서북피아양계만리일람지도

3. 지도 내용

이 지도는 제작자와 제작년도가 모두 미상이지만 숙종 38년(1712)에 세운 백두산 정계비는 그려져 있으나 조선 정조 11년(1787)에 세운 장진부는 표기되어 있지 않으므로 조선 영조대에 그려진 지도로 추정된다.^[3] 여진족의 첫 수도였던 심양(瀋陽) 즉 성경(盛京)지역에 대한 지도 및 지리정보는 정조 때 《고금도서집성(古今圖書集成)》을 수입하기 이전까지는 남구만의 성경지도가 토대가 되었던 것으로 보인다. 따라서 서북피아양계만리일람지도는 남구만의 성경지도를 모본으로 한 것으로 추정된다.^[7]

고려 때 윤관이 쌓은 것으로 알려진 9성의 선춘령비(先春嶺碑)가 두만강 이북에 그려져 있고, 고려의 북방경계선이 이곳까지 미친 것으로 그려져 있다, 또한 두만강과 분계강(分界江)을 따로 그려, 백두산 정계비에서 언급한 토문강을 분계강으로 해석하고 있다.^[7] 평양에서 의주와 성경(심양)을 거쳐 북경에 이르는 노정(路程)이 만리장성이 시작되는 산해관까지 나타나 있다. 지도 왼쪽 위에는 만주 지방의 역사가, 오른쪽 아래에는 조선 국토 인식의 기본틀과 관련된 내용이 적혀있다.^[8]

3. 1. 지도의 지리적 범위와 표기

3. 2. 영토 인식과 역사적 관점

4. 국토 인식

백두산에서 뻗어내린 백두대간을 산맥의 대종으로 인식하고, 거기서 흘러내린 물줄기를 풍수지리사상에 입각하여 하나의 생명체로 파악하는 한국 고지도의 특성이 이 지도에도 반영되어 있다.^[9]

4. 1. 풍수지리적 관점

4. 2. 영토 주권 의식

5. 지도 제작의 의의

이 지도는 북부 지방에 대한 관심, 북부 지방의 정확한 지도 표현, 그리고 그러한 관심이 국경을 넘어 만주 일대로 확대되고 있었던 시대적 분위기를 보여준다는 점에서 의의가 있다.^[11] 특히, 두만강 북쪽에 선춘령의 위치를 상정하고 그곳이 고려의 옛 강역이었음을 강조하는 것은 고대 국가의 강역을 확인하고 지도상에 표기하는 차원에서 그치지 않았다. 그것은 영토 상실에 대한 아쉬움과 강렬한 고토 회복 의지를 나타내고 있다.^[3] 더불어 토문강을 분계강으로 인식한 것은 영조 때 위정자의 만주에 대한 관심이 매우 적극적이었음을 보여준다.^[7]

5. 1. 시대적 분위기 반영

5. 2. 역사적 가치

6. 지도 판본

현재 피아 양계도는 국립중앙박물관에 1본, 규장각 국학 연구원에 3본, 일본 쓰쿠바 대학에 1본 등 총 5본이 남아있는 것으로 알려져 있다.^[12] 이중 일본 쓰쿠바 대학에 남아있는 것이 원본으로 추측되지만 미공개 상태이고 나머지는 원본을 보고 베낀 필사본이다.^[12]

참조

_[1] 간행물 국가지정문화재<보물> 지정 문화재청 2008-12-22
_[2] 백과사전 서북피아양계만리일람지도 http://100.empas.com[...]
_[3] 논문 조선후기의 북방영토의식 2005
_[4] 논문 1712년 조(朝)청(淸)정계와 18세기 조선의 북방경영 1995
_[5] 논문 조선시대고지도와 북방인식 1997
_[6] 논문 조선시대고지도와 북방인식 1997
_[7] 서적 우리 옛지도와 그 아름다움 효형출판 2003
_[8] 서적 우리 옛지도와 그 아름다움 효형출판 2003
_[9] 서적 우리 옛지도와 그 아름다움 효형출판 2003
_[10] 서적 우리 옛지도와 그 아름다움 효형출판 2003
_[11] 논문 조선시대고지도와 북방인식 1997
_[12] 블로그 서북피아양계만리일람도, 무엇을 말하는 가 - 역사의 천존고 - 야후! 블로그 http://kr.blog.yahoo[...]