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미국 장로교회

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목차

1. 개요

미국 장로교회(PCA)는 1973년 미국 남장로교회(PCUS)에서 분리되어 설립된 보수적인 장로교 교단이다. 칼뱅주의 신학을 따르며, 웨스트민스터 신앙고백을 신조로 삼는다. 여성 안수와 동성애에 대한 보수적인 입장을 취하며, 성경의 무오류성을 강조한다. 미국과 캐나다, 그리고 라틴 아메리카 등지에 교회를 두고 있으며, 자체 선교 기관을 통해 해외 선교 활동도 활발히 펼치고 있다.

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미국 장로교회
기본 정보
미국 장로교회의 로고
미국 장로교회의 로고
약칭PCA
분류복음주의 개신교
신학적 방향칼뱅주의, 보수주의, 신앙고백적
정치 체제장로교 정치
설립일1973년 12월
설립 장소앨라배마주 버밍햄
분리된 교파미국 남장로교
흡수한 교파개혁 장로교회, 복음주의 시노드 (1982년)
기독교 장로교회 (1995년 이후 교회 일부 흡수)
분리된 교파미국 개혁 장로교회 (1983년)
미국 개혁 장로교회 (American Reformation Presbyterian Church) (1994년)
언약 개혁 장로교회 (1997년)
복음주의 개혁 장로교회 (2006년)
뱅가드 장로회 (2020년)
지도자 직함총회장
지도자 이름스티브 다울링
서기브라이언 채플
관련 단체북미 장로교 및 개혁교회 협의회
세계 개혁주의 친교
국가미국
캐나다
칠레 (장로회)
파라과이 (임시 장로회 구성 중)
독일, 일본, 대한민국, 케이맨 제도, 체코 (교회 존재)
교회 수1,934개 (2023년 말)
교인 수393,528명 (2023년 말)
목사 수5,285명 (2023년 말)
공식 웹사이트미국 장로교회 공식 웹사이트

2. 역사

장 칼뱅의 신학에 영향을 받은 장로교는 16세기 종교 개혁에서 비롯되었다. 존 녹스는 칼뱅의 가르침을 스코틀랜드에 전파하여 스코틀랜드 교회가 장로교 정치를 수용하게 했다. 17세기 초 스코틀랜드와 아일랜드 이민자들이 미국에 장로교를 전파했고, 이후 많은 청교도들이 장로교에 합류했다. 1706년 프랜시스 매커미는 최초의 미국 장로교회를 설립했고, 1717년 필라델피아 시노드가 설립되었다.

미국 장로교(PCA)는 자유주의와 신정통주의 논쟁에서 비롯되었으며, 남북 전쟁 초기 주류 장로교회가 지역적으로 분열되는 원인이 되었다. 1930년대 근본주의-자유주의 논쟁으로 정통 장로교회 등이 설립되었지만, 미국 남부 장로교회(PCUS)는 유지되었다. 그러나 PCUS의 신앙고백 수정 시도와 자유주의 신학 영향으로 보수 단체들이 결성되었다. 이들은 웨스트민스터 신앙고백을 재확인하고, 동정녀 탄생과 육체 부활 부정, 오번 선언과 1967년 고백, 여성 안수, 대위임령 수행 소홀 등을 비판했다.

1973년, PCUS를 떠난 교회와 교인 대표자들이 모여 미국 전국 장로교회를 조직했고, 이것이 PCA가 되었다.[14][15] PCA는 설립 당시 16개 장로회로 구성되었으며,[16] 빠르게 성장했다. 1970년대에는 여성 안수 문제로 여러 교회가 PCA에 합류했다.[17] PCA는 미국합동장로교회(PC(USA))보다 보수적이며, 웨스트민스터 표준서에 대한 동의를 요구한다. PCA는 여성 안수를 허용하지 않지만, PC(USA)는 허용한다.[86]

PCA는 정통 장로교회보다는 덜 보수적이지만, 미국 복음주의 장로교회와 계약 복음주의 장로교회보다는 보수적이다. PCA는 여성 안수를 금지하지만, 미국 복음주의 장로교회는 이 문제를 안수 기관에 맡기고, 계약 복음주의 장로교회는 여성 안수를 허용한다. 1995년 PCA는 빠르게 성장하는 교단이었지만,[109] 2009년 처음으로 회원 수 감소를 보고했다.[110] 2011년 기준, PCA는 미국과 캐나다 등에 1,771개 교회를 가지고 있었으며,[115] 2017년에는 1,927개 교회에서 384,793명의 회원을 담당했다.[120][121][122] PCA는 다양한 개신교 교단 중 하나이며, 비백인 회원이 약 20%를 차지한다.[124] 250개 이상의 한국계 교회가 있으며,[125][126] 교회 개척에 적극적이다.[129]

2. 1. 배경

장로교는 16세기 종교 개혁에서 비롯된 오랜 역사를 지니고 있다. 장로교의 유산과 신학은 프랑스의 신학자이자 법률가였던 장 칼뱅(1509-1564)에게서 많은 영향을 받았다. 칼뱅은 울리히 츠빙글리를 비롯한 이전 개혁 사상가들의 사상을 체계화하여 발전시켰다. 칼뱅의 활동 근거지였던 제네바에서 시작된 개혁 운동은 유럽 전역으로 확산되었다.

스코틀랜드 출신의 전 가톨릭 사제였던 존 녹스는 스위스 제네바에서 칼뱅과 함께 공부한 후, 칼뱅의 가르침을 스코틀랜드에 전파하여 1560년 스코틀랜드 종교 개혁을 이끌었다. 그 결과 스코틀랜드 교회는 개혁 신학과 장로교 정치를 수용하게 되었다.

1640년대 초, 스코틀랜드와 아일랜드 이민자들은 미국에 장로교를 전파했으며, 식민지 시대 동안 이민은 장로교 성장의 주요 동력이었다. 또한, 장로교 정치를 선호하여 청교도 교회를 떠난 많은 뉴잉글랜드 청교도들 역시 장로교 성장에 기여했다. 1706년 프랜시스 매커미가 이끄는 7명의 목사들은 필라델피아에 최초의 미국 장로교회를 설립했으며, 1717년에는 필라델피아 시노드가 설립되었다.

미국 장로교 교단의 가계도, 미국 장로교 역사학회 제공

2. 2. 미국 장로교회(PCA)의 형성 (1973년)

미국 장로교(PCA)는 기독교 내 자유주의와 신정통주의에 대한 신학적 논쟁에서 비롯되었는데, 이는 미국 장로교회에서 논쟁거리였으며, 남북 전쟁 초기에 주류 미국 장로교회와 지역적으로 분열되는 원인이 되었다.[4] 근본주의-자유주의 논쟁은 1930년대 중반 미국 장로교회(PC-USA)의 분열로 이어져 정통 장로교회와 성경 장로교회가 설립되었지만, 미국 남부 장로교회(PCUS)는 그대로 유지되었다. 그러나 1942년부터 미국 남부 장로교회(PCUS)가 신앙고백 수정을 시도하고, 이후 신정통주의와 자유주의가 PCUS 신학교에 영향을 미치기 시작하면서, 그리고 더 자유주의적인 미국 북장로교회(PC-USA) 및 그 후신인 미국합동장로교회(UPCUSA)와의 합병 시도가 있자, 여러 보수 단체들이 결성되었다.[5]

이러한 단체에는 장로교회 연합, 500명 이상의 목사들이 30개 신문에 3/4페이지 분량의 신앙 선언문을 게재한 단체[5], 장로교 복음 전도 협회, 미국 남부 장로교회(PCUS) 교회에서 부흥 운동을 진행한 단체, 관심있는 장로교인들, 그리고 남부 장로교회 보수파 목사들의 단체인 장로교회 연합(PCU) 등이 있었다.[6] 이들은 웨스트민스터 신앙고백을 성경적 신앙의 가장 충실하고 명확한 설명으로 재확인하고자 했다. 많은 보수주의자들은 장로교회가 동정녀 탄생과 육체 부활을 부정하는 목사들을 받아들이고, 모든 목사와 지도자들이 성경의 무오류를 확증할 것을 기대함으로써 이를 위반했다고 생각했다.[7]

합병 반대자들은 미국합동장로교회(UPCUSA)의 오번 선언과 1967년 고백에 대해 특히 문제를 제기했다. 남부 장로교는 이러한 고백들을 공식 표준으로 채택하는 것을 거부하고, 모호한 성경 교리, 느슨한 성 윤리, 그리고 개혁 신앙을 거부하는 다른 교단들(예: 교회 연합 협의회가 탐구한 것들)과의 대화를 지적했다.[7]

보수주의자들은 또한 교회가 여성 안수를 거부해야 한다고 생각했다.[11][12] 그들은 미국 남부 장로교회(PCUS) 기독교 교육 위원회가 발행한 문헌을 비판했고, 교단의 세계 선교 위원회가 더 이상 대위임령 수행을 최우선 과제로 삼지 않는다고 믿었다.[13] 1966년, 미국 남부 장로교회(PCUS) 내 보수주의자들은 교단 신학교에 대한 우려로 개혁 신학교를 설립했다.

마지막으로 미국합동장로교회(UPCUSA)와 미국 남부 장로교회(PCUS) 간의 계획된 연합에 재산 몰수 없이 연합에 참여하지 않으려는 PCUS 교회가 떠날 수 있는 "탈출 조항"이 없다는 사실이 알려지자, 여러 갱신 단체의 운영위원회는 보수적인 PCUS 교회들이 떠날 것을 촉구했다.

1973년 12월, 미국 남부 장로교회(PCUS)를 떠난 260개 이상의 교회와 4만 1천 명 이상의 교인을 대표하는 대표자들이 앨라배마주 버밍햄에 있는 브라이어우드 장로교회에 모여 미국 전국 장로교회를 조직했고, 이것이 나중에 미국 장로교회(PCA)가 되었다.[14][15]

워싱턴 D.C.에 있는 같은 이름의 미국합동장로교회(UPCUSA) 교회의 항의 후, 교단은 제2차 총회(1974)에서 교단 이름을 미국 전국 개혁 장로교회로 변경한 다음, 다음 날 현재의 이름을 채택했다. 설립 당시 미국 장로교(PCA)는 16개의 장로회로 구성되었다.[16]

2. 3. 성장



장 칼뱅(John Calvin), 개혁주의(Reformed) 프로테스탄트 계열의 창시자


장로교는 16세기 종교 개혁으로 거슬러 올라가는 역사를 가지고 있으며, 장 칼뱅의 신학에서 많은 영향을 받았다. 존 녹스는 칼뱅의 가르침을 스코틀랜드에 전파하여 스코틀랜드 교회가 개혁 신학과 장로교 정치를 받아들이도록 이끌었다. 1640년대 초, 스코틀랜드와 아일랜드 이민자들은 미국에 장로교를 전파했으며, 이후 이민은 장로교 성장의 큰 원동력이 되었다. 또한, 장로교 정치를 선호한 많은 뉴잉글랜드 청교도들이 청교도 교회를 떠나 장로교에 합류했다. 1706년 프랜시스 매커미가 이끄는 7명의 목사들은 필라델피아에 최초의 미국 장로교회를 설립했고, 1717년 필라델피아 시노드가 설립되었다.

미국 장로교(PCA)는 기독교 내 자유주의와 신정통주의에 대한 신학적 논쟁에서 비롯되었으며, 이는 남북 전쟁 초기에 주류 미국 장로교회와 지역적 차이로 분열되는 원인이 되었다. 근본주의-자유주의 논쟁은 1930년대 중반 미국 장로교회(PC-USA)의 분열로 이어져 정통 장로교회와 성경 장로교회가 설립되었지만, 미국 장로교회(PCUS)는 온전하게 유지되었다. 그러나 1942년부터 미국 장로교회(PCUS)가 고백 수정을 시도하고, 신정통주의와 자유주의가 신학교에 영향을 미치기 시작하면서, 여러 보수적인 갱신 단체들이 결성되었다. 이들은 웨스트민스터 신앙고백을 재확인하고, 동정녀 탄생과 육체 부활을 부정하는 목사들을 받아들이는 것에 반대했다. 또한, 오번 선언과 1967년 고백에 대한 문제, 여성 안수 거부, 대위임령 수행 소홀 등을 비판했다.

1973년 12월, 미국 장로교회(PCUS)를 떠난 260개 이상의 교회와 4만 1천 명 이상의 교인 대표자들이 앨라배마주 버밍햄에 모여 미국 전국 장로교회를 조직했고, 나중에 미국 장로교회(PCA)가 되었다.[14][15] 설립 당시 미국 장로교(PCA)는 16개의 장로회로 구성되었으며,[16] 몇 년 안에 500개 이상의 교회와 8만 명 이상의 회원으로 성장했다.

1970년대에는 오하이오주와 펜실베이니아주의 여러 UPCUSA 교회가 여성 안수 문제로 인해 미국 장로교회(PCA)에 합류했다.[17] 미 중서부의 수십 개 교회도 미국합동장로교회(PC(USA))를 떠나 미국 장로교회(PCA)에 가입했다.[19] 미시간주에서는 기독교 개혁교회(CRC)와 미국개혁교회(RCA) 교인들이 PCA에 합류하기도 했다.[20]

미국 장로교회(PCA)는 미국합동장로교회(PC(USA))보다 사회적으로나 신학적으로 더 보수적이며, 웨스트민스터 표준서에 대한 동의를 요구하지만, 미국합동장로교회는 더 많은 자유를 허용한다. 미국 장로교회는 전통적인 결혼을 고백하는 남성만 안수하지만, 미국합동장로교회는 여성과 독신이 아닌 동성애자 남녀를 성직자로 안수하는 것을 허용한다.[86]

미국 장로교회(PCA)는 정통 장로교회(OPC)보다 신학적으로 덜 보수적이지만, 미국 복음주의 장로교회(EPC)와 계약 복음주의 장로교회(ECO)보다는 더 보수적이다. 미국 장로교회는 여성을 목사, 장로 또는 집사로 안수하지 않지만, 미국 복음주의 장로교회는 이 문제를 안수하는 기관에 맡기고, 계약 복음주의 장로교회는 여성 안수를 완전히 받아들인다. 그러나 미국 장로교회 내에서도 여성 집사 안수를 허용하려는 움직임이 있다.[90]

1995년, 미국 장로교회(PCA)는 미국에서 가장 빠르게 성장하는 교단 중 하나로 여겨졌지만,[109] 2009년에는 처음으로 회원 수 감소를 보고했다.[110] 그러나 2016년에는 5년간의 성장을 보고했으며,[111][112] 2017년부터 2021년까지 회원 수는 소폭 증가와 감소를 반복했다.[113]

2011년 12월 31일 기준, 미국 장로교회는 미국 50개 주, 컬럼비아 특별구, 푸에르토리코,[114] 캐나다 5개 주에 걸쳐 1,771개의 교회를 가지고 있었으며, 교인 수는 351,406명이었다.[115] 2017년에는 1,927개의 교회에서 4,951명의 목사가 384,793명의 회원을 담당했다.[120][121][122]

미국 장로교회는 미국에서 가장 다양한 개신교 교단 중 하나이며, 비백인 회원이 약 20%를 차지한다.[124] 교단 내 250개 이상의 교회가 한국계 교회이며, 9개의 비지리적 한국어 노회가 있다.[125][126] 미국 장로교회는 30년 만에 10배 성장했으며, 이는 개혁 장로교회, 복음주의 시노드와의 연합과 일부 정통 장로교회의 재편성의 결과였다.[127] 미국 장로교회는 북미에서 가장 적극적으로 교회 개척을 하는 상위 5개 교단 중 하나이다.[129]

3. 교리와 실천

미국 장로교회(PCA)는 여성 안수에 반대한다.[23] 1996년 이후 약 23개의 PC(USA) 교회가 PCA에 합류했다.[23] 2014년 PC(USA) 총회 당시, PC(USA)에서 탈퇴하는 대부분의 교회는 여성 목사를 수용하는 복음주의 장로교회 또는 새롭게 설립된 ECO에 합류했지만, 그 이후 많은 보수적인 PC(USA) 그룹과 심지어 전체 교회들이 PCA에 가입했다.[24]

3. 1. 신앙 개요

장로교는 16세기 종교 개혁으로 거슬러 올라가는 역사를 가지고 있다. 장로교의 유산과 신학은 프랑스의 신학자이자 법률가인 장 칼뱅(1509-1564)으로부터 시작되었는데, 그의 저술은 울리히 츠빙글리를 포함한 이전 개혁 사상가들의 사상을 체계화했다. 칼뱅의 본거지였던 제네바에서 개혁 운동은 유럽의 다른 지역으로 퍼져나갔다. 스코틀랜드 출신의 존 녹스는 스위스 제네바에서 칼뱅과 함께 공부한 후 칼뱅의 가르침을 스코틀랜드로 가져와 1560년 스코틀랜드 종교 개혁을 이끌었다. 그 결과 스코틀랜드 교회는 개혁 신학과 장로교 정치를 받아들였다.

미국 장로교(PCA)는 기독교 내 자유주의와 신정통주의에 대한 신학적 논쟁에서 그 뿌리를 찾을 수 있다. 근본주의-자유주의 논쟁은 1930년대 중반 미국 장로교회(PC-USA)의 분열로 이어져 정통 장로교회와 성경 장로교회가 설립되었지만, 미국 장로교회(PCUS)는 온전하게 유지되었다. 그러나 1942년부터 미국 장로교회(PCUS)가 고백 수정을 시도하고, 신정통주의와 자유주의가 미국 장로교회(PCUS) 신학교에 영향을 미치기 시작하고, 더 자유주의적인 미국 장로교회(PC-USA)와 그 후신인 미국합동장로교회와의 합병 시도가 있자, 여러 갱신 단체들이 결성되었다.[5] 이들은 웨스트민스터 신앙고백을 성경적 신앙의 가장 충실하고 명확한 설명으로 재확인하고자 했는데, 많은 보수주의자들은 장로교회가 동정녀 탄생과 육체 부활을 부정하는 목사들을 받아들이고 모든 목사와 지도자들이 성경의 무오류를 확증할 것을 기대함으로써 이를 위반했다고 생각했다. 합병 반대자들은 미국합동장로교회(UPCUSA)의 오번 선언과 1967년 고백 고수에 대해 특히 문제 삼았는데, 남부 장로교는 이러한 고백들을 공식 표준으로 채택하는 것을 거부하고, 모호한 성경 교리, 느슨한 성 윤리, 그리고 개혁 신앙을 거부하는 다른 교단들과의 대화를 지적했다.[7]

보수주의자들은 또한 교회가 여성 안수를 거부해야 한다고 생각했다.[11][12] 또한 그들은 미국 장로교회(PCUS) 기독교 교육 위원회가 발행한 문헌을 비판했고, 교단의 세계 선교 위원회가 더 이상 대위임령 수행을 최우선 과제로 삼지 않는다고 믿었다.[13] 1966년, 미국 장로교회(PCUS) 내 보수주의자들은 교단 신학교에 대한 우려로 개혁 신학교를 설립했다.

1973년 12월, 미국 장로교회(PCUS)를 떠난 260개 이상의 교회와 4만 1천 명 이상의 교인 회원을 대표하는 대표자들이 앨라배마주 버밍햄에 있는 브라이어우드 장로교회에 모여 미국 전국 장로교회를 조직했고, 나중에 미국 장로교회(PCA)가 되었다.[14][15]

3. 2. 신조

장로교는 16세기 종교 개혁에서 비롯된 역사를 가지고 있다. 장로교 신학은 프랑스의 신학자이자 법률가인 장 칼뱅(1509-1564)에게서 많은 영향을 받았는데, 그의 저술은 울리히 츠빙글리와 같은 이전 개혁 사상가들의 사상을 체계화했다. 존 녹스는 스위스 제네바에서 칼뱅과 함께 공부한 후 칼뱅의 가르침을 스코틀랜드로 가져와 1560년 스코틀랜드 종교 개혁을 이끌었고, 그 결과 스코틀랜드 교회는 개혁 신학과 장로교 정치를 받아들였다.

미국 장로교(PCA)는 기독교 내 자유주의와 신정통주의에 대한 신학적 논쟁에서 그 뿌리를 찾을 수 있다. 근본주의-자유주의 논쟁은 1930년대 중반 미국 장로교회(PC-USA)의 분열로 이어져 정통 장로교회와 성경 장로교회가 설립되었지만, 미국 장로교회(PCUS)는 온전하게 유지되었다. 그러나 1942년부터 미국 장로교회(PCUS)가 고백 수정을 시도하고, 나중에 신정통주의와 자유주의가 미국 장로교회(PCUS) 신학교에 영향을 미치기 시작하고, 더 자유주의적인 미국 장로교회(PC-USA)와 그 후신인 미국합동장로교회와의 합병 시도가 있자, 여러 보수적인 단체들이 결성되었다.[6] 이들은 웨스트민스터 신앙고백을 성경적 신앙의 가장 충실하고 명확한 설명으로 재확인하고자 했는데, 많은 보수주의자들은 장로교회가 동정녀 탄생과 육체 부활을 부정하는 목사들을 받아들이고 모든 목사와 지도자들이 성경의 무오류를 확증할 것을 기대함으로써 이를 위반했다고 생각했다. 합병 반대자들은 미국합동장로교회(UPCUSA)의 오번 선언과 1967년 고백 고수에 대해 특히 문제 삼았다.[7]

보수주의자들은 또한 교회가 여성 안수를 거부해야 한다고 생각했다.[11][12] 또한 그들은 미국 장로교회(PCUS) 기독교 교육 위원회가 발행한 문헌을 비판했고, 교단의 세계 선교 위원회가 더 이상 대위임령 수행을 최우선 과제로 삼지 않는다고 믿었다.[13] 1966년, 미국 장로교회(PCUS) 내 보수주의자들은 교단 신학교에 대한 우려로 개혁 신학교를 설립했다.

1973년 12월, 미국 장로교회(PCUS)를 떠난 교회 대표자들이 앨라배마주 버밍햄에 모여 미국 전국 장로교회를 조직했고, 나중에 미국 장로교회(PCA)가 되었다.[14][15]

1982년에 PCA는 개혁장로교회(Reformed Presbyterian Church), 복음주의 시노드(Evangelical Synod)(RPCES)와 합병했다.[25] RPCES는 PCA에 코브넌트 대학교(Covenant College)와 코브넌트 신학교(Covenant Theological Seminary)와 같은 기관들을 포함하여 더 광범위한 전국적 회원 기반을 가져왔다.

PCA는 원래 정통 장로교회(Orthodox Presbyterian Church)(OPC)와 북미 개혁 장로교회(Reformed Presbyterian Church of North America)(RPCNA)를 포함한 세 교단에 합병을 제안했다.[26] 그러나 PCA의 각 노회가 승인하지 않아 무산되었고, RPCES는 합병을 진행한 유일한 교회였다.

3. 3. 교육과 사역

펜실베이니아주 필라델피아에 있는 제10 장로교회(Tenth Presbyterian Church)는 개혁장로교회(Reformed Presbyterian Church), 복음주의 시노드(Evangelical Synod)와의 합병으로 PCA에 합류했다.


1982년, PCA는 개혁장로교회(Reformed Presbyterian Church), 복음주의 시노드(Evangelical Synod)(RPCES)와 합병했다.[25] RPCES는 복음주의 장로교회와 개혁장로교회 총회(Reformed Presbyterian Church, General Synod)의 합병으로 탄생했으며, PCA에 코브넌트 대학교(Covenant College)와 코브넌트 신학교(Covenant Theological Seminary)를 포함하여 더 넓은 전국적 회원 기반을 가져왔다. 이전에는 PCA가 개혁신학교(Reformed Theological Seminary)와 웨스트민스터 신학교(Westminster Theological Seminary)와 같은 독립적인 복음주의 기관에 의존했었다.

PCA는 정통 장로교회(Orthodox Presbyterian Church)(OPC)와 북미 개혁 장로교회(Reformed Presbyterian Church of North America)(RPCNA)를 포함한 세 교단에 합병을 제안했으나,[26] RPCES만이 합병을 진행했다. 이 합병은 "합류와 수용"으로 불렸으며, 1982년 6월에 RPCES 시노드와 PCA 총회가 각각 합병에 찬성표를 던져 이루어졌다. RPCES의 기관과 위원회는 PCA의 상대 기관과 통합되었고, RPCES의 역사와 역사적 문서는 PCA에 통합되었으며, 코브넌트 대학교와 신학교의 졸업생들도 공식적으로 인정받았다.[27]

이는 20세기에 주류 온건-자유주의 단체들 사이에서 더 일반적이었던 현상과는 달리, 미국 프로테스탄티즘(Protestantism)에서 두 개의 보수적인 교단이 합병되는 드문 사례였다. 합병 후 PCA의 회원 수는 크게 증가했다.[28]

1986년 PCA는 다시 OPC에 합류를 제안했지만 성공하지 못했다. 1986년 이후 4년 동안, 일부 교회들이 OPC를 떠나 PCA로 재편성되기도 했다.[29]

1970년대까지 OPC는 잭 밀러의 영향으로 새로운 '경건주의/부흥주의' 세력이 성장했다. 팀 켈러에 따르면, 뉴 라이프 처치와 그들의 선민 과정(Sonship course)은 고전적인 기독교 부흥(Christian revival)을 나타냈지만, OPC의 교리적인 성격과는 맞지 않았다. 뉴 라이프 처치는 환영받지 못하는 느낌을 받았고, 1990년대 초에 대부분 PCA의 경건주의 진영을 강화하기 위해 떠났다.[30]

존 녹스, 장로교의 "아버지"


1658년판 웨스트민스터 표준 표제 페이지(PCA의 신조 표준)


PCA는 역사적인 칼뱅주의 장로교의 여러 분파를 대표한다. PCA의 창립 교회들은 남부 장로교회에서 나왔으며, 1982년에는 개혁 장로교회, 복음주의 시노드와 합병되었다. 또한, 북부와 남부의 주류 장로교회에서 나온 많은 복음주의 교회들이 개별 교회로 PCA에 합류했다. PCA는 구학파, 구파, 신학파 등 다양한 분파의 교회들과 지도자들로 구성되었다.[30]

'''미국 장로교회 신앙 개요'''

  • 성경은 하나님의 영감을 받은 오류 없는 말씀이며, 신앙과 실천의 유일한 무류한 규범이다.
  • 하나님은 한 분이시며, 영원하고 자존하시는 삼위일체(성부, 성자, 성령)로 계시며, 동등하게 사랑하고, 존경하며, 숭배해야 한다.
  • 모든 인류는 아담의 타락에 참여하여 원래의 무죄한 상태에서 떨어져 죄 가운데 잃어버리고 전적으로 무능력하다.
  • 주권자 하나님은 그분 자신의 헤아릴 수 없는 사랑과 자비 외의 다른 이유 없이, 모든 나라에서 잃어버린 죄인들을 택하시어 성령의 소생시키는 능력과 그의 아들 예수 그리스도의 속죄하는 죽음과 부활을 통해 구속하신다.
  • 성령이 소생시키신 그 죄인들은 하나님의 말씀을 통해 그리스도를 구주로 믿게 되고, 거듭나서 하나님의 자녀가 되며, 끝까지 견딜 것이다.
  • 의롭게 되는 것은 믿음을 통해 이루어지며, 그 믿음을 통해 값없는 죄인은 그리스도의 의로 옷 입는다.
  • 그리스도인의 삶에서 하나님의 구원의 목표는 거룩함, 선행, 그리고 하나님의 영광을 위한 봉사이다.
  • 죽음에 이르러 그리스도인의 영혼은 즉시 하나님의 임재 앞으로 가고, 믿지 않는 자의 영혼은 영원히 하나님으로부터 끊어져 정죄를 받는다.
  • 세례는 하나님의 언약의 표징이며, 믿는 자의 자녀들에게 유아기에 적절하게 행해지며, 그리스도를 믿는 어른들에게도 행해진다.
  • 예수 그리스도는 예상치 못한 때에 눈에 보이고 육체적으로 지상으로 다시 오셔서 역사와 하나님의 영원한 계획을 완성하실 것이다.
  • 예수 그리스도께서 다시 오시기 전에 증거로서 하나님의 구원의 복음을 온 세상에 전파해야 한다.[60]

3. 4. 사회적, 윤리적 입장

미국 장로교회(PCA)는 기독교 내 자유주의와 신정통주의에 대한 신학적 논쟁에서 비롯되었으며, 이는 미국 장로교회 내 논쟁의 주요 쟁점이었다. 또한 남북 전쟁 초기 주류 미국 장로교회와의 지역적 차이로 인해 분열되었다.[5] 근본주의-자유주의 논쟁은 1930년대 중반 미국 장로교회(PC-USA)의 분열로 이어져 정통 장로교회와 성경 장로교회가 설립되었지만, 미국 남부 장로교회(PCUS)는 온전하게 유지되었다.

그러나 1942년부터 미국 남부 장로교회(PCUS)가 고백 수정을 시도하고, 신정통주의와 자유주의가 PCUS 신학교에 영향을 미치기 시작하면서, 그리고 더 자유주의적인 미국 장로교회(PC-USA) 및 그 후신인 미국합동장로교회와의 합병 시도가 있자, 여러 갱신 단체들이 결성되었다.[6] 이들은 웨스트민스터 신앙고백을 성경적 신앙의 가장 충실하고 명확한 설명으로 재확인하고자 했다. 많은 보수주의자들은 장로교회가 동정녀 탄생과 육체 부활을 부정하는 목사들을 받아들이고, 모든 목사와 지도자들이 성경의 무오류를 확증할 것을 기대함으로써 이를 위반했다고 생각했다.

합병 반대자들은 미국합동장로교회(UPCUSA)의 오번 선언과 1967년 고백 고수에 대해 특히 문제 삼았는데, 남부 장로교는 이러한 고백들을 공식 표준으로 채택하는 것을 거부하고, 모호한 성경 교리, 느슨한 성 윤리, 그리고 개혁 신앙을 거부하는 다른 교단들과의 대화를 지적했다.[7]

인종적 긴장이 미국 장로교(PCA) 형성에 영향을 미쳤는지는 논란의 여지가 있다. 그러나 2016년 6월 23일, 미국 장로교회 총회는 인종 화해에 대한 성명을 승인했는데, 여기에는 시민권 운동 시대에 저지른 집단적이고 역사적인 죄, 그리고 계속되는 인종적 죄를 인정하는 내용이 포함되어 있다.[9]

보수주의자들은 또한 교회가 여성 안수를 거부해야 한다고 생각했다.[11][12]

미국 장로교회(PCA)는 낙태 반대 입장이며 안락사에도 반대한다.[64] 간음이나 유기(버림)의 경우를 제외하고는 이혼에 반대한다.[65][66]

동성애에 대해서는, "동성애 행위는 죄"라고 명시하며, 성경은 모든 죄가 마음의 반역적인 성향에서 비롯된다고 가르친다고 밝힌다. 미국 장로교회는 목회적인 방식으로 사람들을 대하며, 성령의 능력으로 적용된 복음을 통해 그들의 생활 방식을 변화시키려고 노력한다.[67] 공식적으로 동성 결혼에 반대하지만, 2014년 연구에 따르면 회원들의 약 50%는 동성애를 받아들여야 한다고 생각하고, 40%는 동성 결혼을 찬성한다.[68] 미국 장로교회는 "창세기부터 하나님께서 결혼 성약을 남자 한 명과 여자 한 명의 유대로 정하셨다고 믿는다"고 밝혔다.[69][70] 2020년, 미국 장로교회의 인간 성에 관한 위원회 보고서는 동성애적 욕망이 본질적으로 죄이기 때문에 동성애 행위를 삼가는 경우에도 자신을 게이 기독교인으로 규정하는 것은 일반적으로 현명하지 않다고 결론지었다.[71] 또한 2019년 연례 총회에서 내슈빌 선언을 공식적으로 지지했다.[72]

그러나 독신 또는 동성애 행위를 하지 않는 게이 남성의 안수에 관해서는 엇갈린 성명을 발표해 왔다. 1977년 총회 성명서는 "동성애 행위를 하는 사람들"만을 사역에서 제한했다.[73]

4. 교회 정치

미국 장로교회(PCA)는 교회 정치에 관한 책인 교회 질서 책(Book of Church Order, BCO)에 명시된 장로교 교회 정치를 따른다.[95] 지교회(현지 교회)의 직분자는 강도사, 장로, 집사이다. BCO는 1879년 5월 19일에 발효된 미국 남장로교회(PCUS)의 교회 질서 책을 기반으로 한다.[95]

PCA에서 목사와 장로는 교육 장로(TE)와 치리 장로(RE)로 구분되지만, 교회 법정에서 동일한 투표권을 가지며 서로의 시험과 안수에 참여하는 등 준평등한 관계를 유지한다.[96] 그러나 몇 가지 측면에서 TE와 RE는 분명하게 구분된다. 목사는 지교회 세션(Session)의 의장으로 존중받으며,[97] 성례전 집행은 목사만 할 수 있다.[98] 일반적으로 설교도 목사만 할 수 있지만, RE는 노회의 허가를 받아 정기적으로 설교할 수 있다.[99] RE는 자신이 속한 지교회의 회원이지만, 목사는 노회의 회원이며 자신이 섬기는 지교회의 회원이 아니다.[100] PCA는 이러한 2.5 직분 관점을 합의점으로 삼지만, 많은 이들이 북부 장로교의 3직분 관점이나 남부 장로교의 2직분 관점을 견지하기도 한다.

교회 정치는 세 단계로 이루어진다. 지교회를 다스리는 세션, 지역 통치 기구인 노회, 그리고 교단의 최고 법정인 총회이다.[101] PCA는 자발적 연합의 원칙을 고수하며, 모든 PCA 교회는 자체적으로 재산을 소유한다. PCA의 행정 및 상임 위원회에 대한 모든 헌금 또한 자발적이다.[102] PCA에는 노회가 없으며, 다른 교단에서는 노회를 최고 법정 또는 노회와 총회 사이의 중간 법정으로 두고 있다.

5. 통계

연도회원 수교회 수
(선교부 포함)		목사 수[103]총회장
197341,232260196R. W. 잭 윌리엄슨
197455,206T. E. 어스킨 L. 잭슨
197567,345394397R. E. 레온 F. 헨드릭
197668,993405457T. E. 윌리엄 A. 매킬웨인
197773,899428531R. E. 존 T. 클라크
197882,095440584T. E. G. 에이컨 테일러
197986,885460668R. E. 윌리엄 F. 조셉 주니어
198090,991487728T. E. 폴 G. 세틀
1981136,5826981,264R. E. 케네스 L. 라이섬프
1982149,5487971,415T. E. R. 레어드 해리스
1983155,9888251,451R. E. L. A. 오스틴 3세
1984168,2398431,562T. E. 제임스 M. 베어드 주니어
1985177,9178781,639R. E. 리처드 C. 체우닝
1986188,0839131,702T. E. 프랭크 M. 바커 주니어
1987190,9609241,722R. E. 제럴드 소버린
1988208,3941,0671,905T. E. D. 제임스 케네디
1989217,3741,0001,949R. E. 존 B. 화이트 주니어
1990223,9351,1672,073T. E. 코르테즈 A. 쿠퍼 주니어
1991233,770––R. E. 마크 벨츠
1992239,5001,2122,217T. E. W. 윌슨 벤튼 주니어
1993250,551R. E. G. 리처드 호스테터
1994257,5561,1672,397T. E. 윌리엄 S. 바커 2세
1995267,7641,2992,476R. E. 프랭크 A. 브록
1996277,899T. E. 찰스 A. 맥고완
1997279,5491,3402,665R. E. 새뮤얼 J. 던컨
1998289,906T. E. 케네디 스마트
1999299,0551,2062,873R. E. 토마스 F. 레오파드
2000306,1561,4582,980T. E. 모튼 H. 스미스
2001306,7841,4983,082R. E. 스티브 폭스
2002310,7501,4993,181T. E. 조셉 F. 라이언
2003325,7911,5343,287R. E. 조엘 벨츠
2004330,182T. E. 리곤 던컨
2005331,126R. E. 하워드 Q. 데이비스
2006334,1511,6213,430T. E. 도미닉 A. 아퀼라
2007340,7361,6453,508R. E. E. J. 누스봄
2008335,8501,6723,562T. E. 폴 쿠이스트라
2009341,2101,7193,645R. E. 브래드포드 브래들리
2010341,4821,7373,760T. E. 해리 리더
2011351,4061,7714,256[104]R. E. 다니엘 캐럴
2012356,8201,7774,321T. E. 마이클 로스
2013359,8341,8084,416R. E. 브루스 테렐
2014358,5161,8314,556T. E. 브라이언 채플
2015370,3321,8614,630R. E. 짐 웨르트
2016374,1611,8924,761[105]T. E. 조지 로버트슨
2017374,7361,9124,882R. E. 알렉산더 준
2018384,7931,9274,951T. E. 어윈 인스
2019383,7211,9155,057R. E. 하위 도나휴
2020383,3381,9285,117없음
2021378,3891,9115,159T. E. 로이 테일러[106]
2022386,3451,9325,247R. E. 존 바이스[107]
2023393,5281,9345,285T. E. 프레드 그레코[107]



1995년, 미국 장로교회(PCA)는 1973년 설립 이후 꾸준한 성장을 거듭하며 미국에서 가장 빠르게 성장하는 교단 중 하나로 평가받았다.[109] 그러나 2009년에는 처음으로 회원 수 감소를 보고했다.[110] 2016년에는 5년간의 성장을 보고했다.[111][112] 2017년부터 2021년까지 회원 수는 각각 374,736명, 384,793명, 383,721명, 383,321명, 378,389명이었다.[113]

2011년 12월 31일 기준, 미국 장로교회는 미국 50개 주, 컬럼비아 특별구, 푸에르토리코[114], 캐나다 5개 주에 걸쳐 1,771개 교회(기존 교회 및 신설 교회 포함)를 보유했다. 교인 및 비교인 회원 수는 351,406명이었다.[115] 미국 장로교회는 83개 노회를 두고 있으며, 가장 최근 노회는 2014년 1월에 설립되었다.[116]

2012년에는 1,777개 교회(일반 교회 1,474개, 선교 교회 303개)가 있었고, 순증가는 6개, 회원 수는 12,613명 증가하여 총 364,019명이었다. 당시 안수받은 미국 장로교회 목사 수는 4,321명이었다.[117][118][119] 2017년에는 1,927개 교회에서 4,951명의 안수받은 목사가 384,793명의 회원을 담당했다.[120][121][122]

미국 장로교회 교회 중 50% 미만만이 통계 보고서를 제출하며, 보고된 자료에 따르면 미국 장로교회의 회원 수는 완만한 성장세를 보였다.[123] 미국 장로교회는 미국에서 가장 다양한 개신교 교단 중 하나이며, 비백인 회원이 약 20%를 차지한다.[124] 교단 내 250개 이상의 교회가 한국계 교회이며, 9개의 비지리적 한국어 노회가 있는데, 이는 전체의 약 15%에 해당한다.[125][126]

미국 장로교회는 30년 만에 10배 성장했다. 이는 부분적으로 개혁 장로교회, 복음주의 시노드와의 연합과 일부 정통 장로교회의 자발적인 재편성의 결과였다.[127] 예를 들어, 조지아주에서는 1973년에 14개 교회와 2,784명의 회원이 있었지만, 2006년에는 93개 교회와 22,000명의 회원이 있었다. 2015년에는 약 150개 교회가 있었다. 이는 조지아주에서 교단이 10배 이상 성장한 것이다.[128] 미국 장로교회는 북미에서 가장 적극적으로 교회 개척을 하는 상위 5개 교단 중 하나이다.[129]

6. 유관 기관 및 단체

미국 장로교회(PCA)는 교단 산하 및 유관 기관들을 통해 다양한 사역을 펼치고 있다.

코브넌트 대학교 전경

  • 교육 기관:

  • 코브넌트 대학교(Covenant College): 루크아웃 마운틴에 있는 PCA 교단 소속 인문대학이다. 1982년 개혁장로교회(Reformed Presbyterian Church), 복음주의 시노드(Evangelical Synod)(RPCES)와의 합병으로 PCA에 편입되었다.[25]
  • 코브넌트 신학교(Covenant Theological Seminary): 세인트루이스에 있는 PCA 교단 신학교이다. 코브넌트 대학교와 마찬가지로 1982년 RPCES와의 합병을 통해 PCA 소속이 되었다.[25] 신학 석사(M.Div.), 문학 석사(M.A.), 신학 석사(M.Th.), 목회 박사(D.Min.) 학위 과정을 제공하며, 프랜시스 쉐퍼 연구소[153]가 있다.
  • 개혁신학교(Reformed Theological Seminary), 웨스트민스터 신학교(Westminster Theological Seminary): PCA는 교단 신학교 설립 이전에는 이들 독립적인 복음주의 기관에 의존했다.[25]

  • 기타 기관:

  • 리지 헤이븐 컨퍼런스 및 휴양 센터[152]

  • 사회봉사: PCA는 가난한 사람, 노인, 고아, 아메리카 원주민, 신체 장애와 정신 장애를 가진 사람, 난민 등을 위한 자비 사역을 강조한다. 디자이어 스트리트 미니스트리, 뉴 시티 펠로우십, 뉴 송 펠로우십 등 PCA 계열 단체들이 지역사회 봉사로 전국적인 주목을 받았다.

6. 1. 선교

PCA는 전 세계에 선교사를 파송하는 자체 기관인 세계선교회(MTW)를 운영하고 있다. 세계선교회를 통해 600명이 넘는 외국인 선교사들이 약 60개국에서 활동하고 있다.[109] 북미선교회는 캐나다와 미국에서 복음 전파와 교회 개척을 통해 PCA 교회와 노회를 섬긴다. 매달 평균 3개의 새로운 교회가 두 나라에서 개척되고 있으며, 현재 미국에만 300개가 넘는 선교 교회가 있다. 교회 개척으로 인해 모든 교회의 40% 이상이 25년 미만의 역사를 가지고 있다.[109] PCA는 장로교 선교대로는 세계에서 가장 큰 선교대를 운영하고 있으며, 대한예수교장로회(합동)의 세계선교회에 이어 2,500명이 넘는 선교사를 파송하고 있다.[89][149]

PCA 교회 개척자들은 스스로 지원을 마련해야 하며, 교단은 같은 생각을 가진 교회들의 교회 개척 네트워크를 이용하여 교회 개척자들을 세우는 데 힘썼다. PCA는 종종 복음 전도자 모델을 사용하여 새로운 교회를 시작하는데, 이때 복음 전도자는 노회의 국내 선교 위원회의 감독 아래 자신의 권한으로 당회의 권한을 행사한다.

PCA는 세 교회당 한 명의 해외 선교사를 지원한다.[150] 또한, 군대, 병원, 교도소에 100명 이상의 군종 목사와 45개의 대학 캠퍼스 사역자가 있다. 이 교회는 교육에 큰 비중을 두고 있다.[151]

6. 2. 교육 및 신학 기관



개혁대학교연합(Reformed University Fellowship)은 미국 장로교회(PCA)의 대학 캠퍼스 사역 기관이다. PCA는 리지 헤이븐 컨퍼런스 및 휴양 센터[152]와 같은 캠프 및 컨퍼런스 센터를 소유하고 있다. 또한, 자체 인문대학인 코브넌트 대학교(Covenant College)(루크아웃 마운틴)와 신학교인 코브넌트 신학교(Covenant Theological Seminary)(세인트루이스)를 운영하고 있다. 코브넌트 신학교는 정식 인가를 받은 신학교로 신학 석사(M.Div.), 문학 석사(M.A.), 신학 석사(M.Th.) 및 목회 박사(D.Min.) 등 여러 학위 과정을 제공한다. 이 신학교에는 프랜시스 쉐퍼 연구소[153]가 있다.

1982년, PCA는 개혁장로교회(Reformed Presbyterian Church), 복음주의 시노드(Evangelical Synod)(RPCES)와 합병하면서 코브넌트 대학교와 코브넌트 신학교를 교단 소속으로 두게 되었다. 이전에는 개혁신학교(Reformed Theological Seminary)와 웨스트민스터 신학교(Westminster Theological Seminary)와 같은 독립적인 복음주의 기관에 의존했다.[25]

6. 3. 출판

주어진 원본 소스에는 '출판' 섹션에 대한 내용이 명시적으로 나타나 있지 않다. 따라서 해당 섹션에는 내용을 작성할 수 없다.

6. 4. 본부

미국 장로교회(PCA)의 교단 본부는 조지아주 로렌스빌에 있으며, 애틀랜타의 교외 지역이다. 과거 미국 장로교(PCUS)의 본부였으나, 통합된 미국 장로교(PC(USA))의 모든 사무실은 1988년 켄터키주 루이빌로 이전되었다.[154]

로렌스빌에 있는 PCA 사역 건물은 세계선교부(Mission to the World), 북미선교부(Mission to North America), 기독교 교육 및 출판부(Christian Education and Publications), 행정위원회(Administrative Committee), 개혁대학연합회(Reformed University Fellowship, RUF) 등 교단의 여러 사역들을 조정하는 곳이다.[155]

7. 다른 개혁 교회와의 관계

미국 장로교회(PCA)는 북미 장로교 및 개혁 교회 협의회(NAPARC)의 창립 멤버이며, 정통 장로교회(OPC), 북미 개혁 장로교회(RPCNA) 등 여러 개혁 교단들과 협력 관계를 유지하고 있다. 1975년 NAPARC 창립 당시에는 정통 장로교회(OPC), 북미 개혁 장로교회(RPCNA), 복음주의 시노드 개혁 장로교회(RPCES), 북미 개혁 교회(CRCNA)가 함께 했다.[26]

1982년에는 개혁장로교회(Reformed Presbyterian Church), 복음주의 시노드(Evangelical Synod)(RPCES)와 합병하여 교세가 확장되었다. 이 합병은 "합류와 수용"으로 불렸으며, 코브넌트 대학교(Covenant College)와 코브넌트 신학교(Covenant Theological Seminary)가 PCA에 합류하는 계기가 되었다.[25] 이는 20세기 프로테스탄티즘(Protestantism) 역사에서 보수 교단 간의 드문 합병 사례로 평가받는다.[28]

정통 장로교회(OPC)와의 합병도 추진되었으나, PCA 노회들의 반대로 무산되었다.[27] 하지만 이후 일부 OPC 교회들이 PCA로 개별적으로 합류하기도 했다.[29]

PCA는 세계 개혁 연합(World Reformed Fellowship)의 회원이기도 하다.[156][157] 또한, 미국 복음주의 연합(National Association of Evangelicals)의 회원이였으나 2022년 6월 22일 부로 탈퇴 하였다.[159]

정통 장로교회(OPC)와는 형제 관계를 맺고 있으며,[160] 브라질 장로교회[160], 멕시코 국립 장로교회와도 협력 관계를 구축하고 있다.[163] 특히 멕시코 국립 장로교회와는 선교 및 복음 전파 활동을 함께하고 있다.[163]

PCA 선교사들은 영국 및 웨일스 복음주의 장로교회[166], 우크라이나 복음주의 장로교회, 포르투갈 기독교 장로교회, 콜롬비아 개혁 복음주의 장로교회(Iglesia Reformada Evangélica Presbiteriana de Colombia)[167][168], 칠레 미국 장로교회[135][169], 아프리카 복음주의 장로교회[170], 호주 웨스트민스터 장로교회[171] 설립을 지원하는 등 국제적인 협력에도 힘쓰고 있다.

8. 주요 교회

뉴욕주 스케넥터디의 퍼스트 장로교회


플로리다주 포트로더데일의 코럴리지 장로교회, D. 제임스 케네디가 설립, 1983년 PCUS에서 PCA로 합류


텍사스주 댈러스의 파크 시티즈 장로교회, 가장 큰 영어권 PCA 교회

  • 백 크릭 장로교회 (노스캐롤라이나주 마운트 울라)
  • 베델 장로교회
  • 베데스다 장로교회
  • 브라이어우드 장로교회 (앨라배마주 버밍햄)
  • 크라이스트 코브넌트 교회
  • 크라이스트 장로교회
  • 크라이스트 더 킹 장로교회 (매사추세츠주 케임브리지)
  • 시티 장로교회 (오클라호마시티)
  • 칼리지 힐 장로교회 (미시시피주 옥스퍼드)
  • 코럴리지 장로교회 (플로리다주 포트로더데일)
  • 코브넌트 장로교회
  • 페어필드 장로교회
  • 퍼스트 장로교회
  • 퍼스트 장로교회
  • 퍼스트 장로교회
  • 퍼스트 장로교회
  • 퍼스트 장로교회
  • 퍼스트 장로교회
  • 퍼스트 장로교회
  • 퍼스트 장로교회
  • 퍼스트 장로교회
  • 퍼스트 장로교회
  • 그레이스 장로교회
  • 그레이스 토론토 교회
  • 히코리 위스 장로교회 (테네시주 히코리 위스)
  • 인디펜던트 장로교회
  • 한국 중앙 장로교회 (버지니아주 센터빌)
  • 한국 연합 교회 (펜실베이니아주 필라델피아)
  • 레바논 장로교회 (미시시피주 유티카)
  • 미드웨이 장로교회
  • 뉴 호프 크리스천 교회 (뉴욕주 몬시)
  • [http://www.mosaicsilverspring.org/ 모자이크 커뮤니티 교회] (메릴랜드주 실버 스프링)
  • 올드 브로드 스트리트 장로교회
  • 올드 퍼스트 장로교회
  • 파크 시티즈 장로교회 (텍사스주 댈러스)
  • 페리미터 교회 (조지아주 존스크릭)
  • 파인 리지 장로교회 (미시시피주 내추즈)
  • 리디머 장로교회
  • 개혁 장로교회 사택
  • 사랑 남가주 커뮤니티 교회 (캘리포니아주 애너하임)
  • 세컨드 장로교회
  • 텐스 장로교회 (필라델피아)
  • 트리니타스 장로교회
  • 써드 장로교회
  • 트리니티 장로교회
  • 트리니티 장로교회
  • 유니언 처치 장로교회 (미시시피주 유니언 처치)
  • 유니버시티 개혁 교회
  • 빌리지 세븐 장로교회
  • 웨스트 엔드 장로교회 (버지니아주 리치먼드)
  • [https://www.westpca.com/ 웨스트민스터 장로교회] (펜실베이니아주 랜캐스터)
  • 시온 장로교회

9. 주요 인물


  • 윌리엄 S. 바커, 전 성약 신학교 총장
  • 수잔 와이즈 바우어, 피스 힐 프레스 설립자
  • 조엘 벨츠, 갓스 월드 출판사 설립자
  • 마샤 블랙번, 테네시주 출신 미국 상원의원
  • 제임스 몽고메리 보이스, 텐스 장로교회 목사이자 고백하는 복음주의자 연합 설립자
  • 앤서니 브래들리, 킹스 칼리지 소속, 액턴 연구소 연구원
  • 마이클 카드, 가수, 작곡가, 작가, 라디오 진행자
  • 브라이언 채플, 전 성약 신학교 총장, 작가, 목사
  • 스티븐 커티스 채프먼, 음악가, 싱어송라이터, 음반 프로듀서, 배우, 작가
  • 에드먼드 클로니, 신학자, 웨스트민스터 신학교 교수이자 목사
  • C. 존 콜린스, 신학자, 성약 신학교 교수, 작가, 구약학자
  • 가리 드마, 미국 작가이자 아메리칸 비전 회장
  • 짐 디민트, 전 미국 상원의원이자 전 헤리티지 재단 회장
  • 케빈 디영, 작가, 복음 연합 블로거, 미시간주 이스트랜싱 소재 유니버시티 개혁 교회 목사
  • 리곤 던컨, 개혁 신학교 총장 겸 CEO
  • 마이크 폴머, 펜실베이니아주 상원 의원
  • 존 거스트너, 교회 사학자, 조나단 에드워즈 학자, R. C. 스프라울의 멘토
  • 조지 그랜트, 목사, 복음주의 작가
  • 스티브 그린, 크리스천 음악 가수
  • 벤 헤이든, 목사, 라디오 진행자, 전도사
  • R. 레어드 해리스, 목사, 교회 지도자
  • 밥 잉글리스, 전 미국 하원의원
  • 팀 켈러, 리디머 장로교회 설립 목사, 복음 연합 창립 멤버
  • D. 제임스 케네디, 코럴리지 장로교회 설립 선임 목사, 코럴리지 미니스트리, 복음주의 폭발, 녹스 신학교
  • 줄리어스 김, 복음 연합 회장
  • 로이드 김, 세계 선교회 조정자
  • 월터 김, 미국 복음주의자 협회 회장
  • 폴 쿠이스트라, 전 성약 신학교 총장, 은퇴한 세계 선교회 조정자, 전 어스킨 대학교 총장
  • C. 에버렛 쿱, 미국 외과의 총감 (1982–1989)
  • 원상 리, 고(故) 한국 중앙 장로교회 명예 목사
  • 피터 레이스하트, 트리니티 하우스 회장
  • 피터 릴백, 웨스트민스터 신학교 총장
  • 스티븐 윈 린턴, 유진 벨 재단 회장
  • 리처드 린츠, 고든-콘웰 신학교 해밀턴 캠퍼스 학술 담당 부총장 겸 학장
  • 새뮤얼 T. 로건, 전 세계 개혁 연합 국제 이사, 전 웨스트민스터 신학교 총장
  • 앨런 맥레이, 성서 신학교 설립자, 현재 미시오 신학교로 알려짐
  • 폴 맥널티, 그로브 시티 칼리지 총장, 전 법무차관
  • 마이클 A. 밀턴, 목사, 교육자, 작가, 미국 육군 예비군 군목, 작곡가
  • 가리 노스, 경제 사학자
  • 마이클 오, 세계 복음화를 위한 로잔 위원회 CEO
  • 레이먼드 C. 오틀런드 주니어, 리뉴얼 미니스트리 회장, 사도행전 29 네트워크 지역 이사
  • 번 포이쓰레스, 칼빈주의 철학자이자 신학자이자 신약학자
  • 댄 퀘일, 제44대 미국 부통령
  • 로버트 G. 레이번, 성약 신학교 설립 총장
  • 로버트 L. 레이몬드, 신학자, 작가, 목사
  • 필립 라이켄, 휘튼 칼리지 총장
  • 벤 사스, 네브래스카주 상원의원
  • 프랜시스 쉐퍼, 라브리 소속
  • R. C. 스프라울, 리고니어 미니스트리 소속
  • 조니 이어렉슨 타다, 작가, 예술가, 가수, 라디오 진행자, 장애인 옹호자
  • 짐 탤런트, 미주리주 출신 전 미국 상원의원
  • 캐시 타이어스, 음악가이자 작가
  • 래리 프랫, 미국 총기 로비 단체인 미국 총기 소유자 명예 이사장이자 전 버지니아주 하원의원

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