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사순절

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목차

1. 개요

사순절은 부활절 전 40일 동안 지켜지는 기독교의 전례 기간으로, 회개와 절제를 통해 예수 그리스도의 수난을 묵상하는 시기이다. 어원은 봄을 뜻하는 고대 영어 단어에서 유래되었으며, 라틴어로는 '40번째'를 의미하는 콰드라제시마(Quadragesima)로 불린다. 사순절은 재의 수요일에 시작하여 고난주간을 거쳐 부활절 직전까지 이어지며, 금식, 기도, 자선 등의 관습을 통해 신앙을 실천한다. 이 기간 동안에는 음식 절제, 오락 자제, 종교적 상징 가리기 등의 다양한 문화적 특징이 나타나며, 한국에서는 고난절 또는 대재절로 불리기도 한다.

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사순절
개요
이름사순절
라틴어Quadragesima (콰드라게시마)
종류기독교
긴 종류기독교
관련탈출기(Exodus), 예수의 유혹
빈도연례 (음력 달력)
날짜 및 기간
시작서방 교회: 재의 수요일
동방 교회: 정결 월요일
종료라틴 가톨릭: 성 목요일
루터교, 모라비아 교회, 성공회, 서방 정교회: 성 토요일
동방 교회: 나자로 토요일 전 금요일
날짜변동 (파스카 계산법에 따름, 교파에 따라 다름)
준수
준수 사항금식
기도
구제
절제
기념
기념 사항영광송과 알렐루야 생략
종교적 이미지 가림

2. 어원

사순절의 이름은 그리스어로 40을 의미하는 '테사라코스티'(Τεσσαρακοστήel)에서 유래했다. 영어로 사순절을 의미하는 Lent(렌트)는 '봄'이라는 뜻을 가진 고대 영어 Lencten(렝텐)에서 나왔다.[177][171][178]

"Lent"는 고대 영어 단어 lenctenang의 축약형으로, 네덜란드어의 동족어 lentenl (고대 네덜란드어 lentinodt)[27]처럼 "봄"을 의미한다. 독일어의 Lenzde (고대 고지 독일어 lenzogoh)도 관련이 있다. ''옥스퍼드 영어 사전''에 따르면, '더 짧은 형태 (? 고대 게르만어 유형 *''laŋgito''-, *''laŋgiton''-)는 *''laŋgo''- long […]에서 파생된 것으로 보이며 봄의 계절을 특징짓는 낮의 연장과 관련이 있을 수 있다'.[28]

그리스어와 라틴어처럼 기독교가 더 일찍 확립된 언어에서 이 용어는 부활절 전 40번째 주일부터 시작되는 기간을 의미한다. 현대 그리스어에서 이 용어는 Σαρακοστήel ()인데, 이전의 Τεσσαρακοστήel ()에서 파생되었으며, "40번째"를 의미한다. 라틴어 quadragesimala ("40번째")는 라틴어에서 파생된 언어와 일부 다른 언어에서 사용되는 용어의 기원이다.

로망스어군에는 카탈루냐어 quaresmaca, 프랑스어 carême프랑스어, 갈리시아어 coresmagl, 이탈리아어 quaresimait, 오크어 quaresmaoc, 포르투갈어 quaresmapt, 루마니아어 păresimiro, 사르데냐어 caresimasc, 스페인어 cuaresmaes, 왈론어 cwaremewa가 있다.[1]

다른 언어에서는 이 시기와 관련된 활동을 나타내는 이름을 사용한다. 체코어 (postní dobacs), 독일어 (Fastenzeitde), 노르웨이어 (fastenno/fastetidno)에서는 "금식 기간"이라고 불리며, 아랍어 (الصوم الكبيرar – ), 시리아어 (ܨܘܡܐ ܪܒܐsyr ), 폴란드어 (wielki postpl), 러시아어 (великий постru – ), 우크라이나어 (великий пістuk – ), 헝가리어 (nagyböjthu)에서는 "대 금식"이라고 불린다. 루마니아어는 40일을 나타내는 라틴어 용어를 기반으로 한 버전 외에도 "대 금식" 버전(postul marero)도 가지고 있다. 네덜란드어는 "금식 기간"을 의미하는 vastentijdnl와 라틴어 용어에 표시된 40일 기간을 나타내는 veertigdagentijdnl 및 quadragesimanl 세 가지 옵션을 가지고 있다.[1] 인도에서는 चरम चालीसा (''Charam Chalisa'' - "절정의 40일"이라는 의미)라고 불린다.

"40"이라는 숫자는 구약성경에서 특별한 준비 기간을 나타냈다. 모세는 백성을 이끌고 40년 동안 광야를 헤매었고, 요나는 니네베 사람들에게 40일 안에 개심하지 않으면 도시가 멸망할 것이라고 예언했다. 예수는 공생활을 시작하기 전 40일 동안 광야에서 단식했다.

"사순절"의 어원인 "콰드라제시마"()는 라틴어로 "40번째"를 의미하며, 원래 초대 교회에서 부활절을 앞두고 행해지던 "40시간"의 단식을 의미했다.

유럽의 몇몇 언어에서는 라틴어 "콰드라제시마"가 변형된 명칭이 사용되고 있다. 스페인어의 "콰레스마"(), 아일랜드어의 "카르하스"(Carghasga), 영어의 복합어 "쿼드라제시마 선데이"() 등이다.

3. 역사

기독교에서 동방 교회와 서방 교회의 사순절에는 차이가 있다. 동방 교회에서는 매주 5일만 사순절 기간으로 여기고 주일은 포함하지 않아 부활절 이전 8주간이 사순절이 된다. 서방 교회인 천주교에서는 재의 수요일부터 성삼일 직전까지, 개신교에서는 주일을 제외하고 토요일을 포함한 40일을 사순절로 지킨다.

개신교는 재의 수요일부터 성토요일까지 주일을 제외하면 40일이 된다.[179] 이 기간 동안 금식 등의 자기 절제와 회개를 하며, 예수가 세례자 요한에게 세례를 받은 후 40일 동안 광야에서 시험받았던 사건을 떠올리며 예수의 십자가 수난과 죽음을 기억한다. 부활절 바로 전 주간은 고난주간이라고도 한다.

사순절 기간이나 금식 등의 구체적인 행위 규정은 종파나 시대에 따라 달랐다.[173] 프랑스에서는 루이 14세 시대까지 사순절을 매우 엄격하게 지켰으며,[175] 규정을 어기면 사형에 처하기도 했다.

사순절에도 생선은 허용되었는데, 이는 기독교인들에게 특별한 의미가 있었기 때문이다. 그리스어로 생선을 뜻하는 '익투스(Ichthus)'는 '예수 그리스도, 하느님의 아들, 구원자'의 첫 글자를 딴 말과 같아, 두 개의 겹쳐진 물고기 모양은 초기 기독교인들 사이에서 암호로 쓰인 기독교의 상징이었다.[180] 또한, 기독교적 관습에 따라 ‘육류’는 탐욕을 자극하는 ‘뜨거운 고기’로 여겨져 금기시되었지만, 물고기는 육류와 달리 차가운 성질을 지녔다고 여겨져 금지 대상이 아니었다.[181] 마태복음 14장의 오병이어 기적 등 성경에 물고기에 대한 긍정적인 이야기가 많고, 베드로를 비롯한 예수의 제자들 중 어부 출신이 많았던 것도 영향을 주었다.

한국 교회에서는 개신교 교단인 대한성공회, 루터교, 감리교, 대한예수교장로회(통합), 한국기독교장로회, 한국 정교회와 천주교에서 사순절을 지킨다. 다만, 대한예수교장로회(고신), 대한예수교장로회(합신), 대한예수교장로회(합동) 등 보수 장로교 교단은 사순절 대신 주님 부활 대축일 전 한 주간을 고난주간으로 지킨다.

전통적으로 사순절의 의식 색깔은 자색이지만, 주님 수난 성지주일과 주님 수난 성금요일에는 붉은색, 주님 만찬 성목요일에는 백색을 사용한다.

3. 1. 기원

사순절의 이름은 그리스어로 40을 의미하는 '테사라코스티'(Τεσσαρακοστήel)를 번역한 것이다. 영어로 사순절을 의미하는 Lent(렌트)는 '봄'이라는 뜻을 가진 Lencten(렝텐)이라는 말에서 나왔다.[177][171][178] 사순절은 이미 보편교회 시기에도 거행되었던 절기로, 재의 수요일로 시작되며, 파스카성삼일 전 40일(사순,四旬) 기간 동안 지킨다.

"40"이라는 숫자는 구약성경에서 특별한 준비 기간을 나타낸다. 예를 들어, 모세는 백성을 이끌고 40년 동안 광야를 헤매었다. 요나는 니네베 사람들에게 40일 안에 개심하지 않으면 도시가 멸망할 것이라고 예언했다. 예수는 공생활을 시작하기 전 40일 동안 광야에서 단식했다. 사순절의 40일은 그러한 전통에 따라, 기독교 신자들에게는 예수를 본받는다는 의미가 있는 준비 기간이 되었다.

"사순절"의 어원인 "콰드라제시마"(Quadragesima)는 라틴어로 "40번째"를 의미하며, 원래 초대 교회에서 부활절을 앞두고 행해지던 "40시간"의 단식을 의미했다. 초대 교회에서는 부활 대축일에 성인의 세례를 베푸는 것이 관습이었으며, 세례를 받을 이들은 첫 영성체에 대비하여 40시간 단식을 했다. 후에 이 40시간(성 금요일부터 부활절까지)이 6일로, 더 나아가 6주간의 세례 준비 기간으로 연장되었다. 4세기 말 예루살렘에서는 부활절 전 7주 동안 매주 3시간의 세례 준비가 이루어졌다는 기록이 있다. 4세기에 밀라노 칙령으로 기독교가 공인되자, 세례를 받는 사람의 수가 급증하여 한 사람 한 사람에 대한 충분한 준비가 이루어지지 않게 되었다. 따라서 이전에는 예비 신자에게만 부과했던 부활절 전 절제의 기간을 모든 신자에게 요구하게 되었는데, 이것이 사순절의 기원이다.

유럽의 몇몇 언어에서는 라틴어 "콰드라제시마"가 변형된 명칭이 사용되고 있다. 스페인어의 "콰레스마"(Cuaresma), 아일랜드어의 "카르하스"(Carghasga), 영어의 복합어 "쿼드라제시마 선데이"(Quadragesima Sunday) 등이다. 영어에서는 "렌트"(Lent)라는 단어가 사용되는데, 이는 게르만어로 "봄"을 나타내는 단어에서 유래했다. 가톨릭 교회의 설교는 원래 라틴어로 행해졌지만, 중세 후기에 각 언어로 설교가 이루어지게 되면서, 사순절의 명칭도 각 지역의 언어에 기반한 것으로 변화했을 것으로 추정된다.

40일 동안 금식하고 기도하는 패턴은 기독교 성경에 나타나며, 이를 바탕으로 사순절이라는 전례 시기가 정립되었다.[29][30] 구약 성경에서 예언자 모세는 십계명을 받기 전에 "빵을 먹거나 물을 마시지 않고" 40일 밤낮으로 산에 들어가 기도하고 금식했다.[30] 예언자 엘리야는 "주의 말씀이 그에게 임할 때" 40일 밤낮으로 산에 들어가 금식하고 기도하여 "하나님의 산 호렙에 이르렀다."[30] 초기 기독교 주교 투르의 막시무스는 엘리야가 "40일 밤낮으로 지속적으로 금식함으로써... 온 세상의 길고 심한 건조함을 빗물로 씻어내고 하늘에서 내리는 물의 풍요로움을 지구의 건조함에 적셔주는 공로를 세웠다"라고 기록했는데, 기독교 전통에서 이는 "우리 자신을 상징하는 것으로, 우리 또한 총 40일 동안 금식함으로써 세례의 영적인 비를 받을 자격이 있고... 하늘에서 샤워가 내려와 온 세상의 마른 땅에 쏟아지고 구원의 목욕물의 풍부한 물이 이방인의 오랜 가뭄을 적실 수 있다"는 의미로 해석된다.[31] 신약 성경에서 예수는 사탄에게 유혹받는 동안 40일 밤낮으로 광야에 들어가 금식하고 기도했다.[30] 모세, 엘리야, 예수의 40일 밤낮 금식은 그들이 해야 할 일을 준비하게 했다.[29]

초기 기독교는 부활절 전에 금식하는 전통을 기록하고 있다.[91] 사도헌장은 "사순절에 빵, 채소, 소금, 물"의 섭취를 허용하고 "고기와 포도주는 금지"한다.[91] 히폴리투스 규정은 성주간 동안 빵과 소금만 섭취하도록 허용한다.[91] 따라서 사순절 동안 술, 고기 및 유제품을 금식하고 삼가는 관습이 교회에 정착되었다.[91]

서기 339년, 알렉산드리아의 아타나시우스는 사순절 금식이 "온 세상"이 지키는 40일 금식이라고 기록했다.[32] 히포의 성 아우구스티누스 (서기 354년~430년)는 "다른 때의 우리의 금식은 자발적이지만, 사순절 동안 금식하지 않으면 우리는 죄를 짓는 것입니다."라고 기록했다.[33]

부활절 일요일 전에 40일 금식으로 사순절이 최종적으로 정해지게 된 것에 대해 세 가지 주요 이론이 있다. 첫째, 서기 325년 니케아 공의회에서 만들어졌으며 그 이전의 형태는 없다. 둘째, 이집트 기독교의 신현 이후 금식에 기초한다. 셋째, 니케아 공의회를 중심으로 종교 통합된 기원들의 조합이다.[34] 세례 전에 금식하는 기간에 대한 초기 언급이 있다. 예를 들어, 1세기 또는 2세기의 기독교 문서인 ''디다케''는 성사를 준비하기 위해 "세례를 주는 자, 세례를 받는 자, 그리고 할 수 있는 다른 모든 사람"에게 금식을 권한다.[35]

수세기 동안 세례가 부활절에 행해지는 것이 일반적인 관행이었고, 따라서 그러한 언급은 이전에 부활절 전 금식에 대한 언급으로 여겨졌다. 터툴리안은 3세기 저서 ''세례에 관하여''에서 부활절이 "세례를 위한 가장 엄숙한 날"이라고 언급한다. 그러나 그는 니케아 이전 시대의 기독교에서 이러한 선호를 나타내는 소수의 작가 중 한 명이며, 심지어 그의 지역에서 부활절이 세례를 위한 유일한 선호되는 날은 아니라고 말한다.[36]

20세기 이후, 학자들은 부활절이 초기 교회에서 세례를 위한 표준 날이 아니었고, 세례 전 금식 기간에 대한 언급이 반드시 부활절과 관련이 있는 것은 아니었다는 점을 인정했다. 니케아 이전 교회에서 더 짧은 기간의 금식이 지켜졌다. 아타나시우스는 4세기 알렉산드리아 교회가 파스카(부활절) 전에 금식 기간을 지켰다고 언급했다.[34] 그러나 부활절 전에 40일 동안 금식하는 기간, 즉 나중에 사순절이라고 불린 시기가 니케아 공의회에서 명확해졌다는 것은 알려져 있다.[37] 서기 363~364년, 라오디게아 공의회는 사순절 금식을 "엄격한 필요"로 규정했다.[32]

3. 2. 초대 교회

보편교회 시기부터 거행되었던 절기로, 재의 수요일에 재를 머리에 얹거나 이마에 바르며 죄를 통찰하는 것으로 시작된다. 사순절은 파스카성삼일 전 40일(사순,四旬) 기간 동안 지켜진다.[177][171][178]

기독교에서 동방전통과 서방전통의 사순절에는 차이가 있다. 동방 교회 전통 지역에서는 매주간 5일만을 기간으로 여기고, 주일을 40일 날짜에 포함하지 않아 부활절 이전 8주간이 사순절이 된다. 서방 교회 전통인 천주교에서는 재의 수요일부터 성삼일 직전까지, 개신교에서는 주일을 제외하고 토요일을 포함한 40일을 사순절로 지킨다.

초기 기독교는 부활절 전에 금식하는 전통을 기록하고 있다.[91] 사도헌장은 "사순절에 빵, 채소, 소금, 물"의 섭취를 허용하고 "고기와 포도주는 금지"한다.[91] 히폴리투스 규정은 성주간 동안 빵과 소금만 섭취하도록 허용한다.[91] 따라서 사순절 동안 술, 고기 및 유제품을 금식하고 삼가는 관습이 교회에 정착되었다.[91]

서기 339년, 알렉산드리아의 아타나시우스는 사순절 금식이 "온 세상"이 지키는 40일 금식이라고 기록했다.[32] 히포의 성 아우구스티누스 (서기 354년~430년)는 "다른 때의 우리의 금식은 자발적이지만, 사순절 동안 금식하지 않으면 우리는 죄를 짓는 것입니다."라고 기록했다.[33]

부활절 일요일 전에 40일 금식으로 사순절이 최종적으로 정해지게 된 것에 대해 세 가지 주요 이론이 있다.

  • 첫째, 서기 325년 니케아 공의회에서 만들어졌으며 그 이전의 형태는 없다.
  • 둘째, 이집트 기독교의 신현 이후 금식에 기초한다.
  • 셋째, 니케아 공의회를 중심으로 종교 통합된 기원들의 조합이다.[34]


세례 전에 금식하는 기간에 대한 초기 언급이 있다. 예를 들어, 1세기 또는 2세기의 기독교 문서인 ''디다케''는 성사를 준비하기 위해 "세례를 주는 자, 세례를 받는 자, 그리고 할 수 있는 다른 모든 사람"에게 금식을 권한다.[35]

수세기 동안 세례가 부활절에 행해지는 것이 일반적인 관행이었고, 따라서 그러한 언급은 이전에 부활절 전 금식에 대한 언급으로 여겨졌다. 터툴리안은 3세기 저서 ''세례에 관하여''에서 부활절이 "세례를 위한 가장 엄숙한 날"이라고 언급한다. 그러나 그는 니케아 이전 시대의 기독교에서 이러한 선호를 나타내는 소수의 작가 중 한 명이며, 심지어 그의 지역에서 부활절이 세례를 위한 유일한 선호되는 날은 아니라고 말한다.[36]

20세기 이후, 학자들은 부활절이 초기 교회에서 세례를 위한 표준 날이 아니었고, 세례 전 금식 기간에 대한 언급이 반드시 부활절과 관련이 있는 것은 아니었다는 점을 인정했다. 니케아 이전 교회에서 더 짧은 기간의 금식이 지켜졌다(아타나시우스는 4세기 알렉산드리아 교회가 파스카 [부활절] 전에 금식 기간을 지켰다고 언급했다).[34] 그러나 부활절 전에 40일 동안 금식하는 기간, 즉 나중에 사순절이라고 불린 시기가 니케아 공의회에서 명확해졌다는 것은 알려져 있다.[37] 서기 363~364년, 라오디게아 공의회는 사순절 금식을 "엄격한 필요"로 규정했다.[32]

"사순절"의 어원인 "콰드라제시마"는 라틴어로 "40번째"를 의미하며, 원래 초대 교회에서 부활절을 앞두고 행해지던 "40시간"의 단식을 의미했다. 부활 대축일에는 성인의 세례를 베푸는 것이 초대 교회 이래의 관습이었으며, 세례를 받을 이들도 첫 영성체에 대비하여 40시간 단식을 했다. 후에 이 40시간(성 금요일부터 부활절까지)이 6일로, 더 나아가 6주간의 세례 준비 기간으로 연장되었다. 사순절은 원래 부활절에 세례를 받는 예비 신자를 위해 마련된 기간이었다. 4세기 말 예루살렘에서는 부활절 전 7주 동안 매주 3시간의 세례 준비가 이루어졌다는 기록이 있다. 4세기에 들어와 밀라노 칙령으로 기독교가 공인되자, 세례를 받는 사람의 수가 급증하여 한 사람 한 사람에 대한 충분한 준비가 이루어지지 않게 되었다. 따라서 종전에는 예비 신자에게만 부과했던 부활절 전 절제의 기간을 모든 신자에게 요구하게 되었다. 이것이 사순절의 기원이다.

3. 3. 중세와 근대

유럽의 몇몇 언어에서는 라틴어 "콰드라제시마"(Quadragesima)가 변형된 명칭이 사용되고 있다. 스페인어의 "콰레스마"(), 아일랜드어의 "카르하스"(Carghasga), 영어의 복합어 "쿼드라제시마 선데이"() 등이다. 또한 영어에서는 "렌트"()라는 단어가 사용되는데, 이 단어는 원래 게르만어로 "봄"을 나타내는 단어에서 유래했다. 가톨릭 교회의 설교는 원래 라틴어로 행해졌지만, 중세 후기에 각 언어로 설교가 이루어지게 되면서, 사순절의 명칭도 각 지역의 언어에 기반한 것으로 변화해 갔을 것으로 생각된다.[41][42][43]

4. 날짜와 기간

사순절의 40일은 사순절을 지키는 다양한 기독교 교파들 사이에서 다르게 계산되는데, 이는 부활절 날짜가 어떻게 계산되는지에 따라 다르며, 사순절이 언제 시작하고 끝나는 것으로 이해되는지, 그리고 사순절의 모든 날이 연속적으로 계산되는지에 따라 달라진다.[177][171][178] 또한, 사순절의 날짜는 특정 교회가 사용하는 달력에 따라 달라질 수 있다.

기독교에서 동방 전통과 서방 전통의 사순절에는 차이가 있다. 동방 교회 전통 지역에서는 매주 5일만을 기간으로 여기고, 주일을 40일에 포함하지 않는다. 부활절 이전 8주간이 사순절이 된다. 서방 교회 전통인 천주교에서는 재의 수요일부터 성삼일 직전까지, 그리고 개신교에서는 주일을 제외하고 토요일을 포함한 40일을 사순절로 지킨다.

개신교는 재의 수요일부터 성 토요일까지, 주일을 제외하고 날수를 세면 40일이 된다.[179]

사순절은 40일간을 의미하지만, 주일(일요일)은 계산에 넣지 않으므로, 부활절 46일 전(수요일)부터 시작된다. 부활절은 이동 축일(춘분 후, 첫 번째 만월의 다음 일요일)이며, 3월 22일부터 4월 25일 사이의 일요일에 해당하므로, 사순절도 2월 4일부터 3월 10일 사이에 시작된다.

사순절의 첫날은 "재의 수요일"이라고 불린다. 사순절 넷째 주일은 재의 수요일과 부활절의 중간 지점으로 여겨지기도 한다. 부활절 전주의 일요일은 "수난 주일" 또는 "종려 주일"이라고 불리며, 성주간이 시작된다. 성주간의 목요일은 "성 목요일" 또는 "세족 목요일"이라고 불리며, 최후의 만찬을 기념한다. 성주간의 금요일은 "성 금요일"이라고 불리며, 예수 그리스도의 수난을 되새기는 날이다. 성주간의 토요일은 "성 토요일"이라고 불린다. 성 토요일 심야에 "부활절 밤"이 거행되어 사순절이 끝나고 부활절이 시작된다.

5. 주요 관습

사순절의 주요 관습은 기독교에서 예수 그리스도의 수난과 죽음을 기억하고, 자신의 죄를 돌아보며 회개하는 기간 동안 지켜지는 여러 가지 행위들을 말한다.

사순절에는 전통적으로 다음 세 가지 관습이 강조된다.[62]

사순절의 세 가지 주요 관습
관습내용의미
기도하느님과의 관계를 깊게 하고, 자신의 죄를 회개하느님을 향한 정의
금식음식뿐만 아니라 자신이 좋아하는 것을 절제자신을 향한 정의, 예수 그리스도의 고난에 동참
자선가난하고 소외된 이웃에게 사랑을 실천이웃을 향한 정의, 하느님의 은총에 대한 감사



이 기간에는 자기 성찰, 단순함, 진실성이 강조된다.[18]

기독교에서는 전통적으로 사순절에 금식과 절제를 실천해왔다. 이는 예수가 세례자 요한에게 세례를 받은 후 40일 동안 광야에서 시험받은 사건을 기억하고, 십자가 수난과 죽음에 동참하기 위함이다. 사순절 금식 규칙은 수도원 규칙과 같으며, 단순히 특정 음식을 삼가는 것 이상으로 기도와 영적인 수련을 강화하고, 교회 예배에 더 자주 참석하며, 교부들의 성경과 저술을 깊이 연구하고, 오락과 소비를 제한하며 자선과 선행에 집중한다.

서방 교회에서는 음식 절제를 형식적인 것으로 여기고, 고기 등 주요 음식이 아닌 자신이 좋아하는 것을 절제하거나, 자신이 좋아하는 오락을 자제하거나, 절제 대신 자선 활동을 하는 등과 같은 일도 행해진다.

사순절 중 식사 절제를 하는 관습에는 실용적인 의미도 있다고 여겨진다. 고대 사회에서는 가을 수확량이 초봄에는 줄어드는 경우가 많았기 때문에, 봄이 시작될 무렵에는 식사를 소박하게 하여 이 시기를 넘겨야 했던 것이다.

가톨릭 교회의 미사에서는 기쁨을 억제하는 기간이라는 전통 때문에, 사순절 동안 "대영광송"과 "알렐루야"가 불리지 않는다. 단, 축일이나 축제일에는 대영광송이 불린다. 복음 낭독 전의 알렐루야는 영창으로 바뀐다.

사순절에는 사순절 희생이라 하여, 40일 동안 개인적인 즐거움을 포기하는 전통이 있다.[72]

대한성공회, 루터교, 감리교, 대한예수교장로회(통합), 한국기독교장로회, 한국 정교회, 천주교 등에서 사순절을 지키고 있다. 대한예수교장로회(고신), 대한예수교장로회(합신), 대한예수교장로회(합동) 등 보수 장로교 교단에서는 사순절 대신 고난주간을 지킨다.

5. 1. 금식과 절제

기독교에서 사순절은 재의 수요일부터 시작하여 파스카성삼일 전까지 40일 동안 지켜지는 절기이다. 이 기간 동안 신자들은 금식, 절제, 기도, 자선 등의 활동을 통해 예수 그리스도의 수난과 죽음을 기억하고 자신의 죄를 회개한다.[177][171][178]

사순절의 '40일'이라는 기간은 성경에서 여러 중요한 사건들과 관련이 있다. 모세가 시나이산에서 하느님과 함께 40일을 보냈고,[140] 엘리야는 호렙 산까지 40일 밤낮을 걸어갔다.[141] 노아의 대홍수 때 하느님은 40일 동안 비를 내리셨고,[142] 히브리 민족은 약속의 땅으로 가는 길에 40년 동안 광야를 헤맸다.[143] 요나는 니느웨 백성에게 40일 안에 회개하지 않으면 멸망할 것이라고 예언했다.[144] 무엇보다도 예수 그리스도가 세례자 요한에게 세례를 받은 후 40일 동안 광야에서 금식하며 악마에게 유혹을 받았던 사건을 기념한다.[145]

사순절 기간 동안 지켜야 할 구체적인 행위 규정은 종파마다, 시대마다 달랐다.[173] 동방 교회에서는 주일을 제외한 매주 5일만 금식 기간으로 여기고, 부활절 이전 8주간을 사순절로 지킨다. 서방 교회에서는 재의 수요일부터 성삼일 직전까지, 주일을 제외하고 토요일을 포함한 40일을 사순절로 지킨다. 개신교에서는 재의 수요일부터 성토요일까지 주일을 제외한 40일 동안 금식과 절제를 실천한다.[179]

사순절 기간 동안 전통적으로 강조되는 세 가지 관습은 기도, 금식, 자선이다.[62]

  • 기도: 하느님과의 관계를 더욱 깊게 하고, 자신의 죄를 돌아보며 회개하는 시간이다.
  • 금식: 음식뿐만 아니라 자신이 좋아하는 것을 절제하며, 예수 그리스도의 고난에 동참하는 의미를 가진다.
  • 자선: 가난하고 소외된 이웃에게 사랑을 실천하며, 하느님의 은총에 감사하는 마음을 표현한다.


세우타의 사순절 종교 행렬. 많은 기독교 국가에서 사순절 기간 동안 종교 행렬은 보안과 행진을 위해 군대의 호위를 받는다.


제임스 티소의 ''광야에서 유혹받는 예수 (Jésus tenté dans le désert)''. 브루클린 박물관 소장.


재의 수요일에 한 여성이 성공회 교회 밖에서 재로 된 십자가를 받고 있다. 사순절은 재를 공개적으로 얹는 것으로 시작하는 경우가 많다.


루터교 목사가 재의 수요일에 신성한 예배 중에 재를 나누어 주고 있다.


사순절에는 사순절 희생이라고 하여, 40일 동안 개인적인 즐거움을 포기하는 전통적인 관습이 있다.[72] 많은 기독교인들은 참회의 화요일에 사순절 기간 동안 어떤 희생을 할지 결정하고,[63] 이를 지킬 수 있는 힘을 위해 기도한다.[75] 사순절 참회 기간은 부활 성야 미사 또는 일출 예배 후에 끝난다. 정교회 기독교인들은 성 토요일 오후 11시경에 시작하는 파스칼 성야 예배 후에 금식을 푼다.

한국 교회에서는 대한성공회, 루터교, 감리교, 대한예수교장로회(통합), 한국기독교장로회, 한국 정교회, 천주교 등에서 사순절을 지키고 있다. 대한예수교장로회(고신), 대한예수교장로회(합신), 대한예수교장로회(합동) 등 보수 장로교 교단에서는 사순절 대신 고난주간을 지킨다.

5. 1. 1. 음식 절제

기독교에서는 전통적으로 사순절 기간 동안 음식 절제와 금욕을 실천해왔다. 이는 예수가 세례자 요한에게 세례를 받은 후 40일 동안 광야에서 시험받은 사건을 기억하고, 예수의 십자가 수난과 죽음에 동참하기 위함이다.[179]

사순절의 금식과 절제는 시대와 종파에 따라 다양하게 나타났다. 프랑스에서는 루이 14세 시대까지 사순절을 엄격하게 지켰으며, 규정을 어기면 사형에 처하기도 했다.[175]

생선은 사순절에도 허용되었는데, 이는 생선이 기독교에서 특별한 의미를 지녔기 때문이다. 그리스어로 생선을 뜻하는 '익투스(Ichthus)'는 '예수 그리스도, 하느님의 아들, 구원자'의 첫 글자를 딴 말과 같아, 초기 기독교인들 사이에서 암호로 사용되었다.[180] 또한, 마태복음 14장에 나오는 오병이어와 같이 성경에서 물고기에 대한 긍정적인 이야기가 많고, 베드로를 비롯한 예수의 제자들 중 어부 출신이 많았기 때문이기도 하다.

기독교적 관습에 따라 ‘육류’가 탐욕을 자극하는 ‘뜨거운 고기’로 규정되면서 엄격히 금기시되었다. 금욕주의를 바탕으로 탐욕을 상징하는 ‘뜨거운 피’의 육식을 자연스레 터부시 했던 것이다. 하지만 물고기는 육류와 달리 차가운 성질을 지니고 있었으므로 금지의 대상이 아니었다.[181]

사순절 저녁 식사는 종종 금욕, 희생, 단순함에 초점을 맞춘 기간을 유지하기 위해 채식 수프, 빵, 물로 구성된다.


현대에는 단식 관행이 완화되었지만, 동방 정교회, 오리엔트 정교회, 동방 가톨릭교회, 동방 루터교에서는 여전히 모든 동물성 제품(달걀, 생선, 가금류, 우유 포함)을 금하는 채식(또는 비건) 식사를 한다.

서방 교회에서는 재의 수요일과 대축일이 아닌 매주 금요일에 금욕을 지켜야 하지만, 각 국가의 주교 회의에서 금욕을 다른 형태의 참회로 대체하는 등, 어떤 형태를 취해야 하는지 결정할 수 있다.[109][97][98]

콥트 정교회와 동방 정교회는 사순절 기간 동안 성관계를 삼갈 것을 권고한다.[23][99] 중세 시대 서방 기독교에서는 사순절 전체 기간 동안 성관계를 삼갔으며, 이로 인해 사순절이 지난 9개월 후 출생 기록이 감소하기도 했다.[100][101]

사순절에는 전통적으로 식사 절제와 축제의 자제가 이루어지고, 속죄의 행위가 장려되어 왔다. 사순절의 절제는 전통적으로 기도, 단식, 자선을 통한 회개의 표현으로 해석된다. 현재도 하느님에 대한 기도, 자신에 대한 절제, 더 나아가 타인에 대한 자선, 이 세 가지가 사순절의 정신으로 가르쳐지고 있으며, 오락 자제나 자선 활동에 적극적으로 참여하는 신도들도 있다.

사순절 중 식사 절제를 하는 관습에는 실용적인 의미도 있다고 여겨진다. 고대 사회에서는 가을 수확량이 초봄에는 줄어드는 경우가 많았기 때문에, 봄이 시작될 무렵에는 식사를 소박하게 하여 이 시기를 넘겨야 했던 것이다.

기쁨을 억제하는 기간이라는 전통 때문에, 가톨릭교회의 미사에서는 사순절 동안 "대영광송"(글로리아)과 "알렐루야"(알렐루야)가 불리지 않는다. 단, 축일이나 축제일에는 대영광송이 불린다. 복음 낭독 전의 알렐루야는 영창으로 바뀐다. 과거에는 알렐루야는 사순절을 준비하는 사순절 전 3주간(四旬節の3週間前)부터 불리지 않았지만, 제2차 바티칸 공의회의 전례 개혁으로 사순절에만 불리지 않는 것으로 변경되었다.

사순절 동안에는 엄격한 단식을 하는 관습은 고대 말기부터 중세에 걸쳐 확립되었다. 고기는 물론 달걀, 유제품 섭취가 금지되었으며, 하루에 한 번만 충분한 식사를 할 수 있었다. 기독교에서는 예수 그리스도의 수난과 죽음은 인간의 죄를 속죄하기 위한 것이라고 생각해 왔다. 고대부터 기독교인들은 그 고통에 조금이라도 동참하려 했다.

중세에 들어서면서 그러한 의미가 잊혀지고, 점차 마지못해 행하는 의무적인 절제라는 의식이 강해졌다. 사순절에 들어가기 전에 축제를 여는 관습은 "카니발(사육제)"로 현대에 이르고 있다. 원래 카니발은 기독교와 무관한 이교의 관습에서 유래했다고 하지만, 어느새 사순절 중 고기 절제에 들어가기 전에 흥청거리는 관습으로 자리 잡게 되었다. 마르디 그라라고 불리는 축제가 특히 유명하다.

그로 인해, 근대 이후 서방 교회에서는 절제를 '의무'가 아닌 '스스로 선택하는' 것이라는 점을 강조하게 되었다. 서방 교회에서는 음식 절제를 형식적인 것으로 여기고, 고기 등 주요 음식이 아닌 자신이 좋아하는 음식을 절제하거나, 자신이 좋아하는 오락을 자제하거나, 절제 대신 자선 활동을 하는 등과 같은 일도 행해지게 되었다.

현대에도 기독교인에게 사순절 중의 절제에는 그리스도의 고통을 함께 나눈다는 의미가 있다. 그러나 오늘날에는 아메리카화나 물질 문명 등의 사회 변화로 인해, 서방 교회에서는 과거와 같은 엄격한 실행은 요구되지 않는다.

현대 가톨릭 교회에서의 사순절 중 절제는 다음과 같다. 먼저, 대상은 18세부터 60세까지의 건강한 신도이다(교회법 1251조). 교회법 1253조는 대재의 실시에 관해서는 각국 주교단의 결정에 따르도록 쓰여 있다. 기본적으로 대재일에는 하루에 한 번 충분한 식사를 하고, 나머지 두 번은 조금 줄인다. 대재일에는 고기를 먹지 않는다는 소재도 동시에 행해진다. 현행 가톨릭 교회법에서는 매주 금요일과 재의 수요일, 성금요일에 소재를 행하는 것이 기본적인 형식이다.

5. 1. 2. 사순절 만찬

여러 기독교 교파에서는 사순절 기간 동안 수요일과 금요일 저녁 예배에 참석한 후, 교회의 교구 회관에서 공동 사순절 만찬을 열어 그날의 사순절 금식을 함께 마무리하는 것이 일반적이다.[89] 또한, 사순절 40일 동안 가정에서 사순절 만찬이 열리며, 가족(또는 개인)은 감사 기도 후 그날의 금식을 마무리한다.[89]

5. 2. 기도와 묵상

사순절 기간에는 전통적으로 식사 절제와 축제 자제를 하며, 속죄 행위를 한다.[62] 사순절의 절제는 전통적으로 기도, 금식, 자선을 통한 회개의 표현으로 해석된다.[62] 현재도 하느님에 대한 기도, 자신에 대한 절제, 더 나아가 타인에 대한 자선, 이 세 가지가 사순절의 정신으로 가르쳐지고 있으며, 오락을 자제하거나 자선 활동에 적극적으로 참여하는 신도들도 있다.

사순절 중 식사 절제를 하는 관습에는 실용적인 의미도 있다. 고대 사회에서는 가을 수확량이 초봄에는 줄어드는 경우가 많았기 때문에, 봄이 시작될 무렵에는 식사를 소박하게 하여 이 시기를 넘겨야 했다.

천주교의 미사에서는 기쁨을 억제하는 기간이라는 전통 때문에, 사순절 동안 "대영광송"(글로리아)과 "알렐루야"가 불리지 않는다. 단, 축일이나 축제일에는 대영광송이 불린다. 복음 낭독 전의 알렐루야는 영창으로 바뀐다. 과거에는 알렐루야가 사순절을 준비하는 사순절 전 3주간(四旬節の3週間前)부터 불리지 않았지만, 제2차 바티칸 공의회의 전례 개혁으로 사순절에만 불리지 않는 것으로 변경되었다.

사순절 기간에 새롭게 열정적으로 수행되는 세 가지 전통적인 관습은 다음과 같다.[62]

# 기도 (하느님을 향한 정의)

# 금식 (자신을 향한 정의)

# 자선 (이웃을 향한 정의)

사순절 기간에는 자기 성찰, 단순함, 진실성(정직)이 강조된다.[18]

동방 정교회는 금식에 대한 전통적인 교회의 가르침을 유지한다. 사순절 금식 규칙은 수도원 규칙과 같다. 정교회에서의 금식은 단순히 특정 음식을 삼가는 것 이상이다. 대사순절 동안 정교회 신자들은 기도와 영적인 수련을 강화하고, 교회 예배에 더 자주 참석하며, 교부들의 성경과 저술을 깊이 연구하고, 오락과 소비를 제한하며 자선과 선행에 집중한다.

일부 동방 가톨릭 및 동방 루터교 교파를 포함한 비잔틴 전례를 따르는 다른 교회들도 동방 정교회와 유사한 관습을 가지고 있다.

5. 3. 종교적 상징 가리기

사순절 기간 동안 제단 십자가와 종교 조각상은 보라색 천으로 가려진다. 사진은 서방 기독교 전통에서 사순절 전례색인 보라색 천을 사용한 모습이다.


성주간 동안 보라색 수의로 가려진 조각상과 성상 (잉글랜드 입스위치 세인트 팡크라스 교회)


사순절 동안 제단 위에 있는 십자가가 가려진 모습 (독일 뷔르템베르크 세인트 마틴 교구)


여러 기독교 국가에서는 전통적으로 사순절 40일 동안 종교적 물건들을 가리는 관습이 있었다. 미국에서는 흔하지 않지만, 인도 고아, 몰타, 페루, 필리핀(성주간 한정), 스페인 바르셀로나, 말라가, 세비야 등에서는 이 관습이 잘 지켜지고 있다. 아일랜드에서는 제2차 바티칸 공의회 이전, 가난한 가톨릭 수녀원과 교구에서 보라색 천을 구할 수 없을 때 조각상을 치우거나 벽을 향하게 했다. 벽에 있는 14개의 십자가의 길 현판은 가리지 않았다.

십자가는 보석으로 장식된 ''크룩스 겜마타'' 형태가 많았는데, 신자들이 이를 숭배하는 것을 막기 위해 교회는 보라색 천으로 가리기 시작했다. 보라색은 참회와 애도를 상징한다.

현대에는 이 관습이 성주간 마지막 주까지로 축소되었다. 보라색 천이 부족한 교구는 조각상 머리만 가렸고, 천이 없으면 조각상을 벽으로 돌렸다. 엄숙한 애도의 표시로 꽃도 치웠다.

1992년 이전 감리교 전례와 1970년 이전 로마 전례에서는 사순절 마지막 2주를 성주간이라 불렀다. 사순절 다섯 번째 주일부터 시작하며, 1962년 로마 미사 경본에서는 성주간 첫 번째 주일, 이전 판에서는 수난 주일이라고 불렸다. 교회 내 모든 조각상(잉글랜드에서는 그림도)은 보라색 천으로 가려졌다. 이는 요한복음 8장 46-59절에서 예수님께서 백성들로부터 "숨으셨다"는 내용과 일치하는 것으로 여겨졌다.

미국의 많은 교회에서는 제2차 바티칸 공의회 이후 조각상이나 십자가를 가릴 필요성이 점차 사라졌고, 일부 교구 주교들은 불필요하다고 판단했다. 부활절 전야의 영광송을 부를 때 가리개가 제거되었다. 1970년 "성주간" 명칭은 폐지되었지만, 마지막 2주는 다른 기간과 구별되며, 성상 가리기 전통은 국가 주교 회의나 개별 교구에 맡겨져 목사 재량에 따라 시행되었다.

성금요일에 성공회, 루터교, 감리교 교회는 전통적으로 "모든 그림, 조각상, 십자가를 검은색으로 덮"고, "성가대와 제단 덮개는 검은색으로 교체, 제단 촛불은 끈다." 이후 천은 "부활절 해돋이에 흰색으로 교체"된다.[159]

6. 전례복

가톨릭, 루터교, 감리교, 그리고 많은 성공회 교회에서는 사순절 기간 동안 목사와 사제가 보라색 제의를 착용한다.[161][162] 가톨릭 사제는 성 요셉 축일(3월 19일)과 주님 탄생 예고 대축일(3월 25일)의 대축일에는 흰색 제의를 입지만, 이 대축일이 사순절 중의 일요일이나 성주간에 해당될 경우에는 다른 날짜로 옮겨진다. 사순절 네 번째 주일에는 보라색 대신 장미색(분홍색) 제의를 입을 수 있다. 교황 인노첸시오 3세는 사순절에 적합한 색상으로 검은색을 선언했지만, 생-푸르생의 뒤랑은 검은색보다 보라색이 더 낫다고 주장했다.[163]

일부 성공회 교회에서는 사순절 첫 3주 동안 "사순절 의복"이라고 알려진 표백하지 않은 린넨이나 무명천을 착용하고, 수난절에는 진홍색을 착용하며, 축일에는 해당 날짜에 맞는 색상을 착용한다.[164] 다른 특정 성공회 교회에서는 성주간을 제외한 사순절 전체 기간 동안 보라색 대신, 그리고 종려 주일부터 성 토요일까지 붉은색 대신, 사순절 의복을 착용하는데, 이는 일반적으로 삼베와 같은 거친 천으로 만들어지고 진홍색 천(종종 벨벳)으로 가장자리를 장식하며, 심지어 성주간에도 착용된다. 이는 거친 천이 참회를 상징하고 진홍색 가장자리가 그리스도의 수난을 상징하기 때문이다. 심지어 제단 십자가나 십자고상, 그리고 조각상(있는 경우)을 덮는 베일조차도 동일한 삼베에 진홍색 가장자리로 만들어진다.


7. 한국 교회의 사순절

대한성공회, 루터교, 감리교, 대한예수교장로회(통합), 한국기독교장로회, 한국 정교회, 천주교에서는 사순절을 지킨다. 대한예수교장로회(고신), 대한예수교장로회(합신), 대한예수교장로회(합동) 등 보수 장로교 교단은 사순절 대신 고난주간을 지킨다.

8. 문화

사순절의 영향으로 유럽에는 생선과 해산물을 기피하는 식문화가 형성되었으며, 현재에도 해산물을 싫어하는 유럽인들이 많다. 이는 사순절과 사계제일(四季祭日) 등의 금육일(禁肉日)이 1년에 116일에 달해,[175] 어쩔 수 없이 채소류와 함께 생선만을 먹을 수밖에 없었기 때문이다.[186] 냉장 기술이 발달하지 않았던 시절이라 염장, 훈제, 건조 방식으로 저장했던 생선은 맛이 떨어졌다. 미식의 나라인 프랑스에서조차 '생선은 소스 맛으로 먹는다'는 격언이 있을 정도다.[186]

영어에도 생선에 대한 부정적인 표현이 많다. '생선도 손님도 3일이면 악취를 풍긴다'(fish and company stink after three days)는 속담이 있고, Fishy(피쉬)는 '수상쩍은, 의심스러운' 의미로 사용되고, 'Fish story'는 '허풍, 의심스러운 이야기'라는 의미로 사용된다.[194][195]

프랑스에서는 '정말 때맞춰 잘 왔다'는 뜻으로 '사순절의 생선처럼 찾아온다(arriver comme mars en carême)' 라는 표현을 쓴다.[196] 또한 프랑스어로 만우절을 "poisson d'avril"(푸아송 다브릴)이라고 하는데, 의미는 '4월의 물고기'이다.[197][198] 일설에는 여기서 말하는 물고기란 고등어를 지칭하는 것으로, 4월에 잘 잡히는 바보 같은 물고기라서 이런 이름이 생겨났다고도 하고, 생선과 관련시켜 사람을 놀리던 이야기로부터 유래되었다고도 한다.[199]

8. 1. 카니발(사육제)

과거 유럽 가톨릭 국가에서는 사순절이 시작하기 전에 3~7일간 카니발(사육제 謝肉祭)을 개최하였다.[200] 금욕적인 사순절에 앞서 각종 축제형 행사를 개최했는데, 이는 과거 유럽의 이방인들에게 기독교를 전할 목적으로 이방인들의 풍습을 허용하면서 비롯되었다.[201] 고기를 먹지 못하는 사순절이 시작되기 전에 고기를 마음껏 먹고 즐기자는 행사라고 할 수 있다.

기독교인들은 사순절 전 기간 동안 사순절에 어떤 사순절 희생을 할지 숙고한다.[63] 사순절 전 기간은 엄숙한 사순절이 시작되기 전 마지막 흥청거림의 기회이며, 카니발이라고 부른다. 교회에 참석한 후 참회 기간 막대기를 들고 참회 기간 번을 먹는 전통이 기념된다.[64][65]

많은 문화권에서 전통적으로 사순절에 앞서 카니발 축제가 벌어지는데, 이는 사순절 시작 전의 마지막 과도한 기회로 여겨진다. 가장 유명한 축제는 리우데자네이루 카니발이다.

8. 2. 생선 문화

중세 수도원에서는 금육재(禁肉齋)를 지키기 위해 민물고기를 키우는 양어장이 있었다.[182] 사순절 기간에도 생선은 허용되었기 때문에 내륙 지역의 수요를 감당하기 위해서였다.[183] 양어장에서는 주로 잉어와 숭어를 많이 키워 공급했고, 바다 생선으로는 청어와 대구 등을 많이 먹었다. 청어 염장 기술이 발달했던 네덜란드는 15세기부터 청어 수출로 큰 부를 이루어 경제 대국이 되기도 했다.[184][185]

사순절의 영향으로 유럽에는 생선과 해산물을 기피하는 식문화가 형성되어 있으며, 현재에도 해산물을 싫어하는 유럽인들이 많다. 사순절과 사계제일(四季祭日) 등의 금육일(禁肉日)은 1년에 116일에 달했으며,[175] 이날에는 어쩔 수 없이 채소류와 함께 생선만을 먹을 수밖에 없었기 때문이다.[186] 냉장 기술이 발달하지 않았던 시절이라 염장, 훈제, 건조 방식으로 저장했던 생선은 맛이 떨어졌다. 미식의 나라인 프랑스에서조차 '생선은 소스 맛으로 먹는다'는 격언이 있을 정도다.[186]

특이하게도 포르투갈만은 중세 시절부터 생선튀김을 많이 먹었는데,[187] 이런 튀김 문화가 발달한 것은 어족 자원이 풍부한 대서양을 접하고 있는데다가 올리브 오일이 풍부했으며,[188] 대항해시대를 개척하였던 역사 때문이다. 또한 '어쩔 수 없다면 즐기라'는 격언에 따라 적극적으로 생선을 맛있게 먹기 위해 노력한 탓으로 보여진다. 특히, 포르투갈의 튀김 요리 문화는 타국에 전래되어 영국의 피시앤칩스, 벨기에의 감자튀김(프렌치 프라이), 일본의 덴푸라(てんぷら), 미국에서 프라이드치킨의 탄생에 영향을 주었다.[189][190][191][192][193]

영어에도 생선에 대한 부정적인 표현이 많다. '생선도 손님도 3일이면 악취를 풍긴다'(fish and company stink after three days)는 속담이 있고, Fishy(피쉬)는 '수상쩍은, 의심스러운' 의미로 사용되고, 'Fish story'는 '허풍, 의심스러운 이야기'라는 의미로 사용된다.[194][195]

프랑스에서는 '정말 때맞춰 잘 왔다'는 뜻으로 '사순절의 생선처럼 찾아온다(arriver comme mars en carême)'라는 표현을 쓴다.[196] 또한 프랑스어로 만우절을 "poisson d'avril"(푸아송 다브릴)이라고 하는데, 의미는 '4월의 물고기'이다.[197][198] 일설에는 여기서 말하는 물고기란 고등어를 지칭하는 것으로, 4월에 잘 잡히는 바보 같은 물고기라서 이런 이름이 생겨났다고도 하고, 생선과 관련시켜 사람을 놀리던 이야기로부터 유래되었다고도 한다.[199]

8. 3. 언어 속 사순절

영어 단어 "Lent"는 고대 영어 단어 lencten|렝텐ang의 축약형으로, "봄"을 의미한다. 네덜란드어(고대 네덜란드어 lentin|렌틴odt)[27], 독일어 Lenz|렌츠de (고대 고지 독일어 lenzo|렌초goh)[28]도 같은 어원을 가진다.

그리스어와 라틴어처럼 기독교가 더 일찍 확립된 언어에서 이 용어는 부활절 전 40번째 주일부터 시작되는 기간을 의미한다. 현대 그리스어에서 이 용어는 Σαρακοστή|사라코스티el인데, "40번째"를 의미하는 Τεσσαρακοστή|테사라코스티el에서 파생되었다. 라틴어 quadragesima|콰드라제시마la ("40번째")는 라틴어에서 파생된 언어와 일부 다른 언어에서 사용되는 용어의 기원이다.

로망스어군에는 카탈루냐어 quaresma|콰레스마ca, 프랑스어 carême|카렘프랑스어, 갈리시아어 coresma|코레스마gl, 이탈리아어 quaresima|콰레시마it, 오크어 quaresma|콰레스마oc, 포르투갈어 quaresma|콰레스마pt, 루마니아어 păresimi|퍼레시미ro, 사르데냐어 caresima|카레시마sc, 스페인어 cuaresma|쿠아레스마es, 왈론어 cwareme|콰레머wa가 있다.[1]

다른 언어에서는 이 시기와 관련된 활동을 나타내는 이름을 사용한다. 체코어 postní doba|포스트니 도바cs, 독일어 Fastenzeit|파스텐차이트de, 노르웨이어 fasten|파스텐no/fastetid|파스테티드no에서는 "금식 기간"이라고 불리며, 아랍어 الصوم الكبير|알사움 알카비르ar, 시리아어 ܨܘܡܐ ܪܒܐ|사와마 랍바syr, 폴란드어 wielki post|비엘키 포스트pl, 러시아어 великий пост|비엘리키 포스트ru, 우크라이나어 великий піст|벨리키 피스트uk, 헝가리어 nagyböjt|너지뵈이트hu에서는 "대 금식"이라고 불린다. 루마니아어는 40일을 나타내는 라틴어 용어를 기반으로 한 버전(păresimi|퍼레시미ro) 외에도 "대 금식" 버전 postul mare|포스툴 마레ro를 가지고 있다. 네덜란드어는 세 가지 옵션을 가지고 있는데, 하나는 "금식 기간"을 의미하고, 다른 두 가지는 라틴어 용어에 표시된 40일 기간을 나타낸다: vastentijd|파스텐테이트nl, veertigdagentijd|페르티흐다헌테이트nl, quadragesima|콰드라제시마nl.[1]

"40"이라는 숫자는 구약성경에서 특별한 준비 기간을 나타낸다. 모세는 백성을 이끌고 40년 동안 광야를 헤매었고, 요나는 니네베 사람들에게 40일 안에 개심하지 않으면 도시가 멸망할 것이라고 예언했다. 예수는 공생활을 시작하기 전 40일 동안 광야에서 단식했다. 사순절의 40일은 이러한 전통에 따라, 기독교 신자들에게는 예수를 본받는다는 의미가 있는 준비 기간이 되었다.

"사순절"의 어원인 "콰드라제시마"는 라틴어로 "40번째"를 의미하며, 원래 초대 교회에서 부활절을 앞두고 행해지던 "40시간"의 단식을 의미했다. 4세기에 들어와 밀라노 칙령으로 기독교가 공인되자, 세례를 받는 사람의 수가 급증하여 한 사람 한 사람에 대한 충분한 준비가 이루어지지 않게 되었다. 따라서 종전에는 예비 신자에게만 부과했던 부활절 전 절제의 기간을 모든 신자에게 요구하게 되었다. 이것이 사순절의 기원이다.

유럽의 몇몇 언어에서는 라틴어 "콰드라제시마"가 변형된 명칭이 사용되고 있다. 스페인어의 "콰레스마"(), 아일랜드어의 "카르하스"(Carghasga), 영어의 복합어 "쿼드라제시마 선데이"() 등이다.

프랑스에서는 '정말 때맞추어 잘 왔다'는 뜻으로 '사순절의 생선처럼 찾아온다(arriver comme mars en carême)' 라는 표현을 쓴다.[196] 또한 프랑스어로 만우절을 "poisson d'avril"(푸아송 다브릴)이라고 하는데, 의미는 '4월의 물고기'이다.[197][198]

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