모드 곤
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1. 개요
모드 곤은 1866년 영국에서 태어나 아일랜드 공화주의 운동에 헌신한 인물이다. 그녀는 잉글랜드, 웨일스, 스코틀랜드, 미국 등지에서 민족주의 운동을 펼쳤고, 1900년에는 아일랜드의 딸들(Inghinidhe na hÉireann) 설립을 도왔다. 1903년에는 아서 그리피스와 함께 신 페인(Sinn Féin)의 전신인 국민 협의회를 결성하는 등 아일랜드 독립을 위한 활동을 적극적으로 펼쳤다. 또한 극작가 W.B. 예이츠의 뮤즈로, 그의 작품에 많은 영감을 주었으며, 1903년에는 존 맥브라이드와 결혼하여 아들 숀 맥브라이드를 낳았으나 결혼 생활은 오래가지 못했다. 곤은 1938년 자서전 '여왕의 시녀'를 출판했으며, 1954년 아일랜드에서 사망했다.
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| 모드 곤 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 이디스 모드 곤 |
| 출생일 | 1866년 12월 21일 |
| 출생지 | 통엄, 잉글랜드 |
| 사망일 | 1953년 4월 27일 |
| 사망지 | 클론스키, 아일랜드 |
| 직업 | 활동가 |
| 배우자 | 존 맥브라이드 |
| 아버지 | 토머스 곤 |
| 어머니 | 이디스 프리스 곤 (결혼 전 성은 쿠크) |
| 자녀 | 조르주 실베르 (1890년–1891년) 이졸트 곤 숀 맥브라이드 |
| 다른 이름 | |
| 아일랜드어 | 마우드 닉 겐 반 막 기얼라 브리그더 |
| 영어 | Maud Gonne MacBride |
2. 초기 생애
모드 곤은 1866년 12월 21일 잉글랜드 햄프셔주 통엄 인근 올더숏에서 17기 기병 연대의 토머스 곤 대위(1835–1886)와 그의 아내 에디스 프리스 곤(Edith Frith Gonne, 출생명: 쿡, 1844–1871)의 장녀로 태어났으며, 이름은 '에디스 모드 곤(Edith Maud Gonne)'이었다. 모드가 어릴 때 어머니가 사망한 후, 아버지는 그녀를 프랑스 기숙 학교에 보내 교육을 받게 했다. 그녀는 "곤 가문은 메이요주 출신이지만, 나의 증조부 이상은 상속을 받지 못하고 스페인 와인 무역으로 해외에서 재산을 찾았다."라고 썼다. "나의 할아버지는 런던과 포르투에 지점을 둔 번성한 회사의 대표였으며, 아버지가 해외 사업을 맡도록 하여 그를 해외에서 교육받게 했다. 아버지는 6개 국어를 구사했지만 사업에는 별 흥미가 없었고, 결국 영국 육군에서 장교가 되었다. 그의 언어 능력 덕분에 오스트리아, 발칸 반도, 러시아에서 외교관으로 임명되었고, 파리에서도 더블린만큼 편안하게 지냈다."[1]
모드 곤은 1882년 아버지의 전근으로 더블린으로 이주하여 1886년 아버지가 사망할 때까지 함께 살았다. 이후 여동생과 함께 런던에서 생활했으나, 결핵에 걸려 1887년 프랑스 로야에서 요양했다.[3]
3. 초기 경력
프랑스에서 곤은 뤼시앵 밀르부아예를 만나 정치적, 성적 관계를 맺었다. 이들은 알자스-로렌 반환과 대영 제국에 대항하는 아일랜드 독립이라는 목표를 공유했다.[4] 1887년, 곤은 막대한 유산을 상속받아 경제적 자유를 얻었다.[4] 1888년에는 러시아를 방문하여 W. T. 스티드를 만났고, 아일랜드로 돌아와 정치범 석방 운동을 펼쳤다.
1889년, 곤은 W. B. 예이츠와 처음 만났고, 오컬트와 영매에 대한 관심을 공유하며 헤르메스 황금 새벽회에 잠시 가입했다.[5][6] 1890년, 프랑스에서 밀르부아예와 재회하여 아들 조르주를 낳았으나, 아들은 곧 수막염으로 추정되는 병으로 사망했다. 곤은 아들의 환생을 믿고 밀르부아예와의 사이에서 딸 이졸트 고니를 낳았다.[7]
3. 1. 더블린, 런던, 파리
1882년, 모드 곤의 아버지이자 육군 장교였던 그는 더블린으로 부임했다. 그녀는 아버지를 따라가 1886년 아버지가 사망할 때까지 함께했다. 고니는 여동생 캐슬린과 함께 삼촌인 윌리엄 고니의 보호 아래 런던에서 불행한 시간을 보냈다. 성년이 되면 거액의 재산을 상속받게 될 것을 알지 못한 채 배우가 되려 했지만, 평생 그녀를 괴롭힌 결핵에 걸렸다. 1887년 여름 그녀는 요양을 위해 오베르뉴의 프랑스 스파 도시인 로야로 갔다.[3]
프랑스에서 고니는 열렬한 우익 정치 성향을 가진 유부남 저널리스트이자 복수주의자 조르주 에르네스트 불랑제 장군을 지지하는 뤼시앵 밀르부아예 (1850–1918)를 만났다. 16살 연상인 밀르부아예와의 관계는 성적, 정치적으로 모두 역동적이었다. 불랑제와 함께 그는 알자스-로렌을 되찾아 프랑스를 구원할 것이었다. 그녀의 사명은 아일랜드였으며, 그들은 함께 대영 제국에 대항하는 동맹을 구성할 것이었다.[4]
1887년 12월 모드 고니는 13000GBP가 넘는 신탁 기금과 어머니의 유산에서 자유롭게 사용할 수 있는 돈을 상속받았다. 그녀는 매우 부유한 여성이었고 원하는 대로 자유롭게 살 수 있었다. 그녀는 1888년 초 불랑제주의 비밀 임무를 수행하기 위해 러시아를 여행했고, 그곳에서 유명한 ''Pall Mall Gazette'' 편집자 W. T. 스티드를 만났는데, 그는 상트페테르부르크에서 "세계에서 가장 아름다운 여성 중 한 명"을 만났다고 썼다 (''Review of Reviews'', 1892년 6월 7일).[4] 그녀는 아일랜드로 돌아와 아일랜드 정치범의 석방을 위해 일했다.
1889년, 그녀는 처음으로 W. B. 예이츠를 만났고, 예이츠는 그녀와 사랑에 빠졌다. 고니는 예이츠에게 매우 중요한 오컬트와 영매의 세계에 매료되어, 그의 친구들에게 윤회의 현실에 대해 질문했다. 1891년 그녀는 잠시 예이츠가 관여했던 헤르메스 황금 새벽회라는 마법 단체에 가입했다.[5][6]
1890년, 그녀는 프랑스에서 다시 밀르부아예를 만났다. 그들은 아들 조르주를 낳았지만, 아이는 1년 안에 사망했는데, 아마도 수막염으로 추정된다. 고니는 큰 슬픔에 잠겨 그를 큰 기념 예배당에 묻었다. 아이가 죽은 후 그녀는 밀르부아예와 헤어졌지만, 1893년 말 사무아쉬르센느의 묘소에서 그를 만나기로 약속했고, 아이의 석관 옆에서 성관계를 가졌다. 그녀의 목적은 조르주의 영혼이 환생을 통해 옮겨갈 아기를 같은 아버지에게서 낳는 것이었다.[7] 고니와 밀르부아예의 딸 이졸트 고니는 1894년 8월에 태어났다.
3. 2. 잉힌이드 나 헤렌 (Inghinidhe na hÉireann)
1890년대 동안 곤은 민족주의 운동을 위해 잉글랜드, 웨일스, 스코틀랜드, 그리고 미국을 광범위하게 여행했으며, 1896년에 "아일랜드 연맹"(L'association irlandaise|아일랜드 연맹프랑스어)이라는 단체를 설립했다.[14]
1900년, 곤은 잉힌이드 나 헤렌(아일랜드의 딸들) 설립을 도왔다. 첫 회의에는 29명의 여성이 참석했다. 그들은 "아일랜드 사람들의 예술적 취향과 세련됨에 많은 해를 끼치는 모든 방식으로 영국의 영향력에 맞서 싸우기로" 결정했다.[15]
동시에, 그녀는 잉힌이드 나 헤렌을 아일랜드 문제에서 여성의 뚜렷한 목소리로 구상했다. 조직의 저널인 빈 나 헤렌의 초기 호 사설은 "아일랜드의 일을 지시하는 데 목소리를 내고 싶은 우리의 열망은 남성이 이를 제대로 수행하는 데 '실패했기' 때문이 아니라, 충성스러운 시민이자 지적인 인간으로서 여성의 고유한 권리에서 비롯된 것입니다."라고 선언했다.[16]
3. 3. 신 페인 (Sinn Féin)
그녀는 자서전에서 "나는 항상 전쟁을 싫어했고, 본질적으로나 철학적으로 평화주의자이지만, 우리에게 전쟁을 강요하는 것은 영국인이며, 전쟁의 첫 번째 원칙은 적을 죽이는 것이다."라고 썼다.[17]
1903년, 고운과 아서 그리피스를 비롯한 다른 사람들이 에드워드 7세 국왕의 더블린 방문에 반대하며 국민 협의회를 결성했다. 이들은 더블린 시의회에 국왕에게 연설을 하지 않도록 로비했고, 이 안건은 부결되었다. 국민 협의회는 지역 의회에서 민족주의자 대표성을 늘리는 것을 목표로 하는 압력 단체로 존속했다.[18]
1905년 11월 28일, 국민 협의회의 첫 번째 연례 회의가 열렸다. 이 회의에서 그리피스에 반대하는 다수결로 지부를 열고 전국적인 조직을 하기로 결정했고, 그리피스는 '헝가리' 정책, 즉 신 페인|신 페인ga 정책을 발표했다.[19] 이 회의는 일반적으로 신 페인|신 페인ga 정당의 창당일로 여겨진다.[20]
4. 배우 활동
1897년, 예이츠, 그리피스와 함께 빅토리아 여왕의 다이아몬드 쥬빌리에 반대하는 시위를 조직했다.[21] 1902년 4월, 예이츠의 연극 Cathleen Ní Houlihan|캐슬린 니 홀리한ga에서 주연을 맡았다. 그녀는 영국에 "빼앗긴" 아일랜드의 네 지방을 슬퍼하는 "아일랜드의 늙은 여인" 캐슬린을 연기했다. 그녀는 이미 파리에서 많은 시간을 보내고 있었다.[21]
같은 해에 로마 가톨릭교회에 입교했다. 예이츠의 결혼 제안을 여러 번 거절했는데, 그가 가톨릭으로 개종하는 것을 꺼렸을 뿐만 아니라 아일랜드 민족주의에서 그가 충분히 급진적이지 않다고 여겼기 때문이다. 또한 그녀에 대한 그의 짝사랑이 그의 시에 큰 도움이 되었고, 세상은 그의 제안을 받아들이지 않은 것에 대해 그녀에게 감사해야 한다고 믿었기 때문이다. 예이츠가 그녀 없이는 행복하지 않다고 말하자, 그녀는 다음과 같이 대답했다.
: 아, 그래요, 당신은 그래요. 당신은 당신의 불행이라고 부르는 것에서 아름다운 시를 만들고 그것에 행복을 느끼니까요. 결혼은 그런 지루한 일일 거예요. 시인들은 절대 결혼하면 안 돼요. 세상은 나에게 당신과 결혼하지 않은 것에 대해 감사해야 해요.[22]
5. 결혼
1903년 파리에서 모드 곤은 제2차 보어 전쟁에서 영국군에 맞서 아일랜드 트란스발 여단을 이끌었던 존 맥브라이드 소령과 결혼했다. 1891년부터 1901년 사이에 예이츠의 청혼을 최소 네 번 거절한 후였다.[23] 이듬해 그들의 아들 숀 맥브라이드가 태어났다.
이후 곤과 그녀의 남편은 결혼을 끝내기로 합의했다. 그녀는 아들에 대한 단독 양육권을 요구했지만, 맥브라이드는 거부했고, 1905년 2월 28일 파리에서 이혼 소송이 시작되었다.[23] 법원에서 맥브라이드에게 유죄로 인정된 유일한 혐의는 그가 결혼 기간 중 한 번 술에 취했다는 것이었다. 이혼은 허가되지 않았고, 맥브라이드는 아들을 일주일에 두 번 방문할 권리를 받았다.
결혼이 끝난 후, 곤은 가정 폭력을 주장했고, W. B. 예이츠에 따르면, 당시 11세였던 그녀의 전 관계에서 얻은 딸 이졸트의 성적 학대를 주장했다.[24] 비평가들은 예이츠가 모드가 맥브라이드를 선택하고 자신을 거절한 것에 대한 맥브라이드에 대한 증오 때문에 자신의 주장을 날조했을 수 있다고 주장했다. 곤이 제출한 이혼 서류나 이졸트 자신의 글에는 그러한 사건에 대한 언급이 없는데, 이는 당시 그러한 문제에 대한 침묵을 감안할 때 놀라운 일이 아니지만, 이졸트의 후일 남편인 프랜시스 스튜어트는 이졸트가 자신에게 그 사건에 대해 이야기했다고 증언했다.[25] 이졸트에 관한 주장은 모드가 존의 동생인 앤서니 맥브라이드에게 한 말이었다. 모드는 법원 소송에서 그 사실을 생략했지만, 맥브라이드 측은 존의 명예를 회복하기 위해 법정에서 그 문제를 제기했다. 모드가 예이츠에게 쓴 것처럼, 맥브라이드는 이 재판에서 승리했다. 예이츠와 그의 일부 전기 작가들은 이졸트가 피해자라고 주장하며 법정 사건을 생략했다.[26]
맥브라이드는 잠시 동안 허용된 대로 아들을 방문했지만, 아일랜드로 돌아가 다시는 아들을 보지 못했다. 곤은 파리에서 아들을 키웠다. 맥브라이드는 1916년 5월 제임스 코놀리와 부활절 봉기의 다른 지도자들과 함께 처형되었다. 맥브라이드의 사망 후 곤은 안전하게 아일랜드로 영구 귀국할 수 있다고 느꼈다.[27]
1917년, 50대였던 예이츠는 먼저 모드 곤에게 청혼했지만 거절당했고, 그 다음 23세의 이졸트에게 청혼했지만 역시 거절당했다. 그는 그녀가 네 살 때부터 알고 지냈으며, 종종 그녀를 자신의 소중한 아이로 언급하고 그녀의 글에 아버지와 같은 관심을 보였다 (많은 더블린 사람들은 예이츠가 그녀의 아버지라고 오해했다).[28] 이졸트는 청혼을 고려했지만, 예이츠가 그녀를 진정으로 사랑하지 않았고 어머니를 너무 화나게 할 것이기 때문에 결국 거절했다.[29]
6. 아일랜드 공화주의 운동
"아일랜드의 잔 다르크"로 알려진[30] 모드 곤은 아일랜드 공화주의적 견해로 유명했다. 세기말프랑스어 시대에 그녀는 아일랜드 가톨릭교도 소작농이 개신교 우위 및 왕립 아일랜드 경찰 (RIC)에 맞서 싸우는 동안 토지 전쟁을 지원했다. 곤은 미국, 영국 및 프랑스 대중에게 그녀의 대의에 대한 공감을 얻기 위해 여러 국제 단체의 회장을 맡았다. 제2차 보어 전쟁 동안 곤은 소수의 공화주의자들과 함께 보어 공화국을 지지하며 아일랜드의 전쟁 참가를 반대하는 연설을 하고 신문 기사를 게재했다.[31] 곤은 정치 연설의 웅변으로 유명해졌으며 새로운 아일랜드 민족주의 단체의 창립을 활성화한 공로를 인정받았다.[32]
1900년 4월, 곤은 빅토리아 여왕의 아일랜드 방문을 기념하여 ''연합 아일랜드인'' 신문에 "기근의 여왕"이라는 제목의 기사를 썼다.[33] 신문은 RIC에 의해 압수되었지만 기사는 미국 신문에 다시 게재되었다.[34]
곤은 파리에서 매우 활발하게 활동했다. 1913년, 그녀는 프랑스 신문 L'Irlande libre프랑스어(자유 아일랜드)를 창간했다. 그녀는 쿰만 나 므반ga을 진지하게 고려하기를 원했고, 새로운 민족주의 단체를 위해 국제적인 프로필을 얻기 위해 영국 적십자사와 제휴하여 제네바에 편지를 썼다.[35] 1918년, 그녀는 더블린에서 체포되어 6개월 동안 영국에서 투옥되었다.
그녀는 폭력 피해자를 돕기 위해 아일랜드 백십자군과 함께 일했다. 곤은 상류층과 교류했다. 로드 프렌치의 여동생인 샬럿 데스파드 여사는 유명한 여성 참정권 운동가였으며, 1920년 더블린에 도착했을 때 이미 신 페이너였다. 그녀는 가장 열렬한 혁명 활동의 중심지인 코크 카운티를 여행하는 곤과 동행했다. 코크는 지역 밖의 아일랜드인과 여성에게 금지된 계엄 지역(MLA)에 있었지만 총독의 여동생은 통행증을 가지고 있었다.[36]
1921년, 그녀는 영국-아일랜드 조약에 반대하고 아일랜드 공화주의 측을 옹호했다. 아일랜드에서 백십자군을 설립한 위원회는 1921년 1월 곤에게 쿰만 나 므반ga이 관리하는 피해자에게 기금을 배분하는 데 참여해 달라고 요청했다.[37] 그녀는 1922년 더블린에 정착했다. 거리 전투 중에 그녀는 여성 평화 위원회라는 대표단을 이끌고 달 지도부와 그녀의 오랜 친구인 아서 그리피스에게 접근했다. 그러나 그들은 민간인에 대한 무차별적인 총격을 막을 수 없었고, 법과 질서에 더 관심이 있었다. 8월에 그녀는 유사한 조직인 여성 죄수 방어 연맹을 설립했다. 감옥은 잔혹했고 많은 여성들이 남성 감옥에 갇혔다. 연맹은 수감자에 대한 소식을 원하는 가족을 지원했다. 그들은 죄수의 권리를 위해 일했고, 철야 시위를 시작했으며, 비극적인 죽음에 대한 이야기를 출판했다. 데스파드와의 우정과 정부에 대한 반대로 인해 그들은 "미친 마담"으로 불렸다.[38] 역사가들은 국가군의 군인들이 그곳을 난동했을 때 75 St Stephen's Green에 있는 그녀의 집에 가해진 피해의 정도를 관련지었다. 곤은 체포되어 마운트조이 감옥으로 이송되었다. 1922년 11월 9일, 신 페인 사무실이 서퍽 거리를 급습당했다. 자유국은 수도를 휩쓸어 반대자들을 체포하여 구금했다. 증거는 신 페인의 비서로서 여성의 법적 대리인 역할을 한 마가렛 버클리로부터 나왔지만, 시민의 권리 침해에 대한 그들의 합동 반대에 대해 부끄러운 것은 없었다.
1923년 4월 10일, 곤은 체포되었다. 혐의는 다음과 같다. 1) 선동 시위를 위한 배너 그림, 2) 반정부 문학 준비. 동료 한나 모이니한의 일기 기록에 따르면:
> 지난 밤 [4월 10일] 오후 11시, 우리는 새로운 죄수의 도착과 함께 보통 일어나는 소란을 들었습니다... 우리는 감시원에게 졸랐고 그녀는 우리에게 네 명이 있다고 말했습니다 – 모드 곤 맥브라이드, 그녀의 딸 이설트 스튜어트 부인, 그리고 두 명의 덜 유명한 사람들... 오늘 아침 일찍... 우리는 모드가 '우조'처럼 들리는 이름을 가진 재미있는 작은 애완견을 리드 끈으로 이끌고 우리 감방 문을 장엄하게 지나가는 것을 볼 수 있었습니다. [39]
그녀는 20일간 구금된 후 4월 28일에 석방되었다. 몇 달 후 여성들은 넬 라이언이 구금 중 사망했다는 소문을 퍼뜨려 선전 승리를 거두었다.[40] 여성들의 체포는 계속되었다. 6월 1일 곤은 작가이자 활동가인 도로시 맥카들, 이설트 스튜어트와 함께 킬마인함 감옥 밖에서 시위를 벌였다. 그들은 단식 투쟁가 메어 코머포드를 지지했다. 다시 이 이야기의 출처는 동료 전 죄수인 한나 모이니한으로 보인다.[41]
7. 기타 활동
모드 곤은 1930년대 아일랜드에서 가톨릭 통화 개혁 운동의 주요 인물이었다. 1932년 재정 자유 연맹으로 결성된 이 단체는 1935년 말 아일랜드 사회 신용당으로 바뀌었고, 곤 맥브라이드는 1930년대 내내 이 단체의 저명한 회원이었다. 이들은 사회 신용 경제학의 창시자인 메이저 C.H. 더글러스가 제2차 세계 대전 기간 동안 제시한 개혁을 통해 아일랜드의 금융 및 경제 시스템을 개혁하는 데 헌신했다.[42] 1936년 ''아이리시 인디펜던트''지에 곤은 어니스트 블라이스의 사회 신용 경제학 비판에 대해 반박했다. 그녀는 다음과 같이 글을 시작했다. "저는 블라이스 씨의 사회 신용에 대한 방송 공격 보고서를 놀라움으로 읽었습니다. 생산이 분배를 능가하여 실업과 기아라는 재앙적인 결과를 초래하고 전쟁과 무정부 상태로 이어지고 있다는 메이저 더글러스의 주장은 반박할 수 없으며, 시장을 위한 필사적인 경쟁, 생산 제한 및 거의 모든 국가에서 소비재 파괴가 이루어지고 있으며, 이러한 상품이 필요한 수백만 명의 사람들이 굶어 죽도록 내버려두고 있다는 사실에서 모든 사람에게 명백합니다."[43]
곤은 1930년대에 소비에트 러시아의 친구들 조직에 관여했다.[44] 그녀는 1936년 인도 독립 지도자 수바스 찬드라 보스가 아일랜드를 방문했을 때 그를 만나 함께 사진을 찍었다.[45]
8. 예이츠의 뮤즈
곤은 예이츠의 뮤즈였다. 예이츠의 많은 시들이 그녀에게서 영감을 받았거나 그녀를 언급하고 있는데, 예를 들어 "This, This Rude Knocking"이 있다.[46] 그는 그녀를 위해 희곡 ''캐슬린 백작 부인''과 ''캐슬린 니 홀리한''을 썼다.[46]
예이츠가 곤에 대한 서정시에서 그랬던 것처럼, 한 여성의 아름다움을 이 정도로 찬양한 시인은 거의 없다. 그의 두 번째 시집부터 ''마지막 시''에 이르기까지 그녀는 장미, 트로이의 헬레네 (''두 번째 트로이는 없다''에서), 레다의 몸 ("레다와 백조"와 "학교 아이들 사이에서"), ''캐슬린 니 홀리한'', 팔라스 아테네 그리고 데어드리가 되었다.[47]
어찌 그녀를 탓하리, 내 날들을
비참함으로 채웠다는 것을, 혹은 그녀가 최근에
무지한 사람들에게 가장 폭력적인 방식을 가르쳤다는 것을,
또는 작은 거리를 거대한 곳에 던져 넣었다는 것을.
(1916년 '두 번째 트로이는 없다'에서)
예이츠의 1893년 시 "어린아이의 죽음에 대하여"는 예이츠가 곤이 입양했다고 생각했던 곤의 아들 조지스의 죽음에서 영감을 받은 것으로 여겨진다. 이 시는 예이츠가 살아있는 동안 출판되지 않았다. 학자들은 이 시가 고르지 못한 품질을 가지고 있기 때문에 그의 정경의 일부가 되기를 원치 않았다고 말한다.[7]
9. 말년
모드 곤 맥브라이드는 1938년에 자서전 ''A Servant of the Queen''을 출판했는데, 이는 고대 아일랜드 여왕 Kathleen Ni Houlihan에 대한 그녀의 환상과 곤의 아일랜드 민족주의, 영국 군주제 거부를 고려한 아이러니한 제목이다.[48][49]
곤의 아들 숀 맥브라이드 (1904–1988)는 IRA에서 활동했으며 아일랜드 공화주의 정치에 참여했다. 아일랜드 외무 장관 (1948–1951)을 지냈으며, UN에서 활동했고, 유럽 인권 협약 비준을 확보하는 데 기여했다.[52] 그는 나중에 앰네스티 인터내셔널 창립 멤버이자 의장이 되었으며, 1974년 노벨 평화상을 수상했다.[53]
곤은 86세의 나이로 클론스키에서 사망했으며,[54] 더블린의 글래스네빈 묘지에 묻혔다.[55]
10. 저서
- 《여왕의 하인》 (더블린, 골든 이글 북스, 1995년 재판)
11. 참고 문헌
- 킴 벤드하임 (2021), 《어려운 것에 대한 매혹, 모드 곤의 삶》 (The Fascination of What's Difficult, A Life of Maud Gonne).
- 낸시 카르도조 (1979), 《모드 곤》 (Maud Gonne), 런던, 빅터 골란츠.
- 엘리자베스 콕스헤드 (1985), 《에린의 딸들》 (Daughters of Erin), 제라드 크로스, 콜린 스미스 사, 19–77쪽.
- 샬롯 팔론, 《아일랜드 내전과 그 직후 공화주의자 단식 투쟁자》, 석사 논문, 더블린 대학교 1980.
- 샬롯 팔론 (1987), 〈내전 단식 투쟁: 여성과 남성〉, 《에이레》 (Eire), 제22권.
- 새뮤얼 레벤슨 (1977), 《모드 곤》 (Maud Gonne), 런던, 캐셀 앤 컴퍼니.
- 마가렛 워드 (1990), 《모드 곤》 (Maud Gonne), 캘리포니아, 판도라.
- 앤서니 J. 조던 (2018), 《모드 곤의 남자들》 (Maud Gonne's Men), 웨스트포트 서적.
참조
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간행물
Rosemont School, Tormoham, Devon
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웹사이트
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논문
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서적
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문서
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