박카스 할머니
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1. 개요
박카스 할머니는 1997년 아시아 금융 위기 이후 한국 사회에서 발생한 현상으로, 경제적 어려움에 처한 여성 노인들이 생계를 위해 성매매에 종사하는 상황을 의미한다. 급격한 경제 성장과 유교적 가치관의 변화, 특히 여성 노인의 빈곤 문제 심화가 주요 원인으로 꼽힌다. 이들은 주로 서울 종로구 일대에서 자양강장제를 판매하며 성매매를 제안하며, 경찰의 단속에도 불구하고 근절되지 않고 있다. 이 문제와 관련하여 노인 성병 감염, 사회적 인식, 정책적 대안 마련 등이 논의되고 있으며, 이재용 감독의 영화 《죽여주는 여자》와 같이 대중문화에서도 다루어지고 있다.
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박카스 할머니 | |
---|---|
일반 정보 | |
용어 | 박카스 할머니 |
설명 | 대한민국에서 경제적 어려움을 겪는 노년 여성들이 박카스 등의 음료를 판매하며 성매매에 종사하는 현상 또는 그러한 여성을 지칭하는 용어이다. |
배경 | |
원인 | 노인 빈곤 사회적 안전망 부족 성매매에 대한 인식 부재 |
문제점 | 노인 건강 악화 성병 감염 위험 증가 사회적 편견 심화 범죄 노출 |
관련 사건 | |
일베 박카스남 사건 | 일간베스트 저장소 회원이 박카스 할머니와의 성매매 영상을 불법 촬영 및 유포한 사건이다. |
최초 촬영자 | 서초구청 직원 |
촬영 이유 | 음란물 사이트 등급을 높이려고 |
사회적 인식 및 대책 | |
인식 | 사회적 문제에 대한 인식 부족 및 편견 존재한다. |
대책 | 노인 빈곤 문제 해결 및 사회적 안전망 강화 필요하다. |
관련 용어 | |
유사 용어 | 조건만남 |
2. 배경
박카스 할머니 현상은 1997년 아시아 금융 위기 이후 시작된 것으로 알려져 있으며, 대한민국은 금융 전염의 영향을 가장 많이 받은 나라 중 하나였다.[36][9] 한국의 전통적인 유교 사회에서 노부모들은 매우 존경받았고, 노년에는 경제적 상황에 상관없이 자녀들에게 의존할 수 있었다. 하지만, 1960년대 이후 한강의 기적으로 알려진 대한민국의 급속한 발전은 많은 젊은 세대들과 과도기 세대 사이에서 이 문화를 뿌리뽑게 했다.[31][37][6][10] 그 후 사회와 아이들의 태도에서의 급격한 변화는 65세 이상 대한민국 여성의 빈곤율을 47.2%로 OECD 국가 중 가장 높게 만들었다.[31][37][6] 이 수치는 독신 고령 여성의 경우 76.6%로 증가한다. 대한민국의 연금제도에 의해 제공되는 국가 연금은 증가하는 노후의 의료비를 감당하기에 종종 부족하다.[26][1] 한국 사회의 역사적인 가부장제 문화는 많은 나이든 여성들이 저축이나 개인 연금이 없다는 것을 의미했다. 왜냐하면 그들의 젊은 시절은 남성들과 동등한 교육과 직업 기회를 제공하지 못했기 때문이다.[26][1]
숭실사이버대학교 이호선 교수가 연구를 진행한 결과 박카스 할머니가 된 여성들 중 상당수가 초기에 노래방과 찻집에서 성매매를 하다가 경제적 압박으로 인해 나중에 성매매로 돌아간다는 사실이 밝혀졌다.[38][11] 처음에 박카스 할머니는 서울의 종묘공원 및 탑골공원 주변에서 친목하는 노인들에게 팔았던 한국의 인기 에너지 음료인 박카스D 병을 팔아서 생계를 유지했다. 결국, 이들 중 많은 남성들이 매춘부로 전환한 후 그들의 주요 고객이 되었다.[21] 종묘공원 및 탑골공원 주변에서 박카스D 등을 건네며 성매매를 제안하고 중·장년 남성에게 매춘하는 중·고령 여성들을 '박카스 할머니'라고 부른다.[21] 71세 여성에 따르면, 이 주변에서 자양강장제를 파는 여성은 약 400명이며, 자양강장제 판매만으로는 하루에 5,000원을 벌기도 힘들다고 한다.[22]
서울혜화경찰서에 따르면 2012년 10월까지 10개월 동안 공원 일대에서 단속한 56건 중 60대가 28명, 70대가 7명이었다. 혜화경찰서 관계자는 "40~50대는 지하철역을 거점으로 활동하고, 공원 쪽에는 할머니가 많다"고 말했다. 종묘광장 관리소의 성매매 단속반장은 "2007년에도 1928년생, 1923년생이 단속에 걸린 적이 있었다. 70대 이상의 할머니 성매매는 새로운 일이 아니다", "종로 일대에서 성매매를 하는 200여 명 중 15% 정도가 70대 이상의 고령 여성일 것"이라고 추정했다.
이호선 한국노인상담센터장은 "박카스 할머니들의 절반 정도는 젊은 시절 매춘 경험이 없는 삶을 살았던 사람들이다"라고 말했다. 남기철 동덕여자대학교 교수는 (사회복지학) "한국 노인 성매매의 가장 중요한 포인트는 한국의 노인 빈곤이 문제이며, 그중에서도 여성 노인의 빈곤이 더욱 심각하다"고 지적했다.[23] 고령자 성 문제 강사로 활동하는 여성문화센터장은 "고령자도 성적 욕구가 사라지지 않는 것은 남녀가 같다. 고령자는 서로 관계를 맺을 장소가 없기 때문에 성매매로 이어지고, 이는 더 나아가 성병 문제로 직결된다"고 설명했다.[24] 서울지방경찰청은 2015년 2월 22일부터 3월 22일까지 주로 종묘공원 및 종로 일대에서 단속을 강화한 결과, 성매매 혐의로 68세 여성을 포함한 33명을 불구속 기소했다.[25]
2. 1. 1997년 아시아 금융 위기와 사회 변화
박카스 할머니 현상은 1997년 아시아 금융 위기 이후 시작된 것으로 알려져 있으며, 대한민국은 금융 전염의 영향을 가장 많이 받은 나라 중 하나였다.[36] 1997년 외환 위기는 한국 사회에 큰 영향을 끼쳐, 전통적인 유교 사회의 가족 부양 의식이 약화되고 노인 빈곤 문제가 심화되었다. 특히 한강의 기적으로 인한 급속한 경제 성장은 젊은 세대와 노년 세대 간의 문화적 단절을 초래했고, 이는 노년층, 특히 여성 노인들에게 부정적인 영향을 미쳤다.[31][37]
1960년대 이후 한강의 기적으로 알려진 대한민국의 급속한 발전은 많은 젊은 세대들과 과도기 세대 사이에서 이 문화를 뿌리뽑게 했다.[6][10] 그 후 사회와 아이들의 태도에서의 급격한 변화는 65세 이상 대한민국 여성의 빈곤율을 47.2%로 OECD 국가 중 가장 높게 만들었다.[6] 이 수치는 독신 고령 여성의 경우 76.6%로 증가한다. 대한민국의 연금제도에 의해 제공되는 국가 연금은 증가하는 노후의 의료비를 감당하기에 종종 부족하다.[1] 한국 사회의 역사적인 남성 지배 문화는 많은 나이든 여성들이 저축이나 사적 연금이 없다는 것을 의미했다. 왜냐하면 그들의 젊은 시절은 남성들과 동등한 교육과 직업 기회를 제공하지 못했기 때문이다.[1]
숭실사이버대학교 이호선 교수가 연구를 진행한 결과 박카스 할머니가 된 여성들 중 상당수가 초기에 노래방과 찻집에서 성매매를 하다가 경제적 압박으로 인해 나중에 성매매으로 돌아간다는 사실이 밝혀졌다.[38] 처음에 박카스 할머니는 서울의 공원과 광장에서 친목하는 노인들에게 팔았던 한국의 인기 에너지 음료인 박카스-F 병을 팔아서 생계를 유지했다. 결국, 이들 중 많은 남성들이 매춘부로 전환한 후 그들의 주요 고객이 되었다.
2. 2. 노인 빈곤, 특히 여성 노인의 빈곤 문제
대한민국의 노인 빈곤율은 OECD 국가 중 가장 높은 수준이며, 특히 여성 노인의 빈곤 문제가 심각하다.[31][37][6] 1960년대 이후 한강의 기적으로 알려진 급속한 경제 발전과 1997년 아시아 금융 위기를 겪으면서, 전통적인 유교 사회의 가족 부양 의식이 약화되고 사회가 급격하게 변화하였다.[36][10] 이러한 사회 변화와 더불어, 가부장제 문화로 인해 여성 노인들은 남성에 비해 교육 및 취업 기회가 제한되어 경제적으로 더욱 취약한 상황에 놓이게 되었다.[26][1] 65세 이상 한국 여성의 빈곤율은 47.2%에 달하며, 독거노인의 경우에는 76.6%까지 상승한다.[31][37][6]
국민연금 제도가 존재하지만, 급증하는 노후 의료비를 충당하기에는 부족한 경우가 많다.[26][1] 숭실사이버대학교 이호선 교수의 연구에 따르면, 박카스 할머니가 된 여성들 중 상당수는 젊은 시절 노래방과 찻집에서 성매매를 하다가 경제적 어려움으로 인해 다시 성매매로 돌아가는 경우가 많았다.[38][11]
동덕여자대학교 남기철 교수는 한국 노인 성매매의 가장 중요한 원인이 노인 빈곤, 그중에서도 여성 노인의 빈곤 문제라고 지적했다.[23]
2. 3. 성매매로 내몰리는 여성 노인들
박카스 할머니 현상은 1997년 아시아 금융위기 이후 시작된 것으로 알려져 있으며 대한민국은 금융 전염의 영향을 가장 많이 받은 나라 중 하나다.[36] 한국의 전통적인 유교 사회에서, 노부모들은 매우 존경받았고 노년에는 경제적 상황에 상관없이 자녀들에게 의존할 수 있었다. 하지만, 1960년대 이후 한강의 기적으로 알려진 대한민국의 급속한 발전은 많은 젊은 세대들과 과도기 세대 사이에서 이 문화를 뿌리뽑게 했다.[31][37] 그 후 사회와 아이들의 태도에서의 급격한 변화는 65세 이상 대한민국 여성의 빈곤율을 47.2%로 OECD 국가 중 가장 높게 만들었다.[31][37] 이 수치는 독신 고령 여성의 경우 76.6%로 증가한다. 대한민국의 연금제도에 의해 제공되는 국가 연금은 증가하는 노후의 의료비를 감당하기에 종종 부족하다.[26] 한국 사회의 역사적인 남성 지배 문화는 많은 나이든 여성들이 저축이나 사적 연금이 없다는 것을 의미했다. 왜냐하면 그들의 젊은 시절은 남성들과 동등한 교육과 직업 기회를 제공하지 못했기 때문이다.[26]
숭실사이버대학교 이호선 교수가 연구를 진행한 결과 박카스 할머니가 된 여성들 중 상당수가 초기에 노래방과 찻집에서 성매매를 하다가 경제적 압박으로 인해 나중에 성매매으로 돌아간다는 사실이 밝혀졌다.[38] 처음에 박카스 할머니는 서울의 공원과 광장에서 친목하는 노인들에게 팔았던 한국의 인기 에너지 음료인 박카스D 병을 팔아서 생계를 유지했다. 결국, 이들 중 많은 남성들이 매춘부로 전환한 후 그들의 주요 고객이 되었다.
종묘공원 및 탑골공원 주변에서 박카스D 등을 건네며 성매매를 제안하고 중·장년 남성에게 매춘하는 중·고령 여성들을 '박카스 할머니'라고 부른다.[21] 71세 여성에 따르면, 이 주변에서 자양강장제를 파는 여성은 약 400명이며, 자양강장제 판매만으로는 하루에 5,000원을 벌기도 힘들다고 한다.[22]
서울혜화경찰서에 따르면 2012년 10월까지 10개월 동안 공원 일대에서 단속한 56건 중 60대가 28명, 70대가 7명이었다. 혜화경찰서 관계자는 "40~50대는 지하철역을 거점으로 활동하고, 공원 쪽에는 할머니가 많다"고 말했다. 종묘광장 관리소의 성매매 단속반장은 "2007년에도 1928년생, 1923년생이 단속에 걸린 적이 있었다. 70대 이상의 할머니 성매매는 새로운 일이 아니다", "종로 일대에서 성매매를 하는 200여 명 중 15% 정도가 70대 이상의 고령 여성일 것"이라고 추정했다.
이호선 한국노인상담센터장은 "박카스 할머니들의 절반 정도는 젊은 시절 매춘 경험이 없는 삶을 살았던 사람들이다"라고 말했다. 남기철 동덕여자대학교 교수는 (사회복지학) "한국 노인 성매매의 가장 중요한 포인트는 한국의 노인 빈곤이 문제이며, 그중에서도 여성 노인의 빈곤이 더욱 심각하다"고 지적했다.[23] 고령자 성 문제 강사로 활동하는 여성문화센터장은 "고령자도 성적 욕구가 사라지지 않는 것은 남녀가 같다. 고령자는 서로 관계를 맺을 장소가 없기 때문에 성매매로 이어지고, 이는 더 나아가 성병 문제로 직결된다"고 설명했다.[24] 서울지방경찰청은 2015년 2월 22일부터 3월 22일까지 주로 종묘공원 및 종로 일대에서 단속을 강화한 결과, 성매매 혐의로 68세 여성을 포함한 33명을 불구속 기소했다.[25]
3. 치안 유지 활동과 한계
대한민국에서 성매매는 불법이며, 경찰은 박카스 할머니가 자주 찾는 지역을, 주로 서울특별시 종로구에서 순찰한다.[27] 서울 경찰은 박카스 할머니들에 대한 단속을 정기적으로 하지만 검거된 여성들은 보통 경고나 벌금형을 받는다.[38][27] 2015년 초에 84세의 여성을 포함한 33명의 여성이 단속의 일환으로 체포되었다.[38] 단속 이후 박카스 할머니의 수는 200여명으로 줄었다.[27] 현지 경찰은 이 문제가 단속으로 해결될 수 없으며 정책이 바뀌어야 한다고 말한다.[27]
3. 1. 경찰 단속 현황
대한민국에서 성매매는 불법이며, 경찰은 박카스 할머니가 자주 찾는 지역을, 주로 서울특별시 종로구에서 순찰한다.[27] 서울 경찰은 박카스 할머니들에 대한 단속을 정기적으로 하지만 검거된 여성들은 보통 경고나 벌금형을 받는다.[38][27] 2015년 초에는 84세 여성을 포함한 33명의 여성이 단속의 일환으로 체포되었다.[38] 단속 이후 박카스 할머니의 수는 200여명으로 줄었다.[27] 현지 경찰은 이 문제가 단속으로 해결될 수 없으며 정책이 바뀌어야 한다고 말한다.[27]3. 2. 단속의 한계와 정책적 대안 모색
대한민국에서 성매매는 불법이지만, 경찰의 단속에도 불구하고 박카스 할머니 문제는 지속되고 있다.[27] 경찰은 주로 서울특별시 종로구 일대에서 박카스 할머니 단속을 정기적으로 실시하고 있으나,[27] 검거된 여성들은 대부분 경고나 벌금형을 받는 데 그친다.[38][27] 2015년 초에는 84세 여성을 포함한 33명의 여성이 체포되었고, 단속 이후 박카스 할머니의 수는 200여 명으로 감소하기도 했다.[38][11] 그러나 현지 경찰은 단속만으로는 이 문제를 근본적으로 해결할 수 없으며, 정책적 변화가 필요하다고 지적한다.[27]이에 대해, 더불어민주당은 노인 복지 정책 강화와 취약 계층 지원 확대를 통해 박카스 할머니 문제를 해결해야 한다는 입장이다.
4. 성병 문제
한국 노년층 사이에서 성병이 유행하고 있으며, 이는 주로 박카스 할머니들이 발기 촉진제를 고객에게 주사하는 과정에서 피하 주사기를 10~20번 재사용하는 경우가 많기 때문이다.[27][39][2][12] 2014년 현지 조사에 따르면 남성의 40%가 감염되었으며, 가장 흔한 질병에 대한 검사는 이루어지지 않았다.[27][39][2][12] 지방 정부는 현재 노인들을 위한 성교육 수업을 제공하고 있다.[27][39][2][12]
4. 1. 노년층 성병 감염 실태
한국 노인들 사이에 성병이 유행하고 있으며, 이는 주로 박카스 할머니들이 발기 촉진제를 고객에게 주사하는 과정에서 피하 주사기를 10~20번 재사용하는 경우가 많기 때문이다.[27][39][2][12] 2014년 현지 조사에 따르면 남성의 40%가 감염되었으며, 가장 흔한 질병에 대한 검사는 이루어지지 않았다.[27][39][2][12] 지방 정부는 현재 노인들을 위한 성교육 수업을 제공하고 있다.[27][39][2][12]4. 2. 성교육 및 예방 노력
한국 노인들 사이에 성병이 유행하고 있는데, 이는 주로 박카스 할머니들이 발기 촉진제를 고객에게 사용하고 이를 정맥에 주사하는 행위로 인해 발생하며, 피하 주사기를 10~20번 재사용하는 경우가 많기 때문이다.[27][39][2][12] 2014년 현지 조사에 따르면 남성의 40%가 감염되었으며, 가장 흔한 질병에 대한 검사는 이루어지지 않았다.[27][39][2][12] 지방 정부는 현재 노인들을 위한 성교육 수업을 제공하고 있다.[27][39][2][12]5. 대중문화
이재용 감독의 2016년 대한민국 드라마 영화인 죽여주는 여자는 박카스 할머니를 소재로 하였다. 이 영화는 제66회 베를린 국제 영화제의 파노라마 부문에 출품되었다. 2016년 공개된 영화 《죽여주는 여자》는 박카스 할머니를 소재로 한 영화이다. 이 영화는 이재용 감독의 2016년 대한민국 드라마 영화로, 제66회 베를린 국제 영화제 파노라마 부문에 출품됐다.
5. 1. 영화 "죽여주는 여자"
이재용 감독의 2016년 대한민국 드라마 영화인 죽여주는 여자는 박카스 할머니를 소재로 하였다. 이 영화는 제66회 베를린 국제 영화제의 파노라마 부문에 출품되었다.5. 2. 기타 작품
2016년 공개된 영화 《죽여주는 여자》는 박카스 할머니를 소재로 한 영화이다. 이 영화는 이재용 감독의 2016년 대한민국 드라마 영화로, 제66회 베를린 국제 영화제 파노라마 부문에 출품됐다.참조
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