대보살고개
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1. 개요
대보살고개는 일본의 고개로, 고쿠추 방면에서는 하기와라 고개, 대보살 고개, 오메 통 등으로 불린다. 미나모토노 요시미쓰의 기원, 칸베 신사 유래, 승려의 보살상 매장 전설 등 명칭 유래에 대한 여러 설이 전해진다. 나카자토 가이잔의 소설 《대보살 고개》의 배경이 되었으며, 단풍 명소로도 유명하다. 과거 수험도의 수행 장소이자 무사시국과 가이국을 잇는 오메 가이도의 중요한 고개였으나, 야나기사와 고개 개통 이후 그 역할을 넘겨주었다. 1969년에는 적군파에 의한 다이보사쓰 고개 사건이 발생하기도 했다. 현재는 등산 코스로 이용되며, 고개 주변에서는 고후 분지, 남 알프스, 후지산 등의 풍경을 감상할 수 있다.
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| 대보살고개 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
 | |
| |
| 일반 정보 | |
| 명칭 | 대보살고개 (大菩薩峠, 다이보사츠토우게) |
| 좌표 | 35°44′9″N 138°51′12″E |
| 위도 | 35.735 |
| 경도 | 138.835 |
| 관련 장소 1 | 대보살령 |
| 관련 장소 2 | 가미히카와 댐 |
| 확대 수준 | 12 |
| 지리 정보 | |
| 표고 | 1,897m |
| 위치 | 야마나시현고슈시, 기타쓰루군고스게촌 |
| 산계 | 대보살연령, 오쿠치치부 산괴 |
| 교통로 | 해당 없음 |
2. 명칭 유래
고쿠추 방면에서는 하기와라 고개, 대보살 고개, 오메 통이라고도 불렸다. 가이 국지에 따르면 "대보살"의 유래는 여러 가지가 있으며, 미나모토노 요시미쓰가 고개를 넘을 때 하치만 대보살에게 기원했다는 설[1], 또는 가미하기와라의 칸베 신사에 유래한다는 설이 소개되어 있다.
고쿠추 방면에서는 하기와라 고개, 대보살 고개, 오메 통이라고도 불렸다. 『가이 국지』에 따르면 "대보살"의 유래는 여러 가지가 있는데, 미나모토노 요시미쓰(신라 삼랑)가 고개를 넘을 때 하치만 대보살에게 기원했다는 설과 가미하기와라의 칸베 신사에 유래한다는 설이 있다. 그 밖에도 지위가 높은 승려가 고개에 보살상을 묻고 물이 솟아나 고개의 서쪽과 동쪽에 청류가 되어 흘러내리도록 기원했고, 그 결과 동쪽에 다마가와, 서쪽에 후에후키 강을 만들었다는 전설, 옛날 고개에 묘켄 대보살(묘켄다이보사쓰)이 모셔져 있었다는 이야기도 전해진다.
1969년 11월 5일, 대보살 고개 등산로의 후쿠짱 장에서 분트 계열 신좌익인 적군파가 군사 훈련을 하던 중, 경시청에 의해 일망타진되어 53명이 체포되었다.[4]
대보살고개로 오르는 등산 코스는 고슈시 쪽의 상일천 고개와 코스게무라 쪽의 하시타테(橋立) 집락에서 각각 출발하는 두 가지 경로가 있다. 이 외에도 대보살 연령을 종주하는 방법도 있다. 가장 많은 등산객이 이용하는 코스는 코슈시 쪽의 상일천 고개에서 출발하는 코스로, 가장 짧은 시간에 대보살고개에 도달할 수 있다. 상일천 고개에서 산장 복짱장(福ちゃん荘)까지는 차량 통행이 가능하지만, 택시를 이용하거나 복짱장을 이용하는 경우에만 가능하다.[1]
고쿠추 방면에서는 하기와라 고개, 대보살 고개, 오메 통이라고도 불렸다. 가이 국지에 따르면 "대보살"의 유래는 여러 가지가 있는데, 미나모토노 요시미쓰(신라 삼랑)가 고개를 넘을 때 하치만 대보살에게 기원했다는 설과 가미하기와라의 칸베 신사에 유래한다는 설이 소개되어 있다.[1] 그 밖에도 지위가 높은 승려가 고개에 보살상을 묻고 물이 솟아나 고개의 서쪽과 동쪽에 청류가 되어 흘러내리도록 기원하여 그 물이 동쪽에는 다마가와, 서쪽에는 후에후키 강을 만들었다는 전설, 옛날 고개에 묘켄 대보살(묘켄다이보사쓰)이 모셔져 있었다는 이야기도 전해진다.[1]
[1]
웹사이트
山梨トレッキングガイド
https://www.yamanash[...]
やまなし観光推進機構
2020-12-14
그 밖에도 지위가 높은 승려가 고개에 보살상을 묻고, 물이 솟아나 고개의 서쪽과 동쪽에 청류가 되어 흘러내리도록 기원했고, 그 결과 물이 동쪽에 다마가와, 서쪽에 후에후키 강을 만들었다는 전설이 있으며, 옛날의 고개에 묘켄 대보살(묘켄다이보사쓰)이 모셔져 있었다고도 한다[1].
1913년(다이쇼 2년)부터 1944년(쇼와 19년)까지 32년에 걸쳐 미야코 신문에 연재된 나카자토 가이잔의 미완의 대하 소설 대보살 고개로 널리 알려져 있다. 대보살 고개에서 흘러나오는 다마가와 유역의 자연과 그곳을 왕래한 사람들을 접한 것이 가이잔의 인격과 사상 형성에 크게 영향을 미쳤다고도 한다[1]. 1954년(쇼와 29년)에는 기념비가 세워졌으며, 가이잔 축제도 열리고 있다.
3. 역사
1913년(다이쇼 2년)부터 1944년(쇼와 19년)까지 32년간 『미야코 신문』에 연재된 나카자토 가이잔의 미완성 대하 소설 『대보살 고개』로 널리 알려졌다. 대보살 고개에서 흘러나오는 다마가와 유역의 자연과 그곳을 왕래한 사람들을 접한 것이 가이잔의 인격과 사상 형성에 큰 영향을 미쳤다고 한다. 1954년(쇼와 29년)에는 기념비가 세워졌고, 가이잔 축제도 열리고 있다.
단풍 명소로, 매년 10월 중순부터 하순까지 절정을 이룬다.[1] 예로부터 수험도의 산악 수행 장소였다고 전해진다.[2]
에도 시대까지는 무사시국과 가이국을 잇는 고슈 가이도의 뒷길이었던 오메 가이도의 중요한 고개였으며, 오메 가이도의 가장 넘기 힘든 곳이기도 했다. 고개를 넘으면 가이도는 기타츠루군단바야마촌을 통과하는 단바야마 길과 고스게촌을 통과하는 고스게 길로 나뉘어 무슈카와노촌(현재의 도쿄도니시타마군오쿠타마정)에서 다시 합류했다. 고개 서쪽에서는 양 촌에서 나오는 쌀, 소금, 목재 등 물자 수송에도 이용되었다. 현재의 고개는 근년에 인정된 것이며, 에도 시대부터 가이도로서의 옛 고개는 사이노카와라라는 지명으로 남아 있다.
1878년(메이지 11년), 오메 가이도는 현령후지무라 시로가 주도한 도로 개수로 야나기사와 고개를 개착한 새 노선으로 변경되었고, 현재는 야나기사와 고개에 그 역할을 넘겨주고 있다. 최근에는 경승지로서 산장 등이 정비되어 있다. 1969년(쇼와 44년)에는 공산주의자 동맹 적군파(적군파)가 일으킨 다이보사쓰 고개 사건("혁명 봉기"를 위한 대규모 군사 훈련 중 적발)으로도 유명하다.
4. 대보살 고개 사건
5. 등산 코스
메이지 시대 초기까지 사용되었던 옛 아오메 가도를 따라 대보살고개에 이르는 길은 현재 인기 있는 하이킹 코스로 자리 잡았다. 코슈시에서는 매년 8월 중순에 "대보살고개 등산 경주 대회"를 개최한다.[1]
6. 기타
1913년(다이쇼 2년)부터 1944년(쇼와 19년)까지 32년간 미야코 신문에 연재된 나카자토 가이잔의 미완성 대하 소설 대보살 고개로 널리 알려졌다. 대보살 고개에서 흘러나오는 다마가와 유역의 자연과 그곳을 왕래한 사람들을 접한 것이 가이잔의 인격과 사상 형성에 큰 영향을 미쳤다고 한다.[1] 1954년(쇼와 29년)에는 기념비가 세워졌고, 가이잔 축제도 열리고 있다.
단풍 명소로, 매년 10월 중순부터 하순까지 절정을 이룬다.[1]
참조
[2]
웹사이트
長野覺「多摩川現流域の山岳信仰と自然保護に関する調査・研究」
https://foundation.t[...]
東急財団
2020-12-14
[3]
문서
[4]
웹사이트
赤軍派53人逮捕「大菩薩峠事件」から50年 84歳の元女将が振り返る
https://www.sankei.c[...]
産経新聞
2019-10-01
[5]
웹사이트
山梨トレッキングガイド
https://www.yamanash[...]
やまなし観光推進機構
2020-12-14
[6]
웹사이트
長野覺「多摩川現流域の山岳信仰と自然保護に関する調査・研究」
https://foundation.t[...]
東急財団
2020-12-14
[7]
서적
道路地図 びっくり!博学知識
河出書房新社
2005-02-01
[8]
서적
日本の道路がわかる辞典
日本実業出版社
2015-10-10
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