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반스탈린주의 좌파

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목차

1. 개요

반스탈린주의 좌파는 사회주의와 공산주의 내부에서 스탈린주의에 반대하는 다양한 사상과 흐름을 통칭한다. 여기에는 개량주의 사회민주주의, 아나키즘, 좌익 공산주의, 트로츠키주의 등이 포함된다. 이들은 볼셰비키의 권위주의, 일당 독재, 일국 사회주의, 개인 숭배, 인권 탄압 등을 비판하며, 스탈린주의를 국가자본주의 또는 퇴보한 노동자 국가로 규정하기도 한다. 주요 비판 세력으로는 트로츠키주의, 아나키즘, 좌파 공산주의, 자유주의 등이 있으며, 이들은 스탈린주의의 경제 정책, 관료주의, 개인 숭배, 인권 탄압 등을 비판하며, 다양한 방식으로 반스탈린주의 운동을 전개했다.

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반스탈린주의 좌파
개요
제목반스탈린주의 좌파
설명좌익 정치 운동으로서 스탈린주의에 대한 반대
역사적 맥락
기원제2차 세계 대전 이후, 특히 니키타 흐루쇼프의 비밀 연설 이후 더욱 명확해짐
영향기존 공산당에서 이탈한 좌파 운동 및 이론에 영향 (예: 유럽 공산주의, 신좌파)
이념적 기반
주요 이념민주사회주의
자유지상주의적 사회주의
트로츠키주의
좌익 공산주의
아나키즘
핵심 비판개인숭배
권위주의
전체주의
국가자본주의 (일부 관점)
주요 인물 및 단체
트로츠키주의레프 트로츠키
제4인터내셔널
좌익 공산주의아마데오 보르디가
오토 륄레
아나키즘다양한 아나키스트 이론가 및 운동가
기타보리스 수바린
빅토르 세르주
안톤 칠리가
스탈린주의 비판의 다양성
트로츠키주의스탈린주의는 프롤레타리아 국제주의를 배반하고, 관료적이며 권위주의적인 체제로 변질되었다고 비판
좌익 공산주의스탈린주의는 국가 자본주의의 한 형태로, 진정한 프롤레타리아 혁명과는 거리가 멀다고 비판
아나키즘모든 형태의 국가 권력에 반대하며, 스탈린주의 역시 억압적인 국가 체제라고 비판
영향 및 유산
영향유럽 공산주의 운동에 영향
신좌파 형성에 기여
소련 및 동유럽의 반체제 운동에 영감
현대적 의의권위주의적 경향에 대한 경계, 풀뿌리 민주주의 및 사회 운동의 중요성 강조
참고 자료
도서https://books.google.com/books?id=Cm6IH1a4oksC&pg=PR3
https://books.google.com/books?id=FdhnbrZJ3ZQC&dq=joseph+stalin+%C2%A0one+of+the+worst+dictators%C2%A0&pg=PA402
https://books.google.com/books?id=baIyEAAAQBAJ&dq=joseph+stalin+%C2%A0one+of+the+worst+dictators+of+the+20th+century%C2%A0&pg=PA239
https://books.google.com/books?id=hSWK6Dh4wRgC&q=Stalin+notorious+figures
웹사이트https://www.commentarymagazine.com/articles/the-american-left-and-cuba/
https://zcomm.org/znetarticle/nothing-if-not-critical-by-alejandro-anreus/

2. 역사적 배경

사회주의 및 공산주의 내부의 "반(反) 스탈린주의"는 역사적, 사상적으로 다수의 입장과 조류가 존재한다. 먼저 마르크스주의의 혁명주의와 프롤레타리아 독재를 비판하는 개량주의의 사회민주주의 및 수정주의, 마르크스주의의 권위주의를 비판하는 바쿠닌 등의 아나키즘이 있다. 다음으로 마르크스주의 입장에서 레닌주의의 일당 독재와 민족 자결을 비판하는 로자 루센부르크나, 소련형 사회주의를 "[국가 자본주의](국가자본주의)"라고 부정하는 좌익 공산주의 등이 있다 (반레닌주의). 그리고 레닌주의의 입장에서 스탈린의 일국 사회주의를 비판하여 소련을 "[타락한 노동자 국가](타락한 노동자 국가)"라고 비판하는 트로츠키주의, 더 나아가 1956년 이후의 스탈린 격하 운동 등이 있다.

일본의 신좌익에서는 구로다 칸이치가 "반(反) 스탈린주의"에서 더 나아가 "반제국주의·반스탈린주의"("'''반제·반스타'''")를 내걸었으며, 현재에도 혁마르파와 중핵파 등의 기본 이론이 되고 있다.

2. 1. 혁명 초기 (1924년 이전)

러시아 혁명 직후, 볼셰비키의 권위주의적 통치 방식에 대한 비판이 제기되었다.[8] 초기에는 볼셰비키와 그들의 정책이 많은 지지를 받았으나, 정치적 탄압 방법이 사용되면서 아나키스트와 혁명가들 사이에서 지지를 잃었다.[8] 실비아 팽크허스트, 로자 룩셈부르크, 엠마 골드만과 같은 아나키스트 공산주의자와 자유지상주의적 마르크스주의자들은 볼셰비즘에 대한 초기 좌익 비판가들 중 하나였다.[8][9]

로자 룩셈부르크


로자 룩셈부르크는 볼셰비키가 10월 혁명에서 권력을 잡기 위해 사용한 방법에 대해 "그것은 인민의 운동이 아니라 부르주아의 운동"이라고 비판했다.[10] 그녀는 볼셰비키가 아나키스트 운동을 탄압하고,[11] 소수민족의 자결권을 부정하며 반혁명적 계급 정치의 도구로 왜곡했다고 비판했다.[10] 룩셈부르크에 대한 비판은 스탈린이 권력을 잡은 후, 대중의 눈에 "그녀에 대해 종종 거짓말을 하고 그녀를 비방"하며 폄하되었다.[12]

아나키스트와 볼셰비키 사이의 관계는 크론슈타트 반란과 마흐노 운동과 같은 운동의 탄압으로 인해 악화되었다.[8] 크론슈타트 반란(1921년 3월)은 많은 자유주의적이고 민주적인 좌파가 볼셰비키와 결별하여 반스탈린주의 좌파의 토대를 마련한 중요한 순간이었다.[13][14][15][16]

엠마 골드만은 레닌의 리더십 스타일을 비판했으며, 스탈린이 권력을 잡으면서 스탈린과 그의 정책을 비판했다.[8] 골드만은 스탈린이 "그의 지위의 권력을 남용"하고 독재를 형성했다고 비판하며, "소련 러시아에는 권위주의적 국가 공산주의의 흔적이 전혀 없다"고 주장했다.[8]

좌익 공산주의는 반레닌주의 입장에서 스탈린주의를 비판하고 있다. 역사학자 마르셀 리브만에 따르면, 반대 정당 금지와 같은 레닌의 전시 조치는 여러 정당이 새로운 소비에트 정부에 맞서 무기를 들었거나, 사보타주에 참여했거나, 폐위된 차르와 협력했거나, 레닌 암살 시도 및 다른 볼셰비키 지도자에 대한 암살 시도에 참여했다는 사실에 의해 촉발되었다.[19]

2. 2. 스탈린 집권기 (1924년 ~ 1953년)



레프 트로츠키와 스탈린은 소련의 산업화와 혁명 전술 문제에 대해 이견을 보였다.[23] 트로츠키는 초산업화의 필요성을 믿었지만, 스탈린은 소련의 5개년 계획에 기록된 것처럼 급격한 성장과 집단화를 옹호했다.[23] 트로츠키는 공산주의를 전 세계적으로 도입하기 위한 방법으로 가속화된 세계적 성장을 옹호했다.[23] 그는 일국 사회주의에 대한 스탈린의 주장에 반대하며,[23] 한 국가에서의 혁명은 세계 혁명만큼 효과적이지 않을 것이라고 믿었다.[25] 그는 또한 일국 사회주의 주장이 프롤레타리아 국제주의와 마르크스주의의 전통을 깼다고 비판했다.[26] 트로츠키주의자들은 영구적인 세계 혁명이 공산주의 체제를 전 세계적으로 시행하는 가장 효과적인 방법이라고 믿었다.[25] 그의 전기 작가 아이작 도이처에 따르면, 트로츠키는 프롤레타리아 국제주의를 명시적으로 지지했지만, 1920년 폴란드-소비에트 전쟁에 대한 그의 문서화된 반대, 제1차 세계 대전 연합국과의 휴전 제안, 중동의 영국 외교 정책에서 반영국 반란을 일으키는 것과 같이 군사적 정복을 통한 이의 달성을 반대했다.[27]

트로츠키와 그의 추종자들은 스탈린주의 조직 내의 내부 토론과 논쟁의 부재와 그들의 정치적으로 소련의 정치적 탄압인 방법에 대해 매우 비판적이었다.[25][26]

우익 반대파의 이념적 틀을 형성한 니콜라이 부하린


우익 반대파가 스탈린에 저항하려 했던 마지막 시도 중 하나는 1932년 류틴 사건으로, 집단화 정책에 반대하는 선언문이 배포되었다. 그 선언문은 공공연하게 "스탈린과 그의 파벌의 독재 청산"을 요구했다.[21] 이후, 일부 우익들은 스탈린에 반대하기 위해 레프 트로츠키, 그리고리 지노비예프, 레프 카메네프와 소비에트 반대파 블록을 결성했다. 역사학자 피에르 브루에는 이 블록이 1933년 초에 해산되었다고 밝혔다.[22]

디에고 리베라의 벽화 ('''인간, 우주의 지배자''')는 트로츠키를 마르크스, 엥겔스와 함께 노동자 투쟁의 진정한 챔피언으로 묘사하고 있다.


1932년 독일 사회민주당의 널리 알려진 선거 포스터로, 세 개의 화살 상징은 반동적 보수주의, 나치즘, 스탈린주의에 대한 저항을 나타내며 "파펜, 히틀러, 텔만에 반대한다"라는 슬로건을 담고 있다.


{{인용구|width=25em|align=left|bgcolor=|quote="나는 파시스트들이 독일에서 봉기할 경우 소련 정부가 어떻게 행동해야 하는지에 대해 나의 견해를 더 솔직하게 말할 수 있다. 내 입장에서 나는 이 사건에 대한 전보를 받는 순간, 여러 연령대를 소집하는 동원 명령에 서명할 것이다. 치명적인 적을 마주하고 상황의 논리가 불가피한 전쟁을 가리킬 때, 적이 자리를 잡고, 지위를 굳히고, 동맹을 맺고, 공격 계획을 세울 시간을 주는 것은 무책임하고 용서받을 수 없는 일일 것이다."

|source=1932년 아돌프 히틀러의 부상을 막기 위해 스탈린 대신 군사적 조치를 취했을 트로츠키의 묘사.[34]}}

1930년대 이후 레프 트로츠키와 그의 미국 지지자 제임스 P. 캐넌은 소련을 "퇴폐한 노동자 국가"로 묘사했으며, 당 관료제와 같은 갱스터와 같은 지배 계층의 출현에도 불구하고 제국주의적 침략으로부터 혁명의 성과를 옹호해야 한다고 주장했다. 트로츠키, 캐넌, 그리고 그들의 추종자들은 러시아 혁명을 외부의 침략으로부터 방어하는 동시에 스탈린주의에 맞서 소련 노동자 계급 스스로가 수행해야 할 반관료적 정치 혁명을 촉구했다.

1932년에는 온건한 주류 사회 민주주의와 스탈린주의 제3 인터내셔널을 모두 거부하는 좌익 정당들의 국제적 연합으로 국제 혁명 마르크스주의 센터가 설립되었다.

1930년대 동안 소련 안팎의 스탈린 비판자들은 당의 강력한 공격을 받았다. 대숙청은 1936년부터 1938년까지 스탈린 비판자들 사이의 내부적 긴장이 고조된 결과로 발생했지만, 결국 "반소비에트 세력"을 완전히 숙청하는 과정으로 변모했다.[35] 희생자 대다수는 농민과 소수 민족이었지만, 아나키스트와 민주 사회주의 반대자들 또한 스탈린이 사용한 심각한 억압적 정치 기술에 대한 비판 때문에 표적이 되었다.[26] 많은 사람들이 재판 없이 처형되거나 굴라그 수용소로 보내졌다.[35] 대숙청 기간 동안 사상자는 60만 명에서 100만 명 이상으로 추정된다.[35]

동시에 파시즘이 유럽 전역에서 부상하고 있었다. 소련 지도부는 1930년대에 인민 전선 정책으로 전환하여 공산주의자들이 자유주의자 및 심지어 보수적인 동맹국과 협력하여 추정되는 파시스트 공격에 맞서 방어했다. 더 두드러진 갈등 중 하나는 스페인 내전에서 볼 수 있었다. 전체 좌파가 공화파와 함께 싸웠지만, 그 안에서는 공산주의자와 아나키스트, 트로츠키주의자, POUM 사이에 날카로운 갈등이 있었다.[36][37] 후자에 대한 지원은 국제 여단의 ILP 분견대, 조지 오웰의 저서 ''카탈로니아 찬가'', 정기간행물 ''스페인과 세계'', 엠마 골드만, 루돌프 로커 등의 다양한 팸플릿과 같이 국제적으로 반스탈린주의 좌파에게 중요한 문제로 부각되었다.[38][39][40]

다른 국가에서도 비공산주의 좌익 정당들은 스탈린주의와 경쟁하는 동시에 우익과 싸웠다. 세 개의 화살 상징은 독일 사회 민주당이 이러한 다각적인 갈등을 나타내기 위해 채택했다.[41]

티토는 1948년 분열 이후 스탈린을 심하게 비판했다.
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요시프 브로즈 티토는 제2차 세계 대전 이후 스탈린을 가장 두드러지게 비판한 좌파 중 한 명이 되었다. 유고슬라비아 공산당과 그 정책은 원래 소련의 정책을 면밀히 모델로 삼았다.[44] 많은 사람들의 눈에, "유고슬라비아는 소련 마르크스주의의 길을 완벽하게 따라갔다".[44] 처음에는 티토조차도 "스탈린의 가장 충실한 제자"로 여겨졌다.[45] 그러나 유고슬라비아 공산당이 규모와 권력이 커지면서, 유럽의 2차 공산주의 강국이 되었다.[44] 이로 인해 티토는 결국 독립적으로 운영하려 했고, 이는 스탈린 및 소련과의 긴장을 야기했다.[44] 1948년, 두 지도자는 유고슬라비아의 독립적인 외교 정책과 이념적 차이로 인해 분열되었다.[44][45]

티토와 그의 추종자들은 실질적으로 반 스탈린주의적이면서 마르크스-레닌주의적인 새로운 종류의 사회주의를 개발하기 위한 정치적 노력을 시작했다.[44] 그 결과는 유고슬라비아의 사회주의적 노동자 자주 관리 체제였다.[44] 이는 사회의 모든 생산 관련 활동을 "자주 관리 단위"로 조직하는 철학으로 이어졌다.[44] 이것은 티토주의로 알려지게 되었다. 티토는 스탈린이 "반 마르크스주의적"이 되었다고 믿었기 때문에 그를 비판했다.[44] "사회주의로 가는 새로운 길에 대하여"라는 팜플렛에서 티토의 고위 보좌관 중 한 명은 다음과 같이 말했다:[44]

> "탄핵 내용은 실로 길다. 즉, 다른 사회주의 국가와의 불평등한 관계와 착취, 지도자의 역할에 대한 반 마르크스주의적 태도, 부르주아 민주주의보다 더 큰 임금 불평등, 대 러시아 민족주의의 이념적 승진 및 다른 민족의 종속, 자본주의 세계와의 세력 분할 정책, 마르크스주의 해석의 독점, 모든 민주적 형태의 포기 등이다."

티토는 스탈린의 정책과 지도력 스타일을 정의하는 주요 특성에 동의하지 않았다. 티토는 스탈린주의의 많은 "반 마르크스주의적" 특징 없이 자신의 "순수한" 사회주의 버전을 형성하고 싶어했다.[45] 티토는 또한 스탈린주의 소련의 동유럽에 대한 패권적 행위와 소련 위성 국가의 경제적 착취를 제국주의로 비난했다.[46]

이 시기에 유럽과 미국에서도 다른 해외 좌파 비판가들이 나타났다. 이들 비판가들 중 일부는 조지 오웰, H. N. 브레일스포드,[47] 페너 브록웨이,[48][49] 청년 사회주의자 연맹, 그리고 나중에 마이클 해링턴,[50]과 영국의 독립 노동당 등이 있다. 또한 프랑스에는 시몬 베유[51]와 알베르 카뮈[52]와 같은 작가뿐만 아니라 마르소 피베르를 중심으로 한 그룹을 포함하여 여러 반 스탈린주의 사회주의자들이 있었다.

미국에서는, 저널 ''뉴 리더'', ''파르티잔 리뷰'' 및 ''디센트'' 주변의 뉴욕 지식인들이 다른 비평가들 중 하나였다. 일반적으로 이들은 소련 공산주의를 "어떤 면에서는 파시즘을 반영하는 전체주의"의 한 형태로 비판했다.[53][54] 이 운동의 주요 텍스트는 1949년 영국 사회주의자 리처드 크로스만이 편집하고 루이 피셔, 앙드레 지드, 아서 쾨슬러, 이그나치오 실로네, 스티븐 스펜더 및 리처드 라이트가 기고하여 반 스탈린주의로의 여정을 담은 ''실패한 신''이었다.

트로츠키주의의 경우, 스탈린주의의 소련은 '''"관료적으로 왜곡되고 타락한 노동자 국가"'''이며, 관료를 타도하고 타락을 시정하는 노동자에 의한 정치 혁명이 필요하다고 보았다. 하지만 타락했더라도 "부르주아지에 의한 생산 수단의 소유를 폐지한 노동자 국가"라는 관점에서, 제국주의로부터의 파괴 책동에 대해서는 무조건적인 옹호를 주장했다. 마찬가지로, 비정권 공산당에 대해서도, 반스탈린주의적인 "국가 권력과 동등한 타도의 대상"으로 여기지 않고, "잘못된 강령·노선으로 지도되고 있더라도, 노동자 계급 내부의 혁명을 목표로 하는 한 흐름"으로 인지하고, 비판하면서도 필요한 공투는 추구한다는 입장을 취한다.

일본에서도, 제4 인터내셔널 통일 서기국 파의 일본 혁명적 공산주의자 동맹(제4 인터내셔널 일본 지부) 및 거기에서 파생된 여러 당파는, 역사적으로 독자 후보를 옹립할 수 없는 경우에는, "프롤레타리아 통일 전선 전술의 일환"으로 "사민·공산당에 투표하라"고 호소해 왔다. 이는 다른 신좌익 당파가 "반의회주의"를 내걸고 기권을 호소하거나, 중핵파·혁마르파 등 반스탈린주의파가 사회민주당이나 입헌민주당 (이전에는 일본사회당) 등에 투표를 호소하는 경우는 있어도, 공산당 후보에 대한 투표를 호소하는 경우는 있을 수 없었던 것과는 현저하게 다른 행동이다. 이러한 입장은 국제 조직 제4 인터내셔널 통일 서기국의 공통된 입장인 듯하다.

소련과는 한때 "중소 분쟁"으로 적대했던 중국의 마오쩌둥주의 또한 스탈린주의의 하나이며, 스탈린주의의 아시아적 전제 형태라고 여겨진다. 중소 분쟁으로 소련의 스탈린주의와 대립했기 때문에, 일부 반스탈린주의파 중에는 마오쩌둥주의를 지지하는 움직임도 있었지만 (남미를 기반으로 하는 포사다스파 제4 인터 등), 반스탈린주의 전체로서는 에피소드의 영역을 넘지 못했다.

2. 3. 탈스탈린화 시대 (1953년 이후)

요제프 스탈린의 사망 이후, 라브렌티 베리야, 게오르기 말렌코프, 니키타 흐루쇼프 사이의 소비에트 삼두 정치가 형성되었다.[55] 새로운 지도부는 스탈린주의에 반하는 정책으로 공포로부터의 자유, 권력 분산, 집단 지도 체제 등을 시행했다.[55] 오랜 권력 투쟁 끝에 니키타 흐루쇼프가 권력을 잡았고, 1956년 제20차 당 대회에서 비밀 연설을 통해 스탈린의 "인격 숭배"와 억압 통치를 비판했다.[55] 흐루쇼프는 스탈린이 "수천 명의 사람들을 체포하여 굴라그라고 불리는 거대한 정치적 노동 수용소 시스템으로 보냈다"고 폭로했다.[55]

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요시프 브로즈 티토는 제2차 세계 대전 이후 스탈린을 비판한 좌파 중 한 명이었다. 유고슬라비아 공산당은 초기에는 소련을 모델로 삼았으나,[44] 점차 독립적인 노선을 추구하며 1948년 분열을 겪었다.[44][45] 티토는 스탈린의 "반 마르크스주의적" 태도, 다른 사회주의 국가에 대한 착취, 대 러시아 민족주의, 자본주의 세계와의 세력 분할 정책 등을 비판했다.[44] 특히 스탈린주의 소련의 동유럽에 대한 패권적 행위와 경제적 착취를 제국주의로 비난했다.[46] 티토는 노동자 자주 관리 체제를 기반으로 한 티토주의를 발전시켰다.[44]

이 시기 조지 오웰, H. N. 브레일스포드,[47] 페너 브록웨이,[48][49] 마이클 해링턴,[50] 시몬 베유,[51] 알베르 카뮈[52] 등 여러 좌파 지식인들이 스탈린주의를 비판했다. 미국의 뉴욕 지식인들은 소련 공산주의를 파시즘과 유사한 전체주의로 규정했다.[53][54] 리처드 크로스만이 편집한 ''실패한 신''은 이러한 반스탈린주의적 여정을 담고 있다.

1956년 헝가리 소련 침공과 스탈린주의 테러에 대한 정보는 뉴 레프트 출현에 영향을 미쳤다.[61] 많은 좌파는 소련을 "국가 자본주의"의 전형으로 보았다.[62]

3. 주요 비판 세력

사회주의 및 공산주의 내부의 "반(反) 스탈린주의"는 역사적, 사상적으로 다수의 입장과 조류가 존재한다. 먼저 마르크스주의의 혁명주의와 프롤레타리아 독재를 비판하는 개량주의의 사회민주주의 및 수정주의, 마르크스주의의 권위주의를 비판하는 바쿠닌 등의 아나키즘이 있다. 다음으로 마르크스주의 입장에서 레닌주의의 일당 독재와 민족 자결을 비판하는 로자 루센부르크나, 소련형 사회주의를 "[국가 자본주의](국가자본주의)"라고 부정하는 좌익 공산주의 등이 있다 (반레닌주의). 그리고 레닌주의의 입장에서 스탈린의 일국 사회주의를 비판하여 소련을 "[타락한 노동자 국가](타락한 노동자 국가)"라고 비판하는 트로츠키주의, 더 나아가 1956년 이후의 스탈린 격하 운동 등이 있다.

일본의 신좌익에서는 구로다 칸이치가 "반(反) 스탈린주의"에서 더 나아가 "반제국주의·반스탈린주의"("'''반제·반스타'''")를 내걸었으며, 현재에도 혁마르파와 중핵파 등의 기본 이론이 되고 있다.

스탈린주의의 숙청과 압제를 철저히 비판한 것은 아나키즘(무정부주의)일 것이다. 하지만 아나키즘은 단순히 스탈린주의만을 독재와 압제의 장본인으로 지목한 것이 아니라, 트로츠키주의 또한 같은 부류로 여기며, 볼셰비즘 그 자체를 독재와 압제의 원흉으로 격렬하게 비판했다. 더 나아가 마르크스와 엥겔스가 『공산당 선언』에서 말하는 프롤레타리아 독재를, 바쿠닌이 선구적으로 비판(『국가와 아나키』)했듯이, 후에 스탈린주의로 전개될 독재와 압제의 근원으로서 이를 격렬하게 비판한다. 아나키즘은 종종 극좌적인 반공주의라고도 불리며, 아나키즘의 반스탈린주의는 혁명적 반공주의라고도 불린다.

'''트로츠키주의'''

소련 스탈린 집권 이후, 수정주의자로 몰려 쫓겨난 레프 트로츠키는 멕시코로 망명하였고, 이후 스탈린의 대숙청을 비판하였다.[95] 트로츠키주의자들은 스탈린주의가 완전한 사회주의가 아닌 자본주의에서 사회주의로 넘어가는 이행기 사회의 퇴보한 형태라고 보았다. 국제 사회주의자 경향(IST)에서는 국가자본주의의 일부로 보기도 한다.[95]

트로츠키주의는 스탈린주의의 소련을 '''"관료적으로 왜곡되고 타락한 노동자 국가"'''로 규정하고, 관료를 타도하고 타락을 시정하는 노동자에 의한 정치 혁명이 필요하다고 보았다. 하지만 "부르주아지에 의한 생산 수단의 소유를 폐지한 노동자 국가"라는 관점에서, 제국주의로부터의 파괴 책동에 대해서는 무조건적인 옹호를 주장했다. 비정권 공산당에 대해서도, 반스탈린주의적인 "국가 권력과 동등한 타도의 대상"으로 여기지 않고, "잘못된 강령·노선으로 지도되고 있더라도, 노동자 계급 내부의 혁명을 목표로 하는 한 흐름"으로 인지하고, 비판하면서도 필요한 공투는 추구한다는 입장을 취한다.

일본에서도, 제4 인터내셔널 통일 서기국 파의 일본 혁명적 공산주의자 동맹(제4 인터내셔널 일본 지부) 및 거기에서 파생된 여러 당파는, 역사적으로 독자 후보를 옹립할 수 없는 경우에는, "프롤레타리아 통일 전선 전술의 일환"으로 "사민·공산당에 투표하라"고 호소해 왔다. 이는 다른 신좌익 당파와는 다른 행동이다.

소련과 중소 분쟁으로 적대했던 중국의 마오쩌둥주의 또한 스탈린주의의 하나이며, 스탈린주의의 아시아적 전제 형태라고 여겨진다. 중소 분쟁으로 소련의 스탈린주의와 대립했기 때문에, 일부 반스탈린주의파 중에는 마오쩌둥주의를 지지하는 움직임도 있었지만, 반스탈린주의 전체로서는 에피소드의 영역을 넘지 못했다.

'''아나키즘'''

러시아 혁명을 전후하여 활동한 우크라이나의 아나키스트들은 혁명 초기에는 볼셰비키에 호의적이었으며 러시아 적백내전에서는 볼셰비키의 편에 가담하였다. 그러나 혁명 후기 러시아의 아나키스트들이 볼셰비키의 전체주의적인 국가 주도 사회주의 질서에 반대하는 진영과 볼셰비키를 여전히 지지하는 진영으로 양분되는 상황에서 볼셰비키와 결별하였고 비볼셰비키 좌파 봉기를 일으켰으나 실패하였다. 이후 우크라이나 아나키스트들은 볼셰비키로 전향하거나 볼셰비키에 의해 숙청당했다. 레닌 사후 스탈린이 공산당을 장악하며 러시아 및 우크라이나 아나키스트와 볼셰비키의 결별은 돌이킬 수 없는 지경에 이르게 된다.

스페인 내전 중에는 반파시즘 좌파진영에서 스탈린주의자(스페인 공산당)와 아나키스트들간의 분쟁이 있었다. 아나키스트들은 스탈린주의의 전체주의적, 권위주의적 성격을 비판하였다. 조지 오웰의 동물 농장도 스탈린주의의 권위주의를 비판한 것이다.

아나키즘은 스탈린주의의 숙청과 압제를 철저히 비판했다. 하지만 아나키즘은 단순히 스탈린주의만을 독재와 압제의 장본인으로 지목한 것이 아니라, 트로츠키주의 또한 같은 부류로 여기며, 볼셰비즘 그 자체를 독재와 압제의 원흉으로 격렬하게 비판했다. 더 나아가 마르크스와 엥겔스가 『공산당 선언』에서 말하는 프롤레타리아 독재를, 바쿠닌이 선구적으로 비판(『국가와 아나키』)했듯이, 후에 스탈린주의로 전개될 독재와 압제의 근원으로서 이를 격렬하게 비판한다. 아나키즘은 종종 극좌적인 반공주의라고도 불리며, 아나키즘의 반스탈린주의는 혁명적 반공주의라고도 불린다.



'''좌파공산주의'''

로자 룩셈부르크의 노선을 따르는 좌파공산주의자들은 스탈린주의 뿐만 아니라, 레닌주의 자체가 노동자가 자원을 직접 생산, 소유, 분배하는 것이 아닌, 당이 분배하는 형태이므로 국가자본주의의 일부로 간주한다.[70] 이들은 노동자 평의회에 기반한 직접 민주주의를 주장했다.[71][72] 로자 룩셈부르크는 볼셰비키의 독재를 비판했고, 그 후계자인 좌익 공산주의는 반레닌주의 입장에서 스탈린주의를 비판한다.[73][74]

'''자유주의'''

스탈린주의는 파시즘과 유사하다는 비판을 받는다. 특히 미국에서는 제2차 세계 대전 이후 스탈린주의를 '적색파시즘'으로 불렀다.[70][71][72][73][74][75][76][77][78][92][40][79][80][81][82][83][84][85][86][87][88][89][90][91] 이러한 관점에서 스탈린주의의 전체주의적 성격, 인권 탄압, 민주주의 부재를 비판하고, 개인의 자유와 권리를 강조하는 흐름이 나타났다.

3. 1. 트로츠키주의

소련 스탈린 집권 이후, 수정주의자로 몰려 쫓겨난 레프 트로츠키는 멕시코로 망명하였고, 이후 스탈린의 대숙청을 비판하였다.[95] 트로츠키주의자들은 스탈린주의가 완전한 사회주의가 아닌 자본주의에서 사회주의로 넘어가는 이행기 사회의 퇴보한 형태라고 보았다. 국제 사회주의자 경향(IST)에서는 국가자본주의의 일부로 보기도 한다.[95]

트로츠키주의는 스탈린주의의 소련을 '''"관료적으로 왜곡되고 타락한 노동자 국가"'''로 규정하고, 관료를 타도하고 타락을 시정하는 노동자에 의한 정치 혁명이 필요하다고 보았다. 하지만 "부르주아지에 의한 생산 수단의 소유를 폐지한 노동자 국가"라는 관점에서, 제국주의로부터의 파괴 책동에 대해서는 무조건적인 옹호를 주장했다. 비정권 공산당에 대해서도, 반스탈린주의적인 "국가 권력과 동등한 타도의 대상"으로 여기지 않고, "잘못된 강령·노선으로 지도되고 있더라도, 노동자 계급 내부의 혁명을 목표로 하는 한 흐름"으로 인지하고, 비판하면서도 필요한 공투는 추구한다는 입장을 취한다.

일본에서도, 제4 인터내셔널 통일 서기국 파의 일본 혁명적 공산주의자 동맹(제4 인터내셔널 일본 지부) 및 거기에서 파생된 여러 당파는, 역사적으로 독자 후보를 옹립할 수 없는 경우에는, "프롤레타리아 통일 전선 전술의 일환"으로 "사민·공산당에 투표하라"고 호소해 왔다. 이는 다른 신좌익 당파와는 다른 행동이다.

소련과 중소 분쟁으로 적대했던 중국의 마오쩌둥주의 또한 스탈린주의의 하나이며, 스탈린주의의 아시아적 전제 형태라고 여겨진다. 중소 분쟁으로 소련의 스탈린주의와 대립했기 때문에, 일부 반스탈린주의파 중에는 마오쩌둥주의를 지지하는 움직임도 있었지만, 반스탈린주의 전체로서는 에피소드의 영역을 넘지 못했다.

3. 2. 아나키즘

러시아 혁명을 전후하여 활동한 우크라이나의 아나키스트들은 혁명 초기에는 볼셰비키에 호의적이었으며 러시아 적백내전에서는 볼셰비키의 편에 가담하였다. 그러나 혁명 후기 러시아의 아나키스트들이 볼셰비키의 전체주의적인 국가 주도 사회주의 질서에 반대하는 진영과 볼셰비키를 여전히 지지하는 진영으로 양분되는 상황에서 볼셰비키와 결별하였고 비볼셰비키 좌파 봉기를 일으켰으나 실패하였다. 이후 우크라이나 아나키스트들은 볼셰비키로 전향하거나 볼셰비키에 의해 숙청당했다. 레닌 사후 스탈린이 공산당을 장악하며 러시아 및 우크라이나 아나키스트와 볼셰비키의 결별은 돌이킬 수 없는 지경에 이르게 된다.

스페인 내전 중에는 반파시즘 좌파진영에서 스탈린주의자(스페인 공산당)와 아나키스트들간의 분쟁이 있었다. 아나키스트들은 스탈린주의의 전체주의적, 권위주의적 성격을 비판하였다. 조지 오웰의 동물 농장도 스탈린주의의 권위주의를 비판한 것이다.

아나키즘은 스탈린주의의 숙청과 압제를 철저히 비판했다. 하지만 아나키즘은 단순히 스탈린주의만을 독재와 압제의 장본인으로 지목한 것이 아니라, 트로츠키주의 또한 같은 부류로 여기며, 볼셰비즘 그 자체를 독재와 압제의 원흉으로 격렬하게 비판했다. 더 나아가 마르크스와 엥겔스가 『공산당 선언』에서 말하는 프롤레타리아 독재를, 바쿠닌이 선구적으로 비판(『국가와 아나키』)했듯이, 후에 스타린주의로 전개될 독재와 압제의 근원으로서 이를 격렬하게 비판한다. 아나키즘은 종종 극좌적인 반공주의라고도 불리며, 아나키즘의 반스타린주의는 혁명적 반공주의라고도 불린다.

3. 3. 좌파공산주의

로자 룩셈부르크의 노선을 따르는 좌파공산주의자들은 스탈린주의 뿐만 아니라, 레닌주의 자체가 노동자가 자원을 직접 생산, 소유, 분배하는 것이 아닌, 당이 분배하는 형태이므로 국가자본주의의 일부로 간주한다.[70] 이들은 노동자 평의회에 기반한 직접 민주주의를 주장했다.[71][72] 로자 룩셈부르크는 볼셰비키의 독재를 비판했고, 그 후계자인 좌익 공산주의는 반레닌주의 입장에서 스탈린주의를 비판한다.[73][74]

3. 4. 자유주의

스탈린주의는 파시즘과 유사하다는 비판을 받는다. 특히 미국에서는 제2차 세계 대전 이후 스탈린주의를 '적색파시즘'으로 불렀다.[70][71][72][73][74][75][76][77][78][92][40][79][80][81][82][83][84][85][86][87][88][89][90][91] 이러한 관점에서 스탈린주의의 전체주의적 성격, 인권 탄압, 민주주의 부재를 비판하고, 개인의 자유와 권리를 강조하는 흐름이 나타났다.

4. 한국의 반스탈린주의 운동

4. 1. 해방 이전

4. 2. 해방 이후

5. 비판의 쟁점

5. 1. 일국사회주의론

5. 2. 관료주의

5. 3. 개인숭배

5. 4. 경제 정책

5. 5. 인권 탄압

6. 현대적 의의

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