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보디 아트

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1. 개요

보디 아트는 신체의 표면을 그림, 개조, 표현, 또는 구성 요소로 활용하는 예술 형식이다. 해프닝, 문신, 피어싱, 임플란트, 신체 장식, 스카리피케이션, 브랜딩, 스컬펠링, 셰이핑 등 다양한 유형이 존재하며, 서양 미술에서는 퍼포먼스 아트의 하위 범주로 분류되기도 한다. 1960년대 이후 서구권에서 본격적인 예술 장르로 자리 잡았으며, 현대에는 과학 기술을 활용하여 신체의 한계를 탐구하는 작업도 이루어진다. 보디 아트는 사회문화적 의미를 가지며, 성별 및 개인 정체성, 신체와 정신의 관계를 다루기도 한다. 또한 의료 분야, 축제 및 행사에서 활용되며, 대한민국에서는 미용사 면허 소지자만이 보디 페인팅을 시술할 수 있고, 타투 시술은 의료 행위로 간주된다.

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보디 아트
개요
유형시각 예술
하위 유형신체 페인팅
상처
문신
피어싱
임플란트
역사
기원1960년대
관련 예술행위 예술
급진 페미니즘
시체 예술
현대 미술
특징
설명신체에 가해지는 예술
관련 정보신체를 재료로 사용하거나 신체에 직접 행하는 미술의 한 형태
방법몸에 그림 그리기
상처 내기
문신 새기기
피어싱하기
임플란트 삽입하기
목적개인의 정체성 표현
사회적 메시지 전달
예술적 실험
추가 정보
윤리적 고려 사항예술가의 자기 결정권 존중
관람객의 혐오감 유발 가능성
건강 및 안전 문제
법적 문제신체 훼손, 감염 위험 등 법적 문제 발생 가능성
관련 인물크리스 버든
마리나 아브라모비치
오를란

2. 역사

보디 아트의 역사는 원시 시대부터 시작되어 현대에 이르기까지 다양한 문화권에서 발견된다. 보디 아트는 신체 표면에 그림을 그리거나, 신체를 가공·개조하거나, 신체로 표현하거나, 신체를 구성 요소의 일부로 하는 것을 포함한다. 해프닝과 같이 육체를 사용한 예술과 문신, 피어싱, 신체 개조로서의 임플란트 등과 같은 신체 장식이 대표적이다.[14]

스카리피케이션(피부에 흉터를 만들어 신체를 장식하는 것), 브랜딩(낙인을 찍어 흉터를 만드는 것), 스컬펠링(스컬펠(메스)로 상처를 만들어 장식품을 삽입하는 것), 셰이핑(코르셋이나 전족으로 신체를 조이는 것) 등 과격한 신체 개조를 통한 육체 장식이나 미화도 원시 시대부터 오늘날까지 다양한 민족이 실천해 왔다.

극단적인 예로는 신체에 대한 SM적인 가학 등, 극한까지 자신의 육체를 몰아붙이는 것도 있다. 데니스 오펜하임은 펼쳐진 책을 자신의 가슴에 올려놓고 일광욕을 하여 책을 얹은 부분 이외의 피부가 심하게 햇볕에 타게 될 때까지 누워 있는 작품을 선보였다. 마리나 아브라모비치는 자신이 피로로 쓰러질 때까지 춤을 계속 추는 퍼포먼스를 선보이기도 했다.

2010년대 후반에는 의학정보기술의 발전에 따라 인체를 둘러싼 환경과 인식이 극적으로 변화하고 있다. 이러한 가운데 신체 문제는 철학, 사회학, 현대 미술에서 중요한 과제가 되었으며, 기존의 보디 아트 개념에 들어맞지 않는 '신체를 테마로 하는 미술'이 많이 나타나고 있다. 주요 테마는 인체에 대한 이물질 임플란트, 기계와 인체의 공생사이버네틱스, 트랜스휴머니즘 등이다.

2. 1. 서구권의 보디 아트

서구권에서 보디 아트는 1960년대 이후 본격적인 예술의 한 장르로 자리 잡았다. 프랑스에서는 '아트 코포렐'(art corporel)이라는 용어로 불리며, 미셸 주르니아크, 지나 판 등의 예술가들이 활동했다.[17][6] 이탈리아에서는 1980년대에 케티 라 로카 등이 활동했다.[17][6]

빈 액션 그룹은 1965년 헤르만 니치, 오토 뮬, 귄터 브루스, 루돌프 슈바르츠코글러에 의해 결성되었다.[4] 이들은 신체를 이용한 과격한 퍼포먼스를 선보였다. 미국에서는 캐롤리 슈니먼, 크리스 버든, 비토 아콘치 등이 활동했다. 아콘치는 사진과 텍스트를 통해 몇 달 동안 가능한 한 오래 의자를 오르내리는 일상적인 운동을 기록하거나, 임의로 선택된 뉴요커들을 따라가는 "Following Piece"를 수행했다.[5]

마리나 아브라모비치는 1974년에 "리듬 0"을 공연했다. 이 작품에서 관객들은 칼, 깃털, 장전된 권총을 포함한 72개의 고통과 쾌락의 도구를 아브라모비치의 몸에 사용할 수 있도록 지시받았다. 관객들은 그녀를 베고, 가시에 배를 찔렀으며, 립스틱을 바르고, 옷을 벗겼으며, 장전된 권총을 그녀의 머리에 겨눴다. 공연이 어떻게 끝났는지에 대한 설명은 다양하며, 일부는 관객들 사이에서 그들의 행동에 대한 몸싸움이 벌어진 후 끝났다고 주장하는 반면, 아브라모비치는 의도된 6시간 후에 작품이 끝나자 일어나서 관객을 향해 걸어갔고, 관객들은 달아났다고 회고한다.[7][8][9]

바디 페인팅

2. 2. 현대의 보디 아트

마리나 아브라모비치, 레베카 혼, 유리 메센-야신, 하비에르 페레즈, 야나 슈테르바크와 같은 예술가들은 개인적인 신화와 경험을 바탕으로 보디 아트 작품을 선보였다.[10] 스텔락과 같이 과학 기술을 이용하여 신체의 한계를 탐구하는 작업을 하는 경우도 예술적 맥락에서 고려될 수 있다.[11] 다보르 자알토, 안토니 곰리, 앤디 워홀 등은 작품에서 인체의 '부재'를 통해 보디 아트의 새로운 영역을 개척했다.

보디 아트는 회화뿐만 아니라 글쓰기를 통해서도 표현될 수 있다. 예를 들어 마리나 아브라모비치는 탈진할 때까지 춤을 추는 퍼포먼스를 선보였고, 데니스 오펜하임은 책을 가슴에 얹고 햇볕에 누워 책으로 덮인 부분을 제외한 피부가 심하게 화상을 입을 때까지 지속하는 작품을 선보였다. 또한 바디 월드와 같이 플라스티네이트 처리된 시신을 예술적인 방식으로 배치하고 해부하는 것도 보디 아트의 범주에 포함될 수 있다.

3. 유형

보디 아트는 다양한 형태로 나타나는데, 크게 일반적인 유형과 극단적인 유형으로 나눌 수 있다.

보디 아트는 대중문화로 확장되어 문신, 바디 피어싱, 신체 변형, 보디 페인팅 등을 포함한다.[3] 스펜서 튜닉은 전 세계 공공 장소에서 많은 수의 나체 사람들을 모아 사진 촬영을 하는 것으로 잘 알려져 있다.[3] 보디 아트는 종종 성별 및 개인 정체성 문제를 다루며, 흔한 주제로는 신체와 정신의 관계가 있다.[2]

1965년 헤르만 니치, 오토 뮬, 귄터 브루스, 루돌프 슈바르츠코글러에 의해 빈 액션 그룹이 결성되어 여러 보디 아트 행위를 수행했다.[4] 미국에서는 캐롤리 슈니먼, 크리스 버든, 비토 아콘치가 보디 아트에 적극적으로 참여했다. 아콘치는 사진과 텍스트를 통해 몇 달 동안 가능한 한 오래 의자를 오르내리는 일상적인 운동을 기록하거나, 임의로 선택된 뉴요커들을 따라가는 "Following Piece"를 수행했다.[5]

프랑스에서는 보디 아트를 '아트 코포렐'(art corporel)이라고 불렀으며, 미셸 주르니아크, 오를랑, 지나 판과 같은 예술가들이 실천했다.[6] 1980년대 이탈리아에서는 케티 라 로카가 이 운동의 유명한 예술가 중 한 명이었다.[6]

마리나 아브라모비치는 1974년에 "리듬 0"을 공연했다. 관객들은 칼, 깃털, 장전된 권총을 포함한 72개의 도구를 아브라모비치의 몸에 사용할 수 있었다. 관객들은 그녀를 베고, 가시에 배를 찔렀으며, 립스틱을 바르고, 옷을 벗겼으며, 장전된 권총을 그녀의 머리에 겨눴다. 공연은 관객들 사이의 몸싸움으로 끝났다는 주장과, 아브라모비치가 6시간 후 일어나 관객을 향해 걸어가자 관객들이 달아났다는 회고가 있다.[7][8][9]

레베카 혼, 유리 메센-야신, 하비에르 페레즈, 야나 슈테르바크 등은 보다 직접적인 개인적 신화를 가지고 작품을 발전시킨 예술가들이다.[10] 보디 아트는 회화뿐만 아니라 글쓰기를 통해서도 표현될 수 있다.

보디 아트는 신체의 표면에 그림을 그리거나, 신체를 가공·개조하거나, 신체로 표현하거나, 신체를 구성 요소의 일부로 하는 것을 포함한다. 해프닝과 같은 육체를 사용한 예술과 문신, 피어싱, 신체 개조로서의 임플란트 등과 같은 신체 장식이 있다.[14]

2010년대 후반, 의학정보기술의 발전에 따라 인체를 둘러싼 환경과 인식은 극적으로 변화하고 있다. 이에 따라 신체 문제는 철학, 사회학, 현대 미술에서 중요한 과제가 되었으며, 기존의 바디 아트 개념에 들어맞지 않는 "신체를 테마로 하는 미술"이 많이 나타나고 있다. 주요 테마는 인체에 대한 이물질 임플란트, 기계와 인체의 공생사이버네틱스, 트랜스휴머니즘 등이다.

3. 1. 일반적인 유형

문신은 피부에 색소를 넣어 영구적인 그림이나 무늬를 새기는 것을 말한다. 바디 피어싱은 신체의 특정 부위를 뚫어 장신구를 착용하는 것이다. 신체 변형은 신체 형태를 인위적으로 바꾸는 것으로, 코르셋이나 전족 등이 해당된다. 보디 페인팅은 신체에 일시적인 그림이나 무늬를 그리는 것이다.[3][14]

스카리피케이션(피부에 흉터를 만들어 장식), 브랜딩(낙인을 찍어 흉터 생성), 스컬펠링(메스로 상처를 내 장신구 삽입), 셰이핑(코르셋이나 전족으로 신체 조임) 등 과격한 신체 개조를 통한 장식이나 미화도 있다. 이러한 방식들은 원시 시대부터 오늘날까지 여러 민족이 실천해 왔다.[14]

3. 2. 극단적인 유형

스카리피케이션(피부에 흉터를 만들어 신체를 장식하는 것), 브랜딩(낙인을 찍어 흉터를 만드는 것), 스컬펠링(스컬펠(메스)로 상처를 만들어 장식품을 삽입하는 것) 등은 극단적인 유형의 신체 개조에 해당한다.[14] 이러한 행위는 원시 시대부터 오늘날까지 다양한 민족이 실천해 왔다. 서양 미술에서 바디 아트는 퍼포먼스 아트의 하위 카테고리에 위치하기도 한다.

극단적인 예로는 신체에 대한 SM적인 가학 등, 극한까지 자신의 육체를 몰아붙이는 것도 있다. 데니스 오펜하임의 작품에서는 펼쳐진 책을 자신의 가슴에 올려놓고 일광욕을 하여 책을 얹은 부분 이외의 피부가 심하게 햇볕에 타게 될 때까지 누워 있는 것이 있다. 마리나 아브라모비치의 작품에는 자신이 피로로 쓰러질 때까지 춤을 계속 추는 내용이 있다. 마리나 아브라모비치의 『Rhythm O』(1974년)에서는 참가한 관객에게 72가지의 고통이나 환희를 주는 방법이 제시되어, 그것들을 아브라모비치의 신체에 가하도록 지시되었다. 관객은 6시간 동안 그녀를 칼로 찌르는 등의 SM적인 가학 행위를 실시했다. 이 퍼포먼스는 관객 중 한 명이 목록에서 총알이 든 총을 골라 그녀의 머리에 들이댄 곳에서 관객들 간의 난투극이 벌어져 종료되었다.[15]

바디 월드에서 사용된 플라스티네이트 처리된 시신과 같이 보존 처리된 시신을 예술적인 방식으로 배치하고 해부하는 것도 극단적인 유형에 포함될 수 있다.

4. 사회문화적 의미

보디 아트는 성별 및 개인 정체성 문제를 다루며, 신체와 정신의 관계를 흔한 주제로 삼는다.[2]

1965년 헤르만 니치, 오토 뮬, 귄터 브루스, 루돌프 슈바르츠코글러가 결성한 빈 액션 그룹은 여러 보디 아트 행위를 수행했다.[4] 미국에서는 캐롤리 슈니먼, 크리스 버든, 비토 아콘치가 보디 아트에 적극적으로 참여했다. 아콘치는 사진과 텍스트를 통해 몇 달 동안 의자를 오르내리는 일상적인 운동을 기록하거나, 임의로 선택된 뉴요커들을 따라가는 "Following Piece"를 수행했다.[5]

프랑스에서는 보디 아트를 '아트 코포렐'(art corporel)이라고 불렀으며, 미셸 주르니아크, 오를랑, 지나 판과 같은 예술가들이 실천했다.[6] 1980년대 이탈리아에서는 케티 라 로카가 이 운동의 유명한 예술가 중 한 명이었다.[6]

마리나 아브라모비치1974년 "리듬 0"을 공연했다. 관객들은 칼, 깃털, 장전된 권총을 포함한 72개의 도구를 아브라모비치의 몸에 사용할 수 있었다. 관객들은 그녀를 베고, 가시에 배를 찔렀으며, 립스틱을 바르고, 옷을 벗겼으며, 장전된 권총을 그녀의 머리에 겨눴다. 공연은 관객들 사이의 몸싸움으로 끝났다는 주장과, 아브라모비치가 6시간 후 일어나 관객을 향해 걸어가자 관객들이 달아났다는 회고가 있다.[7][8][9]

레베카 혼, 유리 메센-야신, 하비에르 페레즈, 야나 슈테르바크 등은 보다 직접적인 개인적 신화를 가지고 작품을 발전시켰다.[10] 보디 아트는 회화가 아닌 글쓰기를 통해서도 표현될 수 있다.

보디 아트에는 신체의 표면에 그리는 것, 신체를 가공·개조하는 것, 신체로 표현하는 것, 신체를 구성 요소의 일부로 하는 것 등이 포함된다. 해프닝과 같은 육체를 사용한 예술과 문신, 피어싱, 신체 개조로서의 임플란트 등과 같은 신체 장식이 있다.[14]

그 외에도 스카리피케이션(피부에 흉터를 만들어 신체를 장식하는 것), 브랜딩(낙인을 찍어 흉터를 만드는 것), 스컬펠링(스컬펠(메스)로 상처를 만들어 장식품을 삽입하는 것), 셰이핑(코르셋이나 전족으로 신체를 조이는 것) 등 과격한 신체 개조를 통한 육체의 장식이나 미화도 있으며, 원시 시대부터 오늘날까지 다양한 민족이 실천해 왔다. 서양 미술에서 바디 아트는 퍼포먼스 아트의 하위 카테고리에 위치하기도 한다. 퍼포먼스 아트로서의 바디 아트에서는 작가가 표현을 위해 자신이나 타인의 몸에 바디 페인팅을 하거나 개조하거나, 혹은 몸을 혹사하는 퍼포먼스를 하는 등 다양하게 신체를 사용한다.

극단적인 예로는 신체에 대한 SM적인 가학 등, 극한까지 자신의 육체를 몰아붙이는 것도 있다. 데니스 오펜하임의 작품에서는 펼쳐진 책을 자신의 가슴에 올려놓고 일광욕을 하여 책을 얹은 부분 이외의 피부가 심하게 햇볕에 타게 될 때까지 누워 있는 것이 있다. 마리나 아브라모비치의 작품에는 자신이 피로로 쓰러질 때까지 춤을 계속 추는 내용이 있다. 『Rhythm O』(1974년)에서는 참가한 관객에게 72가지의 고통이나 환희를 주는 방법이 제시되어, 그것들을 아브라모비치의 신체에 가하도록 지시된다. 관객은 6시간 동안 그녀를 칼로 찌르는 등의 SM적인 가학 행위를 실시한다. 이 퍼포먼스는 관객 중 한 명이 목록에서 총알이 든 총을 골라 그녀의 머리에 들이댄 곳에서 관객들 간의 난투극이 벌어져 종료되었다.[15]

2010년대 후반에는 의학정보기술의 발전에 따라 인체를 둘러싼 환경과 인식은 극적으로 변화하고 있다. 이러한 가운데 신체 문제는 철학, 사회학, 현대 미술에서 중요한 과제가 되었으며, 기존의 바디 아트 개념에 들어맞지 않는 "신체를 테마로 하는 미술"이 많이 보인다. 주요 테마는 인체에 대한 이물질 임플란트, 기계와 인체의 공생사이버네틱스, 트랜스휴머니즘 등이 있다.

5. 현대적 응용

현대 사회에서 보디 아트는 예술 분야뿐만 아니라 다양한 분야에서 활용되고 있다. 해프닝처럼 육체를 사용한 예술, 문신, 피어싱, 신체 개조로서의 임플란트를 포함한 신체 장식 등이 있다.[14] 스카리피케이션(피부에 흉터를 내는 것), 브랜딩(낙인을 찍는 것), 스컬펠링(메스로 상처를 내 장식품을 넣는 것), 셰이핑(코르셋이나 전족으로 신체를 조이는 것) 등 과격한 신체 개조를 통한 장식도 포함된다.

서양 미술에서 보디 아트는 퍼포먼스 아트의 하위 영역으로 간주되기도 한다. 퍼포먼스 아트로서 보디 아트는 작가가 자신이나 타인의 몸에 바디 페인팅을 하거나, 신체를 개조하거나 혹사하는 퍼포먼스를 하는 등 다양하게 신체를 사용한다. 극단적인 예로는 데니스 오펜하임의 작품처럼 책을 가슴에 올리고 햇볕에 타게 하거나, 마리나 아브라모비치의 작품처럼 피로로 쓰러질 때까지 춤을 추는 것, 또는 『Rhythm O』(1974년)에서처럼 관객이 작가에게 가학적인 행위를 하도록 하는 것이 있다.[15]

2010년대 후반, 의학정보기술의 발전으로 인체에 대한 인식이 변화하면서, 신체는 철학, 사회학, 현대 미술에서 중요한 주제가 되었다. 기존의 보디 아트 개념을 넘어선 "신체를 테마로 하는 미술"이 등장하고 있으며, 인체에 대한 이물질 임플란트, 기계와 인체의 공생사이버네틱스, 트랜스휴머니즘 등이 주요 테마이다.

5. 1. 의료 분야

신체 페인팅은 해부학 교육에 활용되기도 한다. 가브리엘 플린에 따르면, 신체 생리학을 배우는 주요 방법은 시체를 검사하는 것이지만, 일부 학생들은 이러한 방식에 매우 거부감을 느낀다고 한다.[13] 여러 단체에서는 신체 페인팅을 해부학적 구조의 내부 작용에 대해 배우는 기능적이고 저렴하며 긍정적인 방법으로 고려하고 있다. 여기에는 의대생이 폐, 손과 다리의 근육 등 다양한 신체 부위를 노출시키기 위해 페인팅을 하거나, 페인팅을 받은 자원 봉사자와 함께 작업하는 것이 포함된다. 손은 환자가 페인팅 검사를 위해 옷을 벗을 필요가 없기 때문에 가장 일반적으로 선택되지만, 자원 봉사 환자의 동의를 얻어 의대생은 등과 같은 다른 부위에도 페인팅을 할 수 있다. 이를 통해 의대생들은 긍정적인 방식으로 해부학에 대해 더 많이 배울 수 있을 뿐만 아니라, 환자 옆에서 진료하는 방식과 환자가 편안하고 전체 과정에서 잘 관리받을 수 있도록 하는 실제적인 연습을 할 수 있다.[13]

5. 2. 축제 및 행사

버닝 맨 축제는 매년 9월 미국 네바다주 북서부의 블랙 록 사막에서 열리는 행사로, 이 축제에서 보디 아트는 중요한 표현 수단으로 활용된다.[3] 시드니 보디 아트 라이드는 시드니에 기반을 둔 예술가 제이크 로이드 존스가 기획한 연례 행사이다. 참가자들은 살아있는 무지개를 형성하기 위해 페인팅을 하고, 태평양으로 이동하여 파도에 몸을 담근다.[12]

6. 대한민국 법률과 보디 아트

대한민국에서 얼굴 등 신체에 페인트를 칠하는 행위는 미용사 면허를 소지한 자만이 시술할 수 있다.[16] 타투 시술은 의료 행위로 간주되어 의료인만이 시술할 수 있다는 논란이 있다.

참조

[1] 서적 Oxford Dictionary of Modern and Contemporary Art Oxford University
[2] 웹사이트 Body art – Art Term https://www.tate.org[...] 2021-08-11
[3] 뉴스 Spencer Tunick creates 'naked Dead Sea' https://www.independ[...] 2011-09-19
[4] 웹사이트 Viennese Actionism https://www.artsy.ne[...] 2021-08-11
[5] 웹사이트 Following Piece, Vito Acconci (1969) https://www.metmuseu[...] 2021-08-11
[6] 서적 Dall'informale alla body art: dieci voci dell'arte contemporanea, 1960-1970 Cooperativa editoriale Studio forma 1976
[7] 서적 No innocent bystanders: performance art and audience https://scholarworks[...] Dartmouth College Press 2024-09-13
[8] 웹사이트 Rhythm 0: A Scandalous Performance by Marina Abramović https://www.thecolle[...] 2022-06-29
[9] 웹사이트 Rhythm 0 https://www.guggenhe[...] 2021-08-11
[10] 서적 Looking for Alaska https://archive.org/[...] Dutton Children's
[11] 뉴스 Body Art
[12] 뉴스 Sydney Body Art Ride http://www.smh.com.a[...] 2007-02-09
[13] 간행물 Current perspectives on the role of body painting in medical education 2018-09-25
[14] 문서 ボディ・アート https://bijutsutecho[...] 2022-11-25
[15] 웹사이트 Rhythm 0 https://www.guggenhe[...] 2022-11-25
[16] 문서 厚生労働省回答 https://www.mhlw.go.[...] 2022-11-25
[17] 뉴스 Dall' Informale alla Body Art: dieci voci dell' Arte Contemporanea: 1960/1970



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