로 보인다.[2] 16세기~17세기 오모로 소시에서 ''구스쿠''는 히라가나로 "くすく" 또는 "ぐすく"로 표기되었고, 때때로 한자 "城"(성)이 할당되기도 했다. 이후 류카와 쿠미 오도리에서는 같은 한자에 대해 '시로'라는 발음도 사용되었으며, 城内(시로우치; 성 안)도 사용되었다.[3]
오모로 소시에서 ''구스쿠''는 대부분 성과 요새를 가리키지만, 신성한 장소와 예배 장소도 ''구스쿠''라고 불렸다. 어떤 경우에는 ''구스쿠''가 단순히 슈리성을 지칭하기도 했다.[4] 중국어로 쓰여진 오키나와 사전인 ''류큐관역어''(琉球館訳語)는 중국어 "皇城"(황성, 황궁)을 음차 "姑速姑"("구-수-구")로 대응시켰다. 마찬가지로, ''이유 음시''(音韻字海)는 "窟宿孤"("쿠-수-구")를 "皇城"에 할당했다.[4]
'''구스쿠''' 또는 '''구스크'''는 옛날에는 '''구족'''(일본에서 갑옷이나 투구, 마구나 불구를 의미)이라는 글자가 사용되었으며, 그 의미는 일본 본토의 "성"에 해당하는 것으로 여겨진다. 류큐에서도 구스크에 "성"이라는 문자를 사용했다(아마미에서는 "성"을 '''키즈키'''라고도 읽는다).
다만, 아마미 제도에서는 구스크에 해당하는 것은 옛날에는 '''모리''' 또는 '''하라''' 등으로 불렸으며, 구스크라고 불리게 된 것은 류큐에 의한 아마미 정복 이후이며, 처음부터 군사 거점이었다는 지적도 있다.
그 외 지방에 따라 '''스크''', '''시크''', '''슈크''', '''고스코'''가 되는 경우도 있다.
아마미·류큐에서 구스크는 능묘의 의미도 있다고 여겨진다.[23]
구스크의 기원에는 다양한 설이 있다.
- (1) "성역설": 오키나와의 신앙 성지인 우타키(御嶽)가 있으며, 구스크는 원래 우타키였다고 생각하는 설.
- (2) "집락설": 원래는 집락으로 발생하여 주변을 돌담으로 둘러싼 것으로 보는 설. (1)과 함께 우타키를 중심으로 발달한 집락이라고 하는 설도 있다.
- (3) "성관설": 지역 유력자의 거성으로 구축되었다는 설.
2. 1. 어원
'구스쿠'의 어원에 대해서는 여러 설이 존재한다. 체임벌린은 이 단어를 존칭 'go'(御)와 'shuku'(宿)의 조합으로 보았다. 가나자와 쇼자부로는 'gusuku'를 'gu'와 'suku'로 나누었지만, 'suku'가 고대 일본어의 'shiki'와 어원이 같으며, 여기서 'ki'는 고대 한국어에서 차용된 것이라고 주장했다. 이하 후유는 'suku'가 'soko'(塞, 요새)와 어원이 같다고 보았고, 히라타 쓰구마사는 'suku'가 일본어 'soko'(底, 바닥)와 어원이 같다고 생각했다.[5] 히가시온나 칸준은 오래된 기록에서 항상 존칭 'u'(< 'o')를 'gu'(< 'go') 대신 사용했기 때문에 'gu'의 분석에 대해 의문을 제기했다. 나카하라 젠추는 'gu'를 'go'(돌)로 해석했다.[5]2. 2. 용어 사용의 다양성
1554년 야라자모리 구스쿠 비문에는 "구스쿠를 쌓아"와 "구스쿠를 쌓아..."라는 구절이 있는데, 여기서 ''구스쿠''는 돌담을 의미하는 것으로 보인다.[2] 16~17세기 오모로 소시에서 ''구스쿠''는 히라가나로 "くすく" 또는 "ぐすく"로 표기되며, 때때로 한자 "城"(성)이 할당되기도 했다. 이후 류카와 쿠미 오도리에서는 같은 한자에 대해 '시로'라는 발음도 사용되었으며, 城内(시로우치; 성 안)도 사용되었다.[3]오모로 소시에서 ''구스쿠''는 대부분 성과 요새를 가리키지만, 신성한 장소와 예배 장소도 ''구스쿠''라고 불렸다. 어떤 경우에는 ''구스쿠''가 단순히 슈리성을 지칭하기도 한다.[4] 중국어로 쓰여진 오키나와 사전인 ''류큐관역어''(琉球館訳語)는 중국어 "皇城"(황성, 황궁)에 대응하는 단어로 "姑速姑"("구-수-구")를 사용했다. 마찬가지로, ''이유 음시''(音韻字海)는 "窟宿孤"("쿠-수-구")를 "皇城"에 할당했다.[4]
'구스쿠'의 어원에 대해서는 여러 설이 있다. 체임벌린은 이 단어를 'gu'(존칭 'go' 御)와 'shuku'(宿)의 조합으로 분석했다. 가나자와 쇼자부로는 'gusuku'를 'gu'와 'suku'로 분리하고, 'suku'가 고대 일본어의 'shiki'와 어원이 같으며 'ki'는 고대 한국어에서 차용된 것이라고 보았다. 이하 후유는 'suku'가 'soko'(塞, 요새)와 어원이 같다고 제안했다. 히라타 쓰구마사는 'suku'가 일본어 'soko'(底, 바닥)와 어원이 같다고 보았다.[5] 히가시온나 칸준은 오래된 기록에서는 항상 존칭 'u'(< 'o')를 'gu'(< 'go') 대신 사용했기 때문에 'gu'의 분석에 대해 의문을 제기했다. 나카하라 젠추는 'gu'를 'go'(돌)로 파악했다.[5]
'''구스쿠''' 또는 '''구스크'''는 옛날에는 '''구족'''(일본에서 갑옷이나 투구, 마구나 불구를 의미)이라는 글자가 사용되었으며, 그 의미는 일본 본토의 "'''성'''"에 해당하는 것으로 여겨진다. 류큐에서도 구스크에 "성"이라는 문자를 사용한다(아마미에서는 "성"을 '''키즈키'''라고도 읽는다).
다만, 아마미 제도에서는 구스크에 해당하는 것은 옛날에는 '''모리''' 또는 '''하라''' 등으로 불렸으며, 구스크라고 불리게 된 것은 류큐에 의한 아마미 정복 이후로, 처음부터 군사 거점이었다는 지적도 있다.
그 외 지방에 따라 '''스크''', '''시크''', '''슈크''', '''고스코'''가 되는 경우도 있다.
아마미·류큐에서 구스크는 능묘의 의미도 있다고 여겨진다.[23]
3. 특징
2000년 12월 2일, 나키진 성터, 자키미 성터, 카츠렌 성터, 나카구스쿠 성터, 슈리성터는 "류큐 왕국의 구스쿠 및 관련 유산군"으로 세계 유산에 등록되었다.[24][25] 나키진 성, 자키미 성, 카츠렌 성, 나카구스쿠 성은 산잔 시대부터 류큐 왕국 성립기에 걸쳐 조성되었으며, 슈리 성은 류큐 통일 왕조 성립 후 쇼씨가 거처와 통치 기관을 두기 위해 축조한 구스쿠였다.[25]
3. 1. 성벽
대부분의 구스쿠에서 가장 두드러진 특징은 벽이다. 구스쿠의 벽은 주로 류큐 석회암과 때로는 산호로 만들어진다. 구스쿠 벽에는 ''아이카타-즈미'', ''노즈라-즈미'', ''누노-즈미''의 세 가지 유형이 있다.[6] 각 유형의 예로는 나카구스쿠 성, 나키진 성, 자키미 성, 슈리 성의 일부가 있다. 구스쿠 벽의 모양은 대개 지형의 윤곽을 따르며, 보통 두껍고 때로는 낮은 참호벽을 가지고 있다. 나카구스쿠 성과 같은 일부 구스쿠 벽은 대포 공격에 저항하도록 설계되었다.오키나와섬 이남에서는 일찍부터 돌담이 사용되었는데, 그 구축 기술은 매우 높아서 마추픽추의 석조 기술과 비교되기도 한다. 오키나와섬 북부 일부와 아마미 제도에는 돌담을 사용하지 않는 "흙의 구스쿠"도 있다. 또한 오래된 구스쿠에는 반드시 그 안에 우타키가 있다고도 하며, 아마미 제도에서는 미조사된 것이 많지만 대부분 그 흔적을 확인할 수 있다고 한다.
이들 구스쿠의 성벽은 주로 산호석회암으로 만들어졌다.[25]
3. 2. 성곽 (보루)
구스쿠는 하나 이상의 보루를 가지고 있다. 일반적인 구스쿠의 보루에는 주거지, 우물, 우타키, 그리고 저장 건물이 포함되어 있었다. 나키진 성과 같은 대형 구스쿠는 5개 이상의 보루를 가질 수 있었지만, 이하 성과 같은 소형 구스쿠는 단일 보루를 가지고 있었다.오키나와섬 이남에서는 일찍부터 돌담이 사용되었는데, 그 구축 기술은 매우 높아서 마추픽추의 석조 기술과 비교되기도 한다. 오키나와섬 북부 일부와 아마미 제도에는 돌담을 사용하지 않는 "흙의 구스쿠"도 있다. 또한 오래된 구스쿠에는 반드시 그 안에 우타키가 있다고도 하며, 아마미 제도에서는 미조사된 것이 많지만 대부분 그 흔적을 확인할 수 있다고 한다.
2000년(헤이세이 12년) 12월 2일, 나키진 성터, 자키미 성터, 카츠렌 성터, 나카구스쿠 성터, 슈리성터는 "류큐 왕국의 구스쿠 및 관련 유산군"을 구성하는 구스쿠로서 세계 유산에 등록되었다[24][25]。나키진 성, 자키미 성, 카츠렌 성, 나카구스쿠 성은 산잔 시대부터 류큐 왕국 성립기에 걸쳐 조성되었으며, 슈리성은 류큐 통일 왕조 성립 후 쇼씨가 그 거처와 통치 기관을 두기 위해 축조한 구스쿠였다[25]。이들 구스쿠의 성벽은 주로 산호석회암으로 만들어졌다[25]。
3. 3. 성문
구스쿠는 하나 이상의 입구를 가지며, 종종 튼튼한 문이나 문루에 의해 방어된다. 문은 구스쿠의 요새였다. 나키진 성과 같이 많은 구스쿠는 문 옆에 총안을 갖도록 개조되었다.3. 4. 정전(正殿)
대부분의 구스쿠 중심에는 정전이 있었다. 정전은 일반적으로 봉건 영주(아지)의 거처였다. 슈리성의 궁궐은 유일하게 남아 있는 정전으로 가장 눈에 띄는 정전이지만, 가쓰렌성과 같은 다른 구스쿠에서도 정전의 위치가 매우 분명하게 드러난다.3. 5. 우타키(御嶽)
거의 모든 구스쿠는 류큐 종교에서 종교적으로 중요한 장소이자 신성한 장소인 우타키(御嶽)를 포함하거나 근처에 있다. 우타키와 구스쿠의 관계는 일부 전문가들로 하여금 구스쿠의 기원과 본질에 대한 의문을 제기하게 만들었다.[23] 오키나와 신앙의 성지로서 우타키(御嶽)가 있으며, 구스쿠는 원래 우타키였다고 생각하는 설이 있다. 또한, 우타키를 중심으로 발달한 집락이라고 하는 설도 있다. 오래된 구스쿠에는 반드시 그 안에 우타키가 있다고도 하며, 아마미 제도에서는 미조사된 것이 많지만 대부분 그 흔적을 확인할 수 있다고 한다.4. 연구 및 해석
'구스쿠'의 어원에 대해서는 여러 의견이 존재한다. 체임벌린은 '구스쿠'를 존칭 'go'(御)와 'shuku'(宿)의 조합으로 보았다. 가나자와 쇼자부로는 'gusuku'를 'gu'와 'suku'로 나누었지만, 'suku'가 고대 일본어의 'shiki'와 어원이 같고, 여기서 'ki'는 고대 한국어에서 차용되었다고 보았다. 이하 후유는 'suku'가 'soko'(塞, 요새)와, 히라타 쓰구마사는 'soko'(底, 바닥)와 어원이 같다고 주장했다.[5] 히가시온나 칸준은 오래된 기록에서 존칭 'u'(< 'o')를 'gu'(< 'go') 대신 사용했기 때문에 'gu'의 분석에 의문을 제기했고, 나카하라 젠추는 'gu'를 'go'(돌)로 해석했다.[5]
대부분의 구스쿠는 벽이 가장 두드러진 특징이다. 벽은 주로 류큐 석회암이나 산호로 만들어졌으며, ''아이카타-즈미'', ''노즈라-즈미'', ''누노-즈미''의 세 가지 유형이 있다.[6] 나카구스쿠 성, 나키진 성, 자키미 성, 슈리 성의 일부가 각 유형의 예시이다. 구스쿠 벽은 지형을 따라 두껍게 만들어졌으며, 나카구스쿠 성처럼 대포 공격에 대비한 곳도 있다.
거의 모든 구스쿠는 류큐 종교의 신성한 장소인 御嶽|우타키일본어를 포함하거나 근처에 두고 있다. 이러한 관계는 일부 학자들이 구스쿠의 기원과 본질에 대해 의문을 제기하게 만들었다.
오키나와 제도에서 '구스쿠'는 성/요새로 인식되지만, 이러한 인식에는 의문이 제기되어 왔다. 1960년대와 70년대에 '구스쿠'의 기원과 본질에 대한 논의가 활발했고, 여전히 논란이 진행 중이다.
4. 1. 오키나와 제도
오키나와 제도에서 '구스쿠'는 보통 성이나 요새로 알려져 있지만, 이러한 생각에는 의문점이 있다. 1960년대와 70년대에 '구스쿠'의 기원과 본질에 대한 활발한 논의가 있었고, 여전히 논란이 계속되고 있다.문화 지리학자 나카마츠 야슈는 구스쿠가 본래 신성한 장소라고 주장했다. 그의 이론은 아마미, 미야코, 야에야마를 포함한 광범위한 현장 연구를 통해 뒷받침되었다. 그는 지역 주민들이 '구스쿠'라고 부르는 곳 대부분이 성이나 요새와는 거리가 멀다는 것을 발견했다. 실제로, 그 장소들은 사람이 살기에는 너무 작고, 물 공급도 부족하며, 지역 사회와 격리되어 있었다. 수백 개의 구스쿠 중 요새는 12개에 불과했다. 각 지역 사회는 보통 구스쿠를 가지고 있었고, 구스쿠는 언덕, 모래 언덕, 절벽 가장자리, 동굴 등 다양한 곳에 위치했다. 심지어 어떤 지역에서는 석묘를 구스쿠라고 부르기도 했다. 나카마츠는 이러한 다양한 특징을 '신성함'이라는 공통점으로 설명했다. 그는 구스쿠가 원래 "공중 매장" 장소였으며, 일부 통치자들이 주변에 거주지를 지으면서 요새/성 형태로 변형되었다고 추측했다. 예를 들어, 슈리성에는 '스이 무이 구스쿠'와 '마다 무이 구스쿠'와 같은 신성한 장소가 있는데, 이는 성의 원래 성격을 보여준다.[7][8]
오키나와현의 고고학자들은 일부 고고학적 발견물을 구스쿠로 분류했다. 타케모토 마사히데는 구스쿠가 방어적인 공동체라고 주장하며, 다음과 같이 세 가지 유형으로 분류했다.
| 유형 | 설명 |
|---|---|
| A | 정치 지도자의 거주지 (석벽이 있는 요새/성) |
| B | 방어 공동체 |
| C | 조상 숭배 또는 매장지 |
타케모토에 따르면, B 유형이 가장 많으며, 원시 사회와 계급 사회 사이의 과도기에 나타났다고 한다.[9] 그러나 아사토 스스무는 나카마츠와 타케모토의 '구스쿠' 용어 사용에 차이가 있다고 지적했다. 나카마츠는 제한된 공간을 구스쿠로 칭했지만, 타케모토는 전체 유적에 이 용어를 적용했다.[10]
고고학자 토마 시이치는 구스쿠가 아지 (지역 통치자 또는 군벌)와 그의 가족의 거주지라는 가설을 제시했다. 그는 오키나와 제도의 대부분의 구스쿠에 석벽이 있다는 점을 들어, 구스쿠 시대를 계급 사회 형성기로 보았다. 그러나 코쿠부 나오이치는 구스쿠의 열악한 생활 조건을 고려하여 나카마츠의 이론을 지지했다.[9] 아사토 스스무는 구스쿠를 계급 사회와 연결하는 것에 대해 우려를 표명했는데, 그 이유는 정치 지도자의 등장이 고고학적 발견물로는 충분히 입증되지 않고, 대부분 후대에 쓰여진 문헌에 근거하기 때문이라고 했다.[10]
민속학자 코지마 요시유키도 신성함 이론을 지지했지만, 구스쿠의 기원을 매장지로 보는 나카마츠의 이론에는 반대했다. 그는 '구스쿠'라는 단어가 원래 석조물을 의미한다고 주장했다. 그는 지역 사회가 야쿠시마와 그 연장선상에 있는 일본의 산악 신앙과 뿌리를 같이하는 산악 숭배를 전해 내려왔으며, 일부 신성한 산이 나중에 석벽으로 요새화되면서 '구스쿠'가 성/요새를 의미하게 되었다고 보았다.[2]
1970년대의 고고학적 발견들은 오키나와 고고학자들이 일본과 구별되는 오키나와 제도의 고고학적 시기를 정립하는 데 기여했다. (아마미와 사키시마 그룹 또한 일본 및 서로 구별되는 고유한 고고학적 시기를 가지고 있다.) 그들의 틀에서, '구스쿠 시대'는 구스쿠의 광범위한 출현, 철의 광범위한 사용, 농경이 특징인 시기이다. 이 시대는 조개 무덤 시대에 이어 산잔 시대를 선행하며, 일본의 헤이안 시대에서 무로마치 시대에 해당한다. 구스쿠 시대의 시작은 오키나와 역사학의 옛 류큐 시대의 시작과 일치하며, 둘 다 1187년 반 전설적인 슌텐왕의 즉위와 함께 시작된다.
아마미에 기반을 둔 고고학자 타카나시 오사무는 오키나와 고고학의 경향을 비판했다. 그는 구스쿠 시대가 고고학적 관점에서 명확한 연대 측정 지표가 부족하고, 특히 도자기 편년이 제대로 이해되지 않았다고 지적했다. 또한 석벽과 발굴된 도자기의 동시성이 확립되지 않았다고 주장했다. 그는 오키나와 고고학자들이 류큐의 오키나와 중심 왕국 형성에 대한 질문에 편향되어 있다고 비판했다.[11][12]
오키나와 제도의 전형적인 성/요새 유형의 구스쿠는 석벽이 특징이지만, 1980년대와 90년대에는 오키나와섬 북부에서 석벽이 없는 요새들이 발견되었다. 이 요새들은 토목 공사, ''쿠루와'' 및 마른 해자를 특징으로 하며, 아마미오시마에서 흔히 발견되는 일본의 중세 산악 요새(中世山城)와 유사하다. 오키나와 출신의 역사학자 나카 쇼하치로와 고고학자 치넨 이사무는 이를 12세기 말에서 13세기 초로 추정하고, 석벽이 있는 구스쿠의 전신이라고 주장했다.[13] 그러나 이러한 견해는 1990년대 후반과 2000년대에 타카나시 오사무에 의해 비판받았다.[11][12]
4. 2. 아마미 제도
가고시마현 남부 아마미 제도에서 구스쿠에 대한 본격적인 연구는 1960~70년대에 나카마츠 야슈에 의해 시작되었다.[7] 그는 아마미 지역 사회에서 구스쿠라고 불리는 것들의 대부분이 요새가 아니라는 것을 밝혀냈다. 또한 미야코 제도와 야에야마 제도에 특유한 것으로 여겨지던 ''-suku'' 지명이 아마미에도 있다는 점에 주목했다.[7] 그러나 그의 연구는 거의 주목받지 못했다.[11]1980년대와 90년대에 일본 중세 산악 요새 전문가인 미키 야스시는 오키나와 고고학과는 거의 독립적으로 아마미 제도로 연구를 확장했다.[22] 그의 포괄적인 연구는 아마미오섬에서 129개의 구스쿠 지명을 발견했다. 1982년 가고시마현의 연구 프로젝트는 아마미의 45개 요새를 다루었다.[11] 미키는 나카마츠가 보여준 것처럼, 구스쿠라고 불리는 것의 대부분이 요새가 아니었고, 반대로 일부 요새는 지역 주민들에 의해 구스쿠라고 불리지 않았다는 점을 지적했다. 오키나와 제도의 구스쿠와는 주요한 차이점은 아마미의 구스쿠(오키노에라부지마와 요론지마 제외)에는 거의 돌담이 없다는 것이다. 일본 출신의 역사학자로서 미키는 일본 요새에서는 전혀 찾아볼 수 없는 아마미 구스쿠의 종교적인 특성에 주목했다.[22]
1980년대와 90년대에 아마미의 출판물들은 일부 오키나와 고고학자들의 관심을 끌었다. 나카 쇼하치로는 아마미오섬의 몇몇 구스쿠를 조사하여 ''쿠루와''와 마른 해자를 발견했다. 그는 이러한 구스쿠의 주요 기능은 나카마츠가 주장한 종교성이 아니라 방어였다고 주장했다. 그는 그들의 시기를 12세기 말에서 13세기 초로 추정했으며, 그들이 이후 오키나와의 석조 구조물로 발전했다고 생각했다.[11] 반면에 미키는 이러한 요새 건설이 15, 16세기에 류큐 왕국의 반복적인 침략에 의해 촉발되었다고 추측했다.[22]
타카나시 오사무는 이전 연구들을 검토하면서 나카의 연대 추정에 증거가 부족하다며 그의 이론을 비판했다. 실제로, 연대가 확립된 구스쿠는 대부분 14세기에서 16세기 사이였다. 다른 고고학자들이 산악 요새에 집중한 반면, 그는 평지에 있는 구스쿠에 주목했다. 그는 또한 아마미 북쪽에 위치한 토카라 열도에도 구스쿠가 존재할 가능성을 시사했다.
1995년부터 2000년까지 아마미오섬 북부의 나제(2006년 아마미 시로 합병)에서 구스쿠에 대한 포괄적인 조사가 실시되었다. 이 프로젝트는 처음에는 고고학적 유적을 찾기 위해 ''구스쿠'' 지명에 의존했지만 예상보다 훨씬 많은 유적이 산에서 발견되었다. 발견된 45개의 유적지 중 5곳만이 ''구스쿠'' 지명을 가지고 있었다. 이는 이러한 유적지가 원래 구스쿠가 아니었고, 그 중 일부는 나중에 구스쿠로 변형되었음을 시사한다. 지명 조사를 통해 이전 고고학 보고서에서 지역 주민들이 ''구스쿠''라고 부르지 않는 대상에도 구스쿠라고 표시한 경우도 발견되었다. 그 결과, 예를 들어 "우라가미 구스쿠"는 "우라가미-아리모리 유적"으로 이름이 변경되었다.[12]
이전 연구들은 아마미, 오키나와섬 북부, 그리고 일본의 중세 산악 요새 사이의 유사점을 지적했다. 타카나시는 더 나아가 이러한 요새가 실제로 중세 산악 요새라고 주장했다. 그는 (1) 고고학적 유적의 시작, (2) 방어 구조물의 건설, (3) 구스쿠라는 이름의 적용 사이에 시간적 차이가 있을 가능성을 고려했다. 그는 나카마츠의 신성함 이론을 재평가하고 아마미의 구스쿠는 이차적인 기원을 가지고 있으며, 아마도 노로 여사제 시스템을 류큐 왕국에 의해 도입된 것과 관련이 있다는 가설을 제시했다.[12]
4. 3. 사키시마 제도
오키나와현 남부 사키시마 제도에 대한 고고학적 연구는 오키나와 본섬만큼 활발하지 않다. 오키나와가 주도하는 일부 고고학 보고서는 미야코지마와 야에야마 제도의 일부 유적지를 "구스쿠와 유사한" 것으로 분류했다. 고고학자 오노 마사토시는 오키나와의 구스쿠-요새 틀을 너무 쉽게 적용하는 것에 대해 우려하며, 학자들이 이 섬들의 석벽이 있는 고고학 유적지의 다양한 특성을 간과해서는 안 된다고 주장했다.[14] 사키시마 제도가 오키나와보다 사회적, 기술적으로 100년 이상 뒤쳐져 있었다는 사실은 구스쿠 유적이 거의 없다는 점으로 뒷받침된다.[15] 1500년, 류큐가 이 섬들을 침략하여 병합했는데, 이는 더 이상의 지역 구스쿠 발전을 제한했을 것이다. 야에야마의 주요 구스쿠 유적지는 오야케 아카하치의 거주지였던 후루스토바루 성으로, 류큐의 침략 직전 미야코의 나카소네 토요미야에게 공격받았다.[16][17]언어학자 나카모토 마사치에는 야에야마의 일부 방언에서 '구스쿠'/ '구시키'가 석벽 자체를 의미하며 (석벽이 있는 구조물이 아닌), 이것이 '구스쿠'의 원래 의미일 수 있다고 추측했다.[18] 오노 마사토시에 따르면, '구스쿠'는 야에야마 방언에 따라 저택의 구획이나 농경지를 둘러싼 석벽 등 다양한 의미를 지닌다.[14] 나카마츠 야슈는 미야코와 야에야마에서는 '구스쿠'보다 '스쿠'와 유사한 형태의 단어가 더 두드러진다고 주장했다.[8]
'구스쿠'라는 명칭의 적절성과 관계없이, 야에야마 제도에는 하테루마섬의 마슈쿠 마을, 타케토미섬의 하나스쿠 및 구마아라 마을, 신자토 마을과 같이 석벽이 있는 고고학적 유적이 있다. 이 마을들은 류큐 왕국에 정복될 무렵 버려졌다. 이 마을들은 공통적으로 절벽 꼭대기에 위치해 있고, 비균질적인 구획으로 나뉘어 있으며, 도로가 없었다. 마을 전체와 각 구획은 석벽으로 둘러싸여 있었다.[14] 이러한 유형의 버려진 정착지는 미야코섬에서도 발견되지만, 다소 예외적이다.[19] 현지인들은 이 유적들을 이시가키섬에서는 '부스 누 야시키'(사무라이의 저택), '부스 누 야아 이시가키'(사무라이의 집의 석벽), '부스 누 야아'(사무라이의 집), '부스 누 야마'(사무라이의 산)라고 부르고, 하토마섬에서는 '부신 야아'(사무라이의 집), 아라구스쿠에서는 '니시 누 부시 누 야아'(북쪽의 사무라이의 집)라고 부른다.
야에야마의 고고학에서 류큐에 정복되기 전의 인간 정착지는, 유적 이름에 '-스쿠' 접미사가 붙어 "스쿠 마을"이라고 불린다.[21] 따라서, 스쿠 문화 (11~16세기)라는 고고학적 시대 구분이 고고학자들에 의해 사용되기도 한다.[20]
5. 주요 구스쿠 목록
오키나와에는 수많은 구스쿠 유적들이 있으며, 그 중 주요한 구스쿠들은 다음과 같이 정리할 수 있다.[26][27]
| 주요 구스쿠 | 소재 |
|---|---|
| 자키미 성, 도마리 성 | 요미탄촌 |
| 카츠렌 성, 이하 성, 텐간 성, 아게나 성, 캬탄 성, 이케이 성 | 우루마시 |
| 고에쿠 성 | 오키나와시 |
| 기타야 구스쿠 | 기타야 정 |
| 오시로 성 | 기타나카구스쿠촌 |
| 나카구스쿠 성 | 나카구스쿠촌 |
| 아자 유적 (요나구스쿠) | 니시하라정 |
| 이자 성터, 우라소에 성터 | 우라소에시 |
| 주요 구스쿠 | 소재 |
|---|---|
| 슈리 성터, 야라자모리 성 | 나하시 |
| 오사토 성터, 사시키 성, 치넨 성, 가키하나 성터, 민톤구스쿠, 타마구스쿠 성터, 이토카즈 성터 | 난조시 |
| 난잔 성터, 펜사 구스쿠, 구시카와 성터 | 이토만시 |
| 주요 구스쿠 | 소재 |
|---|---|
| 타나시로 성터 | 이에야촌 |
| 이에나 성터 | 이에나촌 |
| 이에 성터 | 이에촌 |
| 구시카와 성터, 이시키소 성터, 우에시로 성터, 토부나하 성터, 시오하라 성터 | 쿠메지마정 |
5. 1. 아마미 제도
가고시마현 남부 아마미 제도에서 구스쿠에 대한 본격적인 연구는 1960~70년대 나카마츠 야슈에 의해 시작되었다.[7] 그는 아마미 지역 사회에서 구스쿠라고 불리는 것들 대부분이 요새가 아니라는 것을 밝혀냈다. 또한 아마미가 미야코 제도와 야에야마 제도에 특유한 것으로 여겨지던 ''-suku'' 지명을 가지고 있다는 점에 주목했다.[7] 그러나 그의 연구는 거의 주목받지 못했다.[11]1980년대와 90년대에 일본 중세 산악 요새 전문가인 미키 야스시는 오키나와 고고학과는 거의 독립적으로 아마미 제도로 연구를 확장했다.[22] 그의 포괄적인 연구는 아마미오섬에서 129개의 구스쿠 지명을 발견했다. 1982년 가고시마현의 연구 프로젝트는 아마미의 45개 요새를 다루었다.[11] 미키는 나카마츠가 보여준 것처럼, 구스쿠라고 불리는 것 대부분이 요새가 아니었고, 반대로 일부 요새는 지역 주민들에 의해 구스쿠라고 불리지 않았다는 점을 지적했다. 오키나와 제도의 구스쿠와는 주요한 차이점은 아마미의 구스쿠(오키노에라부지마와 요론지마 제외)에는 거의 돌담이 없다는 것이다. 일본 출신 역사학자로서 미키는 일본 요새에서는 전혀 찾아볼 수 없는 아마미 구스쿠의 종교적인 특성에 주목했다.[22]
1980년대와 90년대에 아마미의 출판물들은 일부 오키나와 고고학자들의 관심을 끌었다. 나카 쇼하치로는 아마미오섬의 몇몇 구스쿠를 조사하여 ''쿠루와''와 마른 해자를 발견했다. 그는 이러한 구스쿠의 주요 기능은 나카마츠가 주장한 종교성이 아니라 방어였다고 주장했다. 그는 그들의 시기를 12세기 말에서 13세기 초로 추정했으며, 그들이 이후 오키나와의 석조 구조물로 발전했다고 생각했다.[11] 반면에 미키는 이러한 요새 건설이 15, 16세기에 류큐 왕국의 반복적인 침략에 의해 촉발되었다고 추측했다.[22]
타카나시 오사무는 이전 연구들을 검토하면서 나카의 연대 추정에 증거가 부족하다며 그의 이론을 비판했다. 실제로 연대가 확립된 구스쿠는 대부분 14세기에서 16세기 사이였다. 다른 고고학자들이 산악 요새에 집중한 반면, 그는 평지에 있는 구스쿠에 주목했다. 그는 또한 아마미 북쪽에 위치한 토카라 열도에도 구스쿠가 존재할 가능성을 시사했다.
1995년부터 2000년까지 아마미오섬 북부 나제(2006년 아마미 시로 합병)에서 구스쿠에 대한 포괄적인 조사가 실시되었다. 이 프로젝트는 처음에는 고고학적 유적을 찾기 위해 ''구스쿠'' 지명에 의존했지만 예상보다 훨씬 많은 유적이 산에서 발견되었다. 발견된 45개 유적지 중 5곳만이 ''구스쿠'' 지명을 가지고 있었다. 이는 이러한 유적지가 원래 구스쿠가 아니었고, 그 중 일부는 나중에 구스쿠로 변형되었음을 시사한다. 지명 조사를 통해 이전 고고학 보고서에서 지역 주민들이 ''구스쿠''라고 부르지 않는 대상에도 구스쿠라고 표시한 경우도 발견되었다. 그 결과, 예를 들어 "우라가미 구스쿠"는 "우라가미-아리모리 유적"으로 이름이 변경되었다.[12]
이전 연구들은 아마미, 오키나와섬 북부, 그리고 일본의 중세 산악 요새 사이의 유사점을 지적했다. 타카나시는 더 나아가 이러한 요새가 실제로 중세 산악 요새라고 주장했다. 그는 (1) 고고학적 유적의 시작, (2) 방어 구조물의 건설, (3) 구스쿠라는 이름의 적용 사이에 시간적 차이가 있을 가능성을 고려했다. 그는 나카마츠의 신성함 이론을 재평가하고 아마미의 구스쿠는 이차적인 기원을 가지고 있으며, 아마도 노로 여사제 시스템이 류큐 왕국에 의해 도입된 것과 관련이 있다는 가설을 제시했다.[12]
5. 2. 오키나와 제도
대부분의 구스쿠는 벽을 주요 특징으로 가지고 있으며, 이 벽은 주로 류큐 석회암이나 산호를 이용하여 만들어진다. 구스쿠 벽에는 나카구스쿠 성의 '아이카타-즈미', 나키진 성의 '노즈라-즈미', 자키미 성과 슈리 성 일부의 '누노-즈미'와 같이 세 가지 유형이 있다.[6] 구스쿠 벽은 보통 지형을 따라 두껍게 만들어지며, 나카구스쿠 성처럼 대포 공격에 대비한 설계를 갖춘 경우도 있다.구스쿠는 하나 이상의 보루를 가지며, 보루 안에는 주거 시설, 우물, 우타키, 저장 건물이 있었다. 나키진 성과 같이 큰 구스쿠는 5개 이상의 보루를, 이하 성과 같이 작은 구스쿠는 단일 보루를 가졌다.
구스쿠는 하나 이상의 입구를 가지며, 튼튼한 문이나 문루로 방어되는 경우가 많았다. 나키진 성처럼 문 옆에 총안을 설치하여 방어력을 강화하기도 했다.
대부분의 구스쿠 중심에는 정전|せいদেন|세이덴일본어이 있었는데, 이는 봉건 영주(아지)의 거처였다. 슈리 성의 궁궐은 유일하게 남아있는 정전이며, 가쓰렌 성 등 다른 구스쿠에서도 정전의 위치를 확인할 수 있다.
오키나와 제도에서 '구스쿠'는 성/요새로 널리 알려져 있지만, 이러한 인식에 대한 의문도 제기되고 있다. 1960년대와 70년대에 '구스쿠'의 기원과 본질에 대한 논의가 활발했으며, 여전히 논란의 대상이다.
문화 지리학자 나카마츠 야슈는 구스쿠가 신성한 장소라고 주장했다. 그의 이론은 아마미, 미야코, 야에야마를 포함한 현장 연구를 통해 뒷받침되었다. 그는 대부분의 '구스쿠'가 성이나 요새와는 거리가 멀며, 주거에 부적합하고 물 공급도 부족하다는 것을 발견했다. 수백 개의 구스쿠 중 단 12개만이 요새였으며, 각 지역 사회는 보통 언덕, 모래 언덕, 절벽 가장자리, 동굴 등에 구스쿠를 가지고 있었다. 일부는 석묘이기도 했다. 나카마츠는 구스쿠가 원래 "공중 매장" 장소였으며, 일부 통치자들이 가족 거주지를 지으면서 확장되었다고 추측했다. 슈리 성에는 '스이 무이 구스쿠'와 '마다 무이 구스쿠'와 같은 신성한 장소가 있어 이러한 기원을 시사한다.[7][8]
오키나와현의 고고학자들은 일부 고고학적 발견물을 구스쿠로 분류했다. 타케모토 마사히데는 구스쿠가 방어적인 공동체라고 주장하며, 세 가지 유형으로 분류했다.
- A: 정치 지도자의 거주지, 석벽이 있는 요새/성
- B: 방어 공동체
- C: 조상 숭배 또는 매장지
타케모토에 따르면, 대부분의 구스쿠는 원시 사회와 계급 사회 사이의 과도기에 나타난 B 유형이다.[9] 아사토 스스무는 '구스쿠' 용어 사용에 대한 격차를 지적하며, 나카마츠는 제한된 공간을, 타케모토는 전체 유적을 구스쿠로 지칭한다고 언급했다.[10]
고고학자 토마 시이치는 구스쿠가 아지와 그 가족의 거주지라는 가설을 제시했다. 그는 구스쿠 시대를 계급 사회의 형성기로 보았지만, 고고학자 코쿠부 나오이치는 열악한 생활 조건을 근거로 나카마츠의 이론을 지지했다.[9] 아사토 스스무는 고고학적 증거 부족과 문헌 의존성을 지적하며 구스쿠와 계급 사회의 연관성에 의문을 제기했다.[10]
민속학자 코지마 요시유키는 신성함 이론을 지지하면서도, 구스쿠의 기원을 매장지로 보는 나카마츠의 이론에는 반대했다. 그는 '구스쿠'가 원래 석조물을 의미하며, 지역 사회가 야쿠시마와 연관된 산악 신앙을 가지고 있었고, 일부 신성한 산이 요새화되면서 '구스쿠'가 성/요새를 의미하게 되었다고 주장했다.[2]
1970년대 고고학적 발견으로 오키나와 고고학자들은 오키나와 제도의 고고학적 시기를 정립하게 되었다. '구스쿠 시대'는 구스쿠의 출현, 철의 사용, 농경이 특징이며, 조개 무덤 시대 이후, 산잔 시대 이전으로, 일본의 헤이안 시대에서 무로마치 시대에 해당한다. 구스쿠 시대의 시작은 1187년 슌텐왕의 즉위와 함께 시작되는 옛 류큐 시대와 일치한다.
아마미 기반의 고고학자 타카나시 오사무는 오키나와 고고학의 경향을 비판하며, 구스쿠 시대의 연대 측정 지표 부족, 도자기 편년의 미흡, 석벽과 도자기의 동시성 미확립을 지적했다. 그는 또한 오키나와 고고학자들이 류큐 왕국 형성에 대한 질문에 편향되어 있다고 비판했다.[11][12]
오키나와 제도의 전형적인 구스쿠는 석벽이 특징이지만, 1980년대와 90년대 오키나와섬 북부에서 석벽 없이 토목 공사, 쿠루와, 마른 해자를 특징으로 하는 요새들이 발견되었다. 이러한 요새는 아마미오시마에서 흔하며, 일본의 중세 산악 요새(中世山城)를 대표한다. 나카 쇼하치로와 치넨 이사무는 이를 12세기 말에서 13세기 초로 추정하고 석벽 구스쿠의 전신으로 보았지만,[13] 타카나시 오사무는 이러한 견해를 비판했다.[11][12]
오키나와섬 남부에서는 돌담 기술이 발달하여 마추픽추와 비교되기도 한다. 오키나와섬 북부와 아마미 제도에는 "흙의 구스쿠"도 존재하며, 오래된 구스쿠 안에는 우타키가 있다고 알려져 있다.
2000년 12월 2일, 나키진 성터, 자키미 성터, 카츠렌 성터, 나카구스쿠 성터, 슈리성터는 "류큐 왕국의 구스쿠 및 관련 유산군"의 일부로 세계 유산에 등재되었다.[24][25] 산잔 시대부터 류큐 왕국 성립기에 조성된 나키진 성, 자키미 성, 카츠렌 성, 나카구스쿠 성과 류큐 통일 왕조 성립 후 쇼씨 왕조가 거처와 통치 기관을 둔 슈리성이 포함되었다.[25] 세이파 우타키, 타마우둔, 소노힉산 우타키 이시몬, 시키나엔도 세계 유산으로 함께 등재되었다.[24][25] 이 구스쿠들의 성벽은 주로 산호석회암으로 만들어졌다.[25]
| 주요 구스쿠[26] | 기타 구스쿠 | 소재 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 아망구스쿠, 오쿠마 구스쿠 | 쿠니가미촌 | ||
| 네자메 구스쿠 | 기조카 구스쿠, 쓰하 구스쿠, 이시 구스쿠 | 오기미촌 | |
| 나키진 성 , 시이나 구스쿠 | 우치 구스쿠, 하나 구스쿠, 타라 구스쿠, 미무 구스쿠, 코우리 구스쿠 | 나키진촌 | |
| 세소코 구스쿠, 비세 구스쿠, 모토부 구시카와모리 구스쿠, 야마카와 치치구스쿠, 진 구스쿠, 아메라 구스쿠, 토미모리 구스쿠 | 모토부정 | ||
| 나고 성 | 야가 구스쿠, 아마구스쿠, 우치구스쿠, 다이 구스쿠, 가미 구스쿠, 마키야 구스쿠, 오야 구스쿠, 오야카와 구스쿠, 데 구스쿠, 마에다 구스쿠, 가미사토 구스쿠, 가요 가미 구스쿠 | 나고시 | |
| 한나 구스쿠 | 기노자촌 | ||
| 킨 구스쿠 | 긴초 | ||
| 야마다 성 | 온나 구스쿠, 이치구스쿠, 가쟈 구스쿠, 안나 구스쿠 | 온나촌 |
| 주요 구스쿠 | 기타 구스쿠 | 소재 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 자키미 성 , 도마리 성 | 카나 구스쿠, 세나하 구스쿠, 아자자 구스쿠, 토우야마 구스쿠, 마테이지 구스쿠, 타카야마 구스쿠, 잇토카 구스쿠, 우후구스쿠, 메다 구스쿠 | 요미탄촌 | |
| 카데나 구스쿠, 야라 구스쿠, 쿠니지키 구스쿠 | 가데나정 | ||
| 카츠렌 성 , 이하 성, 텐간 성, 아게나 성, 캬탄 성, 이케이 성 | 켄카단 구스쿠, 구시카와 구스쿠 (우루마시), 고우 구스쿠, 쿠구스쿠, 도마리 구스쿠 (우루마시), 헤안자 히가시 구스쿠, 헤안자 니시 구스쿠, 나치징 구스쿠, 헤안나 가미 구스쿠, 후니구스쿠, 하마 구스쿠, 히가 구스쿠, 쿠보우 구스쿠, 신카와 구스쿠 | 우루마시 | |
| 고에쿠 성 | 치하나 구스쿠, 나카소네 구스쿠, 인징구스쿠, 아마구스쿠 | 오키나와시 | |
| 기타야 구스쿠 (기타야 구스쿠) | 이치구스쿠 | 기타야 정 | |
| 기유나 구스쿠, 가니코 구스쿠, 코가네모리 구스쿠, 가카즈 구스쿠 | 기노완시 | ||
| 오시로 성 | 히니구스쿠, 아타야 구스쿠, 마-시리구스쿠 | 기타나카구스쿠촌 | |
| 나카구스쿠 성 | 다이 구스쿠, 신가키 구스쿠 | 나카구스쿠촌 | |
| 아자 유적 (요나구스쿠) | 이시구스쿠, 타나바라 구스쿠, 코치 구스쿠, 츠키타 구스쿠 | 니시하라정 | |
| 이자 성터, 우라소에 성터 | 오야후소 구스쿠, 우치마 구스쿠, 사와타 구스쿠, 징구스쿠, 황 구스쿠 | 우라소에시 |
| 주요 구스쿠 | 기타 구스쿠 | 소재 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 슈리 성터 , 야라자모리 성 | 쿤다 구스쿠, 이시다 구스쿠, 미에 구스쿠, 어물 구스쿠, 텐큐 구스쿠, 구시 구스쿠, 오로쿠 구스쿠, 유황 구스쿠, 텐피 구스쿠, 사키하라 구스쿠 | 나하시 | |
| 토미구스쿠, 세나가 구스쿠, 나가미네 구스쿠, 히라라 구스쿠, 호에이모 구스쿠, 이시하라 구스쿠, 와타시나 구스쿠, 유다마 구스쿠 | 토미구스쿠시 | ||
| 야에세 구스쿠, 세나시로 구스쿠, 테미그라 구스쿠, 세리 구스쿠, 가미 구스쿠 (야에세정), 타타나 구스쿠, 구시자토 구스쿠, 미도리 구스쿠, 신조 구스쿠 | 야에세정 | ||
| 오사토 성터, 사시키 성, 치넨 성, 가키하나 성터, 민톤구스쿠, 타마구스쿠 성터, 이토카즈 성터 | 오시로 구스쿠 (난조시), 미-구스쿠, 이나후쿠 유적, 야비쿠 구스쿠, 지나 구스쿠, 이나구완다 유적, 아자마 구스쿠, 간스이 구스쿠, 코마 구스쿠, 우후구스쿠, 시키야 구스쿠, 테미이 구스쿠, 나카자토 구스쿠, 네이시 구스쿠, 후나코시 구스쿠 | 난조시 | |
| 난잔 성터, 펜사 구스쿠, 구시카와 성터 | 타케토미 구스쿠, 아와네 구스쿠, 가카즈 구스쿠, 세히라 구스쿠, 오시로모리 구스쿠, 요자 구스쿠, 가미자 구스쿠, 오쿠마 구스쿠, 카네시로 구스쿠, 테루야 구스쿠, 쿠니요시 구스쿠, 마에자토 구스쿠, 이시키 구스쿠, 토마 구스쿠, 치챠마 구스쿠, 캬탄 코구스쿠, 카타하라 구스쿠, 히가시헤나 구스쿠, 야마시로 구스쿠, 가미사토 구스쿠, 사케이 구스쿠, 이토스 구스쿠, 나미히라 구스쿠, 이시하라 구스쿠, 요네스 구스쿠, 가라 구스쿠, 오도사토 구스쿠, 마부니 구스쿠, 마카베 구스쿠, 아자에 성 구스쿠, 신가키 구스쿠, 마에다이라 구스쿠, 브리하라 구스쿠, 나카마 구스쿠, 친구스쿠, 아자토 구스쿠 | 이토만시 |
| 주요 구스쿠 | 기타 구스쿠 | 소재 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 타나시로 성터 | 야헤 구스쿠 | 이에야촌 | |
| 이에나 성터 | 아마구스쿠 | 이에나촌 | |
| 이에 성터 | 이에촌 | ||
| 메 구스쿠, 실 구스쿠, 구스쿠산 (자마미촌) | 자마미촌 | ||
| 순자 구스쿠, 아마구스쿠, 리 유적 | 토나키촌 | ||
| 구시카와 성터, 이시키소 성터, 우에시로 성터, 토부나하 성터, 시오하라 성터 | 마카이 구스쿠, 쿠네 구스쿠, 우니시 구스쿠, 요나미네 구스쿠, 텐큐 구스쿠, 민치부나 구스쿠, 소 구스쿠 | 쿠메지마정 | |
| 야에카와 구스쿠 | 아구니촌 |
5. 3. 사키시마 제도
남부 오키나와현의 사키시마 제도에 대한 고고학적 연구는 오키나와 본섬만큼 활발하지 않다. 오키나와 주도의 일부 고고학 보고서는 미야코지마와 야에야마 제도의 일부 유적지를 "구스쿠와 유사한" 것으로 분류했다. 고고학자 오노 마사토시는 오키나와의 구스쿠-요새 틀을 쉽게 적용하는 것에 우려를 표하며, 학자들이 섬들의 석벽이 있는 고고학 유적지의 다양한 특성을 간과해서는 안 된다고 했다.[14] 사키시마 제도가 오키나와보다 사회적, 기술적으로 100년 이상 뒤쳐졌다는 사실은 구스쿠 유적이 거의 없다는 점으로 뒷받침된다.[15] 1500년, 류큐가 섬들을 침략, 병합했는데, 이는 지역 구스쿠 발전을 제한했을 것이다. 야에야마의 주요 구스쿠 유적지는 오야케 아카하치의 거주지였던 후루스토바루 성으로, 류큐 침략 직전 미야코의 나카소네 토요미야에게 공격받았다.[16][17]언어학자 나카모토 마사치에는 야에야마 일부 방언에서 ''구스쿠''/''구시키''가 (석벽 구조물이 아닌) 석벽 자체를 의미하며, 이것이 ''구스쿠''의 원래 의미일 수 있다고 추측했다.[18] 오노 마사토시에 따르면, ''구스쿠''는 야에야마 방언에 따라 저택 구획이나 농경지를 둘러싼 석벽 등 다양한 의미를 지닌다.[14] 나카마츠 야슈는 미야코와 야에야마에서는 ''구스쿠''보다 ''스쿠''와 유사한 형태의 단어가 더 두드러진다고 주장했다.[8]
''구스쿠''라고 부르는 것이 적절한지와 관계없이, 야에야마 제도에는 하테루마섬의 마슈쿠 마을, 타케토미섬의 하나스쿠 및 구마아라 마을, 신자토 마을같이 석벽이 있는 고고학적 유적이 있다. 이들은 류큐 왕국에 정복될 무렵 버려졌다. 공통점은 절벽 꼭대기에 있고, 비균질적인 구획으로 나뉘어 있으며, 도로가 없었다는 것이다. 마을 전체와 각 구획은 석벽으로 둘러싸여 있었다.[14] 이런 유형의 버려진 정착지는 미야코섬에서도 발견되지만, 다소 예외적이다.[19] 현지인들은 이 유적들을 이시가키섬에서는 ''부스 누 야시키'' (사무라이의 저택), ''부스 누 야아 이시가키''(사무라이 집의 석벽), ''부스 누 야아''(사무라이의 집), ''부스 누 야마''(사무라이의 산)라고 부르고, 하토마섬에서는 ''부신 야아''(사무라이의 집), 아라구스쿠에서는 ''니시 누 부시 누 야아''(북쪽 사무라이의 집)라고 부른다.[20]
야에야마 고고학에서 류큐에 정복되기 전의 인간 정착지는, 유적 이름이 ''-스쿠'' 접미사를 가지기 때문에 "스쿠 마을"이라고 불린다.[21] 스쿠 문화 (11~16세기)의 고고학적 시대는 때때로 고고학자들에 의해 사용된다.[20]
- 하테루마섬 (시모타바루 성 – 유적)
- 이시가키섬 (후루스토바루 성 – 유적)
- 미야코섬 (쿠바카 성 – 유적; 타카오스 성 – 유적; 테마카 성 – 유적; 우후타키 성 – 유적)
- 후루스토하라 유적
- 시모다하라성
- 오다케성
- 다카고시성
- 쿠바카성
참조
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University of Hawaii Press
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Okinawa no gusuku shoki ni tsuite 沖縄のグスク初期について
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[21]
간행물
Hateruma no mura to ido no tsunagari 波照間の村と井戸のつながり
1999
[22]
간행물
Amami no chūsei jōkaku ni tsuite 奄美の中世城郭について
1999
[23]
서적
神と村
梟社
1990
[24]
웹사이트
沖縄の世界遺産（せかいいさん）
https://www.pref.oki[...]
沖縄県教育庁文化財課
[25]
웹사이트
世界遺産「琉球王国のグスク及び関連遺産群」
https://bunka.nii.ac[...]
文化庁
[26]
문서
ここでは単独項目のあるもの、国や県指定のグスク・遺跡など。太字は世界遺産指定。以下同じ
[27]
문서
1983
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