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무도장 (춤)

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1. 개요

무도장은 20세기 초부터 1960년대 초까지 디스코텍이나 나이트클럽의 전신으로, 사교 댄스, 빅 밴드, 스윙, 재즈 등 다양한 음악을 연주하는 라이브 뮤지션과 함께 서방 세계의 도시에서 인기를 얻었다. 미국에서는 19세기 말부터 등장하여 젊은 층과 이민자들에게 재정적 자유와 새로운 문화를 경험하는 기회를 제공했으나, 춤의 종류와 여성의 성적 독립성에 대한 논란으로 도덕적 개혁가들의 부정적인 시선을 받기도 했다. 영국, 호주, 스웨덴, 핀란드, 프랑스, 중국, 일본 등에서도 댄스홀이 성행했으며, 각 지역의 사회 문화적 배경 속에서 독특한 양상으로 발전했다. 한국의 경우, 해방 이후 서구 문화 유입과 함께 새로운 만남의 장으로 기능했으나, 1970년대 이후 퇴폐 영업과 부정적 인식으로 인해 변화를 겪었다.

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무도장 (춤)
무도장
블랙풀 윈터 가든의 댄스홀 내부
블랙풀 윈터 가든의 댄스홀 내부
특징
종류공공장소
용도춤을 추는 공간
관련 장르컨트리 음악
왈츠
탱고
힙합 음악
디스코
살사
스윙 댄스
하우스 음악
테크노
댄스 팝
관련 활동사교춤
경쟁춤
역사 및 문화
기원유럽
발전아프리카
관련 문화재즈
블루스
스카
레게
살사
탱고
참고댄스 스포츠
나이트클럽
디스코텍
볼룸
추가 정보
관련 항목음악
공연
파티
축제

2. 역사

무도장의 역사는 각 국가 및 지역별로 다양한 양상을 보인다. 20세기 초부터 1960년대 초까지 무도장은 디스코텍 또는 나이트클럽의 전신이었다. 서방 세계의 대부분 읍과 도시에는 적어도 하나의 무도장이 있었고, 사교 댄스 음악에서 빅 밴드, 스윙, 재즈에 이르기까지 다양한 음악을 연주하는 라이브 뮤지션이 거의 항상 등장했다. 로큰롤 초창기에는 나이트클럽으로 대체될 때까지 잠시 무도장에서 연주되었다.

19세기 말, 미국에서 상업적 무도장이 등장하기 시작하여 20세기 초에 크게 유행하였다. 무도장은 젊은 노동 계층과 이민자들에게 경제적 자유와 더불어 가정과 직장 환경에서 벗어날 기회를 제공하면서 인기를 끌었다. 그러나 댄스홀 내에서의 춤, 여성의 성적 독립성, 규제의 어려움 등으로 인해 도덕적 개혁가와 언론의 부정적인 관심을 받기도 했다. 1930년대 초, 뉴욕시 할렘의 사보이 볼룸은 인종 통합 댄스홀로 유명했다.

제1차 세계 대전 이후, 영국에서는 춤이 특히 노동계급 여성들을 중심으로 큰 인기를 얻었다. 1919년 런던에 문을 연 해머스미스 팔레를 시작으로, "팔레 드 당스(palais de danse)"가 등장했다. 오스트레일리아에서도 멜버른 세인트킬다에 있는 세인트킬다 댄스 궁전, 와틀 패스 댄스 궁전처럼 '댄스 궁전'이라고도 불리는 댄스홀이 인기를 얻었다.

스웨덴핀란드에서는 야외 댄스 파빌리온이 주로 여름에 사용되었지만, 특히 핀란드에서는 일년 내내 사용할 수 있도록 몇몇 파빌리온이 건설되었다. 프랑스 몽마르트르에는 앙리 드 툴루즈 로트렉 등도 그림으로 그린 유명한 댄스홀 "물랭 드 라 갈레트"가 있었다. 중국 상하이에는 1932년에 문을 연 아르데코 건축 양식의 댄스홀 "파라마운트"가 있었다.

일본에서는 1918년(다이쇼 7년) 화월원(현재의 요코하마시쓰루미구)에 개설된 댄스홀이 영업 댄스홀의 시초였다. 이후 댄스가 유행하면서 댄스홀은 점차 증가하였다. 태평양 전쟁 직전인 1940년(쇼와 15년) 댄스 금지령으로 전시 중에는 댄스홀도 폐쇄되었다. 종전 직후에는 주둔군 병사를 위한 댄스홀이 개업했지만, 일반 일본인은 출입할 수 없었다. 이후 일본인 전용 댄스홀이 잇따라 개설되었으나, 풍속 영업이 증가하면서 댄스홀과 캬바레의 구분이 모호해져 댄스홀도 규제 대상이 되었다. 쇼와 시대에는 사교 댄스 유행과 함께 전국에 많은 댄스홀이 있었지만, 최근에는 사교 댄스 인구가 감소하면서 댄스홀도 줄어드는 추세이다.

해방 이후 한국에서는 미군을 위한 댄스홀이 생겨나기 시작했다. 1960년대는 댄스홀의 전성기였으며, 캬바레와 함께 사교춤 문화가 확산되었다. 당시 댄스홀은 단순한 유흥 장소를 넘어, 젊은이들이 서구 문화를 접하고 새로운 만남을 갖는 해방구 역할을 했다. 1970년대 이후, 댄스홀과 캬바레의 구분이 모호해지고 퇴폐 영업이 성행하면서, 댄스홀에 대한 사회적 인식이 부정적으로 변화하였다. 현재는 사교댄스 인구의 감소와 함께 댄스홀의 수가 줄어들고 있지만, 일부 댄스홀은 여전히 명맥을 유지하고 있다.

2. 1. 미국

미국에서 상업용 댄스 홀은 19세기 말에 등장하기 시작하여 20세기 초, 특히 젊은 노동 계층과 이민자들 사이에서 인기를 얻었다.[1][2][3] 댄스홀은 젊은이들에게 재정적 자유와 함께 가정과 직장 환경에서 벗어날 기회를 제공했다.[2][4]

1884년 애리조나주 클리프턴에 있는 호비 댄스 홀의 고객과 직원; 오른쪽 나무 옆의 저자는 안톤 마짜노비치


20세기 초 엽서, 1882년에 지어진 오하이오주 시더포인트의 댄스 파빌리온을 보여주며, "이리 호수에서 가장 큰 댄스 플로어"로 알려짐


1906년 미시간주 톨레도 비치의 댄스 홀


1930년대 초, 뉴욕시 할렘의 사보이 볼룸은 인종 통합 댄스홀로 유명했다. "우리는 당신의 피부색에 신경 쓰지 않았습니다. 우리가 알고 싶었던 것은 당신이 춤을 출 수 있느냐는 것이었습니다."라는 말이 나올 정도였다.[7]

텍사스는 지역 댄스 홀의 밀집도가 높으며, 그 중 가장 많은 수가 독일인체코인 이민자들에 의해 건설되었다.[8][9][10][11][12][13][14]

2. 2. 영국

제1차 세계 대전 이후, 춤은 특히 노동계급 여성들을 중심으로 영국에서 엄청난 인기를 얻었다. 1919년 런던에 문을 연 해머스미스 팔레를 시작으로, 댄스홀 또는 "팔레 드 당스(palais de danse)"가 등장했다.[15]

2. 3. 오스트레일리아

멜버른 세인트킬다에 있는 세인트킬다 댄스 궁전, 와틀 패스 댄스 궁전처럼 '댄스 궁전'이라고도 불리는 댄스홀이 호주에서도 인기를 얻었다.

2. 4. 스웨덴과 핀란드

핀란드 시바카바라의 시바칸 라바 댄스 파빌리온


스웨덴과 핀란드에서는 야외 댄스 파빌리온이 주로 여름에 사용되었지만, 특히 핀란드에서는 일년 내내 사용할 수 있도록 몇몇 파빌리온이 건설되었다. 이전에는 댄스 파빌리온이 호숫가 등 아름다운 풍경을 가진 장소에 건설되는 경향이 있었다.[16][17]

핀란드 카비 시바카바라에 있는 시바칸 라바 댄스 파빌리온은 100년 이상의 역사를 가지고 있으며, 일부 자료에 따르면 1907년부터 파빌리온에서 춤이 열렸다.[18][19]

2. 5. 프랑스

몽마르트르에는 앙리 드 툴루즈 로트렉 등도 그림으로 그린 유명한 댄스홀 "물랭 드 라 갈레트"가 있었다[21]. 건물은 내부 장식이 새롭게 바뀌어 레스토랑으로 운영되고 있다[21].

2. 6. 중국

상하이에는 1932년에 문을 연 아르데코 건축 양식의 댄스홀 "파라마운트"가 있다.[22] 20세기 전반에는 상류층 사교장으로 "극동 제일의 댄스홀"로 불렸다.[22]

2. 7. 일본

1918년(다이쇼 7년) 화월원(현재의 요코하마시쓰루미구)에 개설된 댄스홀이 영업 댄스홀의 시초이다. 이후 댄스가 유행하면서 댄스홀은 점차 증가하여 1933년(쇼와 8년)에는 전국에 약 50곳까지 늘어났다.[23]

1925년(다이쇼 14년) 6월, 경시청은 댄스홀 입장객의 주소, 성명, 직업을 기재하는 대장 작성을 의무화하는 등 단속을 실시했다. 이 무렵 도쿄부에는 56개의 댄스홀이 있었다. 1928년(쇼와 3년) 11월 10일, 경시청은 댄스홀 단속령을 통해 18세 미만 남녀의 입장을 금지했다.[24] 1934년(쇼와 9년) 10월, 경시청미성년자학생의 댄스홀 출입을 금지하는 통첩을 학교와 부지사에게 보냈고, 각 댄스홀에는 "학생분들은 사양해 주십시오"라는 간판을 내걸도록 지도했다.[25]

1940년(쇼와 15년) 10월 31일, 도쿄의 댄스홀은 이날을 마지막으로 폐쇄되었으며, 각 홀은 초만원을 이루었다.[26] 태평양 전쟁 직전인 1940년(쇼와 15년) 댄스 금지령이 내려지면서 전시 중에는 댄스홀도 폐쇄되었다.[27]

종전 직후에는 주둔군 병사를 위한 댄스홀이 개업했지만, 일반 일본인은 출입할 수 없었다. 1950년(쇼와 25년) 10월 사이타마현사이타마시에 전후 최초의 볼룸 "루프 가든"이 문을 열면서 일본인 전용 댄스홀이 잇따라 개설되었다. 그러나 풍속 영업이 증가하면서 댄스홀과 캬바레의 구분이 모호해져 댄스홀도 규제 대상이 되었다. 도쿄도 조례에서는 1954년(쇼와 29년)에 댄스홀과 캬바레의 구분이 없어졌지만, 1959년(쇼와 34년)에는 다시 댄스홀과 캬바레·나이트클럽을 구분하게 되었다.[28]

쇼와 시대에는 사교 댄스 유행과 함께 전국에 많은 댄스홀이 있었지만, 최근에는 사교 댄스 인구가 감소하면서 댄스홀도 줄어드는 추세이다. 도쿄도 내에는 댄스 밴드가 출연하는 댄스홀이 단 한 곳만 남아있다. 오사카시·우메다에 있던 영화 『Shall we ダンス?』의 촬영 장소인 댄스홀 "월드"도 2001년 1월 말에 폐관했다.

2. 8. 대한민국

해방 이후 미군을 위한 댄스홀이 생겨나기 시작했다. 1950년 사이타마 현에 전후 최초의 볼룸 "루프 가든"이 오픈하면서, 한국인 전용 댄스홀이 잇따라 개설되었다.[1] 1960년대는 댄스홀의 전성기였으며, 캬바레와 함께 사교춤 문화가 확산되었다.[1] 당시 댄스홀은 단순한 유흥 장소를 넘어, 젊은이들이 서구 문화를 접하고 새로운 만남을 갖는 해방구 역할을 했다.[1]

1970년대 이후, 댄스홀과 캬바레의 구분이 모호해지고 퇴폐 영업이 성행하면서, 댄스홀에 대한 사회적 인식이 부정적으로 변화하였다.[1] 이는 1980년대 록 카페, 1990년대 콜라텍 등 새로운 형태의 유흥업소 등장에도 영향을 미쳤다.[1] 현재는 사교댄스 인구의 감소와 함께 댄스홀의 수가 줄어들고 있지만, 일부 댄스홀은 여전히 명맥을 유지하고 있다.[1]

3. 주요 댄스홀

미국에서 상업용 댄스 홀은 19세기 말에 등장하기 시작하여 20세기 초에 인기를 얻었다. 이러한 댄스 홀은 주로 노동 계층이나 이민자 십 대들이 자주 찾았으며, 이들은 댄스 홀을 저렴하고 감독 없이 즐길 수 있는 여가 시설로 여겼다.[1][2][3] 20세기 초, 경제적 변화로 인해 많은 젊은이들이 일과 여가의 분리에 대한 시각을 바꾸면서 댄스 홀의 인기는 더욱 높아졌다.[1][2][3]

특히 도시 지역의 댄스 홀은 젊은 이민자와 노동 계층 여성들에게 인기가 많았는데, 이들은 댄스 홀에서 스트레스가 많은 가정과 직장 환경에서 벗어나 자유를 누릴 수 있었다.[2][4] 도시 댄스 홀에서는 파트너 간의 신체적 접촉이 허용되는 춤 스타일이 유행했는데, 이는 당시 사회적으로 용인되기 어려웠던 농촌 지역의 춤과는 대조적이었다.[3]

댄스 홀의 인기가 높아짐에 따라, 도덕적 개혁가와 언론은 댄스 홀에서 벌어지는 춤, 여성의 성적 독립성, 규제의 어려움 등에 대해 부정적인 관심을 보였다.[5] 댄스 홀 내에서의 매춘 가능성과 알코올 접근성은 개혁가와 종교 지도자들의 반대를 더욱 심화시켰다.[1][2][3] 20세기 초 언론은 댄스 홀이 젊은 여성의 도덕성을 타락시킬 것이라는 주장을 펼쳤고, 개혁가들은 지방 정부에 댄스 홀 규제를 위한 청원을 제기했다.[1][2][3]

1917년, 포스딕 위원회의 승인을 받아 켄터키주 루이빌에 공공 댄스 홀에 대한 규칙을 개발하기 위한 위원회가 구성되었다. 정착촌의 댄스 홀에서는 "상업 홀에서 유행하는 불규칙한 춤"을 추는 젊은이들이 있었는데, 이들은 정착촌 직원이나 주민들의 지시에 불만을 표출하기도 했다.[6]

1930년대 초, 뉴욕시 할렘에 위치한 사보이 볼룸은 미국 최초로 인종 통합된 댄스 홀이었다. 이곳에서는 댄서와 음악가 모두 인종에 관계없이 함께 어울렸다.[7] (미국 하위 섹션에서 더 자세히 다룸)

텍사스에는 독일인체코인 이민자들이 건설한 댄스 홀이 많이 밀집해 있다.[8][9][10][11][12][13][14]

3. 1. 미국

1926년부터 1958년까지 뉴욕에는 약 4,000명을 수용할 수 있는 댄스홀 "사보이 볼룸"이 존재했다.[20]

3. 2. 프랑스

물랭 드 라 갈레트프랑스 몽마르트르에 있는 유명한 댄스홀로, 앙리 드 툴루즈 로트렉 등의 화가들이 그림으로 남기기도 했다[21]. 현재 이 건물은 내부 장식을 새롭게 바꾸어 레스토랑으로 운영되고 있다[21].

3. 3. 중국

상하이에는 1932년에 문을 연 아르데코 건축 양식의 댄스홀 "파라마운트"가 있다.[22] 이곳은 20세기 전반 상류층의 사교장으로, "극동 제일의 댄스홀"로 불렸다.[22]

3. 4. 일본

1918년(다이쇼 7년) 화월원 (현재의 요코하마시쓰루미구)에 개설된 댄스홀이 일본 최초의 영업 댄스홀이다. 이후 댄스가 유행하면서 댄스홀은 점차 증가하여 1933년(쇼와 8년)에는 전국에 약 50곳까지 늘어났다.

1925년(다이쇼 14년) 6월, 경시청은 댄스홀 입장객의 주소, 성명, 직업 기재 대장 작성 등 단속을 실시했고, 당시 도쿄부에 56개의 홀이 있었다.[23] 1928년(쇼와 3년) 11월 10일에는 18세 미만 남녀의 입장을 금지하는 단속령을 실시했다.[24]

1934년(쇼와 9년) 10월, 경시청미성년자, 학생의 출입을 금지하는 통첩을 학교와 부지사에게 발송하고, 가게에 "학생분들은 사양해 주십시오"라는 간판을 내걸도록 지도했다.[25] 1940년(쇼와 15년) 10월 31일, 도쿄의 댄스홀은 이날을 마지막으로 폐쇄되었다.[26]

태평양 전쟁 직전인 1940년(쇼와 15년)에 댄스 금지령이 내려져 전시 중에는 댄스홀도 폐쇄되었다.[27] 종전 직후에는 주둔군 병사를 위한 댄스홀이 개업했지만, 일반 일본인은 들어갈 수 없었다. 1950년(쇼와 25년) 10월 사이타마현사이타마시에 전후 최초의 볼룸 "루프 가든"이 오픈하면서 일본인 전용 댄스홀이 잇따라 개설되었다.

1954년(쇼와 29년) 도쿄도 조례에서 댄스홀과 캬바레의 구별이 없어졌지만, 1959년(쇼와 34년)에는 다시 구별이 부활했다.[28] 쇼와 시대에는 사교 댄스 유행과 함께 댄스홀이 전국에 많았지만, 최근에는 사교 댄스 인구 감소로 댄스홀도 줄어들고 있으며, 도쿄도 내에는 댄스 밴드가 출연하는 댄스홀이 1곳만 남아있다. 오사카시·우메다의 댄스홀 "월드"도 2001년 1월 말에 폐관했다.

다음은 일본의 주요 댄스홀 목록이다.

댄스홀 이름위치개업 연도비고
댄스홀 플로리다히로시마현 후쿠야마시1949년(쇼와 24년)중간에 폐점했으나 경영자를 교체하여 영업 중
클리프사이드가나가와현 요코하마 모토마치1946년(쇼와 21년)나카무라 준페이 설계
[http://www.bossiweb.com/shinseiki/ 댄스홀 신세기]도쿄 우구이스다니1969년(쇼와 44년) 이전영화 『Shall we ダンス?』의 무대 모델[29][30][31], SFCG 창업자 오시마 겐신의 아버지 오시마 마사요시가 경영, 2019년 12월부터 도쿄도 내 유일한 댄스홀
[http://www.tohodance.co.jp/ 도호 댄스홀]도쿄 유라쿠초1969년(쇼와 44년)도호 주식회사 관련 회사, 주식회사 도호 엔터프라이즈가 경영, 2019년 11월 폐관
[http://www.dancesoir.co.jp/original.html 댄스홀 문 리버]나고야2002년 이전, 2014년 재개장2013년 10월 28일 CBC 텔레비전 방송 『고고스마 -GO GO!Smile!-』에서 킨타로。가 재이전 리포트[32]


4. 대한민국 댄스홀의 사회문화적 의의

대한민국에서 무도장은 단순한 유흥 장소를 넘어, 다양한 사회문화적 의미를 지닌 공간이었다.

참조

[1] 서적 From the dance hall to Facebook : teen girls, mass media, and moral panic in the United States, 1905-2010 https://www.worldcat[...] University of Massachusetts Press 2014
[2] 서적 Dance hall days : intimacy and leisure among working-class immigrants in the United States https://www.worldcat[...] New York University Press 2000
[3] 간행물 "I'd Rather Be Dancing": Wisconsin Women Moving On https://www.jstor.or[...] 2001
[4] 간행물 'I was a Sociological Stranger': Ethnographic Fieldwork and Undercover Performance in the Publication of The Taxi-Dance Hall , 1925-1932: The Publication of The Taxi-Dance Hall, 1925-1932 https://onlinelibrar[...] 2018-03
[5] 간행물 Swearing Allegiance: Street Language, US War Propaganda, and the Declining Status of Women in Northeastern Nightlife, 1900–1920 https://www.utexaspr[...] 2016-05
[6] 서적 Proceedings of the National Conference of Social Work at the ... Annual Session Held in ... https://books.google[...] The Conference 2022-04-27
[7] 문서 Jazz 2001
[8] 문서 Texas Dance Halls: History, Culture, and Community 2006
[9] 문서 Dance Halls of Central Texas: Pre-World War II Wooden Structures 2005
[10] 서적 Dance Halls and Last Calls: A History of Texas Country Music Republic of Texas Press 2002
[11] 웹사이트 geronimotrevino.com http://www.geronimot[...]
[12] 문서 Early Czech dance halls in Texas 1975
[13] 문서 Dance Halls of Austin County Austin County Historical Commission 1993
[14] 문서 Historic Dance Halls of East Central Texas Arcadia Publishing 2014
[15] 문서 The Birth of the Palais: Dancing and Dance Halls, 1918–39 https://doi.org/10.1[...]
[16] 서적 Tanssilavakirja: tanssista, lavoista ja lavojen tansseista AtlasArt 2007
[17] 간행물 "Changes in local communities: The cultural geography of Finnish open-air dance pavilions" Geographical Society of Finland 1996
[18] 웹사이트 Sivakan lavalla vaalitaan tanssiperinteitä http://yle.fi/uutise[...] 2021-02-14
[19] 뉴스 Koillis-Savo 2014-06-26
[20] 웹사이트 サヴォイ・ボールルーム跡地 http://www.jtb.co.jp[...] JTB 2017-05-29
[21] 웹사이트 ムーラン・ドゥ・ラ・ギャレット http://www.jtb.co.jp[...] JTB 2017-05-29
[22] 웹사이트 パラマウント http://www.jtb.co.jp[...] JTB 2017-05-29
[23] 문서 風俗警察の理論と実際
[24] 문서 警視庁東京府広報昭和3年綴
[25] 뉴스 カフェー、バーから学生服締め出す 1934-10-05
[26] 뉴스 朝日新聞
[27] 웹사이트 ボールルームダンス(社交ダンス)の資料室:ダンスの歴史 (2) http://www.ballroom-[...]
[28] 웹사이트 ボールルームダンス(社交ダンス)の資料室:ダンスの歴史 (3) http://www.ballroom-[...]
[29] 웹사이트 ダンスホール新世紀:ホールについて http://www.bossiweb.[...]
[30] 웹사이트 ダンスホール新世紀 https://www.tv-tokyo[...]
[31] 웹사이트 東京右半分:日暮里ダンス・ダンス・ダンス1 https://roadsidediar[...]
[32] 웹사이트 愛知県選挙区参議院議員 安井美沙子:活動報告2014年2月 http://nekoyasui.jp/[...]



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