성가 (소설)
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1. 개요
성가(Anthem)는 에인 랜드의 소설로, 전체주의 사회에서 개인의 자유와 자아를 찾아가는 이야기를 그린다. 랜드가 소비에트 러시아에서의 경험을 바탕으로 1937년에 집필했으며, 처음에는 희곡으로 구상했으나 소설로 변경되었다. 이 소설은 개인주의와 집단주의, 자아 발견, 자유, 그리고 전기와 빛의 상징 등 다양한 주제를 다루며, 예브게니 자마틴의 《우리들》과 유사성을 보인다. 출판 과정에서 미국 출판사들의 거절을 겪었지만, 영국에서 출판되었고 이후 미국에서도 개정판이 출간되어 널리 읽혔다. 소설은 연극, 라디오 드라마, 그래픽 노블 등 다양한 형태로 각색되었으며, 닐 피어트의 러시 밴드 2112에도 영향을 준 것으로 알려져 있다.
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| 성가 (소설) - [서적]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 원제 | Anthem |
| 저자 | 아인 랜드 |
| 국가 | 미국 (초판 출판은 영국) |
| 언어 | 영어 |
| 장르 | 디스토피아, SF 소설, 사상 소설 |
| 출판 | 1938년 |
| 출판사 | 카셀 (초판), 팜플레티어스 (개정판) |
2. 집필 배경 및 출판
에인 랜드는 10대 시절 소비에트 러시아에서 전체주의의 폐해를 직접 경험했으며, 이는 《성가》 집필의 주요 동기가 되었다.[1] 랜드는 1937년, 차기작 《파운틴헤드》 집필 중 휴식 시간에 《성가》를 집필했다.[3]
처음에는 희곡으로 구상했으나,[1] 스티븐 빈센트 베네의 "바빌론 강가에서"로 추정되는 단편 소설을 ''토요일 이브닝 포스트''에서 읽은 후 소설로 집필하기로 결정했다.[2] 초고 제목은 '자아(Ego)'였으나, 인간의 자아에 대한 긍정적 의미를 강조하기 위해 '찬가(Anthem)'로 변경되었다.[4]
《성가》는 예브게니 자마틴의 소설 《우리들》과 유사점이 지적되는데, 두 소설 모두 비밀 일기 형식, 이름 대신 코드로 식별되는 사람들, 부모와 분리되어 국가에 의해 양육되는 아이들, 집단적 의지를 위한 개인주의 제거 등의 특징을 공유한다.[5] 그러나 《우리들》은 과학 기술이 쇠퇴하지 않은 반면, 《성가》에서는 과학적 퇴보가 나타나는 등 차이점도 존재한다.[5] 랜드가 자마틴의 영향을 받았다는 증거는 거의 없다.[5][7]
랜드는 처음에 《앤섬》을 잡지 연재 소설 형태로 발표하려 했으나, 에이전트의 권유로 책으로 출판하기로 결정했다. 그녀는 미국의 맥밀란 출판사와 영국의 캐셀에 동시에 원고를 제출했다.[8] 맥밀란 출판사는 "작가가 사회주의를 이해하지 못한다"는 이유로 출판을 거절했다.[9] 다른 미국 출판사도 출판을 거절했고, 랜드의 에이전트는 잡지 연재물로 판매할 수 없었다. 결국 1938년, 영국의 카셀 출판사에서 《앤섬》이 처음 출판되었다.[10]
《파운틴헤드》의 성공 이후, 1946년 랜드의 친구 레너드 리드와 윌리엄 C. 멀렌도어가 소유한 자유지상주의 성향 출판사인 팸플리테어스, Inc.에서 《앤섬》의 개정판이 출판되었다.[11] 1995년에는 50주년 기념판이 출판되었으며, 여기에는 랜드의 자필 수정본이 부록으로 포함되었다. 1946년 개정판 출판 이후 《앤섬》은 350만 부 이상 판매되었다.[12]
2. 1. 집필 배경
에인 랜드는 10대 시절 소비에트 러시아에서 전체주의의 폐해를 직접 경험했으며, 이는 《성가》 집필의 주요 동기가 되었다.[1][33] 랜드는 1937년, 차기작 《파운틴헤드》 집필 중 휴식 시간에 《성가》를 집필했다.[3][35]처음에는 희곡으로 구상했으나,[1] 스티븐 빈센트 베네의 "바빌론 강가에서"로 추정되는 단편 소설을 ''토요일 이브닝 포스트''에서 읽은 후 소설로 집필하기로 결정했다.[2][34] 초고 제목은 '자아(Ego)'였으나, 인간의 자아에 대한 긍정적 의미를 강조하기 위해 '찬가(Anthem)'로 변경되었다.[4][36]
《성가》는 예브게니 자마틴의 소설 《우리들》과 유사점이 지적되는데, 두 소설 모두 비밀 일기 형식, 이름 대신 코드로 식별되는 사람들, 부모와 분리되어 국가에 의해 양육되는 아이들, 집단적 의지를 위한 개인주의 제거 등의 특징을 공유한다.[5][37] 그러나 《우리들》은 과학 기술이 쇠퇴하지 않은 반면, 《성가》에서는 과학적 퇴보가 나타나는 등 차이점도 존재한다.[5][37] 랜드가 자마틴의 영향을 받았다는 증거는 거의 없다.[5][7][37][39]
2. 2. 출판 과정
랜드는 처음에 《앤섬》을 잡지 연재 소설 형태로 발표하려 했으나, 에이전트의 권유로 책으로 출판하기로 결정했다. 그녀는 미국의 맥밀란 출판사와 영국의 캐셀에 동시에 원고를 제출했다.[8] 맥밀란 출판사는 "작가가 사회주의를 이해하지 못한다"는 이유로 출판을 거절했다.[9] 다른 미국 출판사도 출판을 거절했고, 랜드의 에이전트는 잡지 연재물로 판매할 수 없었다. 결국 1938년, 영국의 카셀 출판사에서 《앤섬》이 처음 출판되었다.[10]《파운틴헤드》의 성공 이후, 1946년 랜드의 친구 레너드 리드와 윌리엄 C. 멀렌도어가 소유한 자유지상주의 성향 출판사인 팸플리테어스, Inc.에서 《앤섬》의 개정판이 출판되었다.[11] 1995년에는 50주년 기념판이 출판되었으며, 여기에는 랜드의 자필 수정본이 부록으로 포함되었다. 1946년 개정판 출판 이후 《앤섬》은 350만 부 이상 판매되었다.[12]
3. 등장인물
3. 1. 평등 7-2521 (프로메테우스)
3. 2. 자유 5-3000 (가이아)
3. 3. 국제 4-8818
3. 4. 연합 5-3992
4. 줄거리
이야기의 주인공인 평등 7-2521은 지하 터널에서 촛불을 켜고 그동안의 자신의 인생을 쓰고 있다. 그는 자신을 "우리"라고 부르고, 한 사람의 타인을 지칭할 때도 "그들"이라고 쓴다. 그는 "나", "그", "그녀"와 같은 단수 인칭을 사용하지 않는다.
평등 7-2521은 다른 아이들과 마찬가지로 태어나자마자 부모와 떨어져 집단 생활의 "관"(홈)에서 자랐다. 이윽고 그는 자신이 다른 아이들보다 학습이 빠르고 질문이 많은 것은, 타고난 "저주"를 받았기 때문이라고 이해한다. 소년 시절, "사물의 과학"(Science of Things)을 잘했던 그는, 장래 "학식가"(Scholar)가 되는 것을 꿈꾼다. 그러나 모든 사람의 평생 직업을 결정하는 "천직 협의회"(Council of Vocations)는 그에게 "거리 청소부"(Street Sweeper)의 직업을 할당했다. 그는 "거리 청소부"의 직에 취임하는 것을, 자신이 범한 죄의 갚음으로 받아들였다. 즉 "학식가"가 되기를 몰래 바랐다는 이유로, "무언가를 더 좋아한다는 죄"(Transgression of Preference)를 범한 갚음으로.
평등 7-2521은 단결 5-3992와 국제 4-8818과 3인 팀으로 일했다. 국제 4-8818은 평등 7-2521의 유일한 친구였다(어떤 인간을 특별히 좋아하는 것도, "무언가를 더 좋아한다는 죄"였다). 어느 날 그들은, 할당된 청소 장소에서, 폐터널 입구를 발견했다. 국제 4-8818은 "협의회"의 허가 없는 탐색은 일절 금지되어 있다고 제지했지만, 평등 7-2521은 터널에 들어가, 그곳에 철로가 놓여 있는 것을 발견했다. 평등 7-2521은 이 터널이, 먼 옛날의 "언급할 수 없는 시대"(Unmentionable Times)의 유물임을 이해했다. 이후, 평등 7-2521은, "거리 청소부" 전원이 매일 밤 의무적으로 시청해야 하는 연극 관람 시간, 몰래 극장을 빠져나와 비밀의 터널에 틀어박혀 과학 실험을 하게 되었다. 그는 종이를 훔쳐, 일기를 쓰기 시작했다. 비밀 터널 발견에서 2년이 지나, 그는 21세가 되었다.
"도시"(City) 외곽의 도로를 청소하고 있을 때, 평등 7-2521은, 밭에서 일하는 17세의 "농경자"(Peasant) 여성, 자유 5-3000과 만난다. 그는 자유 5-3000을 항상 생각하게 된다. 20세 이상의 남자가, 봄의 "교접기"(Time of Mating)에 한 명의 여성을 배정받기를 기다리지 않고, 특정 여성에 대해 생각하는 것은, 범죄였다. 갈색 눈과 금발을 가진 자유 5-3000을, 평등 7-2521은 금빛 사람(The Golden One)이라고 이름 붙인다. 그는 그녀에게 말을 걸고, 그녀 또한 그를 생각하고 있었다는 것을 알게 된다. 그 후, 그가 그녀에게 붙인 이름을 알려주자, 그녀 또한 그를 정복되지 않는 자(The Unconquered)라고 이름 붙였음을 알게 된다.
과학 실험을 계속하는 과정에서, 평등 7-2521은 전기를 재발견한다. 그는 터널의 폐허에서, 구리선이 들어있는 유리 상자를 발견한다. 전기를 통하게 하자, 그 상자는 빛을 낸다. 그는 이 발견을, "학식가 세계 협의회"(World Council of Scholars)에 보고하기로 결심한다. 인류에 이만큼 기여하는 발견을 보고하면, 그의 죄의 무게를 상쇄하고 남을 것이고, "거리 청소부"에서 "학식가"로 될 수 있을 것이라고 생각했기 때문이다. 그런데 어느 날 밤, 그는 모래시계를 확인하는 것을 잊고 지하 터널에서 극장으로 돌아가는 것이 늦어져, 극장에 없었던 것이 발각된다. 그는 "교정 감금 궁전"(Palace of Corrective Detention)에서 매질을 당하고, 구금된다. "학식가 세계 협의회"가 개최되기 전날 밤, 그는 쉽게 "교정 감금 궁전"을 탈출한다. 그때까지 탈출을 시도한 자가 한 명도 없었기 때문에, "교정 감금 궁전"에는 한 명의 경비원도 배치되어 있지 않았다.
다음 날, 그는 "학식가 세계 협의회"에 얼굴을 내밀고, 자신의 발견을 발표한다. "거리 청소부" 신분으로 허가 없이 연구를 한 평등 7-2521을, "학식가"들은 욕설을 퍼부으며, 처벌해야 한다고 말한다. 그들은, 이러한 발견은 "세계 협의회 계획"(Plans of the World Council)과 "촛불국"(Department of Candles)을 붕괴시킬 위험이 있으므로, 파괴해야 한다고 주장한다. 평등 7-2521은 발표에 사용한 유리 상자를 움켜쥐고, "도시"에서 떨어진 "미지의 숲"(Uncharted Forest)으로 도망친다.
평등 7-2521은, 동료를 버린 자신은 이제 저주받은 자라고 생각하지만, 자유를 만끽한다. 그를 숲까지 쫓아오는 사람은 아무도 없다. 그는 단지 자유 5-3000(「금빛 사람」)을 만나고 싶어한다. "미지의 숲"에서 살기 시작한 지 2일째, 그를 쫓아온 자유 5-3000이 그의 곁에 나타난다. 그들은 숲에서 함께 산다. 그들은 서로에 대한 사랑을 표현하려고 하지만, 개인으로서의 사랑을 표현하는 단어를 찾지 못한다.
평등 7-2521과 자유 5-3000은, "언급할 수 없는 시대"에 지어진 한 채의 집을 산속에서 찾아, 그곳에서 살기로 한다. 그 집의 서고에 있던 수많은 책을 읽는 동안, 평등 7-2521은 "나"(I)라는 단어를 발견하고, 자유 5-3000에게 가르쳐준다. 개인의 개념을 재발견한 그들은, 책을 참고하여, 자신들에게 새로운 이름을 붙인다. 평등 7-2521은 "프로메테우스"라고 칭하고, 자유 5-3000은 "가이아"라고 칭한다. "프로메테우스"는 인류의 역사를 이야기하고, 인류가 개인성을 포기해 버린 경위를 궁금해한다. 그는, 자신들이 다시 개인성을 획득하는 미래에 대해 이야기한다.
4. 1. 전체주의 사회와 주인공
평등 7-2521은 '우리'라는 단어만 사용하도록 강요받는 전체주의 사회에서 태어나고 자랐다. 그는 부모와 떨어져 공동 주택에서 자랐으며, 뛰어난 지능 때문에 '저주받은 자'로 여겨졌다. 그는 학자가 되기를 꿈꿨지만, 직업 위원회는 그를 거리 청소부로 배정했다.평등 7-2521은 거리 청소부로 일하면서, 시 극장 텐트 근처 지하 터널에서 금속 선로를 발견하고, 이를 과학 실험실로 사용하며 전기를 재발견한다. 그는 자신의 발견을 학자 세계 위원회에 가져가려 하지만, 그의 발견은 촛불 부서의 계획을 방해한다는 이유로 거부당하고, 그는 숲으로 도망친다.
숲에서 그는 자신을 따라온 자유 5-3000을 만나고, 그들은 함께 살면서 서로에 대한 사랑을 표현하지만, 개인으로서의 사랑을 표현할 단어를 찾지 못한다. 이후 그들은 언급할 수 없는 시대의 집을 발견하고, 그곳에서 책을 읽으며 '나'라는 단어를 발견하고 개성을 재발견한다. 평등 7-2521은 프로메테우스로, 자유 5-3000은 가이아로 이름을 짓는다.
4. 2. 금지된 연구와 사랑
평등 7-2521은 학자가 되기를 은밀히 갈망하는 죄를 속죄하며 거리 청소부 임무를 수행하던 중, 시 극장 텐트 근처 지하 터널에서 금속 선로를 발견한다. 그는 이 터널이 아득한 과거의 언급할 수 없는 시대에서 온 것이라고 믿고, 밤에 몰래 빠져나와 과학 실험을 하며 전기를 재발견한다. 그는 이 발견을 학자 세계 위원회에 보고하려 하지만, 그의 부재가 발각되어 교정 구금 궁전에 갇히게 된다.한편, 도시 가장자리의 길을 청소하던 평등 7-2521은 들판에서 일하는 농민 소녀 자유 5-3000을 만나 사랑에 빠진다. 그는 그녀에게 '황금빛 여인'이라는 이름을 붙여주고, 자유 5-3000은 평등 7-2521에게 '정복되지 않은 자'라는 이름을 붙여준다.
4. 3. 탈출과 자아 발견
평등 7-2521은 학자 세계 위원회에 자신의 발견(전기)을 발표하지만, 허가 없이 연구를 수행했다는 이유로 비난받고 '불쌍한 자'와 '하수구 청소부'로 불리며 처벌받을 위기에 처한다. 위원회는 그의 발견이 세계 위원회와 촛불 부서의 계획을 방해할 것을 우려하여 파괴하려 한다. 이에 평등 7-2521은 자신의 발명품을 가지고 도시 외곽의 미지의 숲으로 도망친다.숲에서 평등 7-2521은 자유를 만끽하며 동료를 떠난 것에 대한 죄책감을 느끼지만, 곧 그를 따라온 자유 5-3000과 재회한다. 그들은 숲 속에서 함께 생활하며 서로에 대한 사랑을 표현하려 하지만, 개인의 사랑을 표현할 단어를 찾지 못한다.
어느 날, 그들은 산속에서 언급할 수 없는 시대의 집을 발견하고 그곳에서 살기로 한다. 평등 7-2521은 집의 도서관에서 책을 읽던 중 '나'라는 단어를 발견하고 자유 5-3000에게 알려준다. 개성을 재발견한 그들은 책에서 새로운 이름을 짓는데, 평등 7-2521은 프로메테우스, 자유 5-3000은 가이아가 된다.
4. 4. 새로운 사회에 대한 희망
프로메테우스는 과거의 사람들이 어떻게 그들의 개성을 포기했을까 궁금해하며, 그들이 그것을 되찾을 미래를 계획한다. 그는 가이아와 함께 언급할 수 없는 시대의 집에서 살면서, 숲에서 새로운 삶을 시작한다. 가이아는 프로메테우스의 아이를 임신하고, 그들은 미래에 대한 희망을 키운다.5. 주요 주제 및 상징
5. 1. 개인주의 vs. 집단주의
5. 2. 자아 발견과 자유
5. 3. 전기와 빛의 상징
6. 다른 작품과의 유사성
6. 1. 예브게니 자먀틴의 《우리》
6. 2. 기타 작품
7. 평가 및 영향
초판 영국판은 대체로 긍정적인 평가를 받았다. 여러 평론가들은 에인 랜드의 상상력과 개인주의 옹호를 칭찬했다.[13] 선데이 타임스의 평론가 딜리스 파월은 소설의 "단순함과 진솔함"을 칭찬했다. 반공주의 언론인 말콤 머게리지는 데일리 텔레그래프에 서 엇갈린 평가를 내리며, 매력은 있지만 소설의 디스토피아는 믿기 어렵다고 평했다.[13] 옵서버의 모리스 리처드슨은 짧은 서평에서 "매우 설득력이 없지만, 몇몇 매우 웅변적인 문체는 돋보인다"고 평했다.[14]
1953년 미국 초판 하드커버를 장르 독자를 대상으로 평가하면서, 앤서니 부처와 J. 프랜시스 맥코마스는 비우호적인 반응을 보였다. "랜드는 형제애를 파는 사악한 음모가들이 지금까지 미국 출판을 막았다고 암시한다"고 말하며, 그들은 아이러니하게도 "음모가 마침내 무너진 것을 유감스럽게 생각한다"고 결론지었다.[15] 1953년 미국판에 대한 일반 독자들의 반응은 앤서니 바우처와 J. 프랜시스 매콤마스에 의해 작성되었으며, 호의적이지 않았다. 그들은 "랜드가 악의적인 음모 때문에 이 작품의 미국판 출판이 지금까지 늦어졌다고 암시했지만, 그 음모가 마침내 깨진 것은 유감일 뿐이다"라고 비꼬았다.[44]
자유주의 미래 학회는 1987년에 《앤섬》에 명예의 전당 상을 수여했다.[16][45] 2014년에는 "최우수 중편 소설" 부문 회고 휴고 상 후보에 올랐다.[17]
《앤섬》은 출간 이후 영화, 라디오 드라마, 연극, 그래픽 노블 등 다양한 형태로 각색되었다.[18][47] 1950년에는 기독교 자유주의 단체인 스피리츄얼 모빌라이제이션이 제작한 주간 라디오 프로그램 '자유 이야기'를 통해 라디오 드라마로 각색되어 방송되었다.[20][48]
1991년 마이클 팩스턴은 《앤섬》을 각색한 연극을 쓰고 연출했으며, 할리우드의 렉스 극장에서 공연했다.[22] 2013년, 제프 브리팅에 의해 연극으로 각색되어 덴버에서 초연되었으며, 오프 브로드웨이의 제롬 로빈스 극장에서 개막했다.[23][50] 《뉴욕 타임스》는 이 연극이 개인을 찬양하는 내용임에도 불구하고 관객을 신뢰하지 않는 경향이 있으며, 지나치게 설명을 많이 하는 경향이 있다고 평가했다.[23][50] 2014년 5월에는 《앤섬》을 원작으로 한 풍자 록 뮤지컬이 오프 브로드웨이의 린 레드그레이브 극장에서 초연되었는데, 《뉴욕 타임스》는 이 뮤지컬이 활기차다고 평가했다.[24][25][51][52]
2011년 찰스 산티노가 각색하고 조 스태튼이 그림을 그린 그래픽 노블이 출판되었으며,[26][49] 2018년에는 제니퍼 그로스먼과 댄 파슨스가 각색한 두 번째 그래픽 노블이 제작되었다.[27]
엔조 스튜아티에 따르면, 팻 분은 《앤섬》의 구절을 인용한 노래 가사를 썼고, 프랭크 러브조이는 "The Exodus Song"을 썼다.[28][55] 1964년 5월 4일 랜드에게 보낸 메모에는 무단 개작에 대한 언급이 있지만, 랜드가 어떤 법적 조치를 취했는지는 알려지지 않았다.[28][55]
로버트 실버버그의 1971년 소설 《변화의 시간》 역시 '나'라는 단어가 금지된 사회를 묘사하는데, 실버버그는 1953년에 《앤섬》을 읽었지만 소설을 쓸 때는 잊고 있었다고 밝혔다.[29][56]
《앤섬》은 닐 피어트가 러시의 "2112"에 영향을 준 것으로 알려져 있다.[30] 피어트는 《앤섬》을 읽었지만, 노래를 쓸 때 의식적으로 그 이야기를 생각하지는 않았다고 밝혔지만, 유사점을 인식했을 때 라이너 노트에 "아인 랜드의 천재성"에 공을 돌렸다.[30] 또한, 밴드는 ''Fly by Night'' 앨범에 "Anthem"이라는 곡을 발표했으며, 그들의 캐나다 레코드 레이블은 앤섬 레코드이다.
어슐러 K. 르 귄의 단편 소설 『아카시아 씨앗에 남겨진 글의 작가』는 《앤섬》과 유사성이 지적되기도 한다.[57]
《앤섬》은 중등학교 교재로 가장 흔하게 지정되는 작품 중 하나이다.[31] 아인 랜드 연구소는 학교에서 사용할 수 있도록 소설의 무료 사본을 제공하며, 학생들을 위한 연례 《앤섬》 에세이 콘테스트를 개최한다.[32]
7. 1. 비평적 평가
초판 영국판은 대체로 긍정적인 평가를 받았다. 여러 평론가들은 에인 랜드의 상상력과 개인주의 옹호를 칭찬했다.[13] 선데이 타임스의 평론가 딜리스 파월은 소설의 "단순함과 진솔함"을 칭찬했다. 반공주의 언론인 말콤 머게리지는 데일리 텔레그래프에 서 엇갈린 평가를 내리며, 매력은 있지만 소설의 디스토피아는 믿기 어렵다고 평했다.[13] 옵서버의 모리스 리처드슨은 짧은 서평에서 "매우 설득력이 없지만, 몇몇 매우 웅변적인 문체는 돋보인다"고 평했다.[14]1953년 미국 초판 하드커버를 장르 독자를 대상으로 평가하면서, 앤서니 부처와 J. 프랜시스 맥코마스는 비우호적인 반응을 보였다. "랜드는 형제애를 파는 사악한 음모가들이 지금까지 미국 출판을 막았다고 암시한다"고 말하며, 그들은 아이러니하게도 "음모가 마침내 무너진 것을 유감스럽게 생각한다"고 결론지었다.[15] 1953년 미국판에 대한 일반 독자들의 반응은 앤서니 바우처와 J. 프랜시스 매콤마스에 의해 작성되었으며, 호의적이지 않았다. 그들은 "랜드가 악의적인 음모 때문에 이 작품의 미국판 출판이 지금까지 늦어졌다고 암시했지만, 그 음모가 마침내 깨진 것은 유감일 뿐이다"라고 비꼬았다.[44]
7. 2. 수상 및 후보
자유주의 미래 학회는 1987년에 《앤섬》에 명예의 전당 상을 수여했다.[16][45] 2014년에는 "최우수 중편 소설" 부문 회고 휴고 상 후보에 올랐다.[17]7. 3. 각색 및 영향
《앤섬》은 출간 이후 영화, 라디오 드라마, 연극, 그래픽 노블 등 다양한 형태로 각색되었다.[18][47] 1950년에는 기독교 자유주의 단체인 스피리츄얼 모빌라이제이션이 제작한 주간 라디오 프로그램 '자유 이야기'를 통해 라디오 드라마로 각색되어 방송되었다.[20][48]1991년 마이클 팩스턴은 《앤섬》을 각색한 연극을 쓰고 연출했으며, 할리우드의 렉스 극장에서 공연했다.[22] 2013년, 제프 브리팅에 의해 연극으로 각색되어 덴버에서 초연되었으며, 오프 브로드웨이의 제롬 로빈스 극장에서 개막했다.[23][50] 《뉴욕 타임스》는 이 연극이 개인을 찬양하는 내용임에도 불구하고 관객을 신뢰하지 않는 경향이 있으며, 지나치게 설명을 많이 하는 경향이 있다고 평가했다.[23][50] 2014년 5월에는 《앤섬》을 원작으로 한 풍자 록 뮤지컬이 오프 브로드웨이의 린 레드그레이브 극장에서 초연되었는데, 《뉴욕 타임스》는 이 뮤지컬이 활기차다고 평가했다.[24][25][51][52]
2011년 찰스 산티노가 각색하고 조 스태튼이 그림을 그린 그래픽 노블이 출판되었으며,[26][49] 2018년에는 제니퍼 그로스먼과 댄 파슨스가 각색한 두 번째 그래픽 노블이 제작되었다.[27]
엔조 스튜아티에 따르면, 팻 분은 《앤섬》의 구절을 인용한 노래 가사를 썼고, 프랭크 러브조이는 "The Exodus Song"을 썼다.[28][55] 1964년 5월 4일 랜드에게 보낸 메모에는 무단 개작에 대한 언급이 있지만, 랜드가 어떤 법적 조치를 취했는지는 알려지지 않았다.[28][55]
로버트 실버버그의 1971년 소설 《변화의 시간》 역시 '나'라는 단어가 금지된 사회를 묘사하는데, 실버버그는 1953년에 《앤섬》을 읽었지만 소설을 쓸 때는 잊고 있었다고 밝혔다.[29][56]
《앤섬》은 닐 피어트가 러시의 "2112"에 영향을 준 것으로 알려져 있다.[30] 피어트는 《앤섬》을 읽었지만, 노래를 쓸 때 의식적으로 그 이야기를 생각하지는 않았다고 밝혔지만, 유사점을 인식했을 때 라이너 노트에 "아인 랜드의 천재성"에 공을 돌렸다.[30] 또한, 밴드는 ''Fly by Night'' 앨범에 "Anthem"이라는 곡을 발표했으며, 그들의 캐나다 레코드 레이블은 앤섬 레코드이다.
어슐러 K. 르 귄의 단편 소설 『아카시아 씨앗에 남겨진 글의 작가』는 《앤섬》과 유사성이 지적되기도 한다.[57]
《앤섬》은 중등학교 교재로 가장 흔하게 지정되는 작품 중 하나이다.[31] 아인 랜드 연구소는 학교에서 사용할 수 있도록 소설의 무료 사본을 제공하며, 학생들을 위한 연례 《앤섬》 에세이 콘테스트를 개최한다.[32]
8. 한국 사회에 주는 시사점
8. 1. 개인의 자유와 권리 존중
8. 2. 권위주의에 대한 경계
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문서
Libertarian Ideas in Science Fiction, Fantasy and Detective Fiction
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