석류의 빛깔

3. 영화의 구성 및 줄거리

''석류의 빛깔''은 아르메니아의 아슈그 사야트노바(노래의 왕)의 전기 영화로, 시인의 삶을 문자 그대로가 아닌 시각적이고 시적으로 묘사한다. 영화는 대사가 거의 없이 어린 시절, 청년 시절, 왕자의 궁정(그가 차르와 사랑에 빠지는 곳), 수도원, 꿈, 노년, 죽음의 천사, 죽음의 장 등 시인의 삶을 묘사하는 활동적인 타블로를 사용한다. 소리, 음악, 가끔 노래가 나오지만 대화는 드물다.^[8] 각 장은 제목 카드로 표시되며 세르게이 파라자노프의 상상력과 사야트노바의 시를 통해 구성된다. 배우 소피코 치아우렐리는 이 영화에서 남성과 여성을 포함하여 6개의 역할을 맡았다.^[9]

''석류의 빛깔''의 일부 러시아 버전에는 스페셜 에디션 기능이 있다.^[13] 레본 그리고리얀의 ''사야트노바의 기억''은 타블로와 시인의 각 장에서 무슨 일이 벌어지고 있는지 설명하는 30분짜리 시놉시스이다. G. 스몰리는 ''석류의 빛깔''에 나오는 모든 신중하게 구성된 이미지가 의미로 암호화되어 있지만, 그 이미지를 해석할 열쇠는 없다고 주장한다. 그는 파라자노프와 동의하며, "만약 누군가가 아무런 배경 지식 없이 ''석류의 빛깔''을 보려고 앉는다면, 그들이 무엇을 보고 있는지 전혀 알 수 없을 것이다."라고 말한다.^[14] 이 영화의 제작과 다양한 버전은 다른 특별 기능에서 탐구된다. 작가이자 영화 제작자인 다니엘 버드의 "소개", 다니엘 버드의 새로운 다큐멘터리인 ''세상은 창이다: 석류의 색깔 만들기'', 레본 아브라함얀의 "해설"(다니엘 버드 진행) 등이 있다.

3. 1. 시각적 상징과 은유

4. 등장인물

소피코 치아우렐리는 이 영화에서 젊은 시인, 시인의 사랑, 시인의 뮤즈, 마임, 부활의 천사 등 남성과 여성을 포함하여 6개의 역할을 맡았다.^[9] 이는 단순히 여러 배역을 소화하는 것을 넘어, 시인의 삶과 예술 세계를 다층적으로 표현하는 중요한 장치로 해석된다.

영화의 제작과 다양한 버전은 다른 특별 기능에서 탐구된다. 작가이자 영화 제작자인 다니엘 버드의 "소개", 다니엘 버드의 새로운 다큐멘터리인 ''세상은 창이다: 석류의 색깔 만들기'', 레본 아브라함얀의 "해설"(다니엘 버드 진행)등이 있다.

파라자노프는 영화 《석류의 빛깔》에서 틀에 얽매이지 않는 스토리텔링 방식을 사용한다. 그는 전통적인 서사 구조를 따르는 대신, 시인 사야트-노바의 삶과 창작의 본질을 포착하기 위해 시각적으로 매혹적이고 신중하게 구성된 일련의 타블로 비방을 선택한다. 그 결과는 예술, 문화, 영성을 시각적으로 매혹적이고 상징적으로 풍부하게 탐구하는 작품으로 나타난다. 이러한 타블로에 흥미를 더하는 것은 리아 펠드먼이 자신의 기사 "이상한 사랑: 파라자노프와 후기 소비에트 (국제) 민족주의의 영향"에서 강조한 바와 같이, 파라자노프 자신의 삶의 경험에서 영감을 받았다는 점이다. 펠드먼은 파라자노프의 개인적인 투옥으로 특징지어지는 영화적 타블로 비방이 회화, 조각, 연극 예술의 융합을 활용한다고 지적한다. 그것은 움직임과 정지 사이의 역동성, 그리고 생명체와 무생물체 사이의 상호 작용을 통해, 정적인 구도로 살아있는 피사체를 묘사한다. 펠드먼은 또한 감독의 평면성, 질감, 표면에 대한 매료, 그리고 일상적인 무생물체를 예술적 주제로 생동감 있게 탐구하는 것이 그의 투옥 생활에 뿌리를 두고 있다고 주장한다.^[15]

4. 1. 출연진

5. 검열과 논란

소련 검열관과 공산당 관료들은 세르게이 파라자노프가 사야트노바의 삶을 양식화하고 시적으로 묘사한 것에 반대하며, 대중에게 시인에 대해 교육하는 데 실패했다고 불만을 제기했다.^[17] 그 결과 영화 제목은 《사야트노바》에서 《석류의 빛깔》로 변경되었고, 원본 아르메니아어 버전에서 사야트노바의 이름에 대한 모든 언급이 크레딧과 챕터 제목에서 삭제되었다. 흐란트 마테보시안은 새로운 추상적인 시적 아르메니아어 챕터 제목을 썼다. 관리들은 또한 영화의 풍부한 종교적 이미지에 반대했지만, 영화의 두 가지 버전 모두에 여전히 많은 종교적 이미지가 남아 있다. 처음에 모스크바 영화 위원회는 아르메니아 밖에서 영화 배급을 허용하지 않았고, 1969년 10월에 아르메니아에서 77분 길이로 초연되었다.^[17]

5. 1. 유트케비치 판본

6. 영화의 평가 및 유산

《석류의 빛깔》은 비평가들로부터 높은 평가를 받았으며 영화사에 큰 영향을 미쳤다. 리뷰 애그리게이터 웹사이트 로튼 토마토에서는 94%의 긍정적인 평가를 받았다.^[19] 자넷 마슬린은 뉴욕 타임스에 "순수하게 신비로운 것은 그 자체의 마법을 지니고 있다"라고 평했다.^[20]

미하일 바르타노프는 "D.W. 그리피스와 세르게이 에이젠슈테인이 제시한 영화 언어 외에는, 세계 영화는 《석류의 빛깔》 이전까지 혁명적으로 새로운 것을 발견하지 못했다."라고 극찬했다.^[22] 미켈란젤로 안토니오니는 "파라자노프의 《석류의 빛깔》은 놀랍도록 완벽한 아름다움을 지니고 있다"라고 평가했으며,^[22] 장뤽 고다르는 "세르게이 파라자노프는 영화 성전의 주인이었다"라고 말했다.^[23]

이 영화는 1982년 영화 노트의 10대 영화 목록에 올랐으며,^[21] 2012년 사이트 앤 사운드 비평가 투표에서 세계 최고의 영화 중 84위를 차지했고,^[24] 타임 아웃이 선정한 최고의 영화 목록에도 이름을 올렸다.^[25]

6. 1. 대중문화에 미친 영향

• 마돈나는 1995년 뮤직비디오 Bedtime Story에서 영화의 장면들을 재현했다. 예를 들어 어린 아이가 바닥의 오각별 위에 태아 자세로 누워 있고 어른이 담요로 덮어주는 장면, 벌거벗은 발이 새겨진 태블릿 위에 놓인 포도 뭉치를 짓밟는 장면 등이다.^[33][34]
• 니콜라스 자르는 2015년에 영화의 "대안 사운드트랙"으로 묘사된 앨범 Pomegranates를 발매했다.^[35]
• 레이디 가가는 2020년 9월에 공개된 뮤직 비디오 "911"에서 영화의 영향을 받은 장면들을 선보였다.^{[37][38][33][39]}

7. 복원

2014년 이 영화는 감독의 원래 의도에 최대한 가깝게 디지털 복원 및 재편집되어 제67회 칸 영화제에서 월드 프리미어 상영되었다.^[26][27] 미국 프리미어는 2014년 9월 20일 로스앤젤레스 카운티 미술관(LACMA)의 아카데미에서 열렸으며, 마티로스 바르타노프가 소개했다. 동부 해안 프리미어는 2014년 10월 2일 제52회 뉴욕 영화제에서 열렸으며, 마틴 스코세지가 소개했다. 복원 작업은 스코세지의 필름 재단(The Film Foundation)과 치네테카 디 볼로냐가 공동으로 완료했으며, 비평가이자 토론토 영화제 프로그래머인 제임스 퀀트는 이를 "영화적 성배"라고 묘사했다.^[4] 마틴 스코세지는 ''석류의 빛깔'' 복원 작업으로 2014년 파라자노프-바르타노프 연구소 상을 수상했다.^[9]

복원된 블루레이는 2018년 2월 19일 영국에서 출시되었고,^[28] 2018년 4월 17일 크라이테리온 컬렉션(Criterion)을 통해 미하일 바르타노프의 1969년 다큐멘터리 ''아르메니아 땅의 색깔''과 함께 미국에서 출시되었다.^[29]

8. 퀴어적 요소

이 영화는 퀴어적이고 양성적인 이미지를 특징으로 한다. 예를 들어, 주연 배우인 소피코 치아우렐리는 시인과 그의 연인을 모두 연기한다. 소라 껍데기와 깃털과 같은 이미지는 각각 여성과 남성을 상징하며 여러 등장인물들이 함께 사용한다. 젊은 시인의 성적 각성은 그가 목욕탕에서 남녀의 누드 몸을 보면서 이루어진다. 이는 세르게이 파라자노프의 삶과 일치하며, 그는 그루지야 소비에트 사회주의 공화국(1948)과 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국(1973, 러시아에서 투옥)에서 동성애 행위와 민족주의로 여러 번 유죄 판결을 받았다.^[30] 이는 소련 내 LGBT 차별과 관련이 있는데, 인구 통계적 문제와 스탈린주의 이념적 기반으로 인해 동성애는 집단적인 소비에트 정신을 위협하는 사회적 질병으로 간주되었다.^[31] 따라서 이러한 양성성은 영화가 국가 이념으로 스며든 전통적인 민족적 단결을 붕괴시키는 것과 병행하는 것으로 읽힐 수 있는데, 이는 아르메니아, 그루지야, 우크라이나, 러시아 문화적 전통의 측면을 얽음으로써 달성된다.^[32]

참조

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