노스트라다무스
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1. 개요
노스트라다무스는 1503년 프랑스에서 태어난 의사이자 예언가이다. 그는 흑사병 치료로 명성을 얻었으며, 프랑스 왕과 왕비의 점성술 자문위원을 지냈다. 1550년부터 천문력을 저술하여 많은 돈을 벌기도 했다. 그는 1555년 출판된 《미셸 노스트라다무스 예언집》을 통해 4행시 형식의 예언을 남겼으며, 런던 대화재, 프랑스 혁명, 9.11 테러 등 주요 세계 사건들을 예언했다는 주장이 제기되어 대중적인 관심을 받았다. 그러나 그의 예언은 해석의 모호성으로 인해 논란이 있으며, 학계에서는 그의 예언이 사후에 맞춰진 해석이거나, 당시의 문헌을 차용한 것에 불과하다는 비판이 존재한다.
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발루아의 마르그리트는 앙리 2세와 카트린 드 메디치의 딸이자 프랑스 왕들의 여동생으로, 나바라의 앙리 드 부르봉과 결혼하여 종교 갈등 해소의 상징이 되었으나 성 바르텔레미 축일 학살로 불행을 겪었으며, "레인 마고"로서 문학과 예술에 영감을 주고 자서전으로 사회에 반향을 일으킨 파란만장한 삶을 살았다. - 프랑스의 연금술사 - 니콜라 플라멜
니콜라 플라멜은 14-15세기 파리에서 활동한 서기 겸 서적 판매업자로, 자선 활동으로 명성을 얻었으나 후대에 연금술사 전설이 더해져 불멸을 얻었다는 이야기가 전해지지만 역사적으로는 연금술과의 관련성은 없는 것으로 여겨지며, 그의 이름은 대중문화에 영감을 주고 있다. - 프랑스의 연금술사 - 질 드 레 남작
질 드 레 남작은 프랑스의 귀족으로 백년 전쟁에 참전하여 잔 다르크와 협력하여 오를레앙 공방전을 승리로 이끌었으나, 이후 재산을 탕진하고 흑마술에 심취하여 소년들을 납치, 살해한 혐의로 처형되었다.
| 노스트라다무스 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 미셸 드 노스트르담 |
 | |
| 직업 | 의사 약사 작가 번역가 점성학 컨설턴트 |
| 주요 작품 | 예언집 |
| 알려진 이유 | 예언 흑사병 치료 |
| 인물 정보 | |
| 출생일 | 1503년 12월 14일 또는 1503년 12월 21일 |
| 출생지 | 프랑스 프로방스 생레미드프로방스 |
| 사망일 | 1566년 7월 1일 또는 1566년 7월 2일 |
| 사망지 | 프랑스 프로방스 살롱드프로방스 |
| |
2. 일생
노스트라다무스는 1503년 12월 14일 프랑스 프로방스 지방의 상레미에서 태어났다. 할아버지는 의사, 아버지는 세리(세무 공무원)인 유대인 집안 출신이다. 1522년 몽펠리에 의대에 입학하여 흑사병 치료로 유명해졌다. 1546년 엑상프로방스에서 흑사병 치료를 하기도 했다.
1547년 살롱 드 크로로 이주하여 정착하였고, 같은 해 11월 11일 안느 퐁사르드(Anne Ponsarde)와 재혼하였다.
1549년경부터 1550년용 달력 서적을 간행하기 시작하여, 1551년용을 제외하고 1567년용까지 매년 간행했다.[92] 이 책들에서 처음으로 "노스트라다무스"라는 이름을 사용한 것으로 보인다. 1555년 5월 4일 『미셸 노스트라다무스 예언집』 초판을 썼고, 같은 해 8월에는 국왕 앙리 2세와 왕비 카트린 드 메디시스를 만났다. 1557년 9월 6일에는 『예언집』의 증보판을 간행했다.[97] 그의 점성술은 리샤르 루사의 저서를 많이 참고한 것으로 보인다.
1564년 10월 17일 프랑스 국왕 샤를 9세와 모후 카트린 드 메디시스가 살롱을 방문하여 노스트라다무스와 만났으며, 노스트라다무스는 아를에서 "상임 시의 겸 고문"(Conseiller et Medecin ordinaire au Roy)이라는 칭호를 받았다.
1566년 7월 2일, 지병이던 통풍과 류머티즘으로 인해 63세의 나이로 세상을 떠났다.
2. 1. 어린 시절과 교육
노스트라다무스는 1503년 12월 14일 프랑스 프로방스 지방의 생레미드프로방스에서 태어났다.[31] 그의 집안은 본래 유대인이었으나, 아버지 대에 가톨릭으로 개종하였다.[28] 할아버지는 의사였고, 아버지는 세리(세무 공무원)였다.
어린 시절에 대해서는 알려진 바가 거의 없으나, 외증조부 장 드 생레미에게 교육을 받았다는 이야기가 전해진다.[32] 하지만 장 드 생레미는 1504년경에 사망했을 가능성이 높아[33], 그가 직접 교육을 했다고 보기는 어렵다.[34]
14세 때[35] 아비뇽 대학교에 입학하여 바칼로레아를 공부했다. 1년 남짓 후, 페스트의 유행으로 대학교가 문을 닫으면서 아비뇽을 떠나야 했다.
2. 2. 의학 공부와 약제사 활동
1520년 학업을 중단한 것으로 추정되며, 1521년부터 1529년까지 각지를 편력하며 약초 채집과 관련된 지식을 수집했다. 1529년 10월 23일 몽펠리에 대학교 의학부에 입학했으나, 얼마 지나지 않아 학생 집행관인 기욤 롱들레에 의해 퇴학당했다. 그가 약제사였고, 대학교 규정에서 명시적으로 금지된 "수작업"을 했으며, 의사들을 비방했다는 사실이 밝혀졌기 때문이다. 퇴학 문서인 '몽펠리에 BIU, 기록 S 2 권 87'은 아직도 학부 도서관에 남아있다. 그의 출판업자 및 통신원 중 일부는 나중에 그를 "박사"라고 불렀다. 퇴학당한 후에도, 노스트라다무스는 약제사로 일하면서 "장미 알약"을 만들어 전염병을 예방한다는 명성을 얻었다.[7]2. 3. 결혼과 가족
1531년 아쟁에서 앙리에트 당코스(Henriette d'Encosse)라는 여성과 결혼했다는 사실이 1990년대에 발견된 결혼 계약서에서 엿볼 수 있다.[1] 이 결혼으로 두 명의 자녀를 얻었다.[2] 그러나, 1534년경에 아내와 자식 모두 사망한 것으로 보인다. 이 사망 원인에는 페스트가 유력시되고 있지만, 실제로는 불분명하다.[3]1547년 11월 11일, 살롱드프로방스에서 부유한 미망인 안 퐁사르드(Anne Ponsarde)와 재혼하여 세 딸과 세 아들, 총 여섯 자녀를 두었다.[4]
| 이름 | 출생년도 | 비고 |
|---|---|---|
| 마들렌 | 1551년경 | 장녀 |
| 세자르 | 1553년 12월 18일 | 장남 |
| 샤를 | 1556년경 | 차남 |
| 앙드레 | 1557년 11월 3일 | 셋째 아들 |
| 안 | 1559년 12월 15일 | 차녀 |
| 디안 | 1561년 | 셋째 딸 |
2. 4. 점성술과 예언 활동
1546년 엑상프로방스에서 흑사병이 유행했을 때, 노스트라다무스는 치료를 위해 그 도시로 갔다. 엑스 문서 보관소에는 1546년 6월에 노스트라다무스에게 계약금을 지불한 내용이 기록된 엑스시 출납계 폴 보난의 회계 장부와 당시 노스트라다무스의 계약서가 남아 있다.[47]노스트라다무스는 엑스 의회와 현지 주민으로부터 페스트 근절을 요청받았다고 스스로 이야기했다. 그는 쥐가 페스트를 옮긴다는 것을 알고 쥐를 없애라고 명령했다고 한다. 또한, 사혈을 부정하고, 대신 알코올 소독이나 열탕 소독을 하였고, 화장까지 지시했다고 한다.[48]
하지만, 노스트라다무스가 『화장품과 잼론』에서 이야기한 내용에는 당시 의학 지식 수준을 넘는 내용은 없으며, 오히려 사혈을 한 기록도 있다.[25][49] 환자 격리와 같은 초보적인 공중 위생상의 방법을 사용했을 가능성은 있지만, 이는 당시 일반적으로 행해지던 것으로, 노스트라다무스만의 방법은 아니었다.[50][25]
『화장품과 잼론』에는, 그때 사용한 치료약의 처방전도 있지만, 사이프러스의 톱밥이나 갈아 으깬 장미, 정향 등을 원료로 하는 그 약의 효능은 강하게 의심받고 있다.[25][51] 또한, 그 원료에는 중세부터 사용되던 전통적인 것이 여러 개 포함되어 있다.[25] 결국 그의 의료 활동과 페스트가 잠잠해진 것의 인과 관계는 불분명하다. 당시 의사들도 꺼리는 경향이 강했던 페스트 유행지에 스스로 과감하게 뛰어들어 치료에 헌신한 인물이라는 점뿐이며, 그 실효성을 평가할 만한 자료는 부족하다.
1547년 11월 11일 노스트라다무스는 프로방스 주 살롱 드 크로(현 살롱 드 프로방스)에 정착하여, 이 땅에서 미망인 안느 퐁사르와 재혼했다.
1549년경부터 1550년용 달력 서적을 간행했고, 이후 1551년용을 제외하고 1567년용까지 매년 간행했다.[92] 이 책들에서 처음으로 "노스트라다무스"라는 이름을 사용한 것으로 보인다.
1555년 5월 4일 『미셸 노스트라다무스 예언집』 초판을 썼다. 같은 해 8월에는 국왕 앙리 2세와 왕비 카트린 드 메디시스를 만났다.
1557년 9월 6일 『예언집』의 증보판을 간행했다.[97]
1564년 10월 17일 프랑스 국왕 샤를 9세와 모후 카트린 드 메디시스가 살롱을 방문하여 노스트라다무스와 만났다. 노스트라다무스는 아를에서 "상임 시의 겸 고문"(Conseiller et Medecin ordinaire au Roy)이라는 칭호를 받았다.
노스트라다무스는 『예언집』과 달력 서적에서의 예언의 기초를 판단 점성술(Astrologie judiciaire프랑스어, 별자리를 바탕으로 미래를 점치는 것)에 두고 있다고 주장했다.[79] 하지만 그의 점성술은 로랑 비델과 같은 동시대의 점성술사로부터, 별자리 도표 작성에 오류가 여러 개 있다는 등의 이유로 강하게 비판을 받았다.[80]
또한, 그의 점성술의 독창성에 의문이 제기되고 있다. 적어도 리샤르 루사의 『여러 시대의 상태와 변천의 서(1550년)가 주요 참조 자료였음은 확실하다. 이는 해당 서적에서 거의 그대로 인용한 부분이 적지 않다는 점에서도 명백하다.
2. 5. 말년과 죽음
1566년 무렵, 통풍이 부종으로 악화되었다.[110] 1566년 7월 2일, 지병이던 통풍과 류머티즘으로 인해 63세의 나이로 세상을 떠났다. 그는 죽기 전날 밤, 자신의 비서였던 장-에메 드 샤비니에게 "내일 아침, 나는 더 이상 여기에 없을 것이다."라고 말했고, 다음 날 아침 장남 세자르에 의해 그의 죽음이 확인되었다고 전해진다.[110]그는 살롱의 지역 프란치스코 수도원 예배당에 묻혔지만, 프랑스 혁명 동안 생 로랑 대학교회에 다시 안치되었다.[122] 현재 남아있는 그의 묘비는 1813년에 새로 만들어진 것이다.[25]
3. 주요 예언과 해석
노스트라다무스가 남긴 예언서의 내용은 난해하여 다양한 해석이 존재하며, 이로부터 예상되는 예언, 지나간 일에 대한 예언의 적중 등이 화제가 되기도 한다.
- 프랑스 왕 앙리 2세가 마상 경기 도중 사고로 사망할 것을 예언하였다.
- 1999년 7월의 예언, 2008년 9월 10일 스위스 제네바 근교에서 블랙홀 실험으로 지구가 멸망한다는 예언 등이 있다.
- 혜성이 떨어질 때 마부스(Mabus)라는 적그리스도가 나타나 지구를 멸망시킨다고 예언했는데, 마부스는 히틀러, 나폴레옹보다 끔찍한 존재라고 한다.
- 인간이 말 대신 자동차를 타고, 자동차를 ‘카로(Carro)’라 부르며, 카로를 좋아하는 사람을 ‘카로마니(Carromanie)’라고 부를 것이라고 예언했다. 카로는 노스트라다무스 사후 360년 뒤에 나타날 것이라고 했다.
- 청년 시절 이탈리아 여행 중 '펠리체 베리티'라는 수도사에게 무릎을 꿇고 “교황 성하께 무릎을 꿇나이다”라며 경의를 표했는데, 1585년 그 수도사는 식스토 5세로 즉위했다.
3. 1. 1999년 7월 예언에 대한 논란
1999년 7월, "하늘에서 공포의 대왕이 내려온다"는 노스트라다무스의 예언은 당시 큰 화제가 되었다.[25] 마침 나토가 코소보 전쟁의 일환으로 유고슬라비아를 공격하면서 이 예언은 더욱 큰 파장을 일으켰다.하지만 코소보 전쟁은 6월에 끝났기 때문에, 1999년 7월 20일에 중국에서 발생한 파룬궁 탄압이 더 정확하다는 주장도 있다. 이 주장에 따르면 '공포의 대왕'은 중국공산당의 잔인한 파룬궁 탄압을, "그 전후 기간 마르스(Mars)는 행복의 이름 하에 지배할 것이다"라는 구절의 '마르스(Mars)'는 마르크스(Marx)를 의미한다. 그러나 이 예언에는 지구 멸망이라는 단어는 없다.
3. 2. 기타 예언들
- 노스트라다무스는 인간이 말 대신 자동차를 타고 다니게 될 것이며, 자동차를 ‘카로(Carro)’라 부르고 카로를 좋아하는 사람을 ‘카로마니(Carromanie)’라고 부를 것이라고 예언했다. 또한 카로는 노스트라다무스 사후 360년 뒤에 나타날 것이라고 했다.[14]
- 노스트라다무스가 청년 시절 이탈리아 여행 중 '펠리체 베리티'라는 수도사에게 무릎을 꿇고 “교황 성하께 무릎을 꿇나이다”라며 경의를 표했다. 1585년 그 수도사는 식스토 5세로 즉위했다.[14]
- 2008년 9월 10일 스위스 제네바 근교에서 블랙홀 실험으로 지구가 멸망한다는 예언이 CNN을 통해 알려졌다. 실제로 CERN이 LHC로 빅뱅을 재현하는 실험을 했다.[14]
- 노스트라다무스는 혜성이 떨어질 때 마부스(Mabus)라는 적그리스도가 나타나 지구를 멸망시킨다고 예언했다. 마부스는 히틀러, 나폴레옹보다 끔찍한 존재라고 한다.[14]
4. 예언에 대한 분석과 논란
노스트라다무스의 예언은 난해한 표현이 많아 다양하게 해석되며, 종말의 시기도 1999년, 3997년, 7000년 등으로 각각 다르게 해석된다.[139] 사람들은 역사의 여러 사건들을 보면서 노스트라다무스의 예언에서 위안을 찾기도 했다.[139]
- 히틀러: 노스트라다무스의 예언서에 나오는 'HISTER'는 철자 순서를 바꾸면 히틀러(Hitler)와 거의 비슷하다. "치욕스런 왕이 세워지면 황금시대가 막을 내린다"라는 4행시는 히틀러를 가리킨다는 주장이 있다.[139]
- 9.11 테러: "1999년 일곱 번째 달에 하늘에서 공포의 대왕이 내려오리라"는 예언은, 당시 사용하던 율리우스력으로는 9월이므로 9.11 테러를 의미한다는 해석이 있다. '공포의 대왕'은 오사마 빈 라덴을 가리킨다는 것이다.[139]
- 나폴레옹: "이탈리아 근처에서 황제가 나타나 제국에 값비싼 대가를 치를 것이다. 그들은 황제의 군대를 보고 왕자의 모습이 아닌 도살자로 기억하리라"는 4행시는 나폴레옹을 예언한 것으로 보인다. 나폴레옹은 프랑스령이었던 이탈리아 코르시카 출신이며, 그의 군대는 실제로 많은 살육을 저질렀다.[139]
하지만 《베일에 숨겨진 노스트라다무스》의 저자 피터 르미서리어는 노스트라다무스의 시가 어떤 의미로든 해석될 수 있으며, 신빙성이 거의 없다고 주장한다. 그는 노스트라다무스의 시를 해석하려 했지만, 미래의 사건을 제대로 예측한 경우는 없었다고 한다.[139]
노스트라다무스의 예언에 대한 과학적인 분석도 있었으나, 명확히 밝혀진 것은 없다. 사람들이 감정을 느낄 때 발생하는 미세 전자기력을 노스트라다무스가 활용했다는 설, 과거 사건을 재해석해 우연의 일치를 의도했다는 분석, 최면 상태에서 예언을 썼을 것이라는 추측 등이 있다.[139]
점성술은 과학적인 근거가 없지만, 사람들에게 위안을 주기 때문에 사라지지 않는다는 분석이 많다. 칩 헬스 교수는 '불'과 '도시'라는 단어가 들어간 4행시를 학생들에게 보여주고, 한 그룹에는 9.11 테러, 다른 그룹에는 1950년 런던 대공습을 예언한 것이냐고 물었다. 그 결과 1/3 이상의 학생들이 예언이 맞았다고 답했는데, 이는 "어느 사건에도 들어맞을 수 있는 구체적이면서도 중의적인 표현을 썼기 때문"이라고 분석했다.[139]
5. 대중의 관심
2001년 9월 11일 9.11 테러 당시 인터넷 검색 사이트 구글에서는 오사마 빈 라덴보다 노스트라다무스를 검색한 사람이 더 많았다. 이는 사람들이 큰 사건이 벌어질 때마다 "이런 일이 예견된 것일까?"하며 노스트라다무스를 찾는 경향을 보여준다.[139]
6. 저서
7. 학술적 검증
노스트라다무스의 예언에 대한 학술적 검증은 오랫동안 거의 이루어지지 않았다. 그러나 최근에는 전설적인 요소를 배제하고 그의 생애와 작품에 대한 연구가 진행되고 있다.
그의 예언은 판단 점성술(Astrologie judiciaire프랑스어, 별자리를 통해 미래를 예측하는 것)에 기반을 두고 있다고 주장했지만[79], 동시대 점성술사들로부터 별자리 도표 작성에 오류가 많다는 비판을 받았다[80]。
그의 점성술은 리샤르 루사의 『여러 시대의 상태와 변천의 서(1550년)를 주요 참고 자료로 사용했으며, 해당 서적에서 거의 그대로 인용한 부분이 많다. 심지어 고객을 위해 작성한 출생 별자리 도표조차 다른 점성술사의 별자리 도표를 참고하여, 스스로 계산하지 않은 것으로 보인다[81]。 『예언집』 두 번째 서문에서도 키프리아누스 레오비티우스의 별자리 계산을 그대로 사용한 부분이 지적되고 있다. 『예언집』에서는 점성술적 언급이 많지 않으며, 대략 41회 정도만 언급되었다.
그의 예언 작품들은 고대 종말론적 예언(주로 성경)을 바탕으로, 전조 기록, 과거 역사적 사건, 별자리 비교 등을 참고하여 미래를 예측했다. "하늘에서의 전투", "태양이 두 개 나타난다"와 같은 표현은 당시 흔했던 "경이"(prodige) 담론을 반영한 것으로, 당시 사람들은 이러한 현상을 변고의 전조로 여겼다. 노스트라다무스의 예언에는 당시 풍문이나 율리우스 옵세크스의 『경이의 서』에 기반한 "경이"가 많이 반영되었다[25]。
술라, 마리우스, 네로, 한니발 등 고대 인명이 섞인 시나 산문은 티투스 리비우스, 수에토니우스, 플루타르코스 등 고대 역사가들과 빌아르두앵, 프로아사르 등 중세 연대기 작가들의 작품을 참고했다[82]。
『미라빌리스 리베르』(1522년 출판)는 노스트라다무스의 예언에 가장 큰 영향을 미친 책 중 하나이다. 『예언집』 제1 서문에는 이 책에서 인용한 부분이 많다. 노스트라다무스는 이 책을 프랑스어로 널리 퍼뜨린 사람 중 한 명이며, 그의 사행시 중 137편이 이 책을 출처로 한다고 알려져 있다[25]。
크리니투스의 『영광스러운 학식에 관하여』도 주요 참고 자료 중 하나이며[25], 미하엘 프셀로스의 『악마론』, 이암블리코스의 『이집트 비의론』 발췌 내용이 포함되어 있다. 제1 서문에는 이 책을 번역하거나 재구성한 부분이 많다. 「백시편」의 처음 2편은 『이집트 비의론』을 번안한 것이다[83]。
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노스트라다무스는 제1서문에서 자신의 신비학 장서를 소각했다고 말했지만, 어떤 책들이었는지는 알려지지 않았다. 그의 장서에는 요하네스 둔스 스코투스, 알카비티우스, 콘팔리에리 등의 저서와 토머스 모어의 『유토피아』가 포함되어 있었다.
이러한 연구 결과, 노스트라다무스가 예언 시 마술 의식을 행하거나 트랜스 상태에 빠졌는지 여부는 불확실하다. "백시편집" 처음 2편에 의례적인 내용이 있지만, 이는 다른 문헌에서 번안된 것이며, 고객에게 보내는 사신에 의식을 행한 것처럼 적은 것도 과장했을 가능성이 있다[84].
하지만, 그의 시가 "예언시"가 아니라고 단정하기는 어렵다. 당시 시인에게 "시를 짓는 것"과 "예언을 하는 것"은 밀접하게 연관되어 있었기 때문이다[85]。
8. 평가 및 영향
노스트라다무스의 부계 조상은 14세기 말부터 아비뇽에서 상업에 종사했다. 그의 부계 증조부와 조부는 15세기 중반에 유대교에서 기독교로 개종했으며, 조부는 개종 후 '피에르 드 노트르담'으로 개명하고 '노트르담' 성씨를 사용했다. 이 성씨는 아들과 손자인 노스트라다무스에게 계승되었다.
노스트라다무스는 유대인으로 여겨지기도 하지만, 부계 조부 대에 이미 기독교로 개종했고 부계 조모도 기독교인이었다.[28] 모계에 대해서는 불분명한 점이 많지만, 증조부가 기독교인이었고 모친도 기독교인으로 추정되므로, 노스트라다무스는 유대인의 정의에 해당하지 않는다.
노스트라다무스 본인은 가톨릭 신자로서의 입장을 보였으며, 저서 중 하나인 『1562년을 위한 달력』을 비오 4세에게 헌정하기도 했다.[29] 그의 비서였던 장-에메 드 샤비니는 노스트라다무스가 생전에 열성적인 가톨릭 신도였다고 증언했다.
그러나 개신교에 호의적인 입장을 보였다는 사신도 발견되었다. 제임스 랜디처럼 그를 개신교 신자로 보는 사람도 있지만, 상대방에 따라 말을 골라 사용했을 가능성도 제기된다.[29] 와타나베 가즈오는 노스트라다무스의 기독교 신앙이 정통이나 이단에 얽매이지 않는 '초이단'의 입장이었을 가능성을 제시했다.
참조
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ノストラダムス本人は、「占星術師」(Astrologue) ではなく「愛星家」(Astrophile) という肩書きを名乗ることが度々あった。
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harvnb|ブランダムール|高田|伊藤 編訳|1999|ref=Brind|pp=22-24、harvnb|ランディ|皆神|1999|ref=Randi|p=111|loc=（日本語版監修者[[皆神龍太郎]]のコメント）
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서적
天変の解読者たち
恒生社厚生閣
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http://cura.free.fr/[...]
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新評論
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Actes Sud
2001
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1961
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一応、『1525年にエクス＝アン＝プロヴァンスで出版されたミシェル・ノストラダムスの四行詩』と題する17世紀末頃の瓦版は現存するが、このオリジナルが1525年に刊行されたと見なせる史料的裏付けはない。
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논문
Nostradamus: sein Leben, sein Werk und die wahre Bedeutung seiner Prophezeiungen
Scherz
2003
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真説 ノストラダムスの大予言
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서적
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논문
Deux peintres oubliés du XVIe siècle : Etienne Martellange et César de Nostredame
1972
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웹사이트
Portraits de Michel et de Cesar de Nostradamus - e-corpus
https://web.archive.[...]
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Eclaircissement des veritables Quatrains de Maistre Michel Nostradamus
1656
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서적
Nostradamus
Maillet
1840
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서적
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서적
[101]
서적
[102]
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서적
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서적
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문헌
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문헌
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문헌
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Les Prophéties (Lyon, 1557)
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문헌
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웹사이트
La Maison de Nostradamus
https://www.salondep[...]
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간행물
“Les Prophéties de Nostradamus à la Bibliothèque municipale de Lyon à travers l'exposition "Prophéties pour temps de crise" ”
Bulletin minicipal officiel de la ville de Lyon
1997-01-12
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문헌
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문헌
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문헌
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문헌
[138]
웹사이트
Biblio-iconographie du Corpus Nostradamus
http://cura.free.fr/[...]
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방송
네셔널지오그래픽 - 세기의 미스터리(노스트라다무스의 예언)
2007
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